وتؤكد الهيئة بأن اشغالكم لهذه اللوحات بصورة مخالفة للأحكام والأصول القانونية على النحو الذي تقدم، يعرضكم للعقوبات القانونية المنصوص عليها في المرسوم رقم 32 تاريخ 15/1/2015. استخدام المرافق العامة والدوائر الحكومية والمؤسسات العامة ودور العبادة خلال النشاطات الانتخابية: نظراً لاستمرار اثارة الجدل حول موضوع استعمال المرافق العامة وأماكن العبادة للقيام بنشاطات انتخابية من المرشحين وتساؤل بعض وسائل الاعلام والجهات السياسية عن موقف الهيئة من هذه المسألة وفي ضوء التساؤلات التي طرحت على الهيئة من جانب المراقبين الدوليين أثناء استقبالها لهم. وبعد ان عكفت الهيئة على دراسة مضمون المادة 77 من قانون انتخاب أعضاء مجلس النواب المتعلقة بهذا الشأن خلال الانتخابات النيابية العامة السابقة التي جرت خلال العام 2018 وتوصلت الى النتيجة التالية التي تعود الهيئة الى اعتمادها خلال الانتخابات العامة الحالية والالتزام بمضمونها والتي انتهت الى التمييز بين ثلاث حالات.
Tayyar.Org - هيئة الإشراف على الإنتخابات تصدر بياناً حول استخدام المرافق العامة واستطلاعات الرأي
الثقة والأمانة والتخصص وسيلة جذب العملاء
كثير من الطرق والأساليب التي تجعل المحامي لا يحتاج إلى الدعاية والإعلان، حيث يتميز بعض المحامين برضا الناس عنهم، وإعجابهم بتعاملهم ومرونتهم، وحسن ثقة القضاة فيهم، وهناك الكثير من الطرق التي يمكن أن يتحلى بها المحامي لكسب الثقة أبرزها ضبط السلوك في العمل، الصدق، الأمانة، والسمعة الطيبة، وقوة صياغة مذكراته، وكفاءة ترافعه، ودفوعاته، وتعامله مع كل قضية بما تستحقه من اهتمام، وتواصله الاحترافي مع العملاء، وتنظيم مكتبه، وتحديد أوقات الزيارة والإجابة على اتصالات العملاء، ووضع خطة عمل واضحة للعمل وشرحها للعميل واتباع منهجية في تطبيقها. ويقول د. المسؤول الإعلامي لـ “سوق رمضان الخير”: تواصلنا مباشر ويومي مع وسائل الإعلام لإظهار الصورة الحقيقة للمهرجان – شام تايمز العربي الدولي. محمود المدني- محامٍ ومستشار قانوني -: إن هناك الكثير من الوسائل التي تجذب العملاء لمكاتب المحاماة دون اللجوء إلى وسائل الدعاية والإعلان، والتي تعتبر مخالفة يعاقب عليها المحامي، مشيراً إلى أن هناك عدة طرق لكسب الثقة. وقال: "عند قناعة العملاء بالمحامي، وإعطائه الثقة، فإنه يجلب للمحامي أقاربه، ومعارفه، وأصدقائه"، موضحاً أن أهم وسيلة للدعاية، والإعلان للمحامي هي السمعة الطيبة التي يكتسبها من خلال الصدق، والأمانة، والعدل والإخلاص، والمحافظة على شرف المهنة، وإرجاع الحق إلى أصحابه بعيداً عن المظاهر الخدّاعة، والشكليات الوهمية.
بيانان واعلانان لـ"هيئة الاشراف على الانتخابات" عن الدعاية المدفوعة
وبحسب القانون يتوجب على الجهات المستثمرة للوحات الإعلانية أن تراعي التوازن في إشغال وتأجير هذه اللوحات بين المرشحين المتنافسين، بحيث لا يجوز تخصيص أي جهة سياسية أو مرشح أو لائحة بأكثر من 50 في المئة من مجمل عدد اللوحات لكل منها. لكن، هل تحدث الأمور على الأرض كما ينص عليها القانون؟ بالتأكيد لا، ففي لبنان وفي ظل الانهيار التام لمؤسسات الدولة فإن القوانين تبقى حبراً على ورق.
ثلاثة بيانات لهيئة الإشراف على الإنتخابات حول استخدام المرافق العامة واستطلاعات الرأي واستثمار اللوحات الاعلانية - مركز بيروت للاخبار
"الرياض" تستعرض المخالفات التي يمارسها "البعض" من المحامين فيما يتعلق بالترويج، والدعاية، والإعلان لنفسه عبر "تويتر"، و"سناب شات"، واستخدامها كمنصة غير نظاميه لجذب العملاء من الراغبين في الترافع عن قضاياهم الأمر الذي اعتبره زملاء المهنة من المحامين منافسة غير شريفة من قبل زملائهم المخالفين، وحاولنا التواصل مع هيئة المحامين للحصول على تعليقها بهذا الشأن دون تجاوب.
جريدة الرياض | الدعاية غير المباشرة.. هل يسمح النظام؟
أصدرت هيئة الإشراف على الإنتخابات ثلاثة بيانات حملت الارقام 11 بشأن قضية استخدام المرافق العامة والدوائر الحكومية والمؤسسات العامة ودور العبادة خلال النشاطات الانتخابية للمرشحين واللوائح، و12 بشأن حظر نشر أو بث أو توزيع استطلاعات الرأي خلال العشرة أيام التي تسبق يوم الإقتراع، و13 بشأن منع استثمار لوحات اعلانية للدعايات الانتخابية بصورة مخالفة للقانون. بيان رقم 11 وجاء في البيان رقم 11: "نظرا لاستمرار إثارة الجدل حول موضوع استعمال المرافق العامة وأماكن العبادة للقيام بنشاطات انتخابية من المرشحين، وتساؤل بعض وسائل الاعلام والجهات السياسية عن موقف الهيئة من هذه المسألة، وفي ضوء التساؤلات التي طرحت على الهيئة من جانب المراقبين الدوليين أثناء استقبالها لهم. وبعد ان عكفت الهيئة على دراسة مضمون المادة 77 من قانون انتخاب أعضاء مجلس النواب المتعلقة بهذا الشأن خلال الانتخابات النيابية العامة السابقة التي جرت خلال العام 2018، وتوصلت الى النتيجة التالية التي تعود الهيئة الى اعتمادها خلال الانتخابات العامة الحالية والالتزام بمضمونها والتي انتهت الى التمييز بين ثلاث حالات.
المسؤول الإعلامي لـ “سوق رمضان الخير”: تواصلنا مباشر ويومي مع وسائل الإعلام لإظهار الصورة الحقيقة للمهرجان – شام تايمز العربي الدولي
بيان رقم 13 وجاء في البيان الرقم 13: "لاحظت هيئة الاشراف على الانتخابات انتشار لوحات اعلانية في مختلف المناطق اللبنانية تقوم بنشر ولصق لوحات اعلانية لبعض المرشحين واللوائح الانتخابية مع إخفاء هوية هذه اللوحات والجهة التي تعود إليها. وبما أنَّ بعض الجهات التي تملك مثل هذه اللوحات لم تتقدم من هيئة الاشراف على الانتخابات بطلب للمشاركة في الدعاية والاعلان الانتخابي. وبما أنه يمنع على وسائل الاعلام والاعلان قبول الاعلانات المجانية. لذلك، يطلب من جميع الشركات والمؤسسات والأشخاص الذين يستثمرون مثل هذه اللوحات تقديم المعلومات عن النشاط الاعلاني الذي تمارسه عليها إلى هيئة الاشراف على الانتخابات، وذلك اعتبارًا من تاريخ 10/1/2022 وحتى تاريخ إجراء الانتخابات بتاريخ 15/1/2022. على أن تتضمن هذه المعلومات: 1- أماكن تواجد هذه اللوحات المؤجرة. 2- إسم الجهة التي تم تنظيم العقود معها لنشر هذه الاعلانات. 3- المدة المحددة لاشغال هذه اللوحات من الجهة المستأجرة. 4- عدد اللوحات (السعر الفردي لكل لوحة والسعر الاجمالي والمجموع لكل العقد من العقود). على أن ترد هذه المعلومات إلى الهيئة على العنوان التالي: الصنائع - سنتر اريسكو - الطابق الثامن.
وجه وزير الصحة العامة فراس أبيض، اليوم الخميس، كتاباً إلى وزير الاعلام، اكد فيه "استمرار منع الإعلان والترويج لمنتجات التبغ كافة بكل صوره وأشكاله ووسائله، تطبيقاً للقانون 174، وكذلك منع الدعاية والرعاية بكل صورها وأشكالها ووسائلها لمنتجات التبغ مع منع انشطة الرعاية المجتمعية المشتركة لشركات التبغ كافة، على أن يشمل المنع:
– كل أنشطة الرعاية والدعاية والترويج والإعلان بكل صورها واشكالها المباشرة وغير المباشرة بالوسائل الموجودة الآن أو أي وسائل تستحدث في المستقبل. – يشمل منع الرعاية والداعية والترويج والإعلان لمنتجات التبغ كافة وسائل الإعلام المرئية والمكتوبة بما فيها الصحف والشبكة العنكبوتية. – يشمل منع الإعلان والرعاية والدعاية والترويج كل منتجات التبغ بكل صورها وأشكالها وأنواعها. – يشمل المنع كل أنشطة الرعاية والدعاية والترويج والإعلان العابرة للحدود وفي كافة نقاط البيع. – يشمل المنع كل منتجات التبغ بما في ذلك منتجات التبغ المسخن غير المشغل والمنتجات الشبيهة بالتبغ كمنتجات النيكوتين الإلكترونية بكل صورها وبكل أجزائها".
شكرا لقرائتكم اقرأ خبر: سر الزي الصعيدي في حفل افتتاح طريق الكباش: يعبر عن ملابس أهل البلد قديما «صور» موسوعة بصراوي الاخبارية - كتبت نسرين هادي: للرجال فقط الأخبار المتعلقة بالزي الصعيدي المعتاد، الجلباب الفضفاض الأنيق اللون، والأكمام الطويلة الواسعة، وبالعمامة النصاعة البياض، الملفوفة بإحكام وإتقان، ظهر مجموعة من الشباب في حفل افتتاح طريق الكباش، يرقصون بالطريقة الصعيدية المعتادة باستخدام العصي، على المسرح ضمن فقرات الحفل الكبير الذي جذب إليه أنظار العالم. سر الزي الصعيدي في حفل افتتاح طريق الكباش غلب الطابع الصعيدي في الفقرات الغنائية بالحفل مثل فقرة الغناء الأوبرالي، في حفل افتتاح طريق الكباش في محافظة الأقصر، وأعادت تصاميم الملابس الأذهان إلى عصر مضى في توقيته ولكنه باق بعظمته، لذلك ظهر سحره على الأزياء المختارة. بالصور| شاهد كاتي بيري وأورلاندو بلوم في الزي المصري الصعيدى – نجوم نت. علقت مصممة الأزياء سمر النيلي، على الظهور بالملابس الصعيدي، قائلة إنها تعبر عن ملابس أهل البلد منذ العصر القديم، مضيفة أثناء حديثها لـ «موسوعة بصراوي الاخبارية»: «ده كان لبسهم بالتفصيل». حفل افتتاح طريق الكباش واحتفلت مصر بافتتاح طريق الكباش الرابط بين معبدي الكرنك والأقصر في أقصى جنوب البلاد، ووصف عالم المصريات زاهي حواس الحدث بأنه أهم مشروع أثري في القرن الحادي والعشرين.
الزي المصري الصعيدي جغرافيا
كاتي بيري وأورلاندو بلوم في الزي المصري الصعيدى
يوم الخميس 2:38 م - 13 يناير - 2022
بالصور| شاهد كاتي بيري وأورلاندو بلوم في الزي المصري الصعيدى
شاركت كاتي بيري مجموعة من الصور، عبر حسابها بإنستجرام، ظهرت فيها مع أورلاندو بلوم بمناسبة عيد ميلاده الخامس والأربعين، وتضمنت الصور لقطات لـ أورلاندو بلوم في المنزل، وصورة له من كواليس فيلمه "The Outpost" ، وصورة لهما في نزهة في إنجلترا، وصورة في إحدى المناسبات، والصورة الأكثر تميزًا كانت في إحدى المقابر الفرعونية، حيث ظهر أورلاندو بلوم في شكل مميز بالجلابية المصرية الشهيرة، ومعه كاتي بيري بستايل فرعوني. أورلاندو بلوم بالجلباب الصعيدي
أفل أورلاندو بلوم في الزي المصري
عيد ميلاد كاتي بيري وأورلاندو بلوم
احتفلت كاتي بيري بعيد ميلاد خطيبها أورلاندو بلوم الخامس والأربعين بطريقة مميزة من خلال مشاركة مجموعة صور لهما معًا في مناسبات وأماكن مختلفة، وكتبت كاتي بيري في التعليق على المنشور: "عيد ميلاد سعيد لأكثر شخص عرفته رقةً وعمقًا وقوةً وعاطفةً، شكراً لكونك بوصلة ثابتة، ومَرسى لا يتزعزع". وأضافت كاتي بيري في تعليقها أيضًا أن أورلاندو بلوم كان سببًا في سعادتها، موضحةً أنها تحبه كثيرًا وأنها محظوظة لكونها معه، وأضافت أن ابنتهما ديزي دوف محظوظة به أيضًا، ولاقى المنشور تفاعل كبير من المتابعين، ونال إعجاب الجميع، حيث حصد أكثر من نصف مليون إعجاب بعد 3 ساعات فقط من نشره.
الزي المصري الصعيدي سورة
الأزياء تتنوع بين ملابس ترتديها المرأة دائما وأخرى مخصصة للمناسبات الاجتماعية وبعضها قطعا ملحقة بالملابس أحيانا تكون ثابتة أو متغيرة. حصر باحث مصري 16 زياً تراثياً قاومت الاندثار ولا تزال ترتديها حواء المصرية إلى الآن، وتنوعت الأزياء التي حصرها الباحث أسامة غزالي بين ملابس ترتديها المرأة دائماً وأخرى لها علاقة بمناسبات خاصة، كما أن بعضها قطعاً ملحقة بالملابس. وقال غزالي وهو صاحب تجربة سابقة لتوثيق الحرف اليدوية في مشروع "أطلس الحرف اليدوية"، إن هذا الحصر ليس نهائياً، وإنه فقط لتوضيح بعض التمايزات الثقافية في قطاع الملابس التراثية بمصر. الزي المصري الصعيدي كامل. ودعا المهتمون بالتراث الشعبي إلى المساعدة في زيادة هذه القائمة لتوثيق الملابس التراثية التي اندثر العشرات منها وأصبحت من التاريخ. وهذه قائمة بـ 16 زياً التي وثقها الباحث:
1 - التلي الأسيوطي شائع استخداماته بالصعيد، وهو ما قوم للاندثار. 2 - الزي العدوي ما زال بقرية بني عدي في أسيوط، للسيدات فقط. 3- الزي الفلاحي في بعض قرى الدلتا والفيوم وشمال الصعيد مثل المنيا. 4- الزي الواحاتي للوحات الجنوبية مثل الخارجة والداخلة. 5 - الزي السيناوي، ومنه أشكال مختلفة حسب كل قبيلة أو حالة الفتاة والسيدة.
الزي المصري الصعيدي كامل
أما سيدات المحافظة فيرتدين فى كل مراحل اليوم بصورة كبيرة للغاية ملبس متوارث منذ مئات السنين، يطلق عليه أسماء مختلفة منها (الحبرة والجبة والقناع)، وهى مختلفة الأشكال والألوان حسب رغبة السيدة، فمنها ما يكون عبارة عن جزأين باللون الأسود الأعلى بلا أكمام والأسفل بأكمام للحصول على الحشمة والوقار، ونوع آخر عبارة عن عباءة سوداء اللون فضفاضة يعلوها جزء آخر بلا أى خياطة يوضع على منطقة الكتف وينزل حتى وسط الجسد ليغطيه بالكامل. ويضيف إبراهيم خليل ابن مدينة إسنا أن من أبرز أنواع الأقمشة التى يكثر عليها الطلب السلكة والسيتيا والقولت والكشمير وهى من أفخم الأنواع، ومن بعدهم تأتى الأقمشة الضعيفة، واختيارات الأقمشة تأتى على حسب إمكانيات كل شخص المادية، أما بالنسبة لأنواع وأسعار التفصيل فهى تتراوح ما بين 100 حنيه لـ300 جنيه حسب التطريز والشكل المطلوب. مهدى العمدة نائب البرلمان لا يتخلى عن الزى البدوى فى أى مناسبة
ملابس الصيادين بالإسكندرية بين التراث والاندثار
واشتهرت محافظة الإسكندرية قديما بملابس مميزة للصيادين والتى انتشرت فى الأفلام القديمة مثل فيلم ابن حميدو وعدد من الأفلام المصرية القديمة التى صورت الصيادين بعروس البحر بهذه الملابس خاصة فى فترة الستينيات، والتى كانوا يرتدونها بالفعل أثناء فترة عملهم وهى السروال الأسود الفضفاض والقميص الأبيض والتى اشتهر بها أهل الإسكندرية قديماً.
الزي المصري الصعيدي للمواد الغذائية
الزِّى الصعيدى جزء أصيل من حياة وعادات وتقاليد العائلات والقبائل فى صعيد مصر بصفة عامة وفى محافظة قنا بصفة خاصة ، الزى لدى العائلات والقبائل يدل على الشخص وقيمته ، بعيدا عن الأزياء الخاصة بالدراسة والعمل.
الزي المصري الصعيدي سوره يوسف
يحتاج الرجل البالغ لـ 3 متر من القماش لتفصيل جلابية و في حالات خاصة يحتاج إلى 3 متر و نصف إذا تجاوز طوله الـ 190 سم و لا يفرق العرض في ذلك لأان القماشة تكون بلغة الخياطين "العرض عرضين"، وتتراوح أسعار متر القماش للجلابية من 150 ج للمتر وحتى 1000 ج للمتر. التفصيل
تفصيل الجلابية عملية دقيقة للغاية و نظرا لإرتفاع أسعار القماش فلابد من أختيار خياط ماهر لتلك المهمة و الذي يبدء بعدة أسئلة
هل تريد الجلابية تغطي مشط الرجل أم تريدها قصيرة ؟ فالبعض يفضلها قصيرة لتبرز الشراب و الحذاء وحتى لا تلامس الأرض فتتسخ ، والبعض الأخر يفضلها طويلة خاصة هؤلاء الذين يفضلون ارتداء الشبشب. هل تريد فتحة بالسيالة أم لا ؟ والسيالة تعني جيب الجلابية على الجانبين و البعض يفضلها بفتحة حتى يستطيع أن يصل للجيب الداخلي للسروال" بنطلون يتم ارتداءه تحت الجلابية" و البعض يفضلها بلا فتحه ويمكن أن تحتفظ في جيب الجلابية بكمية ضخمة من النقود أو التليفون و المحفظة فهي تتسع لثلاث أكواز من الذرة و في الماضي كان الأطفال يضعون في السيالة الطعام عند ذهابهم للمدرسة. صور.. الجلباب الصعيدى زى الوجاهة والتفاخر بين العائلات والقبائل.. أقدم ترزى بقنا: أعمل فى المهنة منذ 70 عاماً ..والصنعة لن تندثر فى بسبب العادات والتقاليد.. والبلدى يختلف على الأفرنجى فى الشكل والقيمة - اليوم السابع. هل تريد " القبة" سبعة ولا مرد؟ القبة هي فتحة الصدر في الجلابية التي نشاهدها في الأفلام القديمة عندما يضع التاجر يده في صدره لاستخراج المحفظة أو النقود من فتحة صدره وهي نوعان أما على شكل رقم سبعة وهي المفضلة لعلية القوم وكبار السن أو " مرد " وتعني مقفولة وهي المفضلة للتجار و لبعض الشباب.
والمرأة ترتدي الملایة السوداء المضلعة علي ثوب متوسط الطول بوسط ضیق وینزل باتساع أو كشكشة وبأكمام طویلة متوسطة الاتساع، وتستخدم النساء المسنات الألوان الداكنة, أما الشابات فیفضلن الألوان الزاهیة وعلي الرأس المندیل المثلث الرأس أبو اویه. ویرتدي الصعيدي الجلباب الواسع وتحته سروال من القطن یصل طوله إلي ما بعد الركبتین وهو واسع بصورة ملحوظة بحیث یتیح له الحركة بسهولة أثناء العمل ویشد حول وسطه تكة أو دكة، أما في غیر أوقات العمل فیرتدي جلبابا آخر من الصوف لایختلف عن جلباب العمل في التصمیم ویضع علي كتفه عباءة أو لاسة أو یلبس اللبدة والعمامة علي الرأس. الزي البدوي يرتدي الرجل البدوي ما يسمى "الجلابية" وفوقها جاكيت يسمى" دامر" أما غطاء الرأس فيتكون من" الجمدانة أو الشماخ" ،أما غطاء الرأس فيتكون من ( الجمدانة أو الشماخ)، أو المنديل الأبيض الرقيق ( الغضاضة)، وفي الشتاء يرتدي البدوي (الإبطية, أو الدراعة, أو الفروة) التي تكون مبطنة بجلد الخروف ومغطاة بقماش أسود من الجوخ، ويعتبر من أقدم الزي في الكثير من المحافظات إلا أن الكثير من قبائل البدو ما زالوا محتفظين بالعادات والتقاليد القديمة.