حكم الزكاة:
الزكاة واجبة على كل مسلم توفرت فيه شروط الوجوب، ومما يدل على ذلك:
قول الله تعالى: "وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ". سورة البقرة آية:43
ويمكنكم الحصول على الدرس مكتمل الشرح ومشتملاً على جميع النقاط بالإضافة إلى التقويم والواجب من خلال طلب المادة بجميع مرفقاتها
ومن الأهداف العامة لمادة الفقه للمرحلة المتوسطة ما يلي:
1. تمكين العقيدة الإسلامية في نفس المتعلم وجعلها ضابطة لسلوكه وتصرفاته، وتنمية محبة الله وتقواه وخشيته في قلبه. 2. تزويده بالخبرات والمعارف الملائمة لسنِّه، حتى يلمَّ بالأصول العامة والمبادئ الأساسية للثقافة والعلوم. 3. تشويقه إلى البحث عن المعرفة، وتعويده التأمل والتتبع العلمي. 4. تنمية القدرات العقلية والمهارات المختلفة لدى المتعلم، وتعهدها بالتوجيه والتهذيب. 5. الزكاة واجبة على كل مسلم توافرت فيه شروط الوجوب – الملف. تربيته على الحياة الاجتماعية الإسلامية التي يسودها الإخاء والتعاون، وتقدير التبعة، وتحمل المسؤولية. 6. تدريبه على خدمة مجتمعه ووطنه، وتنمية روح النصح والإخلاص لولاة أمره. 7. حفز همته لاستعادة أمجاد أُمَّته المسلمة التي ينتمي إليها، واستئناف السير في طريق العزة والمجد.
- الزكاة واجبة على كل مسلم توافرت فيه شروط الوجوب – الملف
- الزكاة واجبة على كل مسلم توفرت فيه شروط الوجوب ومما يدل على ذلك – المحيط التعليمي
- انا سيد ولد ادم ولا فخر
- حديث أنا سيد ولد آدم ولا فخر
الزكاة واجبة على كل مسلم توافرت فيه شروط الوجوب – الملف
الزكاة الواجبة على كل مسلم توافرت فيه شروط الوجوب صواب خطأ
يبحث الطلاب والطالبات عن إجابة سؤال الزكاة الواجبة على كل مسلم توافرت فيه شروط الوجوب؟
نرحب بكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم ونحن من موقع المتقدم يسرنا أن نعرض لكم إجابات العديد من أسئلة المناهج التعليمية، ونقدم لكم حل سؤال:
الزكاة الواجبة على كل مسلم توافرت فيه شروط الوجوب ؟
الإجابة الصحيحة هي:
صواب.
الزكاة واجبة على كل مسلم توفرت فيه شروط الوجوب ومما يدل على ذلك – المحيط التعليمي
يتيح لك موقع
سؤال وجواب
السؤال والاجابة على الاسئلة الاخرى والتعليق عليها, شارك معلوماتك مع الاخرين....
زكاة الحرث (الزروع والثمار): أنواع الحرث (عشرون): § أولا: الحبوب: - القمح، السلت، الشعير، العلس، الذرة، الدخن، الأرز - القطاني السبعة (ما له غلاف): وهي الحمص، الفول، اللوبيا، العدس، الترمس، الجلبان، البسيلة - الحبوب ذوات الزيوت الأربعة وهي: الزيتون، السمسم، القرطم، حب الفجل الأحمر. § ثانيا: الثمار (نوعان): - التمر - الزبيب الأنواع التي تضم لبعضها: - من الحبوب: يضم القمح والسلت و الشعير إلى بعضها، وتضم القطاني السبع إلى بعضها. - التمر بأنواعه يعد صنف، والزبيب كذلك - أما الدخن والأرز والذرة والعلس لا تضم إلى بعضها، وكذلك الزيوت الأربع لا تضم. أنواع لا تجب فيها الزكاة: لا تجب الزكاة في: الفواكه والخضروات، ولا في الحلبة والعسل والجوز واللوز. نصاب الحرث: خمسة أوسق، وذلك بعد التنقية والجفاف. الزكاة واجبة على كل مسلم توفرت فيه شروط الوجوب ومما يدل على ذلك – المحيط التعليمي. (الوسق = 60 صاعا = 4 أمداد بمد النبي صلى الله عليه وسلم) مقدار زكاة الحرث: - ما لا يستقى بآلة: زكاته العشر (10%) - ما يسقى بآلة: زكاته نصف العشر (5%) - ما يسقى بآلة وبغيرها معا: ينظر للزمن فإن تساوت مدة السقيين أو تقاربت أخرج عن النصف العشر وعن النصف الآخر نصف العشر، وهكذا كل بحسبه. زكاة النقد: أنواع النقد التي تجب فيها الزكاة: 1- الذهب 2- الفضة نصاب النقد: 1- الذهب: عشرون دينارا شرعية (84غ) 2- الفضة: مائتا درهم شرعي (588غ) إذا نقص المال عن النصاب أثناء الحول، فيستقبل الحول من جديد عند بلوغ النصاب.
وَأَمَّا الْحَدِيث
الآخَر: " لا تُفَضِّلُوا بَيْن الأَنْبِيَاء " فَجَوَابه مِنْ خَمْسَة
أَوْجُه: أَحَدهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ قَبْل
أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهُ سَيِّد وَلَد آدَم, فَلَمَّا عَلِمَ أَخْبَرَ بِهِ. وَالثَّانِي قَالَهُ أَدَبًا وَتَوَاضُعًا. وَالثَّالِث أَنَّ النَّهْيَ إِنَّمَا
هُوَ عَنْ تَفْضِيلٍ يُؤَدِّي إِلَى تَنْقِيص الْمَفْضُول. وَالرَّابِع إِنَّمَا
نَهْيٌ عَنْ تَفْضِيلٍ يُؤَدِّي إِلَى الْخُصُومَة وَالْفِتْنَة كَمَا هُوَ الْمَشْهُور
فِي سَبَب الْحَدِيث. أنا سيد ولد آدم ولا فخر إسلام ويب. وَالْخَامِس أَنَّ النَّهْيَ مُخْتَصٌّ بِالتَّفْضِيلِ
فِي نَفْس النُّبُوَّة, فَلا تَفَاضُلَ فِيهَا, وَإِنَّمَا التَّفَاضُل بِالْخَصَائِصِ
وَفَضَائِل أُخْرَى وَلا بُدَّ مِنْ اِعْتِقَادِ التَّفْضِيل, فَقَدْ قَالَ
اللَّه تَعَالَى: ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ)
وَاَللَّه أَعْلَم. أهـ
وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم التي تؤكد أفضليته
على باقي الرسل كثيرة نذكر بعضا منها مما جاء في الكتاب والسنة:
أن الله عز وجل خصَّ القرآن الكريم المُنَزَّل
عليه بالحفظ دون غيره من الكتب ، قال تعالى: ( إنّا نحن نزَّلنا الذِّكر وإنّا
له لحافظون) الحجر/9 ، أما الكتب الأخرى فقد وَكَلَ الله أمْرَ حفظها
إلى أهلها قال تعالى: ( إنا أنزلنا التوراة فيها هدىً ونور يَحْكُم بها النبيون
الذين أسلموا للذين هادوا والربَّانِيُّون والأحبار بما اسْتُحْفِظوا من
كتاب الله وكانوا عليه شهداء) المائدة/44.
انا سيد ولد ادم ولا فخر
هو المصطفى وهو المجتبى، فلقد اصطفى الله من البشرية الأنبياء، واصطفى من الأنبياء الرسل، واصطفى من الرسل أولي العزم وهم: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمداً صلى الله عليهم وسلم، واصطفى محمداً صلى الله عليه وسلم ففضله على جميع خلقه، شرح له صدره ورفع له ذكره ووضع عنه وزره واصطفاه في كل شيء: اصطفاه في عقله فقال سبحانه: "مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى" (النجم:2). اصطفاه في صدقه فقال: "وَمَا يَنطِقُ عَن الهوىَ" (النجم:3). اصطفاه في صدره فقال: "أَلم نَشْرح لَكَ صَدْرَكَ" (الشرح:1). اصطفاه في فؤاده فقال:"مَا كَذَبَ الفُؤادُ مَارَأىَ" (النجم:11). اصطفاه في ذكره فقال: "وَرَفعنَا لَكَ ذكْرَكَ" (الشرح: 4). اصطفاه في علمه فقال: "عَلَّمَهُ شَديدٌ القُوىَ" (النجم:5). اصطفاه في حلمه فقال: "بِالمؤمِنينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ" (التوبة:128). اصطفاه في طهره فقال: "وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ" (الشرح:2). انا سيد ولد ادم ولا فخر. اصطفاه وأرضاه فقال: "وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى" (الضحى:5). اصطفاه في خلقه فقال: "وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلقٍ عَظِيمٍ" (القلم:4). ولقد بلغ الحبيب صلى الله عليه وسلم مبلغا مكرما ومعظما، هذه العظمة قسمها الشيخ بادحدح إلى مستوين في مقالته (عظمة قدر النبي صلى الله عليه وسلم)، حيث قال: أولا: العظمة الذاتية في رسول الله صلى الله عليه وسلم (وصورها): 1- أخذ العهد له صلى الله عليه وسلم على جميع الأنبياء والرسل.
حديث أنا سيد ولد آدم ولا فخر
فقال الله عزّ وجلّ: صدقت يا آدم، إنه لأحب
الخلق إليّ، وإذا سألتني بحقه، فقد غفرت لك، ولولا محمد ما خلقتك". قال: أخرجه ابو
داود الطيالسي وسعيد بن منصور وابو نعيم والحاكم والبيهقي وابن عساكر عن ابن عمر. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 253. (فيض القدير، ج ٤، ص ١٠٧) في المتن ولفظه: "سلّم على ملك ثم قال لي: لم أزل أستأذن
ربي عزّ وجلّ في لقائك، حتى كان هذا أوان أذن لي، وإني أبشرك أنه ليس أحد أكرم على
الله منك"، قال: أخرجه ابن عساكر. [سنن الدارمي، ج ١، ص ٢٦) روى بسنده عن أنس قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه (وآله)
وسلم): "أنا أولهم خروجاً، وأنا قائدهم إذا وفدوا، وأنا خطيبهم إذا أنصتوا، وأنا
مشفعهم إذا حبسوا، وأنا مبشّرهم إذا أيسوا الكرامة، والمفاتيح يومئذٍ بيدي، وأنا
أكرم ولد آدم على ربي، يطوف عليّ ألف خادم كأنهم بيض مكنون، أو لؤلؤ منثور". أقول:
وتقدّم في الباب الثاني ما ذكره السيوطي في "الدر المنثور" من حديث ابن عباس، وفيه:
"وأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله ولا فخر" (الى آخره)، فراجعه. *من كتاب"فضائل الخمسة من الصحاح الستة"، ص 57-59.
هذا موضوع سمعت فيه آراء عديدة و لانه اشغل تفكيري لفترة من الزمان و حير العقل و القلب لماذا لا تضاف كلمة سيدنا الى الصلاة الإبراهيمية في التشهد ، وجدت هذا السؤال و الجواب في موقع فضيلة الشيخ المنجد و احببت ان انقله لكم
السؤال: ما حكم القول في الصلوات الإبراهيمية بـ ( اللهم صل على سيدنا محمد……. الخ) أي: ذكر لفظ ( سيدنا) ؟ فإن كان الجواب أنه لا يجوز ، فما حكم من قالها بغير علم ؟ هل تعتبر صلاته باطلة ؟
تم النشر بتاريخ: 2010-01-25
الجواب:
الحمد لله
أولا:
خير الخلق أجمعين ، وخليل رب العالمين ، صاحب المقام المحمود والحوض المورود ، نبي الرحمة ، ورسول الهداية ، ذو الخلق العظيم ، والشرف الكريم ، عبد الله ورسوله ، سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد بن عبد الله ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا.