إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة
الهمزة:
الآية الثالثة:
يحسب أن ماله أخلده (3)
يحسب
أن
ماله
أخلده
فعل مضارع + فاعل مستتر
حرف توكيد
اسم أن +
مضاف إليه
فعل ماض + فاعل مستتر جوازا + مفعول به
خبر أن
سدت مسد مفعولي يحسب
حال من فاعل جمع
يحسب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. أن: حرف توكيد ينصب المبتدأ ويرفع الخبر. ماله:
مال: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
على آخره، وهو مضاف. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف
إليه. أخلده:
أخلد: فعل ماض مبني على الفتح. والهاء ضمير متصل
مبني على الضم في محل نصب مفعول به. جملة " أخلده " في محل رفع خبر أن. جملة " أن ماله أخلده " سدت مسد مفعولي يحسب. جملة " يحسب... " في محل نصب حال من فاعل جمع. {الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ، يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. تفسير
الآية:
يظن أنه ضَمِنَ لنفسه بهذا المال الذي جمعه،
الخلود في الدنيا والإفلات من الحساب. التفسير
الميسر
{الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ، يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
المادية واحدة في صورتها الرأسمالية أو الشيوعية
والأخطار الأربعة السابقة نتيجة منطقية لرأسمالية قارون التي تدين بالحتمية المادية ـ وهذه نقطة تلاقٍ مع الشيوعية ـ التي تجحد قدرة الله في الإعطاء والمنع، والفقر والغنى، وترد ذلك إلى سلطان العقل وثمرة العمل. وتبجُّح قارون: ﴿إنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي﴾ يمثل الأبوة الروحية لكل منزع مادي، فهو كما قال أحد المفسرين: "تَنَفَّجَ بالعلم وتعظم به". وما دام قارون يعتقد ألا فضل لله في إيجاد هذا المال فليس له ـ بالتالي ـ حكم في مصاريفه وإنفاقه. ولكن الآيات ردت على "المادية القارونية" بأن "المادية التاريخية" لم تعصم أهلها ـ بالرغم مما في يدها من علم ومال: ﴿أَوَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وأَكْثَرُ جَمْعاً﴾ وما على "القوارين! إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة الهمزة - تفسير قوله تعالى يحسب أن ماله أخلده- الجزء رقم3. " إلا التأمل في مصائر الثراء وفعائل المال بأصحابه؛ "إذ لو كان المال يدل على فضل لما أهلكهم" كما يقول القرطبي. وكأن هذه القارونية قد أخذت على نفسها الميثاق ألا تُبقي عيباً من عيوب الثراء الذي لم يؤسس على تقوى إلا وكشفته، ها هي الآيات تعرض لنا المنظر الأخير للإفلاس "القِيمي" عند قارون الذي لم يجد ما يدلل به على حضوره ثرياً إلا خروجه في زينته
كالهرّ يحكي انتفاخاً صولة الأسد
التي لم يكن الحاضر فيها منه إلا مظاهرها المادية بعد أن فارقنا إنسانيته أو فارقتنا في سعير المظالم وسعار الشهوات وسكرة الفرح.
إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة الهمزة - تفسير قوله تعالى يحسب أن ماله أخلده- الجزء رقم3
والأماكن التي شهدت الدعوة مكانها. ووقائع القصة - وإن انتهت زمناً - فهي مستمرة حياة وإيحاءً، مادام النموذج الذي عرضت له القصة قائماً في عالم الناس. وقارون يقوم بدور البطولة بين شخصياتها المتمثلة بقومه عموماً، ثم يتحدد هذا العموم بفئتين: الأولى: الدنيويون. الثانية: أولو العلم. صحيفة تواصل الالكترونية. وموضوع الصراع هو المال - مصدراً وهدفاً ومصرفاً - وتبدأ القصة معرّفة بقارون هذه الشخصية البائسة التي تعايش ربيع الزمن - وجود النبوة - ولكنها في شغل عنها بالمال جمعاً وكنزاً، ثم تفتح الآيات أعيننا على الأخطار التي تنتج عن رأسمالية فرد، فما تكون عليه هذه المخاطر إذا كانت هذه الرأسمالية نظام حياة وأسلوب حكم؟! : وأولى هذه المخاطر الظلم: [فَبَغَى عَلَيْهِمْ] فالمُتيّم بالمال، والصبّ بجمعه لا يهتم إلا بما يزيد هذا المال رقماً دون مبالاة بظلم مؤلم أو بغي مؤذٍ. وفي ظل هذا الوضع تهان إنسانية الإنسان، ويكون التعامل معه كالتعامل مع الأشياء. والخطر الثاني: الفرح: [إذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الفَرِحِينَ]، ويبدو أنه قد لازمه حتى صار خُلقاً له أو كما يقول أهل النحو ( صفة مشبِّهة أو صيغة مبالغة) فبلغ به حد الأثرة والبطر، كما يقول القرطبي أو بلغ الحد الذي يُنسي المنعم بالمال كما يقول صاحب "الظلال".
يحسب أن ماله أخلده - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
"قارون" نموذج وليس شخصية عابرة
وما ذكر في القرآن من قصة قارون مع قومه تتمثل في هذه الآيات من رقم (76) إلى رقم (82) من سورة القصص. قصة متكاملة العناصر؛ فزمن القصص ـ فترة رسالة موسى، صلى الله عليه وسلم، والأماكن التي شهدت الدعوة مكانها. ووقائع القصة ـ وإن انتهت زمناً ـ فهي مستمرة حياةً وإيحاءً، ما دام النموذج الذي عرضت له القصة قائماً في عالم الناس. و"قارون" يقوم بدور البطولة بين شخصياتها المتمثلة بقومه عموماً، ثم يتحدد هذا العموم بفئتين:
الأولى: الدنيويون. الثانية: أولو العلم. وموضوع الصراع هو "المال" (مصدراً وهدفاً ومصرفاً). وتبدأ القصة معرّفة بقارون؛ هذه الشخصية البائسة التي تعايش ربيع الزمن ـ وجود النبوة ـ ولكنها في شغُلٍ عنها بالمال جمعاً وكنزاً، ثم تفتح الآيات أعيننا على الأخطار التي تنتج عن "رأسمالية فرد"؛ فما تكون عليه هذه المخاطر إذا كانت هذه الرأسمالية نظام حياة وأسلوب حكم.. ؟! مخاطر الرأسمالية المنحرفة
للرأسمالية المنحرفة مخاطر؛ في قلب العبد وفي علاقته بربه وبخلقه تعالى. أولى هذه المخاطر: الظلم
﴿فَبَغَى عَلَيْهِمْ﴾ فالمُتيّم بالمال، والصبّ بجمعه لا يهتم إلا بما يزيد هذا المال رقماً دون مبالاة بظلم مؤلم أو بغي مؤذٍ.
صحيفة تواصل الالكترونية
وقال محمد بن كعب في قوله: ( { جمع مالا وعدده}) ألهاه ماله بالنهار ، هذا إلى هذا ، فإذا كان الليل ، نام كأنه جيفة. وقال الإمام الطبري في التفسير: { يحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3)} [الهمزة] وقوله: { يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} يقول: يحسب أن ماله الذي جمعه وأحصاه, وبخل بإنفاقه, مخلده في الدنيا, فمزيل عنه الموت. وقيل: أخلده, والمعنى: يخلده, كما يقال للرجل الذي يأتي الأمر الذي يكون سببا لهلاكه: عطب والله فلان, هلك والله فلان, بمعنى: أنه يعطب من فعله ذلك, ولما يهلك بعد ولم يعطب; وكالرجل يأتي الموبقة من الذنوب: دخل والله فلان النار. وقال الغمام السعدي رحمه الله: { يَحْسَبُ} بجهله { أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} في الدنيا، فلذلك كان كده وسعيه كله في تنمية ماله، الذي يظن أنه ينمي عمره، ولم يدر أن البخل يقصف الأعمار، ويخرب الديار، وأن البر يزيد في العمر. #أبو_الهيثم
4
1
441
ابن كثير: وقوله: ( يحسب أن ماله أخلده) أي: يظن أن جمعه المال يخلده في هذه الدار ؟ ( كلا) أي: ليس الأمر كما زعم ولا كما حسب القرطبى: قوله تعالى: يحسب أي يظن أن ماله أخلده أي يبقيه حيا لا يموت; قاله السدي. وقال عكرمة: أي يزيد في عمره. وقيل: أحياه فيما مضى ، وهو ماض بمعنى المستقبل. يقال: هلك والله فلان ودخل النار; أي يدخل. الطبرى: وقوله: ( يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ) يقول: يحسب أن ماله الذي جمعه وأحصاه, وبخل بإنفاقه, مخلده في الدنيا, فمزيل عنه الموت. وقيل: أخلده, والمعنى: يخلده, كما يقال للرجل الذي يأتي الأمر الذي يكون سببا لهلاكه: عطب والله فلان, هلك والله فلان, بمعنى: أنه يعطب من فعله ذلك, ولما يهلك بعد ولم يعطب; وكالرجل يأتي الموبقة من الذنوب: دخل والله فلان النار. ابن عاشور: يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) وجملة: { يحسب أن ماله أخلده} يجوز أن تكون حالاً من هُمَزة فيكون مستعملاً في التَّهكم عليه في حرصه على جمع المال وتعديده لأنه لا يُوجد من يَحْسب أن ماله يُخلده ، فيكون الكلام من قبيل التمثيل ، أو تكون الحال مراداً بها التشبيه وهو تشبيه بليغ. ويجوز أن تكون الجملة مستأنفة والخبر مستعملاً في الإِنكار ، أو على تقدير همزة استفهام محذوفة مستعملاً في التهكم أو التعجيب.
ثم قال تعالى: ( لينبذن في الحطمة) أي: ليلقين هذا الذي جمع مالا فعدده في الحطمة وهي اسم من أسماء النار صفة; لأنها تحطم من فيها. ولهذا قال: ( وما أدراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة) قال ثابت البناني: تحرقهم إلى الأفئدة وهم أحياء ، ثم يقول: لقد بلغ منهم العذاب ، ثم يبكي. وقال محمد بن كعب: تأكل كل شيء من جسده ، حتى إذا بلغت فؤاده حذو حلقه ترجع على جسده. وقوله: ( إنها عليهم مؤصدة) أي: مطبقة كما تقدم تفسيره في سورة البلد. وقال ابن مردويه: حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا علي بن سراج ، حدثنا عثمان بن خرزاذ ، حدثنا شجاع بن أشرس ، حدثنا شريك ، عن عاصم ، عن أبي صالح عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنها عليهم مؤصدة) قال: ' مطبقة '. وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن عبد الله بن أسيد ، عن إسماعيل بن خالد ، عن أبي صالح ، قوله ، ولم يرفعه. ( في عمد ممددة) قال عطية العوفي: عمد من حديد. وقال السدي: من نار. وقال شبيب بن بشر ، عن عكرمة عن ابن عباس: ( في عمد ممددة) يعني: الأبواب هي الممدوة. وقال قتادة في قراءة عبد الله بن مسعود: إنها عليهم مؤصدة بعمد ممدة. وقال العوفي ، عن ابن عباس: أدخلهم في عمد فمدت عليهم بعماد ، وفي أعناقهم السلاسل فسدت بها الأبواب.
كثيرًا ما تكون رسائل العتاب بين الأصدقاء قاسية وحزينة ومؤلمة للنفس إلى أبعد حد، فكم مرة نشعر بالخذلان من أقرب الناس إلينا أو من كنا نظنهم أقرب الناس إلينا، كثير منهم ربما لم يكونوا يستحقون هذه المنزلة؛ لذا فاختياراتنا يجب أن تبدأ من جديد على أسس سليمة، فكم من الأصدقاء سببوا أعظم الآلام لأحبابهم وأصدقائهم، وتسببوا في إيجاع قلوبهم بالأسى والشوق والشوك، كل هذه الأمور قد تحدث وقد تحتاج إلى مصارحة حقيقية كي تعود المياه إلى مجاريها. ونحن في هذا الموضوع رسالة عتاب لصديق 20 رسالة حزينة، نتعرض إلى بعض رسائل العتاب الحزينة المليئة بالأوجاع والخذلان والمرارة التي شعر بها أصحابها، فهي رسائل تخرج من القلب لتصل إلى القلب، فهي رسائل نبعت من النفس الإنسانية شديدة التعقيد التي تشعر بالألم حين تصاب بالخذلان من الأحباب أو الأقارب أو الأصدقاء، حينها تصبح نفس الإنسان نفس شاعرة. عتاب
رسائل وجع:
نخفي أوجاع قلوبنا ودموع عيوننا خلف عبارة سخيفة عنوانها: أنا بخير، تبًّا لهذه العزة التي في غيرها موضعها، وسحقًا لهذا الواقع الذي يغيب فيه الاحتواء الصادق. رسائل عتاب لصديق , عايزة كلام اقوله عشان اعرف صديقي اني زعلان - حنان خجولة. لا تبك على حبيب باعك، بل انتظر من يتسلل إليك من جديد، لعله يملأ أيامك من البهجة.
رسالة عتاب الى صديقتى العزيزة
فلا تكن من الأشخاص الذين يؤلمون بشدة ولا ينظرون إلى ما خلفهم من حُطام قد تركوه، فيا صديقي أنت تؤلمني بغيابك وبما فعلت أيضاً. فقد ألمتني مرتين فلا تكرر تلك الأخطاء القاسية التي تصدر عنك، فلا تخسر من يسأل عنك في كل وقت وكل حين دون أن يُريد منك أي شئ، فقط يُريد أن تظلوا معاً رفقاء درب وأصدقاء. رساله عتاب من صديق لصديق. صعب علاج الجروح التي تسببها الأخطاء البسيطة التي قد يقوم بها البعض، في حق الصديق أو الأخ أو الأسرة. فقد بذلوا الكثير من أجل الحفاظ على تلك العلاقة. فعليك أنت أيضاً أن تبذل مجهوداً لكي تُحافظ على على متانه العلاقة التي بينكم حتى وإن كان عن طريق التغاضي عما بدر من أذي من الأحبة. فلا تترك يد من تحب بسهوله وعاتب كل من يهمك أمره،بالعتاب تتبدد كل الغيوم وتصفى النفوس. رسالة عتاب لصديقتي
صديقتي ورفيقة دربي أنا أشعر بالحزن للمرحلة التي بلغتها علاقتنا والحواجز التي تسببتي في صنعها مؤخرًا، فلولا علمي بأنكِ ما كنتِ تقصدين إيذاء مشاعري بما تفوهتيه من كلام ما كنت لجأت إلى معاتبتك، فإني أعلم جيدًا أنكِ في وقت الغضب لا تستطعين السيطرة على مشاعرك، ولكن في الحقيقة ما صدر منك لا يمكن التغافل عنه، أتمنى أن تُهدم الحواجز بيننا وتصفو علاقتنا من جديد.
رسائل عتاب لصديق , عايزة كلام اقوله عشان اعرف صديقي اني زعلان - حنان خجولة
غرتك طيبه خفوقي لعن ابو جدك صار التصدد في تالي الوقت لك عادة رسائل عتاب للموبايل. رسائل عتاب لصديق. يا من أحبك جريت بحور من عينى دموع قهر من مر العذاب اللى شفتة فى بعادك. صديقي العزيز أنا أتعلم منك و أنت تتعلم مني. صديقي الغالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعاتبك عتابا شديدأ وأوجه إليك سهام اللوم أرشقك بها لأنك خالفت العهد ونكثت الوعد لقد وعدتني بالمراسلة والإتصال والسؤال فلم يحدث هذا من جانب ومن جانب آخر كتبت لك. لا تعاتب انسان لايسأل عليك بل عاتب نفسك لانك تفكر فيه. رسائل عتاب مهمة جدا تلك العبارات والجمل فنحن نستخدمها فى حياتنا بشكل يومى فمن منا لا يقوم بمعاتبة احبابه واصدقائه واقاربه ومن منا لا يريد ان يوضح شئ لشخص لا يستطيع توضيحها له عن طريق لسانه فيقوم باستخدام تلك الرسائل كى. رسالة عتاب الى صديقتى العزيزة. هنالك العديد من رسائل العتاب التي يمكن توجيهها للصديق المخطئ وفي ما يأتي البعض من هذه الرسائل. نبتعد بقدر ما يتراكم ما في القلب من عتب. رسائل عتاب لصديق رسائل عتاب قويه للاصدقاء رسائل عتاب مؤثرة جدا 201. ونحن في هذا الموضوع رسالة عتاب لصديق تغير 20 رسالة عتاب نتعرض إلى بعض رسائل العتاب المليئة بالحزن والأسى على ضياع الصداقة وافتراق الأصدقاء والعتاب الصادق بين الصديق وصديقه.
رسالة عتاب لصديقي الغالي ..!
التخطي إلى المحتوى
ستجد كُل انواع الحزن والآلم التي كانت سبباً الصديق لتختار له اجمل رسائل عتاب لصديق ممزوجة بكمية هائلة من المشاعر المُخبأة التي تُخفيها عن الصديقة وكانت احد اسباب العتاب، اختار من رسائل عتاب لصديق قاسية وجارحة و قوية احلى كلمات العتاب المُخصصة بشكل احترافي على اي شيء احزنَ قلبكِ وجعلكِ تُعاتب ب رسائل لصديق تغير ، حيثُ يُعتبر العتاب احد مراحل الحب الذي يُنبة الصديق لمُراجعة حساباته تجاهك ويُشعره بك بشكل مؤثر و جميل ليعود اليك مُعتذر عما بدر منه من سوء فهم وادراك. رسائل عتاب لصديق 2020 مسجات معبره للاصدقاء للوم. رسائل عتاب لصديق
إن الكثير من الاصدقاء يعاتبو بعض بشكل يومي على بعض التصرفات والمشاعر الناقصة او المُبتذلة في بعض الاوقات، ومن تلك المعاتبات الجميلة اخترنا لكِ رسائل عتاب لصديق مناسبة لاي سبب جعلك تُعاتبه. ولتعلم يا صديقي بأن قلبي ليس مقعد في حديقة عامة تذهب عنه متى شئت وترجع إليه متى شئت. مشكلتي يا صديقي أني لا أجيد تجاهل التفاصيل كلمة واحدة في حديث طويل تجعلني حزينا ذكرى قاتلة تعبر في بالي تجعل ليلي شجينا التفاصيل الصغيرة التي أراها و أتذكرها و أتمعنها تقتلني بوحشية. وهناك من يعاتبك ليفقدك عمداً وقصداً العتاب انواع يا صديقي والاصل فيه ان تعاتب لانك تحرص على علاقتك بمن عاتبت.
رسالة عتاب لصديق قصيرة جدا , كلمه عتاب قصيره - اجمل الصور
قالوا البعيد عن العين بعيد عن القلب حاولت ابعد بس مقدرتش ابعد القلب حيران بين وعدى ببعدي وبين شوقي لقربك سعدني يا صاحبي وأبعد أنت. علمني لي صارت الدنيا تعاندني وين أروح؟ علمني ليصاروا أصحابي أغراب لمين أبوح؟ فهمني إذا احتجت لك بليلة ظلمة وما لقيتك كيف أعيش؟ وفهمني لو ضاع الوقت مني ورحت عني ليه أعيش؟
لو عمري راح يا صديقي يبقى غلاك لا ما يروح غلاك أنت وسط صدري بين الحنايا ساكن الروح. يا خايني يكفيك الحين أنا مابيك قلبي ترى ناسيك زد في جفاك وصدك. كلمـة أسف مـا تـعيد اللي مـضـى ما تداوي جرح في جوفـي خطير.
رسائل عتاب لصديق 2020 مسجات معبره للاصدقاء للوم
ولانى من الي وقت المصالح يجونك. كلمات عتاب لصديق. يريد له الخير دائما و البعد عن الشر و الحاجات. 21112018 رسائل عتاب حزينة و مؤلمة. صديقك هو من يحرص على الحفاظ على مشاعرك وألا ينصحك أمام الآخرين. إحذر البيئة التي تعيش فيها لأنها ستؤثر بك و احذر الصديق الذي تختاره لأنك قد تصبح مثله. والنفس من بد المخاليق تغليه. قلبي اصيل و ما ضى الحب ما انساه. فالصديق دائما ما ينصح صديقة من كثرة حة و احترامة له فهو. غرتك طيبة خفوقى لعن ابو جدك صار التصدد فتالى الوقت لك عاده رسائل عتاب للموبايل يا من احبك جريت بحور من عيني دموع قهر من مر العذاب الي شفته فبعادك. يداهمني الشعور بالحزن الشديد والوحيدة كلما وجدت من يشاركني الحزن. 28032018 والله ما انسي صاحب ما نساني. 3 يا صديقي عتابي لك محبة. صديقي عندما أعاتبك هذا لا يعني أنني لا أريدك بل لا أطيق ولا أتحمل بعدك عني يا من أشعر بأنك كل شيء لدي في البعد. واحبـابـك هــم احبـابـي واحبـابـي هـــم احـبـابـك. ان الاصدقاء تكون بينهم خلافات ومناوشات كثيرة وهم لا يختصمون ابدا لذلك فهم يتعاتبون لانهم ان لم يتعاتبوا سيختصمون ويبتعدون عن بعض لذلك انا ا هدى هذه الرسائل لكل صديق يحب صديقه ولا يريد ان يخسره مع اروع رسائل عتاب الاصدقاء والتى تحتوى على الكثير من.
يا صديقي فلتتذكر دومًا أنَّ الاهتمام بالاهتمام، والإهمال بالإهمال، فهذه قاعدة في تعامل البشر مع بعضهم، ولا يجب إعطاء من لا يستحق أكثر مما يستحق. كلمات عتاب للأصدقاء باللهجة العربية العامية
لمحة زعل من عيونك تموتني بلا عله وبسمة رضا منك تعيشني العمر كله. تحية كلها تقدير تخص الصاحب الغالي والعفو لا حصل تقصير بسؤالي. لا تفسر كل صمتي لك جفا.. بعض الغلا ما يشرحه غير السكوت. يا صاحبي لا تسأل دموعي عن أوجاع الأيام اسأل عيوني من تمنى تشوفه. ما عاد لي باقي من الناس غيرك أنت ويا حسرتي لو كان عني تـخليت. الـمـستحيل إني أجافيك وأبعد وإن جافيتني عشت لأجلك وحيد. لو قسى كل هالعالم أدري بقلبك حنون بـس لو قسي قلبك وين بكل هالعالم أكون. كيف أتصل بك وأنت برسالة ما تذكرني مادري هل هذا بخل؟ ولا قلبك صار ينكرني. رح واعتبرني واحد اذنب وتاب ماني ثوب تلبسه ثم تمله. لو تبي تزعل وأنا ما أخطيت ازعل وابتعد ما دامت الدنيا كبيرة. سو اللي برأسك ولا تذكر أسباب لا صرت بايعني توكل على الله. يا صديقي جريت بحور من عيني دموع قهر من مر العذاب اللي شفته في بعادك.. اقولهالك والحق يقال أنا ما أسوى شيء من دونك. يا من هجرتني تذكر أني لا زلت على العهد وعلى ذكراك باقي.