دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)— أثار رجل الدين الإيراني، علي رضا بناهيان، تفاعلا واسعا على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد تصريحات لفت فيها إلى أن انتشار فيروس كورونا يعتبر "مقدمة لظهور إمام آخر الزمان" في إشارة إلى "المهدي المنتظر". جاء ذلك في تصريحات نقلتها وكالة تسنيم الإيرانية على لسان بناهيان، حيث لفت إلى أنه ووفقا "للتقاليد التي سبقت ظهور إمام آخر الزمان (المهدي المنتظر)، فإن العالم يعاني من مخاوف واسعة النطاق والعديد من المشاكل الاقتصادية والوفيات.. "
وأردف بناهيان وفقا لتسنيم: "الوفيات تتزايد، ومن بين هذه الأحداث، هناك من تُركوا دون أن يصابوا بأذى، وهم ينتظرون ظهور إمام آخر الزمان". ويذكر أن قضية ظهور الإمام المهدي موجودة لدى المسلمين من السنة والشيعة باختلاف التفاصيل حولها، ووفقا لمفتي المملكة العربية السعودية الأسبق، عبدالعزيز بن باز فإن "المهدي المنتظر صحيح، وسوف يقع في آخر الزمان قرب خروج الدجال، وقبل نزول عيسى عند اختلاف بين الناس، عند اختلاف عند موت خليفة فيخرج المهدي ويبايع، ويقيم العدل في الناس سبع سنوات أو تسع سنوات، وينزل في وقته عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، هذا جاءت به الأحاديث الكثيرة".
- المهدي المنتظر عند السنة ابن بازار
- « Kamal AlGhafri ♥ | . . . . . . . إن قلت زانت ، خالف الوقت...
- أرحب ...إقلط ...حالف عليك..
- بي عبرة محبوسـة تمتحني ... في عيني وحلقي وصدري شـكاوي - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
المهدي المنتظر عند السنة ابن بازار
وأوسع ما رأيت في الرد عليه كتاب( الوهم المكنون من كلام ابن خلدون) للعالم المحدث أحمد بن الصديق المغربي في أكثر من مئة وخمسين صفحة، قدم له مقدمة وافية ذكر فيها جملة من آراء أئمة الحديث في صحة أحاديث المهدي المنتظر وتواترها، ثم فند مناقشات ابن خلدون واحدة واحدة لأسانيد الأحاديث الثمان والعشرين التي ذكرها، ثم أكمل أحاديث المهدي عليه السلام إلى مئة حديث. والنموذج الثاني: كتاب (لا مهدي ينتظر بعد الرسول خبر البشر) الذي نشره مؤلفه الشيخ عبدالله محمود رئيس المحاكم الشرعية في قطر، على أثر حركة المسجد الحرام وادعاء قائدها محمد عبد الله القرشي أنه المهدي المنتظر. فتصدى لعبد الله محمود عدد من علماء الحجاز وردوا عليه، ومنهم العالم المحدث الشيخ عبد المحسن العباد المدرس بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، الذي رد عليه في بحث واف في أكثر من خمسين صفحة باسم:
(الرد على من كذب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي) ونشره في العدد 45 من مجلة الجامعة الإسلامية- محرم 1400 هـ. وأشار في مقدمته إلى بحثه الذي كان نشره في نفس المجلة. قال:
(وعلى أثر وقوع هذا الحادث المؤلم لقلب كل مسلم (... ) حصلت بعض التساؤلات عن خروج المهدي في آخر الزمان وهل صح فيه شيء من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فأوضح بعض العلماء في الإذاعة والصحف صحة كثيرة من الأحاديث الواردة في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومنهم سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رئيس إدارة البحوث العلمية والدعوة والإرشاد، فقد تحدث في الإذاعة وكتب في بعض الصحف مبيناً ثبوت ذلك بالأحاديث المستفيضة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومستنكراً ماقام به هؤلاء المبطلون من الإعتداء على بيت الله الحرام.
فرواة أحاديث المهدي المنتظر من الصحابة والتابعين السنة لايقل عددهم عن الرواة من الشيعة. وكذلك من دونها منهم في الأصول والموسوعات الحديثية، ومن ألف فيها مؤلفاً خاصاً. ولعل أقدم مؤلف سني وصل إلينا في عقيدة المهدي هو كتاب (الفتن والملاحم) للحفاظ نعيم بن حماد المروزي المتوفى سنة 227 هـ. وهو من شيوخ البخاري وغيره من مصنفي الصحاح. وتوجد منه نسخة في مكتبة دائرة المعارف العثمانية في حيدر آباد الهند رقم 3187 - 83، ونسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق رقم 62 - أدب، ونسخة في مكتبة المتحف البريطاني تقع في نحو مئتي صفحة مزدوجة، وقدتم نسخها سنة 706 هـ. ويوجد على بعض صفحاتها عبارة (وقف حسين أفندي) مما يشير إلى أنها أخذت من موقوفات تركيا. وقد سجلت في المكتبة البريطانية سنة 1924م. وهي التي نقلنا عنها في هذا الكتاب. أما بقية المصادر الحديثية والعقائدية السنية التي تعرضت لعقيدة المهدي المنتظر أو عقدت لها فصلاً فتزيد على الخمسين مصدر، بما فيها كتب الصحاح. وأما المؤلفات والرسائل والبحوث الخاصة بالموضوع فهي تقارب عدد المصادر. كما أن أقدم مؤلف شيعي وصل إلينا في عقيدة المهدي أيضاً كتاب (الغيبة) أو كتاب(القائم) للفضل بن شاذان الأزدي النيشابوري المعاصر لنعيم بن حماد، والذي ألف كتابه قبل ولادة الإمام المهدي عليه السلام وغيبته!
اون ورياح الليالي توني. والبرد في جوفي كما الغار خاوي ما كن لي عقلن ولا قلب كني. جذعن وقف في وجه الايام ذاوي وبي عبرتن محبوستن تمتحني. في عيني وحلقي وصدري شكاوي وبي من قديم الوقت جرحا مكني. وبي من جديد ايام وقتي مكاوي ان قلت زانت خالف الوقت ظني. وان قلت هانت عاجلتني بلاوي اجامل ايامي ولا جاملني. أرحب ...إقلط ...حالف عليك... هامت بي الدنيا هيام الخلاوي الوقت جاير واليال اسهرني. والحزن مابين الضلوع متلاوي اون وكلن يحسب اني اغني. عليل وكلن يحسب اني مداوي location: Tokyo disneyland
« Kamal Alghafri ♥ | . . . . . . . إن قلت زانت ، خالف الوقت...
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعضاء و عضوات المنتدى الأعزاء
اكتب / ي بيت من الشعر يعبر عن حالتك النفسيه...!
أرحب ...إقلط ...حالف عليك..
تصويري
تصاميمي
أعمالي
خدماتي
Photo
8 years ago
1
Tags:
مهرجان_مسقط
oman
omani
binsalimdes
مهرجان_مسقط2014
مهرجان_مسقط_2014
binsalim.......
إن قلت زانت ،
خالف الوقت ظنّي! و إن قلت هانت:
عاجلتني بلاوي ؟!..... #مهرجان_مسقط #مهرجان_مسقط2014 #مهرجان_مسقط_2014 #binsalim #binsalimdes #oman #omani
almamri1996-blog liked this kemodes posted this
بي عبرة محبوسـة تمتحني ... في عيني وحلقي وصدري شـكاوي - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
ام آن احساسي آزداد عن درجة المعقول ، يبقى هو السؤال للايام ؟؟؟؟ الرساله الخامسه قل غيرها آسالك بالله يآموت ، قل غيرهآ تكفى ولملم ضياعي ، آبوي مآت ومآبقى للفرح صوت ، في ذمتي مآعاد للفرح دآعي ، لآ آع ـلم لما بعثت بها له ، لآ آع ـلم لمآ آيقظتني جروحي في منتصف الليل ، لـ آمسك جوالي وآبعثها له ، وماهي إلآ دقآئق ، يأتي آتصاله ، ولسآنه يقول ، ( ما آبي آشوفك حزين بعد كذآ, آنآ أبوك وآنآ آخوك وآنآ آصير لك دنيآ بس مآتضيق).. ،!
ومع الوقوف على واحد ونص بس ينزل ويطلع يهتز.. ومع التعشيق يصير على واحد ويهتز!! وش المشكله؟؟
18-06-2012 12:41
#2
عضو
3991
رد: أرحب... حالف عليك..
اخوي /البازي بدون مقدمات وشرح نصيحه دور لك مكينه صاحيه دامك دفعت فلوس الظاهران هالمكاين رجيع وقاعدين يصرفونها.