وبمناسبة اختيار ينبع ضمن الوجهات المعتمدة لموسم صيف السعودية «تنفس»، الذي انطلق أخيرا ويستمر حتى 30 سبتمبر 2020، تقدم جزيرة النورس وجهاً ترحيبياً ومضيافاً للزوار كإحدى الوجهات السياحية للزوار حيث جهزت لاستقبال الزوار والمتنزهين وممارسي الهوايات، فيما باتت مقصداً لقوارب النزهة واللنشات السياحية لشواطئها لقضاء يوماً عليها، حيث تتميز بشواطئ مميزة ومياه صافية، ومحبي الغوص سيستمتعون بمشاهدة الشعاب المرجانية النادرة وكذلك مناطق مفتوحة ألعاب للأطفال تم إنشاؤها وفق أفضل المواصفات الفنية ومتطلبات الأمان والسلامة. وتحظي الجزيرة التي افتتحت رسمياً العام 1437هـ، بأهمية اقتصادية وسياحية وأصبحت معلماً مميزاً بطابع بيئي يضاهي أجمل المناطق السياحية بجمالها وروعة تخطيطها الشاملة بكل المقاييس.
جريدة الرياض | جزيـرة النورس.. معلم بيئي يبهر الزوار
وعوضًا عن أن يكون الصوم تجربة شخصيّة، روحانيّة، يصير الصوم وفق هذا التوجّه ممارسة مرتهنة بمحدّدات واشتراطات ومثيرات خارجيّة...
وعوضًا عن أن يكون الصوم تجربة شخصيّة، روحانيّة، يصير الصوم وفق هذا التوجّه ممارسة مرتهنة بمحدّدات واشتراطات ومثيرات خارجيّة، وبدل أن يدرّب الإنسان نفسه، ويختبرها، ويكتشف مكامن قوّتها وضعفها عن طريق الصوم، ينشغل بمنع الآخرين والأخريات من اتّخاذ خيار مختلف، كأنّ الصوم لا يصحّ إلّا أن يكون ممارسة جماعيّة، تعاونيّة، ولا يستقيم إلّا بامتثال الجميع لنفس الشروط. ومن المثير للتأمّل أنّ هذا التوجّه بالنظر إلى الذات باستمرار في مرآة الآخر، ينطوي على الاضطلاع بما هو أصعب وأكثر إشكالًا، وهو الرقابة والضبط والتحكّم في الآخر، بدلًا من الانهمام بالذات والانشغال بشؤونها.
عن حظر الجهر بالإفطار في رمضان | فسحة | عرب 48
يهدد تقاعد عدد قياسي من العمال من أبناء جيل الطفرة السكانية الذين ولدوا بعد الحرب العالمية الثانية بمضاعفة نقص اليد العاملة في كندا، وفقا لتعداد سكاني أجرى عام 2021 وصدر الأربعاء. وقالت وكالة الإحصاء الكندية "ستاتستيكس كندا": "لم يحدث أن كان عدد الأشخاص الذين اقتربوا من سن التقاعد بهذا الارتفاع من قبل"، حيث اقترب أكثر من واحد من كل خمسة عمال (21. 8 في المائة) من سن التقاعد الإلزامي البالغ 65 عاما. واعتبر البيان أن خروج مجموعة جيل الطفرة من القوة العاملة في البلاد يشكل أحد العوامل وراء نقص اليد العاملة التي تواجه بعض الصناعات في جميع أنحاء البلاد. جريدة الرياض | جزيـرة النورس.. معلم بيئي يبهر الزوار. وأضافت أن أبناء جيل الطفرة الذين ولدوا بين عامي 1946 و1965 بدأوا يحالون الى التقاعد منذ عام 2011، لكن المعدل يتسارع الآن وقد وصل إلى أعلى مستوياته على الإطلاق. وفي أواخر عام 2021، ذكرت الوكالة الحكومية في تقرير منفصل أن هناك نحو مليون وظيفة شاغرة في جميع أنحاء كندا، أي أكثر من ضعف العام السابق، غالبيتها في قطاعات المطاعم والبناء والتمريض. وقال رئيس الوزراء الكندي جاستين ترودو معلقا "رأينا منذ فترة طويلة أن هذا الأمر يقترب"، مضيفا أن أوتاوا استثمرت في تعليم وتدريب الشبان ليتمكنوا من شغل أفضل الوظائف التي تدعم النمو السكاني، كما عززت استقبال المهاجرين إلى مستويات قياسية وفقا للفرنسية.
مع تقاعد أبناء جيل الطفرة.. كندا تواجه أزمة في اليد العاملة | صحيفة الاقتصادية
قد تبدو هذه المقارنة بعيدة الصلة، لكنّها تثير أسئلة واقعيّة حول انتقائيّة مفهوم الأذى والتعدّي على مشاعر الآخرين، لدى الفريق المؤيّد لحظر المجاهرة بالإفطار في رمضان، فبينما يشيح النظّار بأبصارهم عادةً عن العنف اللفظيّ والجسديّ الّذي تتعرّض له النساء في المجال العامّ، بل قد يهوّنون منه، ويطالبون بـ 'الستر' على المعتدين، فإنّهم يتشبّثون بترصّد مَنْ يفطرون علانية في رمضان وملاحقتهم، ويؤيّدون حظر الفعل وتجريمه. ثمّة خلل هنا في تعريف مفاهيم الأذى والاعتداء على الغير، وفي تقدير توابعهما وما يترتّب عليهما، وفي ترتيب أولويّات النظر في قضايا الاجتماع البشريّ المشترك وتصنيفها. التغطية والتخفّي
يتقاطع منطق حظر المجاهرة بالإفطار في رمضان مع النظرة السائدة إلى حجاب المرأة، وإلى كونه في الأصل، طبقًا لما يسود من سرديّات، يهدف إلى درء الفتنة، ومساعدة الرجال على التعفّف. لا عجب في أنّه ثمّة مقاربة رجعيّة سائدة تشبّه المرأة بالحلوى، وغيرها من صنوف الطعام، وتشبّه حجاب المرأة بالغطاء الّذي يحمي الطعام ويصونه، وفي الحالتين ثمّة افتراض بأنّ المرأة كالطعام، 'تُشْتَهى' أكثر، وتبعث على 'الفتنة' كلّما زال عنها الحجاب/ الغطاء.
ربّما ينبع هذا النزوع لمساءلة، وضبط ممارسات الآخر؛ ممّا يمكن أن نسمّيه 'استحقاق الأغلبيّة'؛ أي الرغبة في أن يرضخ الجميع لما تمليه الأغلبيّة العدديّة من شروط، ولما تتمثّله من أحوال. ومن الجدير بالذكر في هذا المقام أنّ بعض الدول العربيّة لا تقصر تجريم الإفطار العلنيّ في نهار رمضان على المسلمين وحدهم، إنّما تفرض هذا التجريم على الجميع، بما في ذلك المنتمين لديانات الأخرى.
جميع حقوق النسخ و النشر محفوظة © 2009–2022
المصطلحات والتعاريف المدخلة من قبل المستخدمين لا تعبر عن آراء ووجه نظر القائمين على الموقع
تواصلوا معنا عبر
مُصطلحات شعبية عراقية قديمة ومعناها. ( العدد الأول ) . - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
دوش: على وزن (خوش)، يقول العراقيون عن اللحمة الدهينة:
لحمة دوش، ودشَـن هو السمين بالآرامية، ومنها اس دشنة وهي المرأة السمينة اوالدهينة. جت: من [دت] الآرامية، وهو عشب من انواع البرسيم ترعاه
الماشية. عود أو عودين: على وزن بعدين، ظرف زمان آرامي بمعنى عندئذ. ماطول: كلمة آرامية تعني بسبب، مادام. وترد في السريانية
بنفس المعنى ايضاً. نقول: ما أطب بيتك ماطول بيه فلان. اي لا ادخل بيتك بسبب
وجود (فلان) بداخله. إ لّلح: يقول العراقيون: اخويه الـ [لح] وعمي الـ [لح]
بمعنى اخي شقيقي وعمي اخ أبي. وهي كلمة آرامية / عبرية تعني القريب جداً. بوجي: بعض العراقيين يسمون الكلب الصغير (بوجي). و
[البوگـي] في البابلية والآرامية كائنات روحانية أو اشباح. ومنها جاءت كلمة (بعبع). شاغ، وشاغت روحه: أي ذهبت روحه وغاب وعيه [من الألم أو
غيره]. مُصطلحات شعبية عراقية قديمة ومعناها. ( العدد الأول ) . - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. وهي من الفعل الآرامي [ش غ ا] بمعنى يضيع، يُفقد، يضيّع الهدف، ينتشي، يحيد عن، يخطأ.
يفلان الفرح بالملكه مو بالعيد. كلمات عراقية حزينة جدا. صدفه لقيتك يا. 11 حياة شذى حسون الغنائية. وحاولت حتى اني اتكلم اقل. صفحة راقية ومميزة لأصحاب الذوق الرفيع وبلون جديد. 8 مسيرة حاتم العراقى الفنية.