يفكر ويخطط كثير من الناس لمواسم الأعياد، عن الملابس أو تفاصيل الأيام، أين ومتى سوف يقضون الإجازة ومع من، وغيرها من الأسئلة، ولكن ربما تعكر المشاعر السلبية هذا الوضع، وتفسد لحظات الراحة التي ينتظرها الشخص خلال فترات الأعياد والإجازات، لذلك ينصح بعض المتخصصين بخطوات لتجنب هذه المشاعر السلبية قدر الإمكان والبحث عن الاستمتاع. عندما يكون التوتر في ذروته، من الصعب التوقف وإعادة هيكلة المشاعر، ولكن ربما تفيد بعض المحاولات لمنع التوتر في قضاء إجازة أكثر راحة، وفق ما ذكر في موقع "مايوكلينك" الأمريكي المتخصص في الاستشارات الصحية. - الاعتراف بالمشاعر الحقيقية أولى الخطوات، إذا فقدت شخص بالرحيل أو الموت، أو لا يمكن ان تكون مع من تحب لأي سبب، من المهم أن يتوفر لدى الشخص العلم أن الشعور بالحزن أمر طبيعي، لا بأس أبدًا في قضاء بعض الوقت في البكاء أو الحديث عن هذه المشاعر السلبية، وليس من المفيد إجبار نفسك على أن تكون سعيداً. حكم البكاء علي الميت حرام. - إذا كنت تشعر بالوحدة أو العزلة، فابحث عن أحداث أو مجتمعات نشطة وحماسية أو دينية أو اجتماعية أخرى، أو حضور جلسات عبر الانترنت مع أشخاص لديهم نفس اهتماماتك، وتوظيف منصات التواصل للوصول لأشخاص أكثر والحديث معهم، وممكن أن يكون التطوع بوقتك أو القيام بشيء لمساعدة الآخرين هو أيضًا طريقة جيدة لرفع معنوياتك وتوسيع نطاق صداقاتك.
حكم حمل المصحف للحائض والطلاب الصغار وهم على غير طهارة؟.. «الإفتاء» تجيب
-كن واقعياً، لا يجب أن تكون العطلات مثالية أو مثل العام الماضي تمامًا، محاولة التمسك بالذكريات وفرضها على الحاضر شئ غير صحي، مع تغير العائلات غالبًا ما تتغير التقاليد والطقوس أيضًا، اختر القليل لتتمسك به، وكن منفتحًا لتكوين ذكريات جديدة. - حاول قبول أفراد العائلة والأصدقاء كما هم، وجنب الخلافات قدر الإمكان إذا اضطررت لمقابلة أشخاص لا تفضلهم. حكم البكاء علي الميت في المنام. - التمسك بميزانية واضحة، قبل شراء هدايا أو أطعمة، قرر مقدار المال الذي يمكنك إنفاقه، ثم التزم بميزانيتك، حتى لا تصاب بالندم بعد إنتهاء العطلة. -خصص بعض الوقت لنفسك، ابحث عن نشاط تستمتع به، قد يؤدي قضاء 15 دقيقة فقط بمفردك، دون تشتيت الانتباه إلى إنعاشك بدرجة كافية للتعامل مع كل ما تحتاج إلى القيام به، ابحث عن شيء يقلل التوتر عن طريق تصفية ذهنك وإبطاء تنفسك واستعادة الهدوء الداخلي، مثل سماع الموسيقى أو القراءة، أو المشي قليلًا بمفردك بعديًا عن التجمعات. belbalady | BeLBaLaDy إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
«طليقي عاوز يخطف عيالي، هو مش بيشتغل وأهله بيصرفوا عليه، يوم اه و10 لا، وكان سبب طلاقنا، إنه إنسان مش بيعرف يتحمل المسؤولية، ودلوقتي بأي حق عايز يأخد الولاد مني.. حكم حمل المصحف للحائض والطلاب الصغار وهم على غير طهارة؟.. «الإفتاء» تجيب. أنا شقيانة عليهم وليهم»، هذه الكلمات قالتها «منى. ي» بعد أن أقام طليقها «كمال سيد» دعوى بإسقاط الحضانة عنها، بعد انفصالهما، ليعكر صفو حياتها، ويجعلها تتذوق مرارة التجول داخل أروقة المحاكم، وأنه كذب على هيئة المحكمة بأنها ترفض زيارته لأطفاله الـ3. زواج 14 عامًا انتهي بالطلاق والمحاكم
بصوت حزين يملأه البكاء، قالت «منى»، إنها تزوجت منذ 14 عامًا من صديقها في العمل، وكان شابًا محترما، ومن مستوى اجتماعي أعلى منها، وحصل على الوظيفة بسبب وساطة من عائلته التي تدلله كثيرًا، وبعد فترة من الخطبة وبعد أن اقتربت منه ومن عائلته، لاحظت أنه شخص غير مسؤول وعائلته تتحكم في كل شيء، وطوال فترة تجهيزاهم لشقة الزوجية لاحظت أن عائلتهم هي من تنفق على زيجاتهم. موضوعات ذات صلة
أجبرها على ترك وظيفتها بأمر من عائلته
بعد الزواج والعيش سويًا تحت سقف واحد، ظهرت كل عيوبه وبدأ في ضربها وإهانتها، وبدأ في الإهمال في العمل وفصل أكثر من مرة، وبعد أن أصبحت حامل في طفلهما الأول، طلب منها أخذ إجازة طويلة من العمل، حتى تتفرغ للمنزل، ووافقت على أمل أن تعود لوظيفتها مرة أخرى، لكنه رفض، وبعد ذلك عرفت أنه رفض بعد آوامر أهله، حتى لا تكون هي من تعمل، وبعد ذلك تتحكم به وبالمنزل، وفقا لحديث «منى».
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 273
تاريخ التسجيل: Mar 2011
أخر زيارة: 16-05-2021 (08:37 PM)
المشاركات:
157, 374 [
التقييم: 95478
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
SMS ~
عشقت صمتي
و صمتي عشقني
اوسمتي
لوني المفضل: Darkmagenta
شكراً: 2, 077
تم شكره 1, 140 مرة في 1, 080 مشاركة
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه
العبادة هي الغاية من وجود الإنسان في هذه الحياة, وهي التي من أجلها أرسل الله الرسل وأنزل الكتب, {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}. شرح حديث / من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه - فذكر. ( الذاريات 56). والله عز وجل كما أنه لم يخلق هذا الإنسان عبثا بل خلقه لغاية محددة, ووظيفة عظيمة, فكذلك لم يتركه هملا لا يعرف كيف يؤدي هذه الوظيفة التي من أجلها خُلِق, فخلقه وعلمه, ودله على الطريق الموصلة إليه سبحانه, وجعلها طريقا واحدة, دليلها الكتاب, وبابها الرسول, فمن أراد سلوك الطريق من غير دليل تاه, ومن أراد الولوج من غير باب الرسالة وبدون مفتاح النبوة فقد ضل سواء السبيل, فبين سبحانه للناس على ألسنة رسله كيف يعبدوه ويوحدوه, وحدد لهم مجالات هذه العبادة وضوابطها, فلا يعبد إلا الله وحده, ولا يعبد كذلك إلا بما شرعه من الدين. وجاءت النصوص الكثيرة في الكتاب والسنة تحث على الاعتصام بالوحي واتباعه, وتحذر من اتباع غيره من الأهواء والضلالات قال تعالى: { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون} ( الأنعام 153).
من احدث في امرنا هذا ما ليس منه
هذه هي القضية التي تناولها الحديث ، وأراد أن يسلط الضوء عليها ، فكان بمثابة المقياس الذي يُعرف به المقبول من الأعمال والمردود منها ، مما جعل كثيرا من العلماء يولون هذا الحديث اهتماماً ودراسةً ، ويعدّونه أصلا من أصول الإسلام. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه) ، إنه النهي عن كل طريقة مخترعة في الدين ، والتحذير من إدخال شيء ليس فيه من الأمور العباديّة ؛ ولذلك قال هنا: ( في أمرنا) ، فأمر الله: هو وحيه وشرعه ، كما قال الله تعالى: { وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا} ( الشورى: 52). من احدث في امرنا هذا ما ليس منه. وعليه: فإن كل عبادة لا بد أن تكون محكومة بالشرع ، منقادة لأمره ، وما سوى ذلك فإنه مردود على صاحبه ، ولو كان في نظره حسنا ، إذ العبرة في قبول العمل عند الله أن يكون صواباً موافقاً لأمره ، وهذا الاعتبار يدلّ عليه قول الله تعالى: { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} ( الكهف: 110) ، يقول الفضيل بن عياض: " إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا ، ولا يقبله إذا كان خالصا له إلا على السنة ". وفي ضوء ذلك ، فليس أمام المكلّف سوى أحد طريقين لا ثالث لهما: طريق الوحي والشرع ، وطريق الضلال والهوى.
فالمهم أنه لابد من العلم أو الظن إذا دلت النصوص على كفايته وإلا فالعبادة مردودة. وإذا كانت العبادة مردودة فإنه يحرم على الإنسان أن يتعبد لله بها؛ لأنه إذا تعبد لله بعبادة لا يرضاها ولم يشرعها لعباده صار كالمستهزئ بالله والعياذ بالله. حتى إن بعض العلماء قال: إن الإنسان إذا صلَّى مُحدثًا متعمدًا خرج من الإسلام؛ لأنَّه مستهزئ، بخلاف الناسي فإنه لا إثم عليه ويعيد. من أحدث في أمرنا هذا - منتدى قصة الإسلام. وفي اللفظ الثاني: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا ليْسَ عليه أَمْرُنَا فهو رَدٌّ»، وهو أشد من الأول؛ لأنه قوله: «مَنْ عَمِلَ عملًا ليس عليه أمْرُنا»، يعني لابد أن نعلم بأن كل عمل عملناه عليه أمر الله ورسوله وإلا فهو مردود، وهو يشمل العبادات ويشمل المعاملات، ولهذا لو باع الإنسان بيعًا فاسدًا، أو رهن رهنًا فاسدًا، أو أوقف وقفًا فاسدًا، فكله غير صحيح ومردود على صاحبه ولا ينفذ، والله أعلم. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2 /331 – 333)
__________________ سُئل الإمام الداراني رحمه الله ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟ فبكى رحمه الله ثم قال: أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.