المنهج المدرسي يسهم وبشكل كبير في إعداد الأجيال بالصورة التي تتفق مع الفلسفة التي يؤمن بها المجتمع، تعد طبيعة المتعلم وخصائص نموه منطلقا مهما في بناء المنهج المدرسي. رابعاً: الأساس المعرفي:-
مفهوم أسس المناهج
ان مفهوم أسس بناء المناهج، هي كافة المؤثرات والعوامل التي تؤثر وتتأثر بها عمليات بناء المنهج بدأ من مراحل التخطيط والتنفيذ والتقويم. وهذه المؤثرات تعد المصادر الرئيسية للأفكار التربوية التي تصلح أساساً لبناء وتخطيط المنهج. ويقصد بالتخطيط، هي عملية بناء المنهج وتصميمه، أما التنفيذ فهو عملية تطبيق المنهج وتجريبه. وبناء على ما تقدم إن الأسس، هي مؤثرات ونظرات وقوانين تؤثر بشكل مباشر أو بشكل غير مباشر على بناء المناهج الدراسية. من المعلوم ان المناهج المدرسية في أي مجتمع سواء أكان متقدما أم ناميا، يمثل تصور المربين في هذا الجمع وهي تختلف باختلاف المجتمع الذي توجد فيه أو هذا الاختلاف راجع إلى الاختلافات في التراث الاجتماعي والنظام السياسي والاقتصادي والتي تمارس تأثيرها على الفكر التربوي السائد في كل مجتمع فإن هذه الأسس غير منفصلة وإنما متكاملة ومتداخلة ومتفاعلة مع بعضها وكذلك فهي ليست ثابتة بل متغيرة في ضوء قدراته وامكانات الفرد والمجتمع والبيئة والمعلومات، وان هذه الأسس بناء المنهج واحدة تختلف من مجتمع لآخر وذلك حسب الفلسفة وحاجات المتعلم وحاجات المجتمع.
اسس بناء المنهج الدراسي
أسس بناء المنهج 2. بنية المناهج فى الروضة هى جوهر العملية التربوية التعليمية فهى التى تتحكم فى كل ما يجرى فيها ويرجع ذلك إلى خصوصية رياض الأطفال وسماتها المميزة وترجع هذه الخصوصية إلى التباين الكبير بينها وبين مناهج التعليم الأخرى. أسس بناء وتطوير المناهج الدراسية. Discover and save your own Pins on Pinterest. إن المعرفة من الأبعاد المهمة التي يقوم عليها المنهج الدراسي ويسود المجال التربوي وجهتا نظر حول المعرفة فالفكر التقليدي ينظر إلى المعرفة. أسس بناء المنهج 2. وتناول الفصل الثاني أسس المنهج.
أسس بناء المنهج Ppt
أسس بناء المنهج التربوي ( الاسس الفلسفية) - YouTube
أسس بناء المنهج الأساس المعرفي
*الأسس التي يبنى عليها المنهج:
عند بناء أي منهج لابد أن يبنى على أسس أربعة ، يتكئ عليها هذا المنهج ، عندما يقوم المخططون لبناء المنهج لابد أن تكون أمامهم وينطلقون منها عند بناء أي منهج ، وإذا لم يوجد أساس من هذه الأسس أصبح هناك خلل في المنهج ، وإذا كان هناك ضعف في أحد هذه الأسس يكون هناك ضعفاً بالتالي ينعكس على المنهج. أولاً: الأساس الفلسفي (العقدي أو الفكري):-
المتتبع لتاريخ أي منهج مدرسي في أي مجتمع يلاحظ أن أهداف هذا المنهج ومضامينه كانت انعكاسا مباشرا لنمط الفلسفة التربوية والإطار الفكري الذي يؤمن به ذلك المجتمع. الفلسفة في اللغة: هي كلمة يونانية الأصل تعني حب الحكمة. هناك تعريفات كثيرة للفلسفة منها: هي البحث عن العلل البعيدة للظواهر مقابل العلم الذي يبحث عن العلل القريبة لها ، أي أن العلم يبحث فيما هو كائن ، في حين تبحث الفلسفة فيما ينبغي أن يكون. ويمكن تعريفها بأنها:
•نظرة العقل للإنسان والحياة والكون. ومفهوم الفلسفة يقترب كثيرا من مفهوم الأيديولوجيا الذي يعني مجموعة الأفكار والعقائد والمباديء التي تحكم مسار مجتمع ما في فترة معينة. •المجتمع يتكون من نوعيات متعددة من البيئات ، والثقافة إحدى مكونات البيئة.
أسس بناء المنهج التعليمى
ثالثاً: الأساس النفسي:-
تعد طبيعة المتعلم وخصائص نموه منطلقا مهما في بناء المنهج المدرسي. أهم خصائص النمو:
1- النمو عملية عقلية. وهذا يفرض على المنهج المدرسي توفير خبرات تربوية متنوعة ومتدرجة في المستوى. 2- النمو عملية مستمرة ومتصلة. بمعنى ان حالة الطفل الراهنة هي محصلة لحالته في الماضي ، كما انها تشارك في تشكيل حالته مستقبلا ولذلك فليس هناك تغيرات مفاجئة في حياة الفرد. 3- النمو يسير في مراحل. وهذه المراحل:
•مرحلة المهد من الميلاد إلى سنتين
•مرحلة الطفولة المبكرة من 2-6
•مرحلة الطفولة المتأخرة من 6-12
•مرحلة المراهقة من 12 حتى اكتمال النضج (17-20 تقريبا)
رابعاً: الأساس المعرفي:-
كانت المعرفة قديما محدودة وبسيطة ببساطة الحياة. غير أن تزايد التركيز على المعرفة بوصفها أساسا للمنهج المدرسي بدأ منذ عقد الستينات من القرن العشرين الماضي ، الأمر الذي خلق تحديا كبيرا لرجال التربية وخاصة علماء المناهج فأخذوا يفكرون في صياغة مناهج دراسية مرنة تسعى إلى إعادة وحدة المعرفة والتركيز على أساسياتها المهمة لتحقيق أكبر فائدة ممكنة للمتعلم. وبهذا المنحى الجديد برزت المعرفة أساسا مهما من أسس المناهج. هل المعرفة فطرية أم مكتسبة (قولان)
فطرية ( وعلم آدم الأسماء كلها... )
مكتسبة ( والله أخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار و الأفئدة... )
ثقافة المجتمع او الواقع الثقاقي)
ويشمل الجوانب الآتية:
أ/ مفهوم الثقافة
ب/ خصائص الثقافة
ت/ انواع الثقافة من حيث مكوناتها
أولاً / القــدرات
القدرة هي اصطلاح عام يطلق على كل ما يستطيع الفرد ان يؤديه في اللحظة الحاضرة من اعمال ذهنية او حركية. سواء نتيجة تدريب او بدون تدريب. ثانياً / الإستعــــدادات
الاستعداد حالة من التهيؤ النفسي والجسمي بحيث يكون فيها الفرد قادراً على تعلم مهمة أو خبرة ما. العــــادة: يعرف علماء النفس العادة على أنها استعداد يكتسب دائم للقيام بنفس الأعمال، والعادة حالة راسخة دائمة لا تتغير بسهولة، وهي فردية مكتسبة، توفر جهدا كبيرا في تكرار الفعل سواء كان ذلك الفعل تكيفا حيويا أو عادة حركية أو نفسية،
الاتجــــاة: اكثر اتساع وشمولية من العادة
• وتكون غرة شهـر شـوال 1443 هـ فلكيـاً يوم الإثنيـن 2022 / 5 / 2 م ( عيد الفطر المبارك). التقويم الهجرى وسخر الله الأرض والسماء لخدمة الإنسان، فزخرت السماء بالأجرام السماوية التى يمكن دراسة الوقت من خلال حركتها، وذلك لثبات واستقرار حركتها مثل النجوم "الشمس والكوكب والأقمار"، ومن خلال متابعة حركة هذا الأجرام وحسابها اتخذ الإنسان منذ القدم هذه الحسابات لتحديد التقويم، والتقويم هى الترجمة العربية لكلمة "calendar" أى أول يوم من الشهر. ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" – التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الرومانى – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى" ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة". سبتمبر اي شهر ميلادي. والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.
وحيث إن القرار يستثني عددًا من المحافظات في بعض مناطق المملكة، نظراً لاختلاف درجات الحرارة التي تنخفض في بعض المناطق والمحافظات إلى مستويات لا تتطلب حظر العمل في الساعات المشار إليها، فسوف يتم التنسيق مع مديري فروع المناطق وتحديد مدى الحاجة لتطبيق القرار في مناطق عملهم والمحافظات التابعة لها حسب الظروف المناخية ودرجات الحرارة السائدة في المنطقة خلال فترة المنع. ولتلقي الاستفسارات والشكاوى الخاصة بمخالفات تطبيق القرار، يمكن التواصل مع هاتف خدمة العملاء رقم (19911)، أو عبر بوابة معاً للرصد
من هي زينة كرم زوجة احمد ايراج زينة كرم دشتي ،والمشهور باسم زينة كرم ولدت في العاصمة الكويت وتقيم حاليا في دولة الكويت حيث ولدت بتاريخ العاشر من شهر اكتوبر ،وبدأ حياته في العمل بمهنة التمثيل من عام 2007الى عام 2013 ونالت على عدد كبير من الجوائز خلال حياته المهنية في الاعمال السينمائية ،تخرجت من جامعة بنها في دولة الكويت ،وثم اتجهت لتعمل في تقديم البرامج التلفزيونية عبر القنوات الكويتية ،وشاركت في التمثيل لا كثر من مرة في مسلسلات وافلام في حياته المهنية الى أن اتخذت قرر ترك العمل السينمائي والاعتزال نهائية. ما هي جنسية الفنانة زينة كرم تعد الاعلامي زينة من الاعلاميات التي يعود اصلها الى دول الكويت حيث تحمل الجنسية الكويتية ،والتي بدأ حياته في دولة الكويت واكملت مشوارها الفني في الكويت لعدد من السنوات وقدمت مجوعة من الاعمال السينمائية المميزة وعدد من البرامج التي قامت بتقدمها عبر الشاشات الكويتية وقدم لها العديد من الشخصيات الدعم لتعمل في مجال الاعلام الى أن أصبحت من الشخصيات المشهورة في الاعلام ،وعند مشاهدة عدد من النجوم الفنية لأعمالها السينمائي قرر ان تشارك برفقتهم في مجال الفن والشهرة والتمثيل الكويتى.
ميريت قاسم وحكايات من دفتر الوطن
قصة امساكية شهر رمضان الكريم
كتير مننا عارف ( أمساكية رمضان) لكن يمكن ناس كتير متعرفش قصتها وأمتى تم الأعتماد عليها فى تحديد مواعيد فطار رمضان ، وماتعرفش ان أول مره مصر تعرف أمساكية رمضان كانت فى عهد محمد على باشا. تعتبر إمساكية رمضان أشبه ما تكون بـ "المنبه" ، فهي تحتوي على أيام شهر رمضان المعظم مع مواقيت الصلاوات الخمسة وموعد الإفطار وبدء موعد الصيام. جاءت تسمية إمساكية رمضان اشتقاقاً من الكلمة العربية " إمساك " لتشمل إمساك الإفطار و إمساك الصيام ، أي التوقف الوقتي لـ "الصيام" و "الإفطار". قبل العام 1798 م (قبل حملة نابليون بونابرت) لم تكن مصر فى ذلك الوقت على إلمام كبير بالتطور الذي بدأ يضرب جنبات الأرض حيث كانت مجرد ولاية عثماية. ولما جاء الإحتلال الفرنسي لمصر اكتسبت مصر من مميزاتها بنفس مقدار المعاناة من شرورها. فكما تم ضرب الأزهر ، تأسس المجمع العلمي ، وكما عرف الفرنسيون تفاصيل الحضارة المصرية من حجر رشيد ، عرف المصريون وتحديداً العلماء أصول الكتابة والنشر ليدخلوا في الطباعة التي بدأها الفرنسيين بمطبعتهم في مصر. على المدى البعيد وتحديداً في عهد محمد علي وقبل أن يفارق الحياة بعامين ، عرفت مصر طريق إمساكية رمضان في العام 1262 هجري الموافق سبتمبر من العام 1846 ميلادي.
تبدأ وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تطبيق القرار الوزاري رقم 3337 وتاريخ 15 / 7 / 1435 هـ، القاضي بمنع العمل تحت أشعة الشمس، على جميع منشآت القطاع الخاص اعتبارًا من يوم الاثنين 23 شوال 1441هـ الموافق 15 يونيو 2020 م، من الساعة 12 ظهراً إلى الساعة 3 مساءً، حتى نهاية يوم الثلاثاء 28 محرم 1442هـ الموافق 15 سبتمبر 2020م، وذلك في إطار حرص الوزارة على الحفاظ على سلامة وصحة العاملين في القطاع الخاص، والتزامها بتوفير بيئة عمل صحية وآمنة للعمالة وتجنيبهم ما قد يسبب لهم المخاطر الصحية، وفق اعتبارات السلامة والصحة المهنية. وينص القرار الوزاري على "أنه لا يجوز تشغيل العامل في الأعمال المكشوفة تحت أشعة الشمس من الساعة الثانية عشرة ظهراً إلى الساعة الثالثة مساءً خلال الفترة الواقعة بين اليوم الخامس عشر من شهر يونيو إلى نهاية اليوم الخامس عشر من شهر سبتمبر من كل عام ميلادي". ويستثني القرار العمال الذين يعملون في شركات النفط والغاز، وكذلك عمال الصيانة للحالات الطارئة، على أن تتخذ الإجراءات اللازمة لحمايتهم من أضرار أشعة الشمس. وتدعو الوزارة أصحاب العمل إلى ضرورة تنظيم ساعات العمل ومراعاة ما نص عليه هذا القرار، حيث تعمل الوزارة جاهدة على توفير بيئة عمل آمنة من مخاطر العمل المختلفة، ورفع مستوى كفاءة ووسائل الوقاية للحد من الإصابات والأمراض المهنية، وحماية العاملين من الحوادث، مما سينعكس على تحسين وزيادة مستوى الإنتاج.