[2]
كما تسلم رئاسة النادي الفيصلي ، وتمكن من تحقيق نقلة نوعية في مسيرة النادي، وأعاده للإنجازات بعد غياب عن التتويج دام خمسة عشر عاماً، حيث سيطر النادي على لقب الدوري الأردني خلال الفترة 1959 – 1974، فكان بهذا الرقم القياسي الثالث بين أندية العالم، وقد حقق النادي في عهده إنجازات عربية مهمة، فتعادل 1/1 مع الزمالك بطل مصر في عمان عام 1969. وبقي رئيساً للنادي الفيصلي حتى أسندت إليه مهمة قيادة الجيش الأردني. [3] صورة شخصية - ناصر بن جميل
حياته الشخصية [ عدل]
نسبه [ عدل]
يعود نسب الشريف ناصر بن جميل إلى آل البيت ، فهو ناصر بن جميل بن ناصر بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون، ويمتد نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب. الحسين بن طلال.. رحل وبقيت ذكراه | البوابة. [2]
أسرته [ عدل]
هو شقيق الملكة زين الشرف بنت جميل زوجة الملك طلال ووالدة الملك حسين ، وشقيق الشريفة نافعة بنت جميل. [4]
والده الشريف جميل بن ناصر بن علي. وهو ابن أخ الملكة مصباح بنت ناصر زوجة الملك عبد الله الأول ووالدة الملك طلال الأول ، وهو ابن أخ الملكة حزيمة بنت ناصر زوجة الملك فيصل الأول ووالدة الملك غازي الأول. ووالدته هي وجدان هانم بنت شاكر باشا القبرصي والي مقاطعة أزمير ، أما شاكر باشا فكان شقيق الصدر الأعظم كميل باشا وشقيق صادق باشا قائد الأسطول البحري العثماني.
الاميرة بسمة تستذكر والدتها الملكة زين الشرف (صور) | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية
الاميرة بسمة تستذكر والدتها الملكة زين الشرف (صور)
عمون - بمناسبة الذكرى الثالثة والعشرون لوفاة المغفور لها باذن الله الملكة زين الشرف، استذكرت سمو الاميرة بسمة بنت طلال والدتها عبر صفحة سموها على الفيس بوك، حيث نشرت صورة تجمعها بالمغفور لها وعلقت سموها قائلة: "الحياة ممر.... هنالك من يمر دون ترك أثر في حياتـك، أمّا الذي يترك أثراً فيجب أن تحتضنه بجوارحك لتبقى ذكراه معك ما بقيت أوقات لا أنساها مع والدتي المغفور لها بإذن الله الملكة زين الشرف رحمها الله في ذكرى وفاتها الثالثة والعشرون". بسمة بنت طلال. وكانت سموها قد صرحت لـ عمون "كانت امي دائما توصيني بأن الناس للناس، والدتي رحمها الله كانت مثالا للمرأة الاردنية ولي شخصيا، وكانت رسالتها وتربيتها مبنية على الواجب وخدمة الوطن وكانت دائما تقول سبب وجودنا كهاشمين وهاشميات هو خدمة بلدنا وخدمة الشعب'. يشار الى ان جلالة المغفور لها الملكة زين الشرف تعتبر رائدة النهضة النسائية في المجتمع الأردني الحديث، ولها دور فعال في كافة المجالات الاجتماعية والإنسانية والخيرية، وكان لها اثر واضح في العملية التعليمية للمرأة الأردنية، وكانت الأم الراعية والعطوفة للمبرات والمؤسسات والجمعيات الخيرية، ولقبها المغفور له بإذن الله الملك الحسين بن طلال بالملكة الأم تكريمًا لها.
الحسين بن طلال.. رحل وبقيت ذكراه | البوابة
ناصر بن جميل
معلومات شخصية
اسم الولادة
ناصر بن جميل بن ناصر بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون.
بسمة بنت طلال
لقب أميرا من قبل الملك عبد الله الأول لإنجازاته خلال الثورة العربية الكبرى. تولى الأمير جميل بن ناصر منصب رئيس الديوان الأميري العالي، واستمر في منصبه حتى وفاته في 30 أغسطس 1938م. ووالدتها هي وجدان هانم بنت شاكر باشا القبرصي والي مقاطعة أزمير، وشاكر باشا شقيق الصدر الأعظم كامل باشا وشقيق صادق باشا قائد الأسطول البحري العثماني. وهي كذلك شقيقة الشريف ناصر بن جميل الذي شغل منصب القائد العام للقوات المسلحة الأردنية وكان عضو مجلس أعيان، وكبير أمناء وكبير مرافقين جلالة الملك الحسين بن طلال
لها ثلاثة أبناء وابنه من زوجها الملك طلال الذي تزوجته سنة 1934 وهم:
الملك الحسين بن طلال. الأمير محمد بن طلال. الاميرة بسمة تستذكر والدتها الملكة زين الشرف (صور) | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية. الأمير الحسن بن طلال. الأميرة بسمة بنت طلال. وهي ابنة أخ الملكة مصباح بنت ناصر زوجة الملك عبد الله الأول بن الحسين ووالدة الملك طلال الأول ، وهي ابنة أخ الملكة حزيمه بنت ناصر زوجة الملك فيصل الأول ووالدة الملك غازي الأول. وفاتها
توفيت في مستشفى لوزان، سويسرا في 26 أبريل 1994 ونقل جثمانها إلى عمان في اليوم التالي ودفنت فيها. طالع أيضا
قائمة ملكات الأردن
المراجع
الألبوم الهاشمي؛ رقم الإيداع لدى المكتبة الوطنية: ( 230/ 3/ 1994).
ناصر بن جميل - ويكيبيديا
وفي 25 تموز 1951 قدم سمير الرفاعي استقالة حكومته إلى الأمير نايف، تبعا للتقاليد الدستورية، حيث كلف الوصي توفيق ابو الهدى بتأليف وزارة جديدة. وفي 6 أيلول عاد الملك طلال من سويسرا بعد مصادقة مجلس الأمة على قرار مجلس الوزراء بمناداته ملكا دستوريا على المملكة. وفي اليوم نفسه أدى الملك طلال اليمين الدستورية أمام مجلس الأمة، ونودي بالأمير حسين – الإبن الأكبر- وليا للعهد. 3 وابتهاجا بتسلم الملك طلال لسلطاته الدستورية، سارت الجموع تهتف بحياته، وأقيمت احتفالات ومهرجانات في جميع أنحاء المملكة، كما تم تعطيل الدوائر الرسمية بهذه المناسبة. وفي اليوم التالي أعلن عفو عام عن السجناء، وقدم أبو الهدى استقالة حكومته، وفي 8 أيلول 1951 كلف الملك طلال ابو الهدى بتشكيل الحكومة الجديدة. وفي 28 تشرين الأول 1951 صدرت الإرادة الملكية بحل مجلس الأعيان، بعد التنسيب بذلك من حكومة أبو الهدى. وفي اليوم نفسه صدرت إرادة ملكية أخرى بتعيين أعضاء جدد للمجلس، الذي ترأسه ابراهيم هاشم. وافتتح الملك طلال الدورة العادية لمجلس الأمة في الأول من تشرين الثاني 1951. 4 استهل الملك طلال حكمه باتخاذ مجموعة من الخطوات على الصعيدين الداخلي والخارجي ؛فعلى الصعيد الخارجي أعلن عن الغاء مشروع سوريا الكبرى من البرنامج السياسي لحكومته.
يشار الى أن هذا المهرجان الذي ينظمه الصندوق الهاشمي لتنمية البادية الاردنية جاء دعما للاسر الريفية اقتصاديا من خلال تشجيع السيدات على اقامة هذه المهرجانات وزيادة دخول السيدات. (بترا)
حياته الشخصية
تزوج الحسين اربع مرات، وزوجاته الاربع هم:
الشريفة دينا بنت عبد الحميد ، ابنة عم من الدرجة الثالثة لوالده الملك طلال، ولدت في مصر ، خريجة جامعة كامبريدج ، ومحاضرة سابقة في الادب الانجليزي في جامعة القاهرة. تزوجا في 19 أبريل 1955. وكان عمرها عند الزواج 26 سنة حين كان عمر زوجها 19 سنة. وانفصلا في عام 1956 ليتم الطلاق في 1957 وانجب منها. عاليه (مواليد 1956): تزوجت أول مرة (1977، وتطلقت 1987) سيد ناصر ميرزا. وثاني مرة (1988) سيد محمد الصالح. انطوانيت غاردينر وهي ابنة نقيب بريطاني متقاعد (والتر پرسي گاردينر) كان يعمل في الأردن. وتزوجها في 25 مايو 1961. وغير اسمها الى الأميرة منى الحسين في 30 يناير 1962، ولم تحصل على لقب ملكة لعدم اعتناقها الإسلام. طلقها عام 1972. وأنجب منها: جلالة الملك عبد الله (مواليد 1962) الذي أصبح ملكا على الأردن عقب وفاة والده. فيصل (مواليد 1963) عائشة (مواليد 1968) زين (مواليد 1968) عالية بهاء الدين طوقان (1948-1977). لقت مصرعها في حادث تحطم هليكوپتر. وقد أنجب منها: هيا (مواليد 1972)تزوجت الامير الخليجي محمد بن راشد ال مكتوم. علي (مواليد 1975) تزوج ابنة الأخضر الإبراهيمي، ريم، وتنجب ابنة.
بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:4
↑ أبو البركات النسفي (1419)، تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) (الطبعة 1)، بيروت:الكلم الطيب، صفحة 684، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:5
↑ محمد الشوكاني (1414)، فتح القدير (الطبعة 1)، دمشق:دار ابن كثير، صفحة 612، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:6
↑ ابن عطية الأندلسي (1422)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 527، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:7
↑ عبدالرحمن الثعالبي (1418)، الجواهر الحسان في تفسير القرآن (الطبعة 1)، بيروت:إحياء التراث العربي، صفحة 631، جزء 5. بتصرّف. ↑ "أسباب النزول - سورة الماعون" ، إسلام ويب. بتصرّف. ↑ علاءالدين الخازن (1415)، لباب التأويل في معاني التنزيل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 478، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد القرطبي (1384)، الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) (الطبعة 2)، القاهرة:الكتب المصرية، صفحة 210-211، جزء 20. تفسير سورة الماعون وسبب نزولها. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي (2000)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، صفحة 935. بتصرّف.
تفسير سورة الماعون للنابلسي
موقع عربي
البحث عن:
الرئيسية » رؤيا سورة الماعون
قراءة سورة الماعون في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين سُورَة الماعون من قَرَأَهَا فَإِنَّهُ يكون قَلِيل الصَّلَاة […]
قراءة سورة الماعون في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين
تفسير سورة الماعون للشعراوي
على المؤمنِ أنْ يُحسنَ إلى اليتيم ويكرمه. ضرورةُ الاحسانِ إلى المساكينِ وإطعامهم وتفقد أحوالهم. مراعاة الصلاة والمحافظة عليها والإخلاص فيها وفي جميع الأعمال. الحث على فعل المعروف وبذل الأموال للآخرين. ملخّص المقال: سورة الماعون مكّية، نزلت في بيان شأن المنافقين والحديث عنهم، فهم يكذّبون بالدين، ولا يرحموا اليتيم والمسكين، ويُكذّبون الصلاة ويجحدون بها، وإذا صلّوها كان ذلك رياءً أمام الناس. المراجع ↑ شهاب الدين الألوسي (1415)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (الطبعة 1)، بيوت:الكتب العلمية، صفحة 474، جزء 15. ↑ جلال الدين السيوطي، لباب النقول في أسباب النزول ، بيروت - لبنان:الكتب العلمية، صفحة 216. ↑ سورة الماعون، آية:1
↑ محمد جمال الدين القاسمي (1418)، محاسن التأويل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلميه، صفحة 552، جزء 9. تفسير سورة الماعون -107 - تفسير القران الكريم. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:2
↑ جار الله الزمخشري (1407)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (الطبعة 3)، بيروت:الكتاب العربي، صفحة 804، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:3
↑ علاء الدين الخازن (1415)، لباب التأويل في معاني التنزيل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 478، جزء 4.
تفسير سورة الماعون
الآية رقم ( 33) من سورة القيامة برواية:
تفسير سورة الماعون للأطفال
البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين ، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د. ت. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4. 1434 هـ. الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. رؤيا سورة الماعون Archives - الجواب. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم - إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ. الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان ، طهران-إيران، دار الأسوة، ط 1، 1426 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
تفسير سورة الماعون للاطفال
وأن الصلاة المقبولة هي التي تكون في خضوع وخشوع، وأن مما يقرب العبد لربه رعاية اليتيم وحماية المسكين، وبيان أن من صفات المكذب بالدين: الانشغال عن الصلاة، والرياء، وعدم إعانة الناس.
قال أبو يعلى أيضاً: حدّثنا محمد بن المثنّى بن موسى، حدّثنا أبو داود، حدّثنا أبو سنانٍ، عن حبيب بن أبي ثابتٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة قال: قال رجلٌ: يا رسول اللّه، الرّجل يعمل العمل يسرّه فإذا اطّلع عليه أعجبه، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: ((له أجران: أجر السّرّ، وأجر العلانية)). وقد رواه التّرمذيّ عن محمد بن المثنّى، وابن ماجه عن بندارٍ، كلاهما عن أبي داود الطّيالسيّ، عن أبي سنانٍ الشّيبانيّ، واسمه ضرار بن مرّة، ثم قال التّرمذيّ: غريبٌ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الماعون - الآية 7. وقد رواه الأعمش وغيره عن حبيبٍ مرسلاً. وقد قال أبو جعفر بن جريرٍ: حدّثني أبو كريبٍ، حدّثنا معاوية بن هشامٍ، عن شيبان النّحويّ، عن جابرٍ الجعفيّ، حدّثني رجلٌ، عن أبي برزة الأسلميّ قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لمّا نزلت هذه الآية {الّذين هم عن صلاتهم ساهون}: ((اللّه أكبر! هذا خيرٌ لكم من لو أعطي كلّ رجلٍ منكم مثل جميع الدّنيا، هو الّذي إن صلّى لم يرج خير صلاته، وإن تركها لم يخف ربّه)). فيه جابرٌ الجعفيّ، وهو ضعيفٌ، وشيخه مبهمٌ لم يسمّ، واللّه أعلم. وقال ابن جريرٍ أيضاً: حدّثني زكريّا بن أبانٍ المصريّ، حدّثنا عمرو بن طارقٍ، حدّثنا عكرمة بن إبراهيم، حدّثني عبد الملك بن عميرٍ، عن مصعب بن سعدٍ، عن سعد بن أبي وقّاصٍ قال: سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن: {الّذين هم عن صلاتهم ساهون}.