[٦]
الذاكرة: (بالإنجليزية: Memory)؛ تُوفّر الذاكرة إمكانية الوصول السريع إلى البيانات في جهاز الحاسوب، حيث تُجلب المعلومات منها بدلاً من جلبها من وحدات التخزين الموجودة عبر الجهاز، ويحتوي جهاز الحاسوب على أنواع مُختلفة من الذاكرة؛ كذاكرة القراءة فقط (ROM)، بالإضافة إلى ذاكرة الوصول العشوائي (RAM). [٧]
اللوحة الأم: (بالإنجليزية: Motherboard)؛ وهي الجزء المادي الذي يتمّ من خلاله ربط مكونات جهاز الحاسوب ببعضها البعض. أجهزة التخزين: (بالإنجليزية: Storage Device)؛ وهي الأجهزة المسؤولة عن تخزين البيانات بشكل دائم عبر جهاز الحاسوب، ومن الأمثلة عليها ما يُعرف بالقرص الصلب (بالإنجليزية: Hard Disk). بحث عن مكونات الحاسب. أجهزة الإدخال: (بالإنجليزية: Input Device)؛ وهي الأجهزة التي يتمكّن المُستخدِم بواسطتها من التواصل مع جهاز الحاسوب وإدخال البيانات إليه. أجهزة الإخراج: (بالإنجليزية: Output Device)؛ وهي الأجهزة التي يتمّ من خلالها رؤية مُخرجات عملية المُعالجة التي تتمّ عبر الجهاز، ومن أشهر الأمثلة عليها شاشة الحاسوب (بالإنجليزية: Computer Screen). المراجع
تحميل كتاب مكونات الحاسب Pdf - مكتبة نور
أهمية الحاسب الآلي رَفع مستوى جودةِ التعليم والتعلم؛ بالاعتماد على تحفيز التعليم الذاتي، وتعزيزه باستخدام الحاسوب. تسهيل الأداء في المهام الصّعبة. توفير الوقت والجهد في المهام التي تَستغرق وقتاً طويلاً. الدّقة في الأداء، وضمانُ الجودة. سرعة استرجاع المعلومات وتخزينها. بحث حول مكونات الحاسوب | مهارات مهمه يجب أن تعرفها - كمبيوترجي. الاعتماد على الحاسوب في حل المسائل والمعادلات الرّياضية. المُساهمة في تطوير وتقدم النّظريات العلمية. يَخدم الأفراد في كل المجالات العلمية، والاقتصادية، والاجتماعية، والطبية غيرها.
مكونات الحاسوب الاساسية
مكونات وحدة النظام System Unit مزود الطاقة Power Supply، وهو عبارة عن صندوقٍ موجودٍ في الجزء الخلفيّ لصندوق جهاز الكمبيوتر، ويُستخدم لتزويد الجهاز بالطاقة اللازمة لعمله. اللوحه الأم Motherboard، سمّيت كذلك لأنّها القطعة التي يتمّ وصل جميع قطع الكمبيوتر الأخرى إليها في الكمبيوتر، ومهمّتها السماح، والتنسيق بين جميع الأجهزة، للتعاون ونقل البيانات، وإيصال المعلومات لمختلف أجزاء الكمبيوتر عبر الناقل المحليّ. المعالج CPU، وهو عبارة عن العقل المدبّر لجهاز الكمبيوتر، حيث يستقبل الأوامر ويعالجها، ويعطي النتائج على شكل معلوماتٍ للاستفادة منها، وهو عبارة عن قطعة مربعة الشكل، وخفيفة الوزن، مكوّنة من الملايين من الترانزستورات، التي تمّ جمعها في شريحةٍ صغيرةِ الحجم من السيلكون، بحيث تُثبّت هذه الشريحة من قبل المصنع على غلاف المعالج، أو داخله، حتى تتصل بالإبر الموجودة أسفل المعالج. مكونات الحاسوب الاساسية. الذاكرة RAM، وهي اختصار لجملة Random Access Memory، ويُعتمد على الذاكرة المؤقتة، لتخزين البيانات والأوامر، ثمّ معالجتها، وإخراجها للتنفيذ، حيث تلعب الـ RAM دوراً كبيراً في سرعة جهاز الكمبيوتر، لمعالجة المعلومات، وكلّما كان حجم RAM كبيراً، زادت كمية المعلومات التي يعالجها في زمن قصير، كما أنّ الـ RAM لا تحتفظ بأيّ بيانات داخلها، لذلك تُحفظ المعلومات على أقراص صلبة، لتوفير مساحة تخزين.
بحث حول مكونات الحاسوب | مهارات مهمه يجب أن تعرفها - كمبيوترجي
اللوحة الأم motherboard: تسمى باللوحة الرئيسية، وهي عبارةٌ عن لوحةٍ تلتصق بها داراتٌ مَطبوعة، وتَتَضمن هذه اللوحة مَجموعة من المعالِجات كذاكرة الوصول العشوائي، والقراءة فقط، والمُعالج الدقيق، وتتّصل هذه اللوحة مع جهاز الحاسوب بواسطةِ الكيبيلات والوصلات. وحدات التخزين: مثل القرص الصلب hard disk، هي عبارةٌ عن إحدى وحداتِ التخزين الموجودة في جهاز الحاسوب، وتتألّف من مجموعةٍ من الأقراص المُمَغنطة، ويبدأ عملها مُنذ لحظة دَورانها؛ إذ يَقرأ اللاقط الكهرومغناطيسي البيانات ويكتبها من السّطح المُمَغنط وإليه، ويمتاز بالسّرعة العالية على الدّوران، والسّعة الضّخمة على التّخزين. بحث عن مكونات الحاسوب مع الصور. ملحقات هي تلك المُكوّنات التي لا تُعتبر ضَروريةً أو ملزمةً لإكمال تكوين جهاز الحاسوب، وتُعد من الكماليات، كالآلة الطابعة، والماسح الضوئي وغيرها. آلية عمل الحاسب الآلي يستحضر جهاز الحاسوب الأوامر والبيانات المُدخلة إليه بواسطةِ وحدات الإدخال ويجلبها من الذاكرة المُخزّن بها، ويبدأ بتنفيذ هذه الأوامر ثم يُخزّن النتائج التي توصّل إليها، وينتقل تلقائياً لتنفيذ الأمر التالي وهكذا حتى يتلقّى أمراً بالتوقّف، وتوصف العمليات التي يقوم الحاسوب بها في وحدتي الحساب والمنطق بأنها بسيطةٌ جداً، وتكون هذه العملية واحدة من الآتية أو أكثر: تبادلُ البيانات ونقلها من وحدةٍ لأخرى في ذاكرةِ جهاز الحاسوب.
الطابعة. السماعات. الأقراص. أنواع الكمبيوتر
يوجد أنواع كثيرة من الحاسب الآلي والتي يمكن للإنسان تصنيفها على حسب الغرض من الاستخدام أو الحجم وفى هذا المقال سوف نستعرض مع حضرتكم أهم تلك الأنواع كالتالي:
الكمبيوتر الشخصي
الطلاب شاهدوا أيضًا:
أو الذي يطلق عليها الكمبيوتر المنزلي الذي يستخدمه الإنسان في قضاء المهام البسيطة أو تصفح مواقع التواصل الاجتماعي، هذا الجهاز شبيه بدرجة كبيرة لجهاز الكمبيوتر الذي يستخدم في المكاتب والشركات. يتكون من وحدة المعالجة المركزية التي تعمل بشكل دقيق في التعامل مع المدخلات، مزود أيضًا بشاشة معالجة بدقة عالية ولوحة مفاتيح سريعة. بحث عن مكونات الحاسوب بالانجليزية. يستخدم من خلال شخص واحد فقط. كمبيوترات الشبكة
يتكون هذا النوع من عدة أجهزة مرتبطة مع بعضها البعض ويمكن لأكثر من فرد استخدامه. هذا النوع يستخدم بكثرة في المصانع والشركات والبورصة. اللاب توب
هو نفس استخدامات جهاز الكمبيوتر الشخص ولكن باختلاف حجمه فقط فجهاز الحاسب المحمول يكون أصغر حجمًا، بالإضافة إلى خفة الوزن والتي يمكن حمله معك في أي مكان بسهولة، ولا يحتاج إلى توصيل مباشر بالكهرباء لأنه يعمل من خلاله البطارية. جهاز الكمبيوتر الرئيسي
هو الجهاز الذي يتم استخدامه في الشركات الكبرى، غالي الثمن للغاية، لأنه يتكون من معالج قوي جدًا ليتمكن من قضاء حاجة الشركة بدون أي أعطال مفاجئة قد تعطل سير العمل.
وحدثني أبو بكر ، وصدق أبو بكر ، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من رجل يذنب ذنبا ثم يتوضأ ، ثم يصلي قال أحدهما: ركعتين ، وقال الآخر: "ثم يصلي ويستغفر الله ، إلا غفر له ". [ ص: 222]
7855 - حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثني سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أخيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب أنه قال: ما حدثني أحد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سألته أن يقسم لي بالله لهو سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلا أبا بكر ، فإنه كان لا يكذب. قال علي رضي الله عنه: فحدثني أبو بكر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من عبد يذنب ذنبا ثم يقوم عند ذكر ذنبه فيتوضأ ، ثم يصلي ركعتين ، ويستغفر الله من ذنبه ذلك ، إلا غفره الله له. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله على. وأما قوله " ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم " ، فإنه كما بينا تأويله. وبنحو ذلك كان أهل التأويل يقولون:
7856 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة قال: حدثنا ابن إسحاق: " والذين إذا فعلوا فاحشة " ، أي إن أتوا فاحشة "أو ظلموا أنفسهم " بمعصية ، [ ص: 223] ذكروا نهي الله عنها ، وما حرم الله عليهم ، فاستغفروا لها ، وعرفوا أنه لا يغفر الذنوب إلا هو. وأما قوله: " ومن يغفر الذنوب إلا الله " ، فإن اسم "الله " مرفوع ولا جحد قبله ، وإنما يرفع ما بعد "إلا " بإتباعه ما قبله إذا كان نكرة ومعه جحد ، كقول القائل: "ما في الدار أحد إلا أخوك ".
والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله
القول في تأويل قوله ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ( 135))
قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " والذين إذا فعلوا فاحشة " ، أن الجنة التي وصف صفتها أعدت للمتقين ، المنفقين في السراء والضراء ، والذين إذا فعلوا فاحشة. وجميع هذه النعوت من صفة "المتقين " ، الذين قال تعالى ذكره: " وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين " ، كما: -
7844 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا جعفر بن سليمان ، عن ثابت البناني قال: سمعت الحسن قرأ هذه الآية: "الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين " ، ثم قرأ: "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم " إلى "أجر العاملين " ، فقال: إن هذين النعتين لنعت رجل واحد. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله. 7845 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد: "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم " ، قال: هذان ذنبان ، "الفاحشة " ، ذنب ، "وظلموا أنفسهم " ذنب. [ ص: 218]
وأما "الفاحشة " ، فهي صفة لمتروك ، ومعنى الكلام: والذين إذا فعلوا فعلة فاحشة.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2675، صحيح. ↑ سورة الأعراف، آية: 156. ↑ سورة الأنعام، آية: 12. ↑ سورة الأعراف، آية: 56. ↑ سورة النساء، آية: 40. ↑ سورة آل عمران، آية: 132. ↑ سورة القصص، آية: 73. ↑ سورة لقمان، آية: 20. ↑ سورة الأعراف، آية: 203. ↑ سورة النور، آية: 56. ↑ سورة البقرة، آية: 173. ↑ سورة النور، آية: 31. ↑ سورة آل عمران، آية: 135-136. ↑ سورة الرحمن، آية: 1-4. وَالَّذينَ إِذا فَعَلوا فاحِشَةً أَو ظَلَموا أَنفُسَهُم ذَكَرُوا اللَّهَ | القارئ: منصور السالمي - YouTube. ↑ رواه أبي هريرة، في صحيح البخاري، عن البخاري، الصفحة أو الرقم: 7554، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2751. ↑ رواه عمر بن الخطاب، في صحيح مسلم، عن مسلم، الصفحة أو الرقم: 2754، صحيح. ↑ رواه أبي هريرة، في صحيح البخاري، عن البخاري، الصفحة أو الرقم: 5673، صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 7377، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 7439. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 345. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 2759. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1924، صحيح.
والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله على
أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أبو منصور السمعاني ، أخبرنا أبو جعفر الرياني ، أخبرنا حميد بن زنجويه ، أنا يحيى بن يحيى ، أنا عبد الحميد بن عبد الرحمن ، عن عثمان بن واقد العمري ، عن أبي نصيرة ، قال: لقيت مولى لأبي بكر رضي الله عنه فقلت له: أسمعت من أبي بكر شيئا؟ قال: نعم سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أصر من استغفر ، وإن عاد في اليوم سبعين مرة ". ( وهم يعلمون) قال ابن عباس والحسن ومقاتل والكلبي: وهم يعلمون أنها معصية ، وقيل: وهم يعلمون أن الإصرار ضار ، وقال الضحاك: وهم يعلمون أن الله يملك مغفرة الذنوب ، وقال الحسين بن الفضل وهم يعلمون أن لهم ربا يغفر الذنوب ، وقيل: وهم يعلمون أن الله لا يتعاظمه العفو عن الذنوب وإن كثرت ، وقيل: وهم يعلمون أنهم إن استغفروا غفر لهم.
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله عليه
------------------------- الهوامش: (12) في المطبوعة: "للجهاد" ، بلامين ، وأثبت ما في المخطوطة. والمضعف: الذي قد ضعفت دابته. (13) انظر تفسير "الضراء" فيما سلف 3: 350 - 352. (14) في المخطوطة: "في حال الرضا" ، وكأنها صواب أيضًا. (15) الأثر: 7839- سيرة ابن هشام 3: 115 وهو من تمام الآثار التي آخرها: 7837. (16) الأثر: 7841- "موسى بن عبد الرحمن المسروقي" سلفت ترجمته برقم: 3345. و "محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي" مضت ترجمته أيضًا برقم: 4557. و "محرز" "أبو رجاء" هو "محرز بن عبد الله الجزري" ، مولى هشام بن عبد الملك. ذكره ابن حبان في الثقات وقال: "كان يدلس عن مكحول". (17) الحديث 7842- داود بن قيس الفراء: سبق توثيقه في: 5398. زيد بن أسلم: تابعي ثقة معروف ، مضى في 5465. وأما عبد الجليل ، الذي ذكر غير منسوب ، إلا بأنه من أهل الشام -: فإنه مجهول. وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ -آيات قرآنية. وعمه أشد جهالة منه. وقد ذكره الذهبي في الميزان ، والحافظ في اللسان ، في ترجمة "عبد الجليل" ، وقالا: "قال البخاري: لا يتابع عليه". وترجمه ابن أبي حاتم 3 / 1 / 33 ، وقال: "روى عنه داود بن قيس. وقال بعضهم: عن داود ابن قيس ، عن زيد بن أسلم". أي كمثل رواية الطبري هنا.
وهذا الإسناد ضعيف ، لجهالة اثنين من رواته. وقد نقله ابن كثير 2: 244 ، عن عبد الرزاق ، به. ونقله السيوطي 2: 71 - 72 ، ونسبه لعبد الرزاق ، والطبري وابن المنذر. وذكره في الجامع الصغير: 8997 ، ونسبه لابن أبي الدنيا في ذم الغضب؛ ولم ينسبه لغيره ، فكان عجبًا!! وفي معناه حديثان ، رواهما أبو داود: 4777 ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه. و: 4778 ، عن سويد بن وهب ، عن رجل من أبناء الصحابة ، عن أبيه. وقد روى أحمد في المسند: 6114 ، عن علي بن عاصم ، عن يونس بن عبيد ، أخبرنا الحسن ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ ، يكظمها ابتغاء وجه الله تعالى". وهذا إسناد صحيح. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله عليه. ونقله ابن كثير 2: 244 ، من تفسير ابن مردويه. من طريق علي بن عاصم ، عن يونس بن عبيد ، به. ثم قال: "رواه ابن جرير. وكذا رواه ابن ماجه ، عن بشر بن عمر ، عن حماد بن سلمة ، عن يونس بن عبيد ، به". فنسبه ابن كثير -في هذا الموضع- لرواية الطبري. ولم يقع إلينا فيه في هذا الموضع. فلا ندري: أرواه ابن جرير في موضع آخر ، أم سقط هنا سهوًا من الناسخين؟ فلذلك أثبتناه في الشرح احتياطًا.