يخلط كثير من الناس بين الاسم والكنية واللقب، ولا يعرفون الفرق بين الثلاثة. في هذا المقال سوف نتعرف على الفرق بين الاسم والكنية واللقب، وكيف نرتبهم إذا وردوا معًا في جملة واحدة. فتابع معنا. ينقسم العلم إلى ثلاثة أقسام: الاسم، والكنية، واللقب. فما تعريف كل منهم؟ وما الفرق بينهم. أولا- الاسم الاسم هو ما أطلقه الأبوان ونحوهما على المولود ابتداءً نحو عمر وخالد وفاطمة وعبد الله، سواء أدل الاسم على مدح مثل: سعيد- كريم، أو دل على ذم مثل: حنظلة، بريقع. أو لم يدل على مدح أو ذم. وسواء أصدِّر هذا الاسم بأب أو أم أو لم يُصدَّر، فالعبرة هنا بالوضع الأولي، أي أن هذا الاسم هو ما سُمي به الإنسان عند مولده فهذا هو اسمه. يعني بلغة بسيطة ما يطلقه الوالدان على ابنهما مهما كان مهما كان هذا اللفظ يسمى اسمًا، فلو سمياه علي أو حسن أو أبو بكر أو الجميل أو أمير أو حنظلة فكل هذا يسمى أسماء. ثانيًا- الكنية هي ما وُضع ثانيًا، أي بعد الاسم، وصُدِّر بأب أو أم أو أخ أو أخت. مثل: أبو الفضل، أبو حفص، أم كلثوم، أخو قيس، أخت الأنصار.. Books الفرق بين الكنية واللقب - Noor Library. وهكذا وقد ذكرنا في تعريف الاسم أن العلم قد يطلق ابتداءً كنية، مثل أن يسمي والد ابنه (أبو بكر) أو (أبو عبيدة) أو ابنته (أم كلثوم).
Books الفرق بين الكنية واللقب - Noor Library
إقرأ أيضا: الفرق بين القضاء والقدر
الفرق بين المدينة والقرية - حياتكَ
فالمعروف في معاجم وقواميس اللغة العربية أن الكنية جاءت من أجل سهولة المنادة الممتزجة باحترام لمكانة الشخص المنادى عليه وكذلك لتقدم هذا الشخص في العمر وعدم التسبب في أي إحراج. وتعتبر الكنية هي عبارة عن عادة اشتهرت بشكل كبير في أوساط الرجال والنساء بشكل خاص ما إذا كان هذا الشخص متزوجا ولديه أبناء أو حتى ولو لم يرزق بأطفال. وفي بعض الأحيان ربما تبدأ الكنية بابن أو ابنة، أو بأخٍ أو أخت، أو عم أو عمة، أو خال، أو خالة، وذلك على سبيل المثال أخ الخنساء أو حتى ابن الهيثم. اللقب
أما عن اللقب فهو على غير ما يعرف من الكنية، فاللقب هو عبارة عن اسم غير اسم الشخص الأساسي والذي ربما تم اكتسابها ممن يحيطون به، فعلى سبيل المثال أن النبي محمدد صل الله عليه وسلم تم تلقيبه بـ "الصادق الأمين". ما الفرق بين الاسم والكنية واللقب؟ وما أحكام الترتيب بين الاسم والكنية واللقب؟. وإذا أمعنا النظر في لقب "الصادق الأمين" فنجد أن رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه كان قد اكتسب هذا اللقب بعدما انتشر واشتهر بين قومه بصفة الصدق والأمانة. ومن بين الألقاب أيضا والتي لا تخفى على أحد بأن أبو بكر الصديق هذا الصحابي الجليل قد لقب بـ "الصديق" وكذلك لقب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بلقب "الفاروق". أما عن اللقب فهو عبارة عن مدح لصفة يتصف بها الشخص ، وعادة أما تكون الألقاب محمودة أو مذمومة في لغتنا العربية ومع ذلك حرم الله عزوجل تلقيب الإنسان بالألقاب السخيفة والقبيحة وقال في كتابه الكريم:" وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ"، ومن بين الألقاب المذمومة إذا قلنا الأعمش، الأحدب ، والأعرج.
الفرق بين الكنية واللقب - موقع مصادر
الكنية " هي كل ما بدئ بـ " أب " أو " أم " ، بخلاف الاسم ، وبخلاف اللقب. 2. " الكنية " مما يُمدح به المرء ويُكرَم ، بخلاف اللقب الذي يكون المدح والذم. 3. يكنَّى الفاسق ، والكافر ، والمبتدع ، إذا لم يعرفوا إلا بكناهم ، أو كان ذلك لمصلحة ، أو كان في أسمائهم مخالفات شرعية. قال تعالى: ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ) المسد/ 1. قال النووي رحمه الله: " – باب جواز تكنية الكافر ، والمبتدع ، والفاسق ، إذا كان لا يُعرف إلا بها ، أو خيف من ذِكره باسمه فتنة – قال الله تعالى: ( تبت يدا أبي لهب) واسمه: عبد العزى ، قيل: ذُكر بكنيته لأنه يعرف بها ، وقيل: كراهةً لاسمه حيث جعل عبداُ للصنم … قلت [ القائل: الإمام النووي رحمه الله]: تكرر في الحديث تكنية أبي طالب ، واسمه عبد مناف ، وفي الصحيح: ( هذا قبر أبي رغال) ونظائر هذا كثيرة ، هذا كله إذا وجد الشرط الذي ذكرناه في الترجمة ، فإن لم يوجد: لم يزد على الاسم " انتهى. " الأذكار " ( ص 296). 4. الفرق بين الكنية واللقب - حياتكَ. لا يلزم من التكنية أن تكون بأسماء الأولاد ، بل قد تكون نسبة لجماد ، أو حيوان. ومثال الجماد: كنية " أبو تراب " ، ومثال الحيوان: كنية " أبو هرّ " أو " أبو هريرة ". 5. لا يلزم من التكنية بالأسماء أن تكون نسبة لأحد أولاد صاحب الكنية.
الفرق بين الكنية واللقب - حياتكَ
فإذا كان اللّقبُ أشهرَ من الاسم جازَ تقديمُه عليه بكثرة لانتفاءِ الإيهام. كقولِهِ تعالى: ﴿ إِنَّمَا المَسِيحُ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ ﴾. (النّساء: 171) = قال ابن عقيل [18]: ويوجد في بعض النّسخ بدل قوله: (وَأَخِّرَنْ ذَا إِنْ سِوَاهُ صَحِبَا): (وَذَا اِجْعَلْ آخِرًا إذَا اِسْمًا صَحِبَا)، وهو أحسنُ منه؛ لِسلامته ممّا ورد على هذا، فإنّه نصٌّ في أنّه إنّما يجب تأخيرُ اللّقب إذا صحبَ الاسمَ، ومفهومُه أنّه لا يجب ذلك مع الكنية، وهو كذلك. ويراجع:
1. أوضح المسالك (1 /127 - 128). 2. تخليص الشّواهد وتلخيص الفوائد (ص 118مسألة [24]). 3. التّعريفات (ص40 رقم 121) و(ص247 رقم 1229). 4. حاشية الخضريّ على ابن عقيل (العَلَم). 5. حاشية الصبّان (العَلَم). 6. شرح ابن عقيل على الألفيّة (العَلَم). 7. شرح الأشمونيّ (1 /58 - 62 العَلَم). 8. شرح شذور الذّهب (ص169 - 170 العَلَم). 9. شرح قطر النّدى (ص134 - 135 باب العَلَم). 10. مجمع الحكم والأمثال في الشّعر العربي (- 10- الشّهرة وحسن الذّكر والصِّيت). 11. معجم القواعد العربيّة (ص306 - 309 باب العين - العَلَم). 12. المعجم الوسيط (ص833 ع3). 13. مفتاح الإعراب (حرف اللّام 32).
ما الفرق بين الاسم والكنية واللقب؟ وما أحكام الترتيب بين الاسم والكنية واللقب؟
[٣]
المراجع
↑ "الاسم واللقب والكنية" ، alukah ، 3-8-2019، اطّلع عليه بتاريخ 3-8-2019. بتصرّف. ↑ "مسائل وفوائد وأحكام في " الكُنى "" ، islamqa ، 3-8-2019، اطّلع عليه بتاريخ 3-8-2019. بتصرّف. ↑ "حكم التنابز بالألقاب" ، islamweb ، 3-8-2019، اطّلع عليه بتاريخ 3-8-2019. بتصرّف.
قد تبدأ الكنية بابن أو ابنة، أو بأخٍّ أو أخت، أو عمّ أو عمّة، أو خال، أو خالة، مثل ابن الرّومية، وابن الهيثم، وأخ الخنساء وهكذا، فالكنية المراد بها العلم من غير الاسم الأول للشخص، ولا يشترط بأن يكون للشخص ابن أو ابنة، أو أخ وأخت، فمثلاً فلانة متزوّجة ولم تنجب أيّ من الأبناء والبنات، فيتعمد البعض بإطلاق كنية عليها كأن تُصبح كنيتها أمّ عبد الله، وهو ما كان شائعاً عند العرب. اللقب هو ما يُطلق على الشخص من غير اسمه ويكون قد اكتسبه كصفة تُنسب إليه، فالنّبي عليه الصّلاة والسّلام كان يُلقَّب بالصّادق الأمين؛ حيث اشتهر بصدقه وأمانته بين قومه قريش، ومن الألقاب الأخرى لشخصيات مشهورة في تاريخنا العريق، مثل الصدّيق فهو لقب لأبي بكر، والفاروق وهو لقب عمر بن الخطاب، وذي النّورين وهو لقب الخليفة عثمان بن عفان -رضي الله عنهم-. أما من الأدباء فلّقب الأديب العربي عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة الليثي الكناني البصري بالجاحظ؛ لجحوظ عينيه. فاللقب هو مدح لصفة يتصف بها الشخص ، فالألقاب في اللغة العربية إمّا تكون محمودة أو مذومة، فهناك ألقاب قبيحة يتصف بها الأشخاص نظراً لصفاتهم القبيحة، فالتنابز بالألقاب حرمها الله تعالى في كتابه الكريم، كقوله تعالى: ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) ، ومن الألقاب المذمومة كقولنا الأعمش، الأحدب ، والأعرج، والأحول وغيرها من الألقاب التي قد تُؤذي صاحبها.
اقطع الجزء القاسي عن أوراق الملفوف. ضع اللحم والأرز والملح والبهار والفلفل و الكركم في وعاء، وقلّب المكونات مع بعضها البعض. ضع ملعقة من الحشوة بالطول على ورقة الملفوف من ثم لفها. يتم صف الملفوف ورصه جيدًا في طنجرة واسعة، ثم وزع الثوم على كل طبقة، ومن ثم ضع الكمون على الملفوف. ضع ثقل، مثل: صحن على الملفوف حتى لا يتفتح. اسكب الماء على الملفوف واتركه يغلي قليلًا، من ثم اتركه على درجة حرارة منخفضة حتي يستوي. أضف عصير الليمون على الملفوف. طريقة حشو الملفوف في البرغل
من الممكن الاستعانة بالبرغل بدلًا عن الأرز، كما الآتي:
تشمل الآتي:
وقيتان من اللحمة المفرومة الناعمة. كوبان من البرغل. رأس ثوم كامل مهروس. ملعقة كبيرة من صلصة البندورة. ملعقة وسط من الملح. نصف ملعقة من القرفة. ملعقتان كبار من زيت الزيتون. ملعقة كبيرة من النعناع المجفف. وهي ما يأتي:
2 كيلو من الملفوف. 2 - 3 كوب من الماء حسب الكمية. ملعقة سماق للوجه. رشة ملح. ماء مغلي للسلق. 3. طريقه عمل الجلاش الحلو الملفوف. طريقة عمل الملفوف في البرغل
اغسل الملفوف وأزل الجذع. اغلي الماء وضع الملفوف في الطنجرة بحيث تكون يغطيه الماء كله وأغلق الطنجرة ودعه يغلي لمدة عشر دقائق، ثم ابدأ بفصل الأوراق.
طريقه عمل الملفوف المحشي منال العالم
جميع الوصفات الطبيه لا تتأثر بتطبيق هذا النظام حسب الرغبه وسوف تكون هناك استمراريه في الأحساس بالراحه النفسيه و الجسديه. إذا شعرت بأي مضاعفات راجع طبيبك.
طريقه عمل الجلاش الحلو الملفوف
نُخرج أوراق الملفوف من الماء ونضعها في مصفاة ونتركها إلى أن تبرد وتتصفى. نحضّر الحشوة إذ نضع مقلاةً على النار ونضيف زيت الذرة. نقطع البصل تقطيعًا ناعمًا ثم نضيفه للزيت ونقلّبه حتى يُطهى قليلًا. نضيف صلصة الطماطم، ومسحوق الفلفل الحلو الأحمر للبصل ونستمر بالتقليب حتى ينضج البصل. نرفع المقلاة عن النار ونترك البصل حتى يبرد قليلًا ثم نضيف اللحم المفروم والأرز والفلفل الأسود والملح والثوم المفروم ونقلّب المكونات حتى تندمج مع بعضها. نزيل الأجزاء القاسية من أوراق الملفوف ثم نقطعها بالحجم الذي نفضله. نضع طبقةً من أوراق الملفوف الزائدة في قاع قدر الطبخ. طريقة عمل محشي الملفوف. نحشو كل ورقة من أوراق الملفوف بملعقة كبيرة من حشوة الأرز واللحم المجهزة مسبقًا ثم نلفها لتصبح مثل الأسطوانة. نصفُّ أوراق الملفوف المحشوة فوق بعضها في القدر. نغطي الملفوف المحشو بطبقة من أوراق الملفوف الزائدة لتتغطى تمامًا. نسكب الماء الدافئ على أوراق الملفوف ليغمرها ثم نغطي القدر ونضعه على النار. نترك القدر على النار إلى أن يغلي ثم نخفف النار تحته ونضيف عصير الليمون. نترك محشو الملفوف على نار منخفضة الحرارة لمدة ساعة إلى أن تنضج الأوراق والحشوة. نرفع قدر الملفوف عن النار ثم نسكبه في طبق تقديم مناسب ونقدمه إلى جانب لبن الزبادي.
نلف أوراق الملفوف على شكل لفافة، ونُكرر العملية مع أوراق الملفوف المتبقية. نضع طبقةً من شرائح الطماطم في قاع قدرٍ كبيرةٍ ثم نصفُّ فيه الملفوف المحشو على هيئة طبقات. نضع صلصة الطماطم في وعاء صغير الحجم ثم نسكب عليها القليل من الماء ونحرك المزيج جيدًا ثم نوزعه على أوراق الملفوف. نضيف عصير الرمان أو دبس الرمان، والثوم والمهروس، والنعناع اليابس لمحشو الملفوف. نسكب كميةً مناسبةً من الماء على أوراق الملفوف إلى أن تتغطى. نحضر طبقًا مسطحًا ثم نضعه على أوراق الملفوف لتفادي خروج الحشوة منها، بعد ذلك نضع القدر على النار ونتركه إلى أن يغلي. نخفف درجة حرارة النار ثم نغطي القدر ونترك محشو الملفوف يُطبَخ على نار منخفضة لمدة ساعة أو إلى أن تنضج أوراق الملفوف والحشوة. أسهل طريقة لعمل محشي الملفوف - حياتكِ. نرفع القدر عن النار ثم نصفي محشو الملفوف من المرق. نسكب محشو الملفوف في الطبق ونقدمه ساخنًا.