Home » International » حديث الجمعة: -يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون – محمد شركي اقتضت إرادة الله عز وجل أن تظل صلته بخلقه قائمة لا تنقطع ما داموا في حياتهم الدنيا يمتحنون ، واختار أن تكون هذه الصلة معهم عبارة عن صلاة يقفون خلالها بين يديه، ويتوجهون إليه بما تيسر من كلامه المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم ، ويتخلل ذلك تسبيحه وتعظيمه مع أدعية مما علمهم في محكم التنزيل، وفي سنة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم. اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه صالحالمغامسي. ولقد جعل الله عز وجل صلة الصلاة بينه وبين عباده المؤمنين من خلقه في أوقات معلومات من الليل والنهار تبدأ أول النهار وتنتهي بداية الليل ، وأباح لهم الصلاة فيما عدا ذلك من الأوقات التي يمكنهم التوجه فيها إليه بصلوات نوافل غير الصلوات المكتوبة. وإذا كانت الصلة بين الخلق فيما بينهم وسيلة تقربهم إلى بعضهم البعض ، وتتولد عن ذلك وشائج تزيدهم ألفة ومحبة فيما بينهم، فإن صلتهم بخالقهم تجعلهم يتقربون إليه محبة فيه يبتغون بها محبته سبحانه لهم. ولا شك أن هذه الصلة بينه وبينهم تمكنهم من معرفته حق المعرفة وهم يستعرضون كلامه في لحظات الوقوف بين يديه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجمعة - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع "- الجزء رقم23
عتاب إلهي
ونزلت الآيات: (يا أيّها الّذين آمنوا إذا نودي للصّلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر اللّه وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون، فإذا قضيت الصّلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل اللّه واذكروا اللّه كثيراً لعلّكم تفلحون، وإذا رأوا تجارة أو لهواً انفضّوا إليها وتركوك قائما، قل ما عند اللّه خير من اللّهو ومن التّجارة، واللّه خير الرّازقين)، (الجمعة 911). وفيها يعاتب تبارك وتعالى المؤمنين على ما كان من الانصراف عن الخطبة يوم الجمعة إلى التجارة التي قدمت المدينة يومئذٍ، فقال تعالى: (وإذا رأوا تجارة أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائما) أي على المنبر تخطب، وقد جرت وقائع القصة لما كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقدم الصلاة يوم الجمعة على الخطبة. وفضل الجمعة وما فيها من ثواب كبير يعرفه المسلمون على مر الأيام، وقد اختص الله عز وجل هذه الأمة بخصائص كثيرة، وفضائل جليلة، منها اختصاصه إياها بيوم الجمعة، وقد جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة، وحذيفة رضي اللّه عنهما أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: «أضلّ اللّه عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود السّبت، وكان للنّصارى يوم الأحد، فجاء اللّه بنا، فهدانا ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسّبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدّنيا، والأوّلون يوم القيامة، المقضيّ لهم قبل الخلائق».
النداء للصلاة من يوم الجمعة! 00:09 AM April, 11 2022 سودانيز اون لاين بدر الدين العتاق -مصر مكتبتى رابط مختصر بسم الله الرحمن الرحيم النداء للصلاة من يوم الجمعة قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع؛ ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون * فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله؛ واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون}؛ صدق الله العظيم؛ سورة الجمعة.
&Quot;الأحمد&Quot; يؤيد إجازة السبت والأحد ونصف دوام الجمعة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10)} [الجمعة]
{ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ}: يأمر تعالى عباده المؤمنين بترك مشاغل الدنيا والمسارعة في أعمال الصلاة إذا نادى المؤذن لصلاة الجمعة, فهذا توقيت مخصص للتفرغ للعبادة وذكر الله وترك مشاغل الدنيا وتجاراتها, وما عند الله خير للأبرار. فإذا أديتم صلاتكم وانتهيتم من عبادتكم فابتغوا من واسع فضل الله والتمسوا أسباب الرزق واشكروا المنعم على تفضله وإحسانه وواصلوا ذكره وحمده وتسبيحه فثم طريق الفلاح.
سرايا - صلاة الجمعة فرض عين على كلِّ مسلم بالغ عاقل قادر، وأنه لا يصح لمسلم ترك صلاة الجمعة إلا لعذرٍ كمرض أو سفر، كما قال الله تعالى «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (الجمعة:9). متى تسقط صلاة الجمعة رغم أنّ صلاة الجمعة واجبةٌ في الكتاب والسُنّة وإجماع الفقهاء، هناك بعض الحالات أو أعذار تبيح ترك صلاة الجمعة ومنها: تسقط صلاة الجمعة فلا تجب على المُسافر: وإن صَلاَّها صحّت منه. "الأحمد" يؤيد إجازة السبت والأحد ونصف دوام الجمعة. تسقط صلاة الجمعة على المريض الذي لا يستطيع شهودها: لخوفٍ من تأخير برءٍ، أو زيادةٍ في المرض، أو عجزٍ عن الإتيان بأركانها، أو لتعذّر القيام بها مع الجماعة لأي سببٍ كان. تسقط صلاة الجمعة إن خَشِيَ المُصلِّي على نفسه من عدوٍ أو سيلٍ أو حريقٍ: تسقط صلاة الجمعة إذا خَشِيَ على ماله أو أهل بيته سقطت عنه صلاة الجمعة؛ لأنّه من ذوي الأعذار. حكم صلاة الجمعة صلاة الجمعة فرض عين على كلِّ مسلم بالغ عاقل قادر، وأنه لا يصح لمسلم ترك صلاة الجمعة إلا لعذرٍ كمرض أو سفر، كما قال الله تعالى «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (الجمعة:9).
حكم التبايع بعد النداء الثاني لصلاة الجمعة
قال أبو عبدالرحمن: (ناتولي راكيتوف) اختصاصي سوفييتي بارز في نظرية المعرفة والفلسفة والطرائقية ومنطق العلم.. أصدر عدداً من المؤلفات: منها (تشريح المعرفة العلمية) 1969 ميلاديا، و(مجموعة محاضرات في منطق العلم) 1971ميلاديا، و(مبادئ التفكير العلمي) 1975 ميلاديا، و(القضايا الفلسفية في العلم) 1977 ميلاديا، وقد ترجمت بعض مؤلفاته إلى لغات أجنبية؛ وهو رئيس قسم العلم الفلسفي في قسم الإعلام العلمي للعلوم الاجتماعية في أكاديمية العلوم السوفييتية، ورئيس تحرير مجلة (الفلسفة وعلم الاجتماع)، ومجلة (العلم الفلسفي في الاتحاد السوفييتي)، وغيرها. قال أبو عبدالرحمن: العلم المتجدد هو مفتاح التاريخ؛ والتاريخ وقائع منها السياسي والحضاري والعلمي والأدبي؛ فهو موضوع لكل المعارف البشرية.. وبعد ذلك فالتاريخ ذو أصول ومنطق؛ فهو حقل علمي قائم بنفسه؛ والزعم بأن التاريخ أقرب إلى الشعر بمقابل العلم: إنما يكون عندما يكون هم المؤرخ والقارئ المسامرة بكل نادرة بدون اعتناء بالنقد والتحليل والتفسير والاستنباط والتأصيل.
وصلاة الجمعة من أعظم مجامع المسلمين، من تركها تهاوناً بها، طبع الله على قلبه، ويستحب لكل من أراد حضور صلاة الجمعة أن يكون على أحسن حال من النظافة والزينة، والاغتسال يوم الجمعة من هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ويستحب التبكير إلى صلاة الجمعة، «إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على أبواب المسجد، فيكتبون الأول فالأول، فمثل المهجر إلى الجمعة كمثل الذي يهدي بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي كبشاً، ثم كالذي يهدي دجاجة، ثم كالذي يهدي بيضة، فإذا خرج الإمام وقعد على المنبر، طووا صحفهم وجلسوا يسمعون الذكر».
د توفيق.. للمزيد
تاريخ الإضافة: 18-Apr-2019
مشاركة كلية السياحة ضمن جناح جامعة الملك عبدالعزيز في المعرض والمؤتمر الدولي للتعليم العالي
شاركت كلية السياحة ضمن جناح جامعة الملك عبدالعزيز في المعرض والمؤتمر الدولي للتعليم العالي وعرض المسارات والأقسام العلمية في الكلية... للمزيد
الحفل الختامي لمسابقة الطاهي النجم بموسمها الثالث
صورمن الحفل الختامي لمسابقة الطاهي النجم بموسمها الثالث برعاية معالي مدير جامعة الملك عبدالعزيز وبحضور سعادة وكيل.. للمزيد
تاريخ الإضافة: 18-Apr-2019
كليه السياحه جامعه الملك عبدالعزيز بوابه القبول
التعديل على التسجيل في الدبلومات المهنيه بكلية السياحة بجامعة الملك عبدالعزيز
ادخل الايميل ورقم الجوال ورقم الهوية المستخدمة في التسجيل
* البريد الالكتروني
* رقم الجوال
* رقم الهوية
* رمز التأكد
تعلن كلية السياحة عن توفر وظيفة معيد لقسم ادارة الفعاليات تخصص ادارة الفعاليات طلاب عدد (3) طالبات عدد (3) ولقسم ادارة الضيافة تخصص ادارة الضيافة طلاب عدد (1) طالبات عدد (1) ولقسم فن وتكنولوجيا الطهي تخصص فن وتكنولوجيا الطهي طلاب عدد (1) طالبات عدد (1)
للعام الدراسي 1441/1440هــ حسب الشروط التالية:
1- أن يكون المتقدم/ ـة سعودي الجنسية. 2-أن يكون المتقدم / ـة حاصل على الدرجة الجامعية في التخصصات المذكورة اعلاه من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها. 3-أن لا يقل تقدير المتقدم / ـة في البكالوريوس عن جيد جدا. 4-أن يكون المتقدم / ـة حسن السيرة والسلوك. 5-أن لا يتجاوز عمر المتقدم / ـة عن (30) سنة. 6-أن يكون المتقدم / ـة حاصل على الدرجة المطلوبة في التوفل, أو STEP أو IELTS.