فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. القارئ أحمد النفيس. - YouTube
فسبحان الله حين تصبحون وحين تمسون - Youtube
قال الحافظ: هذا حديث غريب. وقال الإمام النووي - رحمه الله - في ((الأذكار)) (236): لم يضعفه أبو داود، وقد ضعفه البخاري في ((تاريخه الكبير))، وفي كتابه ((كتاب الضعفاء)). قلت: قال البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/ 460): سعيد بن بشير البخاري. روى عن ابن البيلماني، روى عنه الليث، لا يصح حديثه، وقال في ((التاريخ الكبير)) (1 /163)، و((الضعفاء الصغير)) (329): محمد بن عبد الرحمن البيلماني: منكر الحديث، كان الحميدي يتكلم فيه. ثم قال الحافظ: والحديث ضعيف بغير سعيد؛ فإن شيخه ضعيف جداً؛ قال ابن عدي: كل ما يرويه ابن البيلماني، فالبلاء فيه منه، وقال ابن حبان: روى عن أبيه نسخة قدر مائتي حديث كلها موضوعة. وقال الحافظ ابن كثير في ((تفسيره)) (3/ 438): إسناده ضعيف، والله أعلم. قلت: وللحديث ساقه الحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 372، 373) بسند ضعيف إلى محمد بن واسع من قوله: ((من قال حين يصبح... فسبحان الله حين تصبحون وحين تمسون - YouTube. )) فذكره نحوه، وزاد في آخره: ((وكان إبراهيم خليل الرحمن يقولها ثلاث مرات إذا أصبح وثلاث مرات إذا أمسى)). قلت: ولهذه الزيادة التي في حديث محمد بن واسع شاهد من حديث معاذ بن أنس مرفوعاً، ولفظه: ((ألا أخبركم لم سمى الله تبارك وتعالى إبراهيم خليله الذي وفى؟ لأنه كان يقول كلما أصبح وأمسى: ﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾ [الروم: 17] حتى يختم الآية.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الروم - الآية 17
فالتسبيح المقصود: أن العباد يسبحونه ويقدسونه سبحانه، ويذكرونه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، وسبحان ربي العظيم، وسبحان ربي الأعلى، تقديساً لله وتنزيهاً له من أن يشبهه شيء من خلقه سبحانه وتعالى، فقال: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} [الروم:17] ، والمساء: هو الليل، وصلوات الليل: المغرب والعشاء، {وَحِينَ تُصْبِحُونَ} [الروم:17] ، صلاة الصبح، {وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} [الروم:18] ، هذه جملة معترضة، {وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} [الروم:18] أي: سبحوه في وقت العشي في صلاة الظهر والعصر.
فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
أخرجه أحمد (3/ 439)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ رقم 442)، وفي ((الدعاء)) (324)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (78)، والأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1311)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (16/ 211)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) كما في ((داعي الفلاح)) للسيوطي (ص58) عن ابن لهيعة. والطبري في ((تفسيره)) (1937)، (27/ 73)، وفي ((التاريخ)) (1/ 286)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 428)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 1011)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 373)، عن رشدين بن سعد، كلاهما عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ألا أخبركم... )) الحديث. قلت: وإسناده ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة ورشدين وزبان بن فائد. فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وانظر: ((المجمع)) للهيثمي (10/ 117) والله أعلم. وفي الباب عن سعيد بن جبير قوله:
أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 243).
وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18) (وَلهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) يقول: وله الحمد من جميع خلقه دون غيره (فِي السَّمَاوَاتِ) من سكانها من الملائكة، ( وَالأرْضِ) من أهلها، من جميع أصناف خلقه فيها، (وَعَشِيًّا) يقول: وسَبِّحوه أيضا عشيا، وذلك صلاة العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) يقول: وحين تَدْخلون في وقت الظهر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الروم - الآية 17. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزين، قال: سأل نافع بن الأزرق ابن عباس: هل نجد (2) ميقات الصلوات الخمس في كتاب الله؟ قال: نعم (فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) المغرب (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) الفجر (وَعَشِيًّا) العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) الظهر، قال: وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزين، قال: سأل نافع بن الأزرق ابن عباس عن الصلوات الخمس في القرآن، قال: نعم، فقرأ (فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) قال: صلاة المغرب (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) قال: صلاة الصبح (وَعَشِيًّا) قال: صلاة العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) صلاة الظهر، ثم قرأ: وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ.
الرؤية
أن يصبح مركز الأمير سلطان الإجتماعي أنموذجا في تقديم خدمة إجتماعية نوعية
الرسالة
تقديم خدمات إجتماعية وأنشطة ترفيهية وتعليمية وتدريبية لكافة أفراد المجتمع تساهم في التنمية الإجتماعية وترفع المستوى الثقافي والمعرفي لديهم
العمل على رفع مستوى الوعي وتعزيز الترابط االإجتماعي بين أفراد الحي. تطوير طاقات أفراد الحي وخصوصًا ذوي القدرات المتميزة منهم. تحقيق الأمن الفكري والحفاظ على أمن الوطن ومكتسباته والعمل على رفعة. الإرتقاء بمستوى الخدمات العامة للحي وتطويرها والمحافظة على المكتسبات الحضارية. مركز الأمير سلمان الاجتماعي: واحد والباقي 100 | صحيفة الاقتصادية. العناية بالشباب وتوفير البيئة السليمة لممارسة هواياتهم. تقديم برامج تربوية وترفيهية وترويجية للألطفال. الإســتفادة مــن الخبــرات والطاقــات البشــرية ودمــج المتقاعديــن وكبــار الســن فــي العمــل الإجتماعــي. التواصل مع الجاليات العاملة في الحي وتنفيذ برامج توعوية وترفيهية لهم. نائب أمير منطقة حائل صاحب السمو الملكي الأمير
فيصل بن فهد بن مقرن آل سعود
فايز احمد المالكي
سفير جمعية انسان
الدكتور فهد مطر
سعدون الثبيتي
إدارة التسويق والاتصال المؤسسي في شركة سار
مركز الملك سلمان الاجتماعي - ويكيبيديا
Saudi Arabia /
al-Madinah /
المدينة المنورة
World
/ Saudi Arabia
/ al-Madinah
/ al-Madinah, 6 کلم من المركز (المدينة, المدينه)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
فيلا الشيخ احمد بلول
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°28'40"N 39°38'24"E
التعليقات
هذا النادي كنت اتدرب فيه
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
حياك يا ابو طلال
عسى على القوة
لو سمحتو سوال لكل من يمر هنا هل في المدينه مركز الامير سلمان الاجتماعي الرياضي
بالقسم النسائي وقسم الرجالي
مثل اللي بالرياض؟
Add comment for this object
مركز الملك سلمان الإجتماعي... | المرسال
ولعل أبرز ما تضمنته خطة المركز الاستراتيجية هو مسألة الاستدامة بمفهومها العميق والواسع والتي تشمل الأثر النوعي بقيمة مضافه للأعمال الاجتماعية جنباً إلى جنب مع استدامة الكفاءة التشغيلية والمالية للمنظمات غير الربحية، والاستدامة اللوجستية والاجتماعية والمالية تماشياً مع التطلعات المتجددة للأسر وتطلعات رؤية المملكة. [3]
التأسيس 1410هـ /1990م [ عدل]
جمعية مركز الملك سلمان الاجتماعي هي جمعية مرخصة من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وتم تسجيلها لدى الوزارة بالسجل الخاص بالجمعيات الأهلية رقم) 116 (بموجب القرار الوزاري رقم) 38303 (وتاريخ (29 / 11 / 1414 وتسمى اختصاراً «مركز الملك سلمان الاجتماعي».
تدعم مركز الأمير سلمان الاجتماعي بمليون ريال | صحيفة الرياضية
بدأت فكرة تأسيس المركز بمبادرة من الأمير سعود بن عبد الله بن ثنيان آل سعود عام 1990 م ليكون صرحا يحمل اسم الأمير سلمان تكريماً له على ما قدمه من خدمات لمدينة الرياض وبمشارك معالي أمين مدينة الرياض آنذاك الشيخ عبد الله العلي النعيم وأعيان مدينة الرياض تم تنفيذ الفكرة
كما تم افتتاح المركز رسمياً عام 1997 م، وهدف المركز منذ تأسيسه إلى أن يصبح مؤسسة وطنية لتقديم خدمات مجتمعية للأسرة السعودية، وتعزيز دور القطاع الثالث) القطاع الاجتماعي (في التنمية المجتمعية والارتقاء بهذا الدور إلى مفهوم خدمي معاصر مع الحفاظ على خصوصية القيم الاسلامية والتقاليد العربية. مع بداية عام 2018, أطلق المركز خطته الاستراتيجية لعشرة أعوام تهدف إلى تحقيق التطلعات المتجددة للمجتمع، وإلى مواكبة رؤية المملكة 2030 ويسعى المركز اليوم من خلال منصته الاجتماعية الوطنية النشطة، إلى المساهمة الفاعلة في رفع جودة الحياة للأسرة السعودية والإسهام في معالجة قضاياها الحياتية والمعيشية، بالإضافة إلى التعاون والتكامل بين القطاعات الثلاث الحكومي والخاص والاجتماعي لتعزيز مفهوم المسؤولية الاجتماعية والارتقاء بالأداء الاجتماعي بشكل عام. وفي ذات المسعى، تضمنت أهداف خطة المركز العديد من البرامج الاجتماعية الطموحة للارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة للأسرة السعودية، وتفعيل الدور الذي يقوم به القطاع الثالث لمواكبة تطلعات رؤية المملكة 2030 كما تبنى المركز مؤخراً برنامجاً عميقاً في مدلولاته ومفهومه، تم إطلاقه تحت مسمى) وصل وتواصل (، سعياً إلى تحقيق التواصل بين أفراد المجتمع بصورة فعالة، وجسر الفجوة بين الأجيال علمياً وثقافياً ومعرفياً، وتعظيم الاستفادة من تجارب الآباء ونقلها إلى جيل الأبناء، وإطلاق الطاقات الايجابية الكامنة في الأجيال المتعاقبة، وترسيخ مفهوم القدوة الحسنة.
مركز الأمير سلمان الاجتماعي: واحد والباقي 100 | صحيفة الاقتصادية
كما يهدف إلى مساهمة الاختصاصيين في دراسة وتقويم وضع كبار السن الذين يحتاجون إلى الخدمات والمساندة والإرشاد، وتنمية وسائل وأساليب خدمتهم وتقّبل اقتراحاتهم والأخذ بآرائهم وتلبية احتياجاتهم، إلى جانب تمكينهم من اكتساب مزيد من الخبرة والمعرفة وتنمية القدرة لديهم على التأقلم مع متغيرات المجتمع وإيقاع العصر. [4]
الخدمات [ عدل]
يقدم المركز خدماته وفق توجهين رئيسين هما: خدمات برامج جودة الحياة بكافة وجوهها الرياضية والصحية والثقافية والترفيهية، وكذلك مناشط التمكين المجتمعي التي يغطيها المركز من خلال الاستثمار الاجتماعي والاستثمار المعرفي. ويعد المركز من أقدم المراكز في المملكة التي بدأت بتفعيل برامج جودة الحياة للارتقاء بمستوى نمط حياة الأسرة وهي: البرامج الثقافية والاجتماعية؛ ويشمل تنظيم البرامج والمسابقات الثقافية العامة والمحاضرات العلمية وإقامة الندوات واللقاءات المفتوحة والأيام العالمية، وقسم الرعاية الصحية الهادف إلى النهوض بالوعي الصحي عند جميع فئات المجتمع للحد والتوعية من بعض الأمراض المنتشرة في المجتمع بالتعاون مع شركاء المركز من الجهات المختصة كوزارة الصحة ، بالإضافة إلى خدمات العلاج الطبيعي والتغذية والتحاليل الطبية والتوجيه والإرشاد النفسي وعيادات الطبيب الزائر، وقسم الأنشطة الرياضية.
كما تشمل برامج جودة الحياة برنامج «سمي» الذي تم تصميمه لكبيرات السن من أجل تلبية احتياجاتهن، كما سعى المركز إلى تقديم خدمات في مختلف الجوانب لتحقيق النفع في بيئة اجتماعية وجو أسري جنبًا إلى جنب مع تعزيز التواصل الاجتماعي وربط الأجيال لتعزيز الروابط الأسرية ضمن عدة مسارات (المسار التطويري، والمسار الاجتماعي، ومسار التحفيز الصحي). [5] [6]
مراجع [ عدل]
بوابة السعودية