عرفَّ عبدا لحافظ سلامة الوسائل التعليمية على إنها أجهزة وأدوات ومواد يستخدمها المعلم لتحسين عملية التعليم والتعلم. وقد تدّرج المربون في تسمية الوسائل التعليمية فكان لها أسماء متعددة منها:
وسائل الإيضاح ، الوسائل البصرية ، الوسائل السمعية ، الوسائل المعنية ، الوسائل التعليمية ، وأحدث تسمية لها تكنولوجيا التعليم التي تعني علم تطبيق المعرفة في الأغراض العلمية بطريقة منظمة 0
وهي بمعناها الشامل تضم جميع الطرق والأدوات والأجهزة والتنظيمات المستخدمة في نظام تعليمي بغرض تحقيق أهداف تعليمية محددة 0
دور الوسائل التعليمية في تحسين عملية التعليم والتعلم:
يمكن للوسائل التعليمية أن تلعب دوراً هاماً في النظام التعليمي.
الوسائل التعليمية : انواعها,تصنيفاتها,اسس تصميمها | Hadeel17295
أما عناصر التعليم فهي بنود محددة تعتمد على المدخلات التي يهدف إليها التعليم لإيصالها للطالب، والعملية التعليمية والمناهج الدراسية التي يتلقاها الطالب، والمخرجات التي يحصل عليها المتعلم في نهاية رحلة العملية التعليمة. ما هي أنواع التعليم
يوجد الكثير من أنواع التعليم الذي تقدمه المؤسسات التعليمية المتنوعة للطالب، ويعتمد كل نوع على حسب المنهج الدراسي والهدف منه، وفيما يلي سنوضح أنواع التعليم:
التعليم الأكاديمي: والذي يتم خلال المؤسسات التعليمية مثل المدارس والمعاهد والجامعات بالطرق التقليدية، وهذا النوع من التعليم الأكثر انتشارًا. والتعليم المهني: والذي يعمل على تأهيل الطالب للعمل في مجال معين مثل التعليم الزراعي أو الصناعي، ويعتمد هذا النوع على وجود مهارات مهنية وقدرات فنية تؤهل الطالب لممارسة المهنة بحرفية. الوسائل التعليمية : انواعها,تصنيفاتها,اسس تصميمها | hadeel17295. التعليم الشامل: والذي يشمل كل من التعليم الأكاديمي والتعليم المهني، وفي هذا النوع يتم دراسة بعض المواد مثل التاريخ والمواد اللغوية بالإضافة إلى الصناعة والزراعة. [1]
شاهد أيضًا: ما هو الفرق بين التعلم والتعليم
ما هي عناصر التعليم
هناك عناصر محددة للتعليم وهي المدخلات، والعمليات، والمخرجات، وسوف نوضح كل عنصر فيما يلي:
مدخلات التعليم
تتكون مدخلات التعليم من البنود التالية:
نوعية المادة الدراسية وطريقة تنظيمها.
وتعدد أنواع الوسائل التعليمية، حيث تعتمد على حواس الطالب لتسهيل وصول المعلومة إلى عقله، وهذه الأنواع هي كالآتي:
وسائل البيئة المحلية: تعتبر من أفضل أنواع الوسائل التعليمية، ومن أكثر الوسائل التي تساعد الطالب على فهم واستيعاب المعلومة الدراسية، ومن أمثلة وسائل البيئة المحلية: الرحلات المدرسية، والزيارات الميدانية
الوسائل البصرية والمرئية: هي أداة تعليمية تعتمد على حاسة البصر، حيث تهدف إلى تسهيل توصيل المعلومة للطالب، ومن أمثلة الوسائل البصرية: الأفلام، والرسم البياني، والصور، واللوحات، والخرائط، والنماذج والعينات المرئية. الوسائل السمعية: هي أداة تعليمية تعتمد على حاسة السمع، ومن أمثلة الوسائل السمعية: الراديو، والإذاعة المدرسية، والتسجيلات الصوتية. [2]
الوسائل السمعية البصرية: هي أداة تعليمية تعتمد على أساليب تثير حاسة السمع، وحاسة البصر عند الطالب، ومن أمثلة الوسائل السمعية البصرية: الفيلم الثابت المدعم بتسجيل صوتي، مشاهدة الفيديوهات المصورة، والفيلم المتحرك الناطق. أنواع الوسائل التعليمية | تقنيات التعليم. المعارض والمتاحف التعليمية: حيث تهدف إلى تسهيل فهم المعلومة العلمية للطالب، ومن أمثلتها قيام المعلم بعرض كافة الأنشطة التي قدمها الطالب كالمجسمات.
تعريف الوسائل التعليمية الحديثة وانواعها واهدافها واهميتها
وهي بمعناها الشامل تضم جميع الطرق والادوات والاجهزة والتنظيمات المستخدمة في نظام تعليمي بغرض تحقيق اهداف تعليمية محددة أنواع الوسائل التعليمية تعددت تقسيمات الوسائل التعليمية وسوف نتناول تقسيم واحد فقط من هذه التقسيمات.
أهمية الوسائل التعليمية
قامت العديد من الدراسات والأبحاث لمعرفة مدى تأثير الوسائل التعليمية الحديثة على استيعاب الطالب للمعلومة المقدمة، حيث أشارت الأبحاث والدراسات إلى كفاءتها وفاعليتها في توصيل المعلومة، إذ توفر على الطالب الكثير من الوقت لفهم المعلومة ،كما توفر حوالي 40% من جهد الطالب في المذاكرة. وتتمثل أهمية الوسائل التعليمية فيما يلي:
تساعد الوسائل التعليمية المعلم على توصيل المعلومة للطالب، فحسن اختيار المعلم للأداة التعليمية تمكنه من توصيل المعلومة في وقت قليل. انواع الوسائل التعليميه الحديثه. تعمل الوسيلة التعليمية على تثبيت المعلومة في عقل وذهن الطالب، الأمر الذي يساعده على تخزينها واسترجاعها في ذاكرته. تجذب اهتمام وفضول الطالب إلى العلم والتعرف على كافة العلوم والمعارف، الأمر الذي يخلق منه إنساناً مثقفاً وواعياً. تجعل الطالب يفكر ويفهم المعلومة المقدمة من المعلم بدلاً من حفظها، الأمر الذي يساعده على التميز في الدراسة، وتنمية مهاراته العقلية والفكرية والعلمية. تجعل الطالب مشاركاً مع المعلم في توصيل المعلومة، الأمر الذي يدفعه إلى النجاح والتفوق في الدراسة. تزيد من فضول الطالب للتعليم عن طريق تنمية حب الاستطلاع لديه.
أنواع الوسائل التعليمية | تقنيات التعليم
أهمية الوسائل التعليمية
تشكل الوسائل التعليمية أهمية كبيرة بالنسبة للطالب و للمعلم و يمكن إيجاز ها في النقاط التالية
– تجذب الوسائل التعليمية انتباه الطلاب مما يجعلهم أكثر قدرة على التركيز فيما هو معروض أمامهم ،و بالتالي يستطيعون من استيعابه بشكل سريع. – توفر الجهد الذي من الممكن أن يبذله المعلم في توصيل المعلومات للطلاب فأغلب الأنماط التقليدية كالتلقين يبذل خلالها المعلم جهد كبير ،و لكن دون جدوى. – تتيح للطلاب و المعلمين فرصة الإستمتاع بالعملية التعليمية دون أن يشعر أحد الطرفين بالملل. انواع الوسائل التعليمية. – تزيد رغبة الطلاب في التفاعل و الإستمرار في التعليم ،و التنقل من مرحلة تعليمية لأخرى بنجاح. – تكسبهم المزيد من الخبرة التي تقودهم إلى التأهل لمواجهة تحديات سوق العمل. – تفتح أمام الطلاب باب للتخيل ،و التفكير فهم دائماً يحاولون تصور ما يعرض أمامهم أو ما يستمعون إليه ،و كأنه يجسد على أرض الواقع. – تنمي قدرتهم على الإستناج ،و يبدو أثرها جلياً في أغلب الأحيان عندما يقوم الطلاب بتوجيه بعض أسئلة للمعلمين فيما يتعلق بالمواد التي استمعوا إليها أو قاموا بمشاهدتها ،و من هنا يضمن المعلم أن هناك رد فعل إيجابي من الطلاب ،و يبدأ في اجابتهم على الأسئلة ،و نصل من ذلك إلى أن الوسائل التعليمية تفتح باب الحوار و المناقشة بين الطالب و المعلم.
• على المعلم أن يلتزم الكتابة الصحيحة نحويًّا وإملائيًّا. • لا بد من إعطاء فرصة للطلاب؛ كي يشاركوا في السبورة كتابةً وقراءةً وإشارةً. • لا بد أن تنظم السبورة تنظيمًا جماليًّا يبعث على الإقبال نحو الدرس. خلاصة وتعليق:
♦ تُنجح الوسائط التعليمية أي طريقة تدريسية. ♦ الوسائط التعليمية: سمعية، وبصرية، وسمعية بصرية. ♦ تجنب ملء السبورة رجاءً، تجنب أخطاءك نحوًا وإملاءً. ♦ اكتب بخط النسخ واضحًا، ضع حركات بالألوان شارحًا. ♦ الأنشطة التعليمية: صفية ولا صفية. تفاعل معنا صديقي المعلم:
(1) انقد السبورات التالية:
(1)................................... (2)...................................
(3)................................... (4)...................................
(5).................................... (6)...................................
(2) انقد ثلاثة من سبورات زملائك أو أساتذتك (إيجابياتها وسلبياتها). (3) صمم وسيلة من ابتكارك، مع تسجيل خطوات إنشائها. لمزيد من الاطلاع:
1- جابر عبدالحميد جابر، فوزي زاهر، سليمان الخضري (1989): مهارات التدريس، القاهرة، دار النهضة العربية. 2- حسن حسين زيتون (2001): مهارات التدريس " رؤية في تنفيذ التدريس" ، عالم الكتب، القاهرة.
وأبلى فيهما بلاءً حسنا. ومادام الحديث عن (عامر بن فهيرة) فإن الذي قتله (جبَّار بن سلمى) قال ولما طعنته بالرمح قال (عامر بن فهيرة) فزت ورب الكعبة. فقال جبار بن سلمى بعد ذلك ما معنى قوله هذا قالوا يعني (فاز بالجنة) فقال صدق والله ثم أسلم جبار بعد ذلك لهذا الامر فكان قوله (سبباً في إسلام قاتله) وقد استشهد وهو ابن أربعين سنة. رضي الله عنه وأرضاه الكرامة التي أكرمه الله بها: أخرج البخاري أنه لما استشهد عامر بن فهيرة ببئر معونة وأُسِر عمرو بن أمية الضمري قال له عامر بن الطفيل ما هذا ؟ وأشار إلى (قتيل) فقال له عمرو بن أمية هذا عامر بن فهيرة قال لقد رأيته بعدما قُتِل رُفِع إلى السماء حتى إني لأنظر إلى السماء بينه وبين الأرض ثم وضع قال ابن حجر وفي ذلك تعظيم لعامر بن فهيرة وترهيب للكفار. وأورد ابن الجوزي عن الزهري أنه قال (بلغني أنهم التمسوا جسد عامر فلم يقدروا عليه وكانوا يرون أن الملائكة قد دفنته) وقد أورده ابن حجر في فتح الباري وعزاه إلى الواقدي وابن المبارك. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
سيرة الصحابي الجليل عامر بن فهيرة | المرسال
وكان الذي قتل حرام هو جبار بن سلمى، فقد أخذ يسأل عن قول الصحابي: "فزتُ ورب الكعبة"، فقال: ما فاز، أوَلستُ قد قتلته؟ فقالوا له: إنها الشهادة عند المسلمين. فذهب إلى المدينة المنورة ودخل في الإسلام، وكان ذلك سببًا في إسلامه [1]. فعل عامر بن الطفيل ذلك؛ لأن بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم موقفًا قديمًا؛ فقد وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال: "إني أعرض عليك ثلاثة أمور: أن يكون لك أهل السهل ولي أهل المدر، أو أن أكون خليفتك من بعدك، أو أن أغزوك بأهل غطفان" [2]. فرفض الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور التي هي من أمور الجاهلية. فلذلك لم ينظر في رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يحملها حرام بن ملحان، واستعدى عليهم بني عامر، فأبوا لجوار أبي براء عامر بن مالك إياهم، فاستعدى بني سُليم فنهضت منهم عُصيَّة ورِعل وذَكوان، وقتلوهم عن آخرهم، إلا كعب بن زيد فقد أصيب بجروحٍ وظنوه قد قتل، ولكنه عاش حتى شهد الخندق في العام الخامس، ولقي ربه شهيدًا. لقد كانت مأساة بئر معونة قاسية على المسلمين؛ فهم من القُرَّاء ومن الدعاة ومن العلماء، وظل الرسول صلى الله عليه وسلم يقنت شهرًا كاملاً يدعو على عامر ورعل وذكوان في كل صلواته حتى الصلوات السرية.
عامر بن فهيرة
غلبت عليه كنيته أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين كان مولده عام أحد ومات سنة مائة أو نحوها ويقال: إنه آخر من مات ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روى نحو أربعة أحاديث وكان محبًا لعلي رضي الله عنه وكان من أصحابه في مشاهده وكان ثقة مأمونًا يعترف بفضل الشيخين إلا أنه كان يقدم عليًّا. توفي سنة مائة من الهجرة وقد ذكرناه في الكنى بأكثر من هذا وبالله التوفيق.. عامر بن أبي وقاص: واسم أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري كان من مهاجرة الحبشة ولم يهاجر إليها سعد أخوه أسلم بعد عشرة رجال.. باب عائذ:. عائذ بن سعد الجسري: وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله الطبري.. عائذ بن عمرو بن هلال: المزني يكنى أبا هبيرة وكان ممن بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة وكان من صالحي الصحابة سكن البصرة وابتنى بها دارًا وتوفي في إمرة عبيد الله بن زياد أيام يزيد بن معاوية. روى عنه الحسن ومعاوية بن قرة وعامر الأحول.. عائذ بن قرط السكوني: شامي روى عنه عمرو بن قيس السكوني من حديث عائذ بن قرط عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صلى صلاة لم يتمها زيد فيها من سبحاته حتى تتم».. عائذ بن ماعص: بن قيس بن خلدة بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي شهد بدرًا مع أخيه معاذ وقتل عائذ يوم اليمامة شهيدًا في قول بعضهم.
عامر بن فهيرة التيمي
((عامر: بن فُهَيرة التيميّ)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((يكنى أَبا عمرو)) ((كان مولدًا من مولَّدي الأَزد، أَسودَ اللون)) أسد الغابة. ((قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني مَعْمَر عن الزّهريّ عن عروة عن عائشة في حديث لها طويل قالت: وكان عامر بن فُهَيْرَة للطّفيل بن الحارث أخي عائشة لأمّها أمّ رومان، فأسلم عامر فاشتراه أبو بكر فأعتقه، وكان يرعى عليه مَنيحة من غنم له. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني محمّد بن صالح عن يزيد بن رُومان قال: أسلم عامر بن فُهيرة قبل أن يدْخُلَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، دار الأرقم وقبل أن يدعو فيها. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا معاوية بن عبد الرّحمن بن أبي مزرّد عن يزيد بن رُومان عن عروة بن الزُّبير قال: كان عامر بن فُهيرة من المستضعفين من المؤمنين، فكان ممّن يعذّب بمكّة ليرجع عن دينه. )) الطبقات الكبير. ((لما خرج رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وأَبو بكر إِلى الغار بثور مهاجِرَيْن، أَمر أَبو بكر مولاه عامر بن فُهيرة أَن يروح بغنم أَبي بكر عليهما، وكان يرعاها، فكان عامر يرعى في رعيان أَهل مكة، فإِذا أَمسى أَراح عليهما غَنَمَ أَبي بكر فاحتلباها، وإِذا غَدَا عبد اللّه بن أَبي بكر من عندهما اتّبع عامر بن فهيرة أَثره بالغنم حتى يُعَفِّيَ عليه، فلما سار النبي صَلَّى الله عليه وسلم وأَبو بكر من الغار هاجر معهما، فأَردفه أَبو بكر خلفه، ومعهم دليلهم من بني الدِّيل، وهو مشرك)) أسد الغابة.
[ رقم تلفون و لوكيشن ] عامر بن فهيرة .. مكة - المملكه العربية السعودية
4 مشترك كاتب الموضوع رسالة my love مؤسس أكاديمية الحب ALI ATHAB عدد المساهمات: 4583 المدينة: طيبة الطيبة تاريخ التسجيل: 25/04/2009 موضوع: عامر بن فهيره الثلاثاء أغسطس 11, 2009 5:50 am عامر بن فهيرة مولى أبي بكر رضي الله عنهما يكنى أبا عمر واشتراه أبو بكر وأعتقه قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، فكان من المستضعفين يعذَّب بمكة ليرجع عن دينه، وشهد بدراً وُأحداً وُقتل يوم بئر معونة سنة أربع من الهجرة وهو ابن أربعين سنة. قال العلماء بالسير: طعنه جبار بن سلمى فأنفذه، فقال عامر: فز ت والله جبار. أما قوله: "فزت والله" قالوا: بالجنة. فأسلم جبار، ولم يوجد عامر، قال عروة بن الزبير: يرون أن الملائكة دفنته. روى البخاري عن عائشة قالت: لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغارٍ في جبل، فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر ويدلج من عندهما بسحر، ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحةً من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رسل، وهو لبن منحتهما، حتى ينعق بها عامر ابن فهيره بغلسٍ، يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث. وعن عائشة قالت: لم يكن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هاجر من مكة إلى المدينة إلا أبو بكر، وعامر بن فهيرة، ورجل من بني الديل دليلهم.
عامر بن فهيرة - أرابيكا
ما هو دور عامر بن فهيرة في الهجرة النبوية؟
صحابي مولى أبو بكر الصديق -رضي الله عنهما-، وكان من الذين عُذّبوا لما اعتنقوا الإسلام، فاشتراه أبو بكر واعتقه، فصار مولى له، فما هو دور عامر في الهجرة النبوية؟ وكيف هاجر إلى المدينة؟ وكيف استشهد؟ كل هذه التساؤلات سيجيب عنها هذا المقال. عامر بن فهيرة -رضي الله عنه- من الصحابة الكرام، كان له دور بارز في هجرة رسول الله -عليه الصلاة والسلام وأبي بكر -رضي الله عنه- إلى المدينة المنورة، واختاره الرسول -صلى الله عليه وسلم- لما يتحلّى به من شجاعة، وأمانة، وقوّة، ويتجلّى دوره بعد أن هاجر الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومكث مع أبي بكر في غار ثور ثلاث ليال؛ حيث كان عامر -رضي الله عنه- يزودهما بألبان من الغنم الذي معه، ويتتبّع بغنمه آثار أقدامهما؛ فهو ا لصحابي الذي كان يمسح آثار الرسول وأبو بكر، حتى لا يتتبّعها المشركون ويعرفوا مكانهما، وبذلك تفشل محاولات قريش في معرفة مكان اختباء الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر -رضي الله عنه-.
[
التنقل بين المواضيع