تاريخ النشر: الأحد 29 ربيع الآخر 1424 هـ - 29-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33973
24625
0
302
السؤال
صلاة القضاء هل تكون بإقامتين أو إقامة واحدة، وهل للسنة إقامة، وهل تلزم الإقامة لكل صلاة؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الإقامة ليست واجبة، وإنما هي سنة مؤكدة لكل صلاة مفروضة، أعني الصلوات الخمس والجمعة، ودليل كونها ليست واجبة حديث المسيء صلاته الذي رواه الشيخان عن ابن مسعود وأبي هريرة رضي الله عنهما، فإنه صلى الله عليه وسلم كان يعلمه الصلاة وما تصح به، ولم يذكر له الإقامة، مع أنه ذكر له الوضوء واستقبال القبلة وأركان الصلاة، ودليل سنيتها لكل صلاة قوله صلى الله عليه وسلم: يعجب ربكم من راعي الغنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم. رواه أحمد والنسائي وأبو داود كلهم عن عقبة بن عامر. الصلاة والحياة: تأملات في الأبعاد والتمثلات (الإقامة). ودليل كونها خاصة بالفرائض دون السنن ما أخرجه مسلم عن جابر بن سمرة قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة. وأما قولك: هل صلاة القضاء تكون بإقامتين أو إقامة واحدة، فإذا كنت تعني إقامتين منفصلتين فإنا لم نجد من ذكر ذلك، وإذا كنت تعني تثنية بعض ألفاظ الإقامة، فإنه قد اختلف فيه بين العلماء، وانظر في ذلك الفتوى رقم:
5431.
- الصلاة والحياة: تأملات في الأبعاد والتمثلات (الإقامة)
- ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- الإفتاء: ليس على المرأة أذان أو إقامة والشافعى وابن حنبل قالا ”لا بأس” فى الإقامة | دين وحياة | الصباح العربي
- مخطط الوسام بالطائف حجز موعد
- مخطط الوسام بالطائف powered by infinity
- مخطط الوسام بالطائف بنات
الصلاة والحياة: تأملات في الأبعاد والتمثلات (الإقامة)
قال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه ليس على المرأة آذان أو إقامة ولكن الإمامين الشافعى وابن حنبل قالا آذن أو أقمن فلا بأس ولكن يكون الآذان بين نساء. وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال برنامج "الدنيا بخير"، المذاع على قناة الحياة أن المرأة لا ينبغي أن تؤذن بصوت عالى، لأن الآذان أو الإقامة لا يكون الصوت مرتفع مثل إقامة صلاة الرجال. وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن إقامة المرأة في الصلاة إذا كانت ستصلى جامعة مع الناس يكون صوتها مسموع للسيدات اللاتى سيصلين معها فقط ولا يرتفع صوتها بشكل كبير في الإقامة مثل الرجال.
ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
ولا يوجد فرق بين الإقامة لأداء الصلاة أو قضائها، قال في مواهب الجليل: يعني أن الإقامة سنة لكل فرض أداء كان أو قضاء.... 1/461. والله أعلم.
الإفتاء: ليس على المرأة أذان أو إقامة والشافعى وابن حنبل قالا ”لا بأس” فى الإقامة | دين وحياة | الصباح العربي
وقال رحمه الله أيضاً:
" ويستفاد من الحديث: أن الإمام إذا أقام الصلاة، ثم ظهر أنه محدث ومضى ليزيل
حدثه، أي حدث كان، وأتى لا يحتاج إلى تجديد إقامة ثانية؛ لأن ظاهر الحديث لم يدل
على هذا " انتهى من "شرح سنن أبي داود" (1/520). الإفتاء: ليس على المرأة أذان أو إقامة والشافعى وابن حنبل قالا ”لا بأس” فى الإقامة | دين وحياة | الصباح العربي. الحديث الثاني:
روى البخاري (642) ومسلم (376) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: ( أُقِيمَتْ
صَلَاةُ الْعِشَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ: لِي حَاجَةٌ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِيهِ ، حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ
الْقَوْمِ، ثُمَّ صَلَّوْا). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "شرحه على صحيح البخاري" (8/116):
"في هذا الحديث: دليل على جواز مناجاة الإمام بعد الإقامة ، وأن طول المناجاة
أيضاً لا يضر ، وأنه لا تشترط المولاة بين الإقامة والصلاة ، لأن الصحابة رضي الله
عنهم ناموا ، ثم قام فصلى ، فدل ذلك على أن طول الفصل بين الإقامة والصلاة لا بأس
به ، لكن بشرط أن يكون قد أقام عند إرادة الصلاة ، يعني: أنه لا يقيم ويعلم أنه لن
يصلي إلا بعد مدة ، ولكن يقيم ثم إذا حصل ما يمنع أو ما يفصل بين الإقامة والصلاة ـ
فهذا لا بأس به ـ ولو طال الفصل" انتهى. والله أعلم
ما الحكم في ذلك؟.. المزيد
الأربعاء 3 ربيع الآخر 1426هـ - 11 مايو 2005م - العدد 13470
فجر المواطن سعيد بن علي التريش قضية مخطط الوسام بالطائف من جديد مبدياً اعتراضه على ما اعلن عن لجنة الصلاح الخماسية المكونة من اصحاب الفضيلة الشيخ سلمان العون ومسفر الحوالي وحاتم الشريف وسعود الشريم ومحمد الفراج والتي اعلنت عن توصلها الى حل مشكلة مخطط الوسام بالطائف بين قبيلة قريش ومستثمر المخطط يوسف العطير دون ان توضح احقية أي طرف آخر او ماهية الصلح الذي تم الاتفاق عليه.
مخطط الوسام بالطائف حجز موعد
شاليه جديد ومميز في مخطط الوسام 1 بالطائف جديد
شاليه جديد يتكون من قسمين كل قسم يتكون من مجلس كبير وغرفتين وثلاث دورات مياه ومطبخ وحوش ومسبح. للايجار خلال ليالي عيد الفطر المبارك الايجار في الفترة المسائية فقط من الساعة الخامسة عصرا وينتهي قبل الفجر. الفترة الصباحية الى العصر غير متاح. الموقع؛ الطائف مخطط الوسام 1 الجاد يتواصل معي واتساب فقط ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) وكل عام وانتم بخير
أحدث الإعلانات
مخطط الوسام بالطائف Powered By Infinity
ونلفت الى ان اثبات هذا الصلح واجازته وامضاءه يحتاج الى اجراءات يتطلب الامر معها الى الاطلاع على المعاملة المرفوعة الى رئيس المحكمة التي لاتزال لدى المقام السامي الذي لم يصدر فيها اي توجيه حتى الآن، كما انه يوجد عدد من المعارضين على هذا الصلح من اطراف القضية. وعرض القاضي آل مسعد على رئيس المحكمة في خطابه المرسل، ضرورة مخاطبة كتابة عدل الطائف الاولى بما يفيد انه لمن يتم اثبات الصلح حتى الآن تلافياً لتوسع القضية وتعدد اطرافها. ويعد مخطط الوسام احدث المخططات الجديدة بالمدينة واعلن في بداية صيف العام الماضي عن بيع المرحلة الاولى من هذا المخطط واستبشر المواطنون والمساهمون خيراً بإنهاء مشكلة هذا المخطط الذي تم توقيفه اكثر من عام نتيجة اعتراض قبيلة قريش حول ملكية الأرض وانتهت معارضتهم ودياً عبر صلح شارك فيه نخبة من المشايخ والعلماء وهم الشيخ سفر الحوالي وسلمان العودة وسعود الشريم ومحمد الفراج وحاتم الشريف. ومن ابرز بنود الصلح ان يكون لقبيلة قريش 20٪ من كامل الأرض اصلها وربحها اسوة بالمساهمين والباقي للعطير ومساهميه مقابل اسقاط قبيلة قريش لدعواها في الصك مدار النزاع. وما ان استبشر المساهمون خيراً بهذا الصلح الذي انهى معاناتهم نتيجة مساهمتهم في هذه الأرض وعليه فقد تم بيع معظم قطع وبلكات المخطط بعضها بأسعار غالية وصل سعر المتر الى حوالي 1600 ريال بينما كان اقل سعر حوالي 300 ريال وكان هذا البيع بأوراق فقط من مؤسسة العطير ومعظم المشترين هم المساهمون الذين اعطوا خصماً مقداره 40٪ من سعر المزاد نتيجة مساهمتهم وبعضهم يدفع الفارق اذا كانت مساهمته لا تغطي قيمة الملكية التي اشتراها اذ إنه كان من شروط المزاد البيع للبلكات.
مخطط الوسام بالطائف بنات
13 [مكة]
في طريب مخطط الملك فهد
03:26:51 2022. 25 [مكة]
مخطط الشهباء
18:22:25 2022. 16 [مكة]
ارض مجزاء في مخطط شرق الرياض3134
16:48:17 2021. 31 [مكة]
300, 000 ريال سعودي
الجدير بالذكر أن الموقع الذي أقيم عليه المخطط قد قام الشيخ يوسف العطير بشرائه من الأمير
بندر بن عبد العزيز وهناك مشاكل عليه قبل تحول ملكيته إلى العطير ولكنها لم تحسم مما جعل
قبيلة قريش تتصرف بهذا الشكل التخريبي الغير متوقع في عروس المصايف الطائف [/ALIGN]
16/07/2004, 06:36 PM
تقني مميز تاريخ التسجيل: 20/05/2003 المكان: ربوع بلادي!