دور علوي(الدور الثاني) كامل للإيجار عبارة عن دور علوى في فيلا عوائل مساحة أرض الفلة 550 متر للايجار السنوى يتكون من مجلس الرجال مع حمام مدخل مستقل، ومقلط وصاله وغرفتين نوم عداد الكهرباء مستقل الايجار 36000 دفعتين 35000 دفعه واحده الموقع الرياض حي القدس اللي يعرف الحي حي مميز ومكتمل جميع الخدمات السعر:36000
أحدث الإعلانات
- دور للايجار حي القدس العربي
- دور للايجار حي القدس المفتوحة
- ذات الرقاع - ويكيبيديا
- غزوة ذات الرقاع
- دروس وفوائد من غزوة ذات الرقاع - موقع مقالات إسلام ويب
- غزوة ذات الرقاع - ويكيبيديا
دور للايجار حي القدس العربي
دور للإيجار في حي القدس ، الرياض
(إعلان منتهي)
السعر: 0 ريال
السعر عند الإعلان
إعلان منتهي
0 ريال
معروض
نوع الخدمة
403
عدد المشاهدات
البلد:
السعودية
المدينة:
الرياض
الخدمة المطلوبة:
عدد الغرف:
1
المنطقة/الحي:
احد
الموقع:
جنوب الرياض
المساحة:
الواجهة شمال شرقي
4 غرف نوم
صالة
4 دورات مياة
الدور 2
عمر العقار اقل من 20 سنة
مكيف
المساحة 500 متر مربع
المزيد
تنبيه
نرجو التحقق من مصداقية البيانات الواردة في الإعلان لأن الموقع غير مسؤول عن ذلك. الأحكام والشروط
مميز
0 صور 0 ريال
بع كل شيء على بيزات
دور للايجار حي القدس المفتوحة
15 [مكة]
750, 000 ريال سعودي
شقه للبيع بحي السلامه تشطيب راقي جدا
00:48:12 2022. 14 [مكة]
شقه فاخرة للبيع بحي التيسير
22:48:12 2022. 10 [مكة]
565, 000 ريال سعودي
شقق للبيع بحي التسير 5غرف بمنفاعها. يوجود اكثر من عروض
06:54:19 2021. 28 [مكة]
560, 000 ريال سعودي
15:15:51 2022. 16 [مكة]
ملحق مميز للبيع بحي الروابي
13:54:19 2021. 28 [مكة]
750, 000 ريال سعودي
24 [مكة]
شقه نص دور لسكن اوالاستثمار من المالك مباشر بدون عموله
13:19:20 2022. 24 [مكة]
نص دور لسكن اوالاستثمار من المالك مباشر بدون عموله
10:27:32 2022. 25 [مكة]
خمس غرف نص دور إفراغ فوري مع توفير الدفعه الأولى بدون فوائد
05:42:34 2022. 15 [مكة]
للبيع شقة مع سيارة هدية م 179 بحي السويدي الرياض
06:54:16 2021. 25 [مكة]
الرياض
570, 000 ريال سعودي
شقق تمليك تحت الانشاء بحي الصفا
09:37:45 2022. 18 [مكة]
675, 000 ريال سعودي
شقة للتمليك افراغ فوري بحي الزهراء
22:06:26 2022. 23 [مكة]
650, 000 ريال سعودي
روف (ملحق)للبيع بحي الزهراء من المالك مباشره
22:11:39 2022. 23 [مكة]
1, 230, 000 ريال سعودي
شقق وملاحق للبيع بحي التيسير بتشطيب لوكس
09:54:19 2021. دور ارضي للايجار حي القدس | عقار ستي. 28 [مكة]
شقق فاخره للتمليك بحي التيسير
09:21:39 2021. 26 [مكة]
700, 000 ريال سعودي
شقة5 غرف بسعر ممتاز وتصميم جذاب بحي الصفا
18:48:12 2022. 12 [مكة]
1, 050, 000 ريال سعودي
شقق فاخره للتمليك بحي مريخ التيسير
00:46:16 2021. 27 [مكة]
660, 000 ريال سعودي
شقق بحي الصفا على شارع وعلى شارعين
19:53:37 2021. 28 [مكة]
6 غرف شقق فاخره للتمليك بحي مريخ التيسير
00:53:07 2021.
ومن الدروس المستفادة كذلك من غزوة ذات الرقاع، بيان العناية الربانية التي أحاطت بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعصمته من أيدي أعدائه، مصداقاً لقول الله تعالى: { وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ}(المائدة: من الآية67)، فليست العصمة المقصودة في الآية ألا يتعرض لأذى أو محنة من قومه، إذ تلك سنة الله في عباده، وإنما المراد بالعصمة أن لا تصل إليه يد تحاول قتله. كما ظهرت شجاعته ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقوة يقينه بربّه، وعفوه عمّن ظلمه، وقد ظهر ذلك كله فيما رواه جابر ـ رضي الله عنه ـ حين قال: ( كنا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بذات الرقاع، فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فنزل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فتفرق الناس في العضاة(شجر به شوك)، يستظلون بالشجر، ونزل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ تحت شجرة فعلق بها سيفه. قال جابر: فنمنا نومة، فجاء رجل من المشركين: فاخترط سيف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: أتخافني؟ قال: لا، قال: فمن يمنعك مني؟ قال: الله. قال جابر: فإذا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يدعونا فجئنا، فإذا عنده أعرابي جالس، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صَلْتًا، فقال لي: من يمنعك مني؟ قلت: الله، فها هو ذا جالس، ثم لم يعاتبه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ) وفي رواية أبي عوانة: ( فسقط السيف من يده، فأخذه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: من يمنعك مني؟ قال: كن خير آخذ، قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟ قال الأعرابي: أعاهدك على ألا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك.
ذات الرقاع - ويكيبيديا
غزوة ذات الرقاع
جزء من بين المسلمين وبنو ثعلبة ومحارب من غطفان
خريطة توضيحية لمنطقة نجد التي حدثت فيها الغزوة
معلومات عامة
التاريخ
السنة الرابعة للهجرة
الموقع
نَخْل موضع في نجد ، حاليا النخيل(الحناكية)
النتيجة
انسحاب غطفان
المتحاربون
المسلمين
غطفان
القادة
الرسول محمد
غير معروف
القوة
400-700
تعديل مصدري - تعديل
غزوة ذات الرقاع هي غزوة قام بها النبي في السنة الرابعة للهجرة ضد بني ثعلبة وبني محارب من غطفان بعد أن بلغه انهم يعدون العدة لغزو المدينة فخرج إليهم في أربعمائة من المسلمين ، وقيل في سبعمائة، واستخلف على المدينة أبو ذر الغفاري. [1]
وعامة أهل المغازي يذكرون هذه الغزوة في السنة الرابعة، ولكن حضور أبي موسي الأشعري وأبي هريرة رضي الله عنهما في هذه الغزوة يدل على وقوعها بعد خيبر، والأغلب أنها وقعت في شهر ربيع الأول سنة 7 هـ. الصعوبات [ عدل]
دخل رسول الإسلام محمد بجيشه من المدينة ، واتضحت منذ البداية الصعوبات التي تنتظرهم، فهناك نقصٌ شديد في عدد الرواحل، حتى إن الستّة والسبعة من الرجال كانوا يتوالون على ركوب البعير. ومما زاد الأمر سوءاً وعورة الأرض وكثرة أحجارها الحادّة، التي أثّرت على أقدامهم حتى تمزّقت خفافهم، وسقطت أظفارهم، فقاموا بلفّ الخِرَق والجلود على الأرجل ؛ ومن هنا جاءت تسمية هذه الغزوة بهذا الاسم، ففي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: « "وكنا نلفّ على أرجلنا الخِرَق ، فسُمِّيت غزوة ذات الرقاع " ».
غزوة ذات الرقاع
فكانت غزوة ذات الرقاع لتأديب مشركي الأعراب من غطفان وغيرها وبالفعل تم له الأمر بقليل من الجهد ولله تمام الحمد والمنة. غزوة ذات الرقاع: بعد أن انتهى صلى الله عليه وسلم من يهود وقبلهم أنهى حروبه مع قريش بصلح الحديبية بقي الأعراب ليستتب الأمر للإسلام في جزيرة العرب بصورة نهائية فكانت غزوة ذات الرقاع لتأديب مشركي الأعراب من غطفان وغيرها وبالفعل تم له الأمر بقليل من الجهد ولله تمام الحمد والمنة. قال المباركفوري في الرحيق المختوم: وعامة أهل المغازي يذكرون هذه الغزوة في السنة الرابعة، ولكن حضور أبي موسي الأشعري وأبي هريرة رضي الله عنهما في هذه الغزوة يدل على وقوعها بعد خيبر، والأغلب أنها وقعت في شهر ربيع الأول سنة 7 هـ. وملخص ما ذكره أهل السير حول هذه الغزوة: أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع باجتماع بني أنمار أو بني ثعلبة وبني مُحَارِب من غطفان، فأسرع بالخروج إليهم في أربعمائة أو سبعمائة من أصحابه، واستعمل على المدينة أبا ذر أو عثمان بن عفان رضي الله عنهما، وسار فتوغل في بلادهم حتى وصل إلى موضع يقال له: نخل، على بعد يومين من المدينة، ولقي جمعاً من غطفان، فتقاربوا وأخاف بعضهم بعضاً ولم يكن بينهم قتال، إلا أنه صلي بهم يومئذ صلاة الخوف.
دروس وفوائد من غزوة ذات الرقاع - موقع مقالات إسلام ويب
غزوة ذات الرقاع ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر جناحين قويين من أجنحة الأحزاب الثلاثة؛ تفرغ تماما للإلتفات إلى الجناح الثالث، أي إلى الأعراب القساة الضاربين في فيافي نجد، والذين ما زالوا يقومون بأعمال النهب والسلب بين آونة وأخرى. ولما كان هؤلاء البدو لا تجمعهم بلدة أو مدينة، ولم يكونوا يقطنون الحصون والقلاع، كانت الصعوبة في فرض السيطرة عليهم وإخماد نار شرهم تماما تزداد بكثير عما كانت بالنسبة إلى أهل مكة وخيبر، ولذلك لم تكن تجدي فيهم إلا حملات التأديب والإرهاب، وقام المسلمون بمثل هذه الحملات مرة بعد أخرى. ولفرض الشوكة- أو لاجتماع البدو الذين كانوا يتحشدون للإغارة على أطراف المدينة- قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بحملة تأديبية عرفت بغزوة ذات الرقاع. وعامة أهل المغازي يذكرون هذه الغزوة في السنة الرابعة، ولكن مساهمة أبي موسى الأشعري وأبي هريرة رضي الله عنهما في هذه الغزوة تدل على وقوعها بعد خيبر، والأغلب أنها وقعت في شهر ربيع الأول سنة 7 هـ. وملخص ما ذكره أهل السير حول هذه الغزوة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع باجتماع أنمار أو بني ثعلبة وبني محارب من غطفان، فأسرع بالخروج إليهم في أربعمائة أو سبعمائة من أصحابه، واستعمل على المدينة أبا ذر أو عثمان بن عفان، وسار فتوغل في بلادهم حتى وصل إلى موضع يقال له نخل على بعد يومين من المدينة، ولقي جمعا من غطفان فتوافقوا ولم يكن بينهم قتال، إلا أنه صلى بهم يومئذ صلاة الخوف.
غزوة ذات الرقاع - ويكيبيديا
قال ابن سعد: وكان ذلك أول ما صلاها. وقد رويت صلاة الخوف من طرق كثيرة وسيأتى إن شاء الله تعالى الكلام على ما تيسر منها فى مقصد عباداته- صلى الله عليه وسلم-. وكانت غيبته- صلى الله عليه وسلم- فى هذه الغزوة خمس عشرة ليلة. وفى البخارى عن جابر قال: كنا مع النبى- صلى الله عليه وسلم- بذات الرقاع، فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها للنبى- صلى الله عليه وسلم-، فجاء رجل من المشركين وسيف النبى- صلى الله عليه وسلم- معلق بالشجرة فاخترطه- يعنى سلة من غمده- فقال تخافنى قال: « لا »، قال: فمن يمنعك منى؟ قال: « الله ». وعند أبى عوانة: فسقط السيف من يده فأخذه رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقال: « من يمنعك منى؟ » قال: كن خير آخذ. قال: « تشهد ألاإله إلا الله وأنى رسول الله؟ »، قال الأعرابى: أعاهدك أنى لا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك. قال: فخلى سبيله. فجاء إلى قومه فقال: جئتكم من عند خير الناس. وفى رواية عند البخارى: ولم يعاقبه. وإنما لم يؤاخذه- صلى الله عليه وسلم- بما صنع، وعفا عنه، لشدة رغبته- عليه الصلاة والسلام- فى استئلاف الكفار ليدخلوا فى الإسلام. وفى رواية أبى اليمان عند البخارى- فى الجهاد- قال: من يمنعك منى ثلاث مرات.
بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 102.