[2]
شاهد أيضًا: كيف يدل العقل على كمال صفات الله تعالى
الصفات التي أثبتها الله لنفسه
تنقسم الصفات التي أثبتها الله تعالى لنفسه إلى عدّة أقسام هي: [3]
باعتبار الثبوت وعدمه
وهي نوعان:
صفات ثبوتّة: وهي التي أثبتها الله لنفسه، أو أثبتها النبي له، كالحياة، والعلم، والنزول، والإستواء وغيرها من صفات، وكلها صفات مدح وكمال نصّت عليها السنة النبوية والقرآن الكريم. صفات سلبيّة: وهي التي نفاها الله عنه نفسه، كالنوم، والموت، والظلم، وكلها صفات نقص، والواجب في هذا النوع من الصفات نفي النقص مع إثبات كمال الضد. باعتبار أدلة ثبوتها
وتنقسم إلى قسمين هما:
صفات خبريّة: وهي الصفات التي لا سبيل إلى إثباتها إلا السمع والخبر عن الله وعن نبيه، فقد تكون ذاتيّة مثل الوجه واليدين، أو فعليّة كالفرح والضحك. صفات سمعيّة عقليّة: وهي الصفات التي يشترك في إثباتها الدليل السمعي والدليل العقلي، وقد تكون ذاتيّة كالحياة والعلم، أو فعليّة كالخلق والإعطاء. من صفات الله تعالى العفو للصف الثامن. باعتبار تعلّقها بذات الله وأفعاله
وتنقسم إلى ثلاثة أقسام هي:
صفات ذاتيّة: وهي الصفات اللازمة لله تعالى مثل السمع، والبصر، والحياة، والعلم. صفات فعليّة: وهي التي تتعلّق بمشيئة الله تعالى، إن شاء فعلها، وإن شاء تركها، وتتجدد حسب المشيئة كالإستواء على العرش، والنزول إلى السماء الدنيا.
- من صفات الله تعالى العفو للصف الثامن
- من صفات جابر بن عبدالله رضي الله عنه
- من صفات الله الواردة في حديث أشج عبدالقيس
- من صفات الله القادر
- صفات اسم عائشة بن
- صفات اسم عائشة القذافي
- صفات اسم عائشة الجبل
- صفات اسم عائشة علي الغيص
من صفات الله تعالى العفو للصف الثامن
ومعنى "الشرف": المرتفع من الأرض. فأثبت لله سمعًا وبصرًا يليقان به سبحانه؛ فسمعه وبصره لا يشبه سمع أحد من خلقه، ولا بصر أحد من خلقه، بل هو كما يليق به، بلا كيف ولا تشبيه. ما أقسام صفات الله تعالى؟. (5) صفة العين:
قال تعالى لموسى عليه السلام: ﴿ وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ﴾ [طه: 39]، وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: "قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فأثنى عليه بما هو أهله، ثم ذكر الدجال، ثم قال: ((إني سأقول لكم قولًا لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور، وأن الله ليس بأعور))" [6]. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (وهذا الحديث يدل على أن لله تعالى عينين اثنتين فقط)، وقال أيضًا: (ولقد ذكر ذلك عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله في رده على المريسي)، وكذلك أيضًا ذكره ابن خزيمة في " كتاب التوحيد"، وذكر أيضًا إجماعَ السلف على ذلك أبو الحسن الأشعري رحمه الله، وأبو بكر الباقلاني، والأمر في هذا واضح) [7]. (6) صفة الأصابع:
في "الصحيحين" عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ من اليهود، فقال: يا محمد، إن الله يمسك السموات على إصبع، والأرَضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر على إصبع، والخلائق على إصبع، فيقول: أنا الملك، قال: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، ثم قال: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ [الزمر: 67]) [8].
من صفات جابر بن عبدالله رضي الله عنه
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جعلَ اللهُ الرحمةَ مئةَ جزءٍ، فأمسكَ عنده تسعة وتسعين، وأنزلَ في الأرضِ جزءاً واحداً، فمن ذلك الجزء تتراحمُ الخلائقُ، حتى ترفع الدَّابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه». ومن حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قُدِمَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي، فإذا امرأةٌ من السبي تسعى قد تحلّب -اجتمع حليب ثديها فيه- ثديُها، إذا وجدت صبياً في السبي أخذته، وألصقته ببطنها، وأرضعته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أترونَ هذه المرأةَ طارحةً ولدَها في النار؟» قلنا: لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهُ أرحمُ بعبادهِ من هذه بولدِها». 3 ـ حض المؤمنين على التحلي بالرحمة:
ندب الله تعالى عباده إلى التحلي بالرحمة، وحثّهم عليها في بعض مواطنها؛ لكبير أهميتها في تلك المواطن، لينالوا أجرَها، وعظيم ثوابها، وذلك كالرحمة بالوالدين اللَّذين عظمَ الله شأنهما، وقرن شكرهما بشكره، وطاعتهما بطاعته، فكانت الرحمةُ عند الكبر محتَّمة، حيث قال تعالى: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا *} [الإسراء: 24].
من صفات الله الواردة في حديث أشج عبدالقيس
[٩]
مخالفة الحوادث: فذات الله -تعالى- في صفاته وأفعاله مُخالفةٌ لجميع مخلوقاته، قال -تعالى-: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ). [١٠]
القسم الثَّالث: يتضمَّن صفات المعاني، وهي صفات أزليَّةٌ ثابتةٌ غير مُتغيِّرةٍ ولا يتَّصف بها سوى الله -تعالى-، وهي سبع صفاتٍ، يأتي بيانها فيما يأتي:
الحياة: الله -تعالى- مُتَّصفٌ بالحياة، فهو الوحيد المُستحقُّ للعبادة لحقيقة بقائه، فهو حيٌّ لا يموت، حيث قال -جلَّ في علاه-: (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ). آيات الصفات في كتاب الله تعالى - إسلام أون لاين. [١١]
القدرة: الله -تعالى- وحده القادر على التَّأثير في الحوادث والمخلوقات، وهو الوحيد القادر على خلق ما لا نتصوَّره؛ فهو على كلِّ شيءٍ قدير، قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). [١٢]
الإرادة: مشيئة الله -تعالى- نافذةٌ بكلِّ شيءٍ، يحكم ويقضي بما يشاء وبيده الأمر كلُّه؛ فهو مُحدثٌ لما يريد، كما قال -تعالى-: (فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ). [١٣]
العلم: الله -تعالى- مُحيطٌ ومُطَّلِعٌ على كلِّ ما هو موجودٌ في هذا الكون وما سيكون وما قد كان، وعلمه وسع كلَّ شيءٍ، حيث قال -تعالى-: (إِنَّما إِلـهُكُمُ اللَّـهُ الَّذي لا إِلـهَ إِلّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيءٍ عِلمً).
من صفات الله القادر
[٤] [٥]
توضيح معاني صفات الله تعالى
تُقسَّم صفات الله -تعالى- المثبتة إلى ثلاث أقسام، نورد بيانها فما يأتي: [٦] [٧]
القسم الأوَّل: يتضمَّن الصَّفة النفسيَّة التي تُعبِّر عن الله -تبارك وتعالى- في نفسه؛ وهي الوجود ، فالله -تعالى- بوجوده وُجدت الأرض، والسَّماوات، والبحار، والمخلوقات، وكلُّ ما في هذا العالم، فلا وجود لشيءٍ إلا بوجوده -تبارك وتعالى-. القسم الثَّاني: يتضمَّن الصِّفات السلبيَّة، وهي التي تنفي عن الله -تبارك وتعالى- النقائض، وهي خمسة صفات بيانها فيما يأتي:
القِدَم: فوجود الله -تعالى- لا يسبقه شيءٌ، فهو الأوَّل الذي لم يتقدّمه شيءٌ من قبله. البقاء: فوجود الله -تعالى- لا يلحقه شيء، فهو الآخِر الذي لا انقطاع لوجوده. من صفات الله القادر. القيام بالنَّفس: فالله -تعالى- مُستغنٍ عن جميع مخلوقاته ولا يحتاج العون من أحدٍ من خلقه، قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّـهِ وَاللَّـهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ). [٨]
الوحدانيَّة: فالله -تعالى- واحدٌ أحدٌ في ذاته وأفعاله وصفاته، وهو مُنزَّهٌ عن الوالد والولد والشَّريك، قال -تعالى-: (قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ* اللَّـهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ).
*المطلب الأول: الصفات الثبوتية وضابطها. الصفات الثبوتية (المثبتة) هي: الصفات التي تدل على معنى ثبوتي
ووجودي. أوهي: ما أثبته الله تعالى لنفسه في كتابه, أو على لسان رسوله صلى
الله عليه وسلم، وكلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجه من الوجوه. وأمثلة هذه الصفات كثيرة عسير حصرها؛ فمن ذلك: العلم ، والخلق،
والحياة، والقدرة، والإرادة، والسمع، والبصر، والكلام، والإحياء،
والإماتة، والرضى، والغضب، والوجه، واليدين، والرجل، والعلو،
والاستواء، وغير ذلك. فضابط الثبوتي: كل صفة ورد إثباتها لله عز وجل في كتابه, أو على لسان
رسوله صلى الله عليه وسلم. وهذا النوع من الصفات الثبوتية ينقسم بدوره إلى أقسام متعددة بحسب
الاعتبارات التي يرجع إليها كل تقسيم. * فتنقسم باعتبار تعلقها بذات الله عز وجل إلى:
1- صفات ذاتية؛ وهي: التي لا تنفك عن الذات؛ ( كالحياة، والعلم،
والقدرة، والوجه، واليدين، ونحوها). من صفات جابر بن عبدالله رضي الله عنه. 2 - صفات فعلية؛ وهي: التي تتعلق بمشيئة الله وقدرته؛ (كالخلق،
والرزق، والاستواء، والمجيء، ونحوها). * وتنقسم باعتبار لزومها لذات الله عز وجل إلى:
1- صفات لازمة؛ وهي: اللازمة للموصوف لا تفارقه إلا بعدم ذاته،
وهي:
- إما ذاتية؛ وهي: ما لا يمكن تصور الذات مع تصور عدمها، كالوجه،
واليدين، والقدم، والإصبع ونحوها.
أيها المسلمون: إن من ثمار خلق الحياء أنه يمنع صاحبه من فعل المنكرات وارتكاب الموبقات، وبه تنال الدرجات، وهو عنوان على صدق الإيمان وقوة الأخلاق، وبه تتنزل الرحمات. ومن ثماره: أنه يؤلف بين القلوب, والحياء يعصم الدماء، ويحفظ الأعراض؛ لأنه يولد الخوف من الله, وتذكر عواقب الخسارة في الدنيا والآخرة. والحياء يحفظ جميع الأخلاق ويحرسها في نفس المسلم فتستقيم حياته, والحياء يبث في النفوس استشعار المسؤولية تجاه النفس والدين والأولاد والوظيفة والأوطان, ومن أحبه الله رزقه الحياء. إننا مطالبون أن نثبت لله صفة الاستحياء، كما وصف نفسه, ووصفه رسوله -صلى الله عليه وسلم-، دون تشبيه أو تكييف أو تعطيل, وإننا مطالبون كذلك أن نتخلق بخلق الحياء؛ لنزكي به نفوسنا ونربي عليه أبناءنا، وننشره في بيوتنا ومجتمعاتنا وهو خلق مطلوب في الرجل والمرأة والصغير والكبير والحاكم والمحكوم. فنسأل الله أن برزقنا هذا الخلق, وأن يجود علينا بفضله وكرمه, وأن يهدينا لأحسن الأخلاق وأن يصرف عنا سيئها. وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه؛ فقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).
ان كنت تتساءلين عن اهم صفات اسم عائشة ومعنى هذا الاسم فتعرفي مع ياسمنية على اهم الصفات التي تحملها صاحبة هذا الإسم وما تخفي من أسرار في شخصيتها. معنى اسم عائشة اسم عائشة هو إسم عربي قديم جداً وهو من الأسماء الأكثر شيوعاً في البلدان العربية. وعائشة هي من زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم، أما عن معنى هذا الإسم فهو يعني العيشة الراضية والهنية ويعني أيضاً العيش بسعادة وفرح في الحياة ومع الزوج والأولاد. صفات اسم عائشة يحمل اسم عائشة الكثير من الصفات ومن اهمها: شخصية مسؤولة يمكن الإعتماد عليها. شخصية متدينة وملتزمة وتحب إرضاء ربها. شخصية تحب الهدوء والاتبعاد عن المشاكل. شخصية حكيمة ذكية وواعية. شخصية متفائلة تحب الايجابية. شخصية تجب نشر الخير والسعادة. شخصية عالية الثقافة والأخلاق والأدب. شخصية مرضية وهنية. شخصية صريحة تحب الصدق. شخصية محبوبة من قبل الجميع. تحب مساعدة الجميع من دون انتظار الرد. من هنا تكوني قد تعرفت على اهم صفات اسم عاشئة، إليك اهم صفات إسم منى. تسجّلي في نشرة ياسمينة واكبي كل جديد في عالم الموضة والأزياء وتابعي أجدد ابتكارات العناية بالجمال والمكياج في نشرتنا الأسبوعية ادخلي بريدك الإلكتروني لقد تم الإشتراك بنجاح أنت الآن مشترك في النشرة الإخبارية لدينا
صفات اسم عائشة بن
اسم عائشة
يرغب قسم كبير من الأهالي باختيار الأسماء الدينية للمولود الجديد، وذلك لما لها من أثر طيب في النفوس، ولما تحمله من دلالة عظيمة وقيمة تاريخيّة إسلاميّة، تجعل حامل هذا الاسم ذو مكانة وقدر رفيعَين، ومن هذه الأسماء التي يحبها الأهل اسم عائشة، هو اسم لطيف اللفظ، خفيف الحروف، إضافة إلى قيمته الدينية العظيمة في التاريخ الإسلامي، ولذلك ومع أنه من الأسماء القديمة إلا أنه ما زال شائعًا ومتداولًا إلى يوم الناس هذا، وهذه القيمة التي يتمتع بها اسم عائشة سيكون لها أثر على السمات الشخصية لحاملة اسم عائشة، كما سيتبين في هذا المقال. معنى اسم عائشة
استنادًا إلى ما هو مذكور في قاموس معاني الأسماء فإنّ اسم عائشة هو اسم عَلَم مؤنّث، ومن ناحية أصوله اللغويّة فهو بكلّ تأكيد اسم عربيّ أصيل، أمّا ما ورَدَ في قاموس معاني الأسماء في شرح معنى اسم عائشة فهو ما يأتي: الحية، والمأمولُ بطول عمرها، وهي ذات الحياة، والمرتاحة في حياتها. [١]
وممّا هو جدير بالذكر، ويكادُ لا يخفى على أحد، أنّ اسم عائشة هو اسم زوجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وابنة أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-، وبهذا الاسم يتحبَّبون تسمية بناتهم، اقتداء بأم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، وتأمّلًا أن يكون في بناتهم ما في السيدة عائشة من خصال وصفات حميدة، ويمكن القول إنّ كلّ ما ورد ذكره يجعل السمات الشخصية لحاملة اسم عائشة على قدر من الرفعة والمكانة.
صفات اسم عائشة القذافي
مميزات شخصية عائشة:
تتسم بالخجل مما يجعلها محط لجذب الإنتباه عند الكثير من الأشخاص عند التعامل معها لأول مرة. تحاول إخفاء مشاعرها الحقيقة، يعتبره البعض غموض في شخصيتها ولكنها لا تثق بسهولة في المحطين بها. تسعي لتحقيق السلام الداخلي والهدوء ولا تحاول أن تظهر أفكارها بإستمرار. تشعر بأنها علي مستوي عالي من الثقافة عند التحدث معها لأول مرة. تتلزم دائماً بما تقوله وتتحمل مسئولية قراراتها حتي لو كانت النتائج سلبية. تقدر الاخرين عند التعامل معهم وتدرك جيداً بأن كل شئ لديه جوانب سيئة ويجب التعامل معها. عيوب شخصية عائشة:
تتجنب الدخول في المناقشات وقد يجعل الاخرين يروها ضعيفة الشخصية في حين أنها تتجنب الجدل الذي لا فائدة منه. تحتاج إلي صبر طويل عند التعامل معها ولا تحب ممارسة الضغوط عليها من قبل من حولها. قد تفقر مهارة التواصل الإجتماعي لأن لديها طابع خجول. مشاهير علي اسم عائشة:
هناك مجموعة من المشاهير علي إسم عائشة وبالطبع لا يوجد أشهر من السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وإليك قائمة أخري بأسماء المشاهير علي إسم عائشة:
عائشة الحرة ( واحدة أخر ملوك غرناطة)، عائشة عبد الرحمن ( مفكرة مصرية) ، عائشة التيمورية ( شاعرة مصرية) ، عائشة شعشع ( كاتبة تركية) ، عائشة القذافي ( إبنة الرئيس الليبي الأسبق القذافي) ، عائشة إبراهيم ( ممثلة كويتية) ، عائشة الكيلاني ( ممثلة مصرية) ، عائشة الفيلالي ( فنانة تشكيلية).
صفات اسم عائشة الجبل
للمزيد صور اسم عائشة عربي و انجليزي مزخرف, معنى اسم عائشة وشعر وغلاف ورمزيات 2019- Photos and meaning Aaisha
صفات اسم عائشة علي الغيص
ذات صلة صفات السيدة عائشة صفات حفصة رضي الله عنها
عائشة زوجة الرسول
عائشة أمُّ المؤمنين، زوجة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، هي عائشة بنت عبدِ الله بن أبي قحافة، عثمان بن مُرّة، أمّها أمّ رومان بنت عامر بن عويمر الكنانيّة.
[٢]
وفاة عائشة رضي الله عنها
تُوفِّيت السيّدة عائشة بعد الليلة السابعة عشرة من رمضان ، سنة سبعٍ وخمسين للهجرة، وصَلَّى عليها أبو هريرة -رضي الله عنه-، ودُفِنَتْ ليلاً. [٢]
المراجع
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 7012 ، صحيح. ^ أ ب ت ث "زوجات نبينا صلى الله عليه وسلم وحكمة تعددهن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-29. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 6201 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 3770 ، صحيح. ↑ "عائشة الصديقة أم المؤمنين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-29. بتصرّف. ↑ "عبادة عائشة رضي الله عنها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-29. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 3883 ، صحيح. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1712 ، رجاله رجال الصحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عروة بن الزبير، الصفحة أو الرقم: 3775 ، صحيح.