ومن أهم مفاهيم آداب الحوار ما يلي:[2]
إقرأ أيضا: من اهداف ادارة شؤون الاسرة عدم تقدير القيمة الفعلية للوقت للافراد والاسرة
عدم التسامح مع الرأي أو الفكر: هذا لأنه ، بغض النظر عن مدى ارتفاع الحقيقة ، يجب على المحاور توصيل فكرته للآخرين بعيدًا عن النزوات الشخصية. بل يجب أن تنشر الحقيقة بطريقة حضارية. التواضع: إنها طريقة جميلة يستمتع بها الشخص الرائع والأنيق ، والتواضع يفرض احترام الآخرين ويفوز بقلوبهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لكن الغطرسة ذريعة الحق وظلام الناس". الاعتراف بالخطأ الإقرار بالخطأ هو السبيل إلى النجاح ، والجميع متفق على أن ارتكاب الأخطاء صفة من سمات الإنسان ، لكن الموقف يصبح أكثر خطورة عندما يقرر المخطئ عدم الاعتراف بالخطأ المرتكب في المقام الأول ، سواء أمام الآخرين أو حتى أمام نفسه. الرئيس المشاط: مناصرتنا للشعب الفلسطيني موقف مبدئي ولا يمكن أن يتغيّر – الثورة نت. ، حتى تبدأ المشاكل الحقيقية بالحدوث ، خصوصاً أن الأمر يكشف نقاط القوة والضعف لدى الإنسان أحياناً. بعيدًا عن التناقض: وذلك عند الرد على أقوال الآخر ، والثبات على مبدأ الحوار ووجهته. الالتزام بالكلمات الطيبة: يجب على المحاور أن يلتزم بالكلام الطيب ، وأن يبتعد عن نهج التحدي والتشهير ، فالمحاور الحكيم لا يتبع أسلوب الطعن والتشهير والسخرية والسخرية في أقواله ، ولا يحق للمحاور إحراج المتكلم.
الجزائر... شظايا الحرب الأوكرانية
2. تشجّع التفكير الإبداعي: إذا لم تعتمد على خريطة مفاهيم فارغة وجاهزة للاستخدام، فعلى الأغلب ستهتم بإنشاء خريطة مفاهيم خاصة بك، وهنا ستبدأ في التفكير الإبداعي لإنشاء الشكل المناسب لخريطة المفاهيم التي ترغب في الحصول عليها، وبالتالي تشجعك على الإبداع دائماً. 3. تشجيع التفكير النقدي: عندما تبدأ في إنشاء روابط بين المفاهيم، ومحاولة خلق علاقات بينها معًا، ستحتاج إلى التفكير النقدي لفعل ذلك. فالأمر هنا لا يقتصر على اختيار المفاهيم المتشابهة وجمعها معًا، لكن على التفكير جيدًا في ماهية هذه العلاقات، ولماذا يجب جمع المفاهيم. كما أنّ ذلك يؤدي إلى فهم أوضح لها. 4. الجزائر... شظايا الحرب الأوكرانية. التركيز على المفاهيم الأساسية: يؤدي الاعتماد على خريطة مفاهيم إلى تعلّم التركيز على المفاهيم الأساسية. إذ تعمل خريطة المفاهيم بالانتقال من المفهوم الأساسي، إلى المفاهيم الأخرى المرتبطة معه، وهكذا حتى يصل إلى المفاهيم الأقل في الترتيب. يسهّل ذلك تذكّر المعلومات لاحقًا. 5. تلخيص عملية التعلم: في النهاية يساعد إنشاء خريطة مفاهيم على تلخيص عملية التعلم، وبالتالي التأكد من تحقق الأهداف ووضوح الصورة الكبيرة المطلوب وصولها. كما أنّ هذا يجعل أثر التعلّم يظل موجوداً لأطول فترة ممكنة، ويمكن اللجوء إلى خريطة المفاهيم في المراجعة.
إخوان الصفا… المُحتوى الأيديُولُوجي لدعوة الجَماعة! 3\4 | Marayana - مرايانا
[1]
يعتقدُ حسين مروة أنّ "تثقيف الجماهير العريضة بالمعارف العلمية المحضة، كان هدفاً من أهداف الإخوان إلى جانب الهدف السياسي. " لأنّ مُحاولة التثقيف الجماهيري، ولو عن طريق الموضوعات الدّعائية ذات الطّابع المذهبي والسياسي، هي "بذاتها محاولة ذات مدلُول إيديولوجي له مُحتَواه الصّريح، وأنّ تعميم المعارف العلمية في المجتمع كله عن الطبيعية والإنسان والدين والمجتمع والدولة، بمفاهيم متحررة من المفاهيم الرسمية، هو عمل إيديولوجي يقف في مواجهة الحكم المسيطر آنذاك". لا يتحدث إخوان الصفا عن الماضي، بل يؤمنون أنه نظام مستمرّ ومتجدد، فينسفون تلقائياً أن محمدا خاتم الأنبياء والرسل وأن الدين اكتمل بالإسلام وهو خاتم الديانات السماوية. اشكال خريطه مفاهيم فارغه. … وهو سعي من طرف الإخوان لمحاربة النظام القائم لعلّتين، كما يرى مروة، فالأولى هي كونه أداة لحجب المعارف والعلوم على الجماهير العامة؛ وبالتالي حصرها في الفئات العليا والطبقة الحاكمة والموالين للدولة والمقربين من النظام المجتمعي القائم حينئذٍ!
الرئيس المشاط: مناصرتنا للشعب الفلسطيني موقف مبدئي ولا يمكن أن يتغيّر – الثورة نت
على سبيل المثال: ذهبت إلى محامٍ ماهر. إذا كان الاسم المنقوص مرفوعًا في إعرابه، فيكون نكرة غير معرفًا بأل التعريف، فيُعرب أنه مثلًا فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة، وقلنا مقدرة عوضًا عن الياء التي تم حذفها. على سبيل المثال: جاء محامٍ عادل إلى المحكمة. حذف حرف العلة
إن حروف العلة في اللغة العربية (ا، و، ي)، فهذه الحروف إن جاءت في آخر الفعل المضارع يُطلق عليه فعلًا معتل الآخر، أي آخره حرف من حروف العلة. يتم حذف حرف العلة من الفعل المضارع إن جاء:
مجزومًا، أي تأتي قبله أداة من أدوات جزم المضارع، ففعل "ينسى" يُصبح "لم ينس"، وهكذا. يأتي كفعل أمر، أي "ارمِ، انسَ" وهكذا. إخوان الصفا… المُحتوى الأيديُولُوجي لدعوة الجَماعة! 3\4 | Marayana - مرايانا. ثانيًا: قسم الزيادة وأنواعه
تمامًا مثل الحذف، هناك زيادةً في الأول وزيادةً في الوسط، كما يوجد زيادةً في الآخر، حسب موضع الحروف التي يتم زيادتها في الكلمة. نجد بعض الكلمات تحتوي على حرف معين يُكتب لكنه لا يُنطق، دعونا نوضح القاعدة بمثال بسيط. زيادة الواو
كلمة "عمرو" هو اسم آخره واو يتم كتابتها للتفريق بين اسم آخر وهو "عُمر"، وبالتالي يحدث هذا التفريق في حالات الرفع والجر فقط، ولا يحدث في النصب، فعند النصب نجد أن الواو يتم حذفها، وهو ما نقصده في الفرق بين الحذف والزيادة.
خريطة مفاهيم عن الحذف والزيادة - موقع تثقف
وهي على ما يبدو نظرة علمانية "هيومانية"، كما قال محمود إسماعيل… نظرة حداثية داخل التراث، جعلت الجماعة تستحقّ بالفعل لقب رواد الفكر التنويري… ما ألهم الكثير من المفكرين فيما بعد ومنهم ابن خلدون! فهل كان الأمر لا يعدو استلهاماً لأفكار إخوان الصفا وتضمينها في "المقدمة"، أم بلغت المسألة حدّ "السّطو" و"السّرقة الفكرية"، كما يزعم محمود إسماعيل؟
نجيب عن هذا السّؤال في الجزء الرابع ، عبر تقديم بعض مخلصات كتاب "نهاية أسطورة: نظريات ابن خلدون مقتبسة من رسائل إخوان الصفا"…
الهوامش:
[1] مروة حسين، النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية (المجلد الثالث)، دار الفارابي، 2002. [2] المرجع نفسه. [3] إسماعيل محمود، نهاية أسطورة، نظريات إبن خلدون مقتبسة من رسائل إخوان الصفا، دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، 2000. [4] المرجع نفسه. [5] مروة حسين، المرجع السابق. [6] نفسه. [7] نفسه. الجزء الأول: إخَوان الصّفا… هذه حكايةُ رواد الفكر التنويري في التراث الإسلامي! 1\4
الجزء الثاني: إخوان الصفا… رفع الطّلاق بين الشّريعة والفلسفة! 2\4
الجزء الرابع: إخوان الصفا… هل ألهمت الجماعة بن خلدون و"اقتبس" منها الشيء الكثير؟ 4\4
مقالات قد تثير اهتمامك:
اللَّقاحية… حين كانت اللاسُلطة مذهبا سياسيا للعرب!
JCOM 424
بحوث الإعلام الرقمي
يتناول مقرر بحوث الإعلام الرقمي، مستجدات منهجية البحث ذات الصلة بالجيل الجديد من الويب Web والبيئة الرقمية عموما، حيث تمكن الطالب من معرفة أساليب البحوث النوعية والكمية النقدية والتجريبية الميدانية في الوسائط الرقمية وكيفية استخدام أدوات البحث اعتمادا على مقاربات نظريات بحوث الإعلام والاتصال، لفهم مشكلات الظواهر الرقمية والتي تقوده في النهاية إلى اكتساب مهارات تحليل مضامين الوسائط الرقمية وكيفية صياغة مشكلة وأسئلة البحث وفروضه اختيار مجتمع البحث والعينة وكيفية جمع البيانات، وكيفية تحليل ومناقشة نتائج البحث، ورصد المراجع العلمية المتعلقة بالبحث. JCOM 425
الهوية الرقمية
تتهدف هذه المادة إلى اكساب الطالب المعارف حول مفهوم الهوية الرقمية للشركات والمؤسسات والأفراد ونبذة حول تطورها. بالإضافة لمراحل صناعة الهوية من إعداد وتنفيذ وتقييم. كذلك تركز المادة على المهارات الأساسية لصناعة الهوية الرقمية باستخدام المنصات الرقمية والأدوات المناسبة لتقييم الهوية الرقمية والتواجد الرقمي للأفراد والمؤسسات السعودية. وتوظيف مفاهيم الهوية الرقمية بشكل عملي، يتم صناعة هوية رقمية لعلامة تجارية وهوية رقمية مهنية للطالب.
هناك حالة أخرى تُحذف فيها الألف، لعلّنا ندركها كثيرًا ولا نعرف قاعدتها بأنها تنتمي للحذف والزيادة، فذلك يتم عند حذف ألف الوصل في كلمات مثل (ابن، ابنة)، لنقوم بكتابتها بدون ألف، مع نطق الألف، ولكن بشرط:
إذا كانت صفة مفردة، مثال: أسامة بن زيد. كذلك المعنى إن كانت واقعة بين اسمين علميين مذكرين، مثال: طلحة بن عبيد الله. إذا كان الاسم الثاني أبًا للاسم الأول، مثال: خالد بن الوليد. تكون عند دخول (ياء النداء) على الكلمة، فمثلًا: يا بن الأسلاف، علاوةً على حذفها أيضًا عند دخول همزة الاستفهام قبلها، فنحن نقول: أبنك فلان؟، ولا نقول: أابنك فلان؟
يتضح أن الثلاث شروط تدور في فلك واحد، وينطبق الأمر على كلمة ابنة أيضًا. كذلك يتم حذف الألف من كلمة اسم، وبمعنى أشمل يتم حذف ألف الوصل إن دخل عليها همزة استفهام تسبقها، فنقول: أنهيت الواجب؟ ولا نقول: أانهيت واجبك؟
حذف الياء
هناك الاسم المنقوص الذي ينتهي بياء في آخره ولكن يسبق هذه الياء حرف مكسور، مثلًا كلمة "قاضي" آخرها ياء يسبقها حرف مكسور، وهكذا. لا يتم حذف الياء من الاسم المنقوص في كل الحالات، ولكن هناك حالات استثنائية تُحذف فيها الياء، مثل:
إذا كان الاسم المنقوص كلمة مجرورة في إعرابه، فيتم إعرابه كاسم منقوص مجرور بالكسرة المقدرة، ونقول مقدرة على الياء لأنها محذوفة.
والسبب في هذه الندرة يرجع إلى ان استخدامات هذا الحجر محدودة جداً لأنه لا يتمّ استخدامه إلَّا في مجال الزِّينة وصناعة الحلي فقط ، ولهذا نري احجار التافيت هي المصدر الرئيسي لصناعة أنواع معينة من المُجوهرات والحلي. ولهذا لاتخلو أي قائمة اغلى انواع الاحجار الكريمة من هذا الحجر الكريم النادر الذي برغم قلة انتشاره ومحدودية استخدامه الا انه ذو ثمن غالي و تقوم عليها صناعة معينة بأكملها وله زبائنه الخاصة. انواع الاحجار الكريمة واسعارها 2021. 8- حجر التنزانيت
من اغلى انواع الاحجار الكريمة حجر التنزانيت الأزرق الأكثر ندرة والذي يوجد بكمية محدودة جداً، و هو أغلي وأكثر قيمة من الألماس بفارق شاسع.. وقد تم إكتشاف التنزانيت لأول مرة عام 1967م في تنزانيا لذالك سمي بأسمها وهي المصدر الوحيد لهذا النوع من الأحجار الكريمة. يمتاز التنزانيت الأزرق بلونين يتراوحان بين الأزرق و الأرجواني و ما يسبب هذا الاختلاف هي أيونات عنصر الفاناديوم المتواجدة بالحجر، وعند تحريك الحجر أو تقليبه فإنه سيدهشك حيث سيتغير لونه بشكل تدريجي بين الأزرق و البنفسجي إلى الأخضر. ويتميز حجر التزانيت بخاصية مذهلة اخري ومميزة له، وهي انه يستطيع عكس الضوء و هذا بسبب تقطيعه المصقول والمدهش ويستخدم في صناعة المجوهرات كالخواتم وغيرها.
اسماء الاحجار الكريمة ومعانيها واسعارها واهم خصائصها – عرباوي نت
الأوبال العقيق الأسود
9500 دولار لكل قيراط. البريل الأحمر
10،000 دولار لكل قيراط. ألكسندريت
70،000 دولار لكل قيراط. الزمرد
305000 دولار لكل قيراط. الياقوت
1. 18 مليون دولار لكل قيراط. الجاديت
3 ملايين دولار لكل قيراط. الماس الأزرق
3. 3 مليون دولار لكل قيراط.
الأحجار الكريمة فى مصر
واستطرد حمدى شعبان: "مصر تمتاز بنوعين رئيسيين هما الفاروز والذى يستخرج من جبال سيناء، ويكون عبارة عن قطعة طوب أحمر وبعد تنظيفه يظهر بلون أزرق سماوى، ويقال عنه أنه يجلب الرزق ويمنع الحسد لأن العين وهى تحسد تخرج شعاع معين فيجذبه فص الفاروز وقد يحدث أن يكون الإنسان مرتدى خاتم به فاروز فيشق نصفيه الحجر والزبرجد الذى يستخرج من جزيرة فى البحر تسمى جزيرة الزبرجد، كما أن هناك لكل لبعض الأنواع أشكال متفرقة مثل العقيق نجد منه العقيق الكبدى لأن لونه يشبه الكبد، وعقيق سليمانى يكون شفاف ومنه الذى يحتوى على أشكال ورسومات طبيعية بداخله، وعقيق الدم لأن لونه مثل لون الدم". أسعار الأحجار الكريمة فى مصر
وتابع حمدى شعبان: "الأحجار الكريمة تتفاعل مع الإنسان وتشعر به، خاصة إذا كان الإنسان "ذكير" أى كثير ذكر الله والصلاة والسلام على رسوله ، حيث يزداد الحجر جمالا كلما زاد الإنسان الذكر"، مشيرًا إلى أن أسعار الأحجار تختلف فيما بينها فجرام العقيق لا يقل مثلا عن 20 جنيها، والياقوت 50 جنيها، والفاروز سكون سعر بحسب لونه فمثلا قد يصل إلى 70 جنيها أو أكثر كلما كان لونه أزهى". النصب باسم الأحجار الكريمة
على النقيض الآخر وداخل نفس المنطقة "سوق الصالحية" التقينا شريف هلال، شريف هلال صاحب محل لبيع حلى زينة من الأحجار الكريمة، أكد أن القول بنفع هذه الأحجار للإنسان هو من قبيل النصب على الناس لزيادة البيع.