غير أنّني الآن أحاول استعادتكَ،
من دون نتيجة ربّما،
ولن أتوقّفَ عن المحاولة. علّني أستعيد وصفَك
الذي نسيتُه للتَوِّ،
وكان ينطبقُ عليكَ
أكثرَ من حضورِكَ
الجسيمِ والمتوتّر. أعاينك الآن من بعيد،
عابرًا ممرّات مخنوقةً
من كثرةِ الاستخدام،
مستثنيًا الدخان من معاينتي
كونكَ أقلعتَ عنهُ
وانتقلتَ إلى الحُبوب. صورتك باتتْ
في عينيَّ
أكثرَ وضوحًا من ذي قبل. صدّقني،
لقد ازداد وصفك تعقيدًا
وامّحاءَ ملامحَ،
لكنّ هذا أخرجكَ
من الكثافةِ التي كانت
تُثقلُ عليكَ
وتُبقيكَ
في
بؤرةِ
نفسِك القصيّةِ،
بؤرةِ أحلامِكَ
المقفلةِ بإحكامٍ شديد. كمأ
ثماني حبّاتِ كمأ مجبولةٍ برمادٍ كهربائيٍّ
انتشلوها من ضلعِ بناءٍ
مثقوبٍ ومظلم. إنّه بيتكَ الآنَ
دافئٌ وألِيْف. بيتٌ مليءٌ بالصورِ والكتبِ
واللوحاتِ،
ومنارٌ بأضواءٍ خافتةٍ
تليقُ بالشعراء. ونحنُ نشربُ كأسينِ على الشرفة. «عملت 13 عملية في عيني وبسامح في الخيانة الأولى».. تصريحات جريئة لـ نجوى فؤاد - نبأ مصر. لكنّ المشهدَ العنيدَ يتراءى أمامنا
في الكتلِ المتزاحمةِ،
وفي السوائلِ
والغبائرِ
والفراغ. ■
ثماني حبّات كمأٍ
بالعدد المُقدّر. واحدةً تلو الأُخرى
أخرجها الرجالُ
وذرّوها في هواءٍ
ساخنٍ
ورطب. نعبر في ذلك الموضعِ كلّ يومٍ
والطريقُ تنحني قليلًا
حيث الماءُ غائرٌ في الأرض،
ويخفتُ الإسفلتُ في حفرةٍ
بحجمِ دولاب سيّارة.
- محمد عبده في عيني اليمنى
- في عيني اليمني من الورد. محمد عبده
- محمد عبده في عيني اليمنى من الورد بستان
- هل العين تسبب نفور الناس في الاندلس اصول
- هل العين تسبب نفور الناس التقويم الدراسي لعام
محمد عبده في عيني اليمنى
بهذه البلاغة المكثفة والصورة المختزلة لحركة الزمن، يشخص الشاعر رضاه عن أنثاه وشغفه بها. إنها تسكنه من بداية نهاره: بسملة الصباح، وإلى نهاية يومه: حمدلة المساء. وبين بسم الله والحمد لله تطمئن النفس وتسكن الروح إلى وجود الأنثى البهي. ومما لا شك فيه أن هذه المعاني تتصادى مع ظلال معاني النص السابق الذي يعبر عن جلال الحضور الأنثوي وبهائه في صمته وسكونه اللذين يشبعان الروح ويلقيان بظلال السكينة فيها. وهذه صورة أخرى مكثفة تتصادى معانيها مع النص السابق، وترتبط به:
«بصحـوة عينيـك
يقبلُ صبـاح
يرفـع الليـل جفنـه
عن سهـد وساهـد». الأولوية للمرضى ..هيئة الطيران المدني اليمني: تشغيل أول رحلة تجارية بمطار صنعاء الأحد المقبل .. صحافة عربية. إن صحوة عيني المحبوبة نور يضيء الكون ويطارد سواد الليل، بحيث يرفع الليل جفونه عن الساهرين عشقا. وبهذه الكيفية يشكل النص كثافته من خلال صورة شعرية واحدة تؤدي دورا حيويا فعالا في بناء النص وتحديد عوالمه التخييلية. وبهذه الصنيعة الفنية الدقيقة يبني الشاعر محمد القذافي مسعود رؤيته الشعرية وجمالية نصوصه. وفي حيز آخر من المجموعة الشعرية يقول الشاعر متطرقا إلى موضوعات أخرى، متبعا نهجه البلاغي في بناء نصوصه المكثفة على أساس صورة واحدة، أو صور مركبة مترابطة:
«همستُ في أذن الخريف:
توار عن سكينة الفصول
المطر يخيط الأرض ثوباً
لعُراة اليقين».
في عيني اليمني من الورد. محمد عبده
محمد المسعودي
من يطلع على مجموعة «لمختلفين في نعناع النظرة» للشاعر الليبي محمد القذافي مسعود يلفت نظره ميل الشاعر إلى تكثيف النص الشعري، واتخاذ بلاغة التكثيف منطلقا لكتابة نصوصه. وتُسهم هذه البلاغة بقسط وافر في تشكيل الصور الشعرية، ووسمها بميسم خاص، كما أنها تؤدي دورا حيويا في بناء دلالات النصوص وإشاراته الرمزية. ومن ثم ستعمل هذه القراءة على تجلية مدى اشتغال بلاغة التكثيف في بناء النصوص، وإبراز جماليتها، ومدى قدرتها على بناء دلالات النص الشعري وأبعاده الرمزية. في مجموعة نصوص قصيرة يسميها الشاعر «قصائد» نلفي بلاغة التكثيف حاضرة بقوة وتؤدي دورا فعالا في بناء عوالم شعرية متخيلة من خلال صور فنية مختلفة. يقول محمد القذافي مسعود في أحد هذه النصوص:
«ذات آهـة
أبعد من نجـم
في أقصاي
اشتهيتُ طعم التـراب». يتشكل هذا النص من صورة واحدة تبني رؤيته وتصنع دلالته. في عيني اليمنى من الورد بستان كلمات. يُشخص الشاعر عمق معاناته وشدة ألمه من خلال الآهة البعيدة الغور، التي تهز دواخله إلى درجة اشتهاء طعم التراب، والرغبة في الفناء. ويحضر النفس الصوفي في هذا النص المكثف عبر التعبير عن هذه الرغبة الملتبسة في النفس الإنسانية بين التوق إلى السمو والعلو (استدعاء النجم البعيد) والرغبة في الركون إلى الثبات واليقين: يقين الفناء في المحبوب والارتباط به (اشتهاء طعم التراب).
محمد عبده في عيني اليمنى من الورد بستان
03 دينار اردني 2083. 33 دينار كويتي 4761. 9 ليرة لبنانية 0. 97 ريال عماني 3846. 15 ريال قطري 403. 23 ريال سعودي 390. 63 ليرة سورية 0. 58 دولار امريكي 1470. 59 ريال يمني 5. 86 التعليقات
راي: لا اعلم لما لم استسغ روح المقال..... روح المقايسة ونظرة سطحية بعض الشيء مع جل احترامي...
الموضوع: إيران تليق ببقية الله
بالفيديو.. استمع لتلاوة "طلال مداح" وشاهد كيف كانت آخر ساعتين من حياته - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
وكذلك السؤال الأخير الذي فيه آلام متنقّلة في الجسم: ننصحُك أيضًا باستعمال الأسباب الشرعية، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (تداووا عباد الله)، فنصيحتُنا لك أن تعرض نفسك على الأطباء لترى هل هناك تشخيص مادِّي وراء هذه الآلام، ومع ذلك ينبغي أن تستعمل الرقية الشرعية، فإنها شفاء، وقد سمّى النبي صلى الله عليه وسلم الفاتحة (شفاء) أو (رقية) كما جاء في الحديث. فإذًا العلاج يتكوّن من مسارين: علاج مادّي تتوجّه فيه إلى الأطباء للتشخيص ومعرفة العلل، والأخذ بالأسباب في مداواتها، وعلاج روحي معنوي، وهو استعمال الرقية الشرعية، وتنتظر الفرج من الله سبحانه وتعالى. نسأل الله تعالى أن يصرف عنك كل سوءٍ ومكروه. هل العين تسبب نفور الناس التقويم الدراسي لعام. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
هل العين تسبب نفور الناس في الاندلس اصول
تاريخ النشر: 2018-10-17 04:52:41
المجيب: أ. د. حسن شبالة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدون مقدمات، أنا أشك أني أصيب الناس بالعين وأنا لا أشعر، حدثت عدة مصادفات، لا أعلم هي صدفة أم فعلا أنا أصيب الناس بأذى أو نفس! ١- مرة سألت عن امرأة تعبت كثيرا في حياتها، وتعرضت لظروف وأخيرا ربي رزقها بزوج جيد، فسألت كيف هي -إن شاء الله- مرتاحة؟ وقلت في نفسي سبحان الله ربي عوضها خيرا، بعد ٣ أيام زوجها غرق في البحر! ٢- طفلة تحدثوا عنها أمامي، وقلت في نفسي سبحان الله هي طفلة لكن ربي رزقها هؤلاء يفكرون بها، مرضت الطفلة وجاءها سرطان، وماتت خلال ٣ شهور، وهكذا أغلبه يكون حديث نفس عابر. تقريبا إلى الآن أنا مركزة في ٤ مواقف، كيف أعرف أني أصيب الناس بالعين؟ وما الحل؟ الله يعلم أني لا أحب أذية أحد. شكرا لكم، وكتب الله أجركم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سارة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فالناس في موضوع العين طرفان ووسط: طرف ينكر وقوعها نهائيا، وطرف يغالي في إثباتها غلوا كبيرا حتى يتوهم أن كل شيء يقع له أو غيره بأنه عين، وكلا الطرفين على خطأ. هل العين تسبب نفور الناس - إسألنا. والصواب هو الوسط، الذي يؤمن أن العين حق ولها علامات، وهي ليست منافية للقدر، بل هي من قدر الله سبحانه، قال صلى الله عليه وسلم:(العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين) رواه مسلم.
هل العين تسبب نفور الناس التقويم الدراسي لعام
02-22-2011, 09:50 PM
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 72
هل الحسد يسبب نفور الناس منك؟؟؟
السلام عليكم
ياليت احد يجاوبني على هذا السؤال المثير للاستغراب
هل الحسد يسبب يسبب نفور الناس من المحسود وخاصة نفور الاقارب ؟
وماهو السبب؟؟ارجو التوضيح
02-22-2011, 10:44 PM
عضو فعال
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 188
ممكن كل شي جايز... اذا كان الشخص محسود على حب الناس له فممكن ان يتسبب هذا بالنفور منه...
عن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا. أخرجه مسلم رقم ( 2188) 4 / 1719.
وبالله التوفيق. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهت إجابة الدكتور عبد الله شحادة، استشاري طب وجراحة العيون. وتليها إجالة الدكتور محمد عبد العليم، استشاري أول الطب النفسي وطب الإدمان. هل العين تسبب نفور الناس بدعواهم. أرجو أن تأخذي إجابتي هذه على استشارتك تكملة لما ذكره الأخ الدكتور عبد الله شحاتة، ومن المنظور النفسي أقول لك أن الإنسان لا يُحكم عليه بشكله أو بمظهره، إنما الجوهر الحقيقي في الإنسان هو سلوكه وطريقة تعامله مع الناس، وإلى أي درجة هو مفيد لنفسه ولغيره. بغض النظر إن كانت هناك مشكلة في بؤبؤ العين أو ليست هنالك مشكلة – كما ذكر الأخ الدكتور عبد الله شحاتة–، فالمهم هو أن تتفاعلي مع الناس إيجابيًا، وأن تكوني مقنعة للآخرين في تصرفاتك، من حيث كيفية التواصل مع الناس، إفادة الناس، مجاملة الناس فيما هو خير، الناس سوف تحكم عليك من خلال هذا، ليس من خلال شكلك ومظهرك، لا، الجوهر هو السلوك والنمط الإيجابي الذي يميز الإنسان، أعتقد أن هذا يجب أن يكون حكمك على نفسك، ويجب أن تصرفي تفكيرك تمامًا من هذا الموضوع، ولا تجعلي الأمر يصل إلى مرحلة الوسوسة لديك. عدم التركيز وما يعتريك من نسيان وشيء من افتقاد الفرح، هذا جزء مما نسميه بعدم القدرة على التواؤم، حيث أنك اندفعت بمشاعرك اندفاعاً سلبيًا كبيرًا، وجعلت هذا الأمر يتضخم ويتجسم لديك – أي موضوع بؤبؤ العين، فخذي الأمور بصورة أبسط، وأنا من جانبي أؤكد أن مشاعر الناس نحو ليست بهذه الصورة السلبية التي تتصورينها، لا، حساسيتك حول الموضوع هي التي ضخَّمتْ وجسَّمتْ الأمور من وجهة نظرك حتى وصلت إلى هذه الدرجة الوسواسية.