سهيل كيوان كاتب، صحفي وإعلامي، من مجد الكروم. اللقاء الثاني
(لقاء وجاهي)
* محاضرة عن ظاهرة العنف المتفشّية، إعطاء تجارب مستقاة من المجتمع ومن حياتها الشخصية، وإعطاء حلول بالتطرق إلى الكتاب والمطالعة. * التبرع ببعض من كتبها إلى مكتبة المدرسة. نهاي ابراهيم بيم ( نهاي داموني): كاتبة، من شفا عمرو. اللقاء الثالث
* القسم الأول كان عن الشعر، التطرق إلى الاحترام، المسؤولية، ادوار العائلة، شرح عن بعض من كتبه واختيار شعر من كل كتاب وذكر المناسبة التي كتب بها (مقتطفات من كتاب خدي كالورد ولي الدنيا). من كتاب أنا إنسان (عن المشاعر والنصائح السلوكية)
* حزازير في اللغة العربية من كتابه الغربال. * القسم الثالث: التطرق إلى عناصر التشبيه في اللغة وإعطاء آليات الكتابة الإبداعية. تمارين للطلاب نص جُمل إبداعية، وعن الأدب بحسب الفئات العمري. * القسم الرابع التطرق إلى موضوع الاختلاف. فاضل علي: شاعر وكاتب من دالية الكرمل. اللقاء الرابع
* القصة القصيرة في الأدب العربي، تعريفها، نشأتها وتطورها عناصر وخصائصها. تحميل كتاب مسرح المشاعر pdf. * قراءة قصة قصيرة بعنوان ميلاد مديرة وهي من كتاباته، تحليل القصة، ومناقشتها مع الطلاب. * الفرق بين القصة والخبر.
- كتاب مسرح المشاعر
- هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء الصحيح
- هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء بيت العلم
- هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء للاطفال
كتاب مسرح المشاعر
أما مسز هانا برتشارد فكانت تحتل مكان الصدارة بين الممثلات التراجيديات قبل أن تبزها مسز سيدونز في أداء دور الليدي مكبث؛ وقد أفنت عمرها في التمثيل، ولم تقرأ كتاباً قط (فيما روى) ؛ وقد وصفها جونسون بأنها "بلهاء مهملة" (٧٢) ، ولكنها عمرت بعد الكثيرات من الحسان، وظلت تمثل حتى قبل موتها ببضعة شهور. وتألقت مسز فرانسيس آبنجتن في أدوار بياتريس وبورشيا، وأوليفيا، وديدمونه، ولكن أشهر أدوارها كان دور الليدي تيزل في مسرحية "مدرسة الفضائح" ، وقد اكتسبت ماري روبنسون اسمها الشعبي "برديتا" بفضل إجادتها تمثيل ذلك الدور في "قصة الشتاء" ؛
وأضافتا أن لغة الجسد تعد أداة مساعدة لتشخيص المشاعر وليست لإطلاق الأحكام.
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول)) أخرجه مسلم في صحيحه. ولا يعتبر الغسل المستحب أو المباح تطهراً من الحدث الأصغر إلا أن يؤديه كما شرعه الله في قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [1] الآية. أما إذا كان الغسل عن جنابة أو حيض أو نفاس ونوى المغتسل الطهارتين دخلت الصغرى في الكبرى؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)) متفق على صحته، والله ولي التوفيق. هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء للاطفال. ابن باز رحمه الله
21-09-2018, 05:33 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 2, 286
انا استنتجت من كلامكم
اذا توضئ في بدايه الغسل او نصفه
او نهايته
قبل وضواءه
ومن شروط غسل الجنابه ان تتوضئ قبل الغسل
اما انك تغتسل من الجنابه ولاتطبق السنه في غسلها
يلزمك الوضوء
27-12-2018, 09:53 PM
المشاركه # 6
والقاعدة إذاً: إذا كان الغسل عن حدث – أي: عن جنابة - أو امرأة عن حيض أجزأ عن الوضوء ، وإلا فإنه لا يجزئ " انتهى بتصرف يسير.
هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء الصحيح
هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء؟ وهل هو واجب؟ يوم الجمعة من الأيام التي خصها الله -عز وجل- بفضلها، وبركتها، كما أن صلاتنا على النبي معروضة عليه في يوم الجمعة، لذلك يجب علينا اتباع سنن النبي في يوم الجمعة، ومن هنا يأتي سؤال هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء؟ وهل الغسل كان من سنن النبي؟ من خلال موقع جربها سوف نتعرف على الإجابة. هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء ؟
يوم الجمعة أعظم الأيام عند الله، وفيه سنن كثيرة تزداد فيها الحسنات أضعافًا، ومن تلك السنن غسل يوم الجمعة فهو سنة مؤكدة وهذا ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى أبو سعيد الخدري عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
( الغُسْلُ يَومَ الجُمُعَةِ واجِبٌ علَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وأَنْ يَسْتَنَّ، وأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إنْ وجَدَ. قالَ عَمْرٌو: أمَّا الغُسْلُ، فأشْهَدُ أنَّه واجِبٌ، وأَمَّا الِاسْتِنَانُ والطِّيبُ، فَاللَّهُ أعْلَمُ أوَاجِبٌ هو أمْ لَا، ولَكِنْ هَكَذَا في الحَديثِ) حديث صحيح، مصدره صحيح البخاري. هل الاستحمام يغني عن الوضوء أو حتى الغسل؟. من هنا يأتي سؤال أغلب الأشخاص هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء؟ فالاغتسال فيه طهارة للبدن، ويعمم فيه الجسد بالماء، ولكن وضح العلماء أن من أغتسل بغرض التنظيف، أو التبرد، فهذا غسل يدخل ضمن المباحات، وليس عبادة، أو سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء بيت العلم
وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 139809. والله أعلم.
هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء للاطفال
أما إذا لم ينو دخول الوضوء في الاغتسال عن الجنابة أو عن غسل يوم الجمعة مثلًا فإنه لا بد أن يتوضأ، لأنه لم ينو الوضوء وإنما نوى الاغتسال فقط والأكمل والأفضل أن يتوضأ وضوءًا كاملًا ما عدا غسل الرجلين ثم يغتسل وإذا فرغ؛ يغسل رجليه وإن غسل رجليه مع الوضوء قبل الاغتسال فلا بأس، بل هذا هو الأفضل والأكمل. قال الشيخ عبد الله العجمي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن الاستحمام - إن كان عن جنابة - فإنه يغني عن الوضوء، لقوله تعالى: «وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا». [المَائدة: 6]. وأوضح «العجمي» في إجابته عن سؤال: «هل الاستحمام يغني عن الوضوء؟»، أن الاغتسال يكفي للدخول في الصلاة بدون وضوء بشرط أن تكون نيته رفع الحدثين الأكبر والأصغر -الجنابة والوضوء-. وأفاد بأن الوضوء مُستحب في غسل الجنابة وليس بشرط في صحته، فالمغتسل من الجنابة إذا لم يتوضأ وعم جميع جسده، فقد أدى ما عليه، لأن الله تعالى إنما افترض على الجنب الغسل من الجنابة دون الوضوء بقوله: «وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا». هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء بيت العلم. ونبه على أنه يجوز الوضوء مع الاستحمام بشرط عدم لمس العورة، لافتًا إلى أنه حال مس العورة فالغسل صحيح ولا الوضوء غير صحيح.
وعليه يجوز الصلاة بعد الاستحمام بدون وضوء، خاصة مع قول من يقول كمالك وأبي حنيفة أنه لا يشترط الترتيب في الوضوء. بعض أهل العلم يقول إنه لا يغني عن الوضوء، ولكن الصحيح أنه كاف لأنه من باب دخول الصغرى في الكبرى كما بينا سابقا. هل غسل الجمعة يغني عن الوضوء - عربي نت. قد يهمك: طريقة الوضوء الصحيحة والأشياء التي تنقض الوضوء هل الاستحمام يغني عن الوضوء يوم الجمعة؟ كما أوضحنا اتفق العلماء على أن غسل الجنابة يكفي عن الوضوء وكذا غسل الجمعة لأنه بسبب، والخلاف فيما كان بدون سبب فقط. وحتى إن أردت الاستحمام قبل صلاة الجمعة دون الإتيان بترتيب الغسل الصحيح يمكن في هذه الحالة الاستحمام بشرط أن يكون بنية الوضوء؛ وذلك لأن جمهور الفقهاء على أن النية ركن من أركان الوضوء ولا يصح إلا به. طالع أيضا: حكم ترك صلاة الجمعة بعذر أو بدون عذر وكفارتها والوعيد لمن ترك صلاة الجمعة هل الاستحمام يغني عن الغسل؟ هناك سؤال هام آخر عن كفاية الاستحمام عن الغسل وهل إذا عمم أحدنا جسده بالماء يعني أنه اغتسل وأدى ذلك إلى رفع الحدثين. إجابة السؤال أنه جائز ما دامت نيته الطهارة من الجنابة أو ما أوجب الاغتسال؛ لأن الغسل الأصل فيه تعميم الجسد بالماء مع النية، أما إذا أراد الاستحمام لغرض آخر مثل التبرد مثلا فإنه هنا لا يمكنه الاكتفاء بما قدم.