سينما ومسلسلات
قصة حب معقدة تجمع كيفانش تاتليتوغ وتوبا بويوكستون! يوميات المشاهير
كيف وقع النجم التركي مراد يلدريم في حبّ ملكة جمال المغ...
مقالات ذات صلة
يحب الكثير من المشاهدين العودة الى حقبة تاريخية معينة من الزمن الماضي في لبنان وهذا الأمر يجدونه اليوم في مسلسل امير الليل الذي يعرض على الشاشة. لفت هذا المسلسل بالخيار الذي وقع على الفنان رامي عياش لدور البطولة مع أن الكثيرين رأوا أنه في المكان الخاطئ. على الرغم من الانتقادات لاقى مسلسل امير الليل نجاحاً واليك اليوم نظرة الى أحداثه من خلال هذا المقال من موقع أنوثة. مسلسل قلب روزجار... الرومانسية والإنتقام
قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل في حقبة عاشها لبنان في زمن الانتداب وتستمر حتى ثلاثينيات القرن الماضي. يمتد المسلسل على 60 حلقة تقريباً ويتناول قصدة حب بين أمير ويلعب دوره رامي عياش وأخت زوجته التي أصبحت زوجته بعدما توفيت الأخيرة وصراعه بين عشقها ونظرته نحو النساء. مسلسل امير الليل 70. يقع الأمير في حبها ولكنه يحارب ذلك الشعور لأن الاتفاق بينهما كان زواجاً على ورق، وهنا تنقلب الأأحداث ليحاول أن يثبت لها بأنه جدير بثقتها وحبها. هذا المسلسل تاريخي ومدته 60 حلقة ويتناول أيضاً مواضيع أخرى كالكذب والشروة والإخلاص والطيبة وتنقل الكاميرا المشاهد ما بين بيوت القرية وقصور المدينة الفخمة.
مسلسل امير الليل الحلقة 58
الذين يتابعون مسلسل "أمير اللّيل"، وبغض النظر عن هزالة العمل والأخطاء المميتة فيه، بين أحداث تاريخية وملابس وتسريحات وإطلالات أكثر من معاصرة، أكّدوا أن هذا العمل يأتي ليقدِّم لنا ليلى بن خليفة كامرأة مُثيرة للجدل وموهبة تمثيليّة واعدة بلهجتها البيضاء وأن المسلسل له حسنة رئيسيّة أنّه جاء على مقاسها، مقدماً إياها كفنانة متعددّة المواهب، حاولت ونجحت في أن تفتح صفحة جديدة في مسيرتها الفنيّة واستطاعت أن تقول للجميع "انتبهوا أنا هنا وأنا جاهزة لكل الشخصيّات الصعبة!!! " بينما يجهد رامي عيّاش لإثبات جدارته كممثّل موهوب لكن دون جدوى لأكثر من سبب ربما يتعلق بالإخراج أكثر مما يتعلق به… وهنا تضيع الطاسة بين مخرج باشر بالعمل (فادي حداد) وآخر أكمله (إيلي برباري)!
مسلسل امير الليل الحلقة 50
في المشهد ذاته، يقول «الأمير عمر» عن المطار «بعد بدو كم شهر ليخلص»، في حين افتتح المطار رسمياً عام 1938 في منطقة بئر حسن. وفي الحلقة الحادية عشرة تُعزف ألحان أغنية «أنا في انتظارك» (محمود بيـرم التونسي وزكريا أحمد) للسيدة أم كلثوم، علماً أنها لم تصدر حتى عام 1943. على صعيد آخر، يركّز العمل حتى الآن على ترداد أسماء معينة من رجالات السياسة في حينه حاصراً السعي إلى الاستقلال بها، وإغفال أسماء كان دورها أكثر بروزاً وفاعلية. (أمير الليل) يقتل ميس حمدان – بالصور | مجلة الجرس. وتقع شخصيات العمل في تناقضات درامية لافتة غير منطقية. يمد المفوّض الفرنسي يده للسلام على «الأمير عمر» الذي كان رافضاً الذهاب إليه، فيمسك الأخير يده لوقت طويل نسبياً في «موقف بطولي»، قبل أن يسلم متردداً بتوافق مع شخصية «المناضل»، ولكن على النقيض من ذلك يريد تسليم الجيش الفرنسي «المحتل» شحنة من الأغطية القطنية في صفقة تجارية بحكم عمله كتاجر أقمشة. وفي مشهد آخر يعترف «فارس بك» (بيتر سمعان) أمام المفوض بأنه «وصولي» بالتعبير الفرنسي «Arriviste»، قبل أن يشعر بالإهانة في مشهد لاحق أمام المفوض عينه من تعامله معه كانتهازي مستخدماً اللفظ الفرنسي نفسه. «الأمير عمر» مستعد للزواج من شقيقة زوجته الميتة مضحياً من أجل ابنته التي يحبها كثيراً، والتي يغيب عنها ثلاثة أيام متتالية بلا سبب قاهر.
مسلسل امير الليل 70
ويكسر حدّة الرتابة الجارية أداء عالي المستوى لرامي عيّاش كممثل محترف، إذ يحافظ بالدرجة الأولى على أدوات الشخصية في ردود الفعل الجسدية والصوتية، وثبات تقنية الجدية في ملامح الوجه والنظرة العميقة بعينيه التي اختارها في شكل ملائم للدور. تظهر قدرة عيّاش جلياً حين يجمع الابتسامة بالغصّة أمام زوجته خلال منازعتها الموت. حتى الآن يظهر «المير» مظلوماً بشريكته في البطولة داليدا خليل بدور «فرح» التي يظهر أداؤها صعوداً وهبوطاً. مسلسل امير الليل الحلقة 44. مشهد نزف شقيقتها «ناديا» تحوّل إلى سخرية على شبكات التواصل الاجتماعي، بسبب ردود فعلها الساذجة وجمود تعابير الوجه. ويظهر بيتر سمعان في أدائه الأقوى على الإطلاق في مسيرته التمثيلية، مستخدماً تعابير الوجه والعينين كأداة أساسية نجح في تطويعها كنظيرته الأردنية ميس حمدان، كما تضيف هيام أبو شديد بدور والدة «ناديا» نكهة كوميدية لشخصية سطحية محتالة. وإزاء نجاح بياريت القطريب باقتدار في دور الأرملة العاشقة والأم، تقدم نظيرتها التونسية ليلى بن خليفة أداء جميلاً وخاصاً أكثر حركة. أما أداء أسعد رشدان فالأكثر احترافاً في «أمير الليل»، ما يؤكد حاجة الدراما المحلية إليه. نقلاً عن الشقيقة "الحياة" (أمين حمادة)
مسلسل لبناني امير الليل
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
مسلسل امير الليل الحلقة 1
مسلسل «أمير الليل» اللبناني، تدور أحداثه على مدار ٦٠ حلقة، في الفترة منذ عام 1939، حيث السنوات الأخيرة للانتداب الفرنسي. ويتناول من خلال «الأمير عمر» (رامي عيّاش) سليل العائلة الإقطاعية، حياة الطبقة الارستقراطية. كما يكشف عن نمط عيش هذا الأمير كمعشوق للنساء، ومناضل في وجه الاحتلال، ورب عائلة تعاني من مرض الزوجة «ناديا» المزمن، قبل وفاتها وتركها ابنتها «ريم» يتيمة بلا أم.
لا بدّ أن يتمّ إجراءُ تحقيق واسع ودقيق، لمعرفة في أيّ ساعة من أيّ يوم من أيّ شهر من أيّ سنة بالتحديد أصبحنا نحن اللبنانيين قليلي الذوق إلى هذا الحد، وأصبحنا مستهترين بأخلاقنا وثقافتنا وحسّنا الفنّي. وإذا وفّقنا الله وعرفنا الجواب، لا بدّ أن نسارع مباشرة إلى سؤال أنفسنا إلى متى سنبقى مشاهدين يقبلون كلّ ما يُقدَّم لهم دون سؤال أو محاسبة أو مطالبة بالأفضل منه… وإلى متى سنبقى مفحوطين كلّ ما تمّ تعليق إسم فنان أو مطربة على إسم مسلسل. مسلسل امير الليل الحلقة 50. فنحن أصبحنا رسمياً أصحاب عقلية مريضة تزيّن الحقبة الحالية التي نعيشها في الإعلام والدراما والسينما والتلفزيون. فلم يعد يكتفي أحد بمركزه وحجمه، ولا أحد راض عن دوره، والجميع يحاول أكل الجميع لفرض نفسه على أكبر مساحة ممكنة من النجومية البالونية. ولو كان رامي عيّاش ذلك الفنان الحسّاس المرهف الذي ينبض قلبه على نوتات البيانو وتذوب مشاعره بأوتار الكمان، لو كان فنّاناً حقيقياً لما كان وافق تحت تهديد السلاح بعرض مسلسل «أمير الليل» بالشكل الذي خرج فيه إلى الجمهور… لكن يبدو أنّ نجومية عياش أصبحت أضخم من الذوق العام ومرفّعة عن النقد والتصويب، ولا يمكن أن تتأثر ببطولة ملغومة فضحت قدراته التمثيلية الفعلية، ولم تقدّم له أكثر من ساعة مسائية على الشاشة تعرّي ضعفه في التعبير الدرامي والإيحائي.
رابط واحد مباشر لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 503MB) MP3): اضغط هنا
العنوان
MP3
التفسير المفصل { سورة التكوير} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي || 1436/7/23 هـ
18. 5 MB
التفسير المفصل { سورة الإنفطار} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي || 1436/8/1 هـ
17. 7 MB
التفسير المفصل { سورة الإنفطار / 3} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي || 1436/8/15 هـ
18. 3 MB
التفسير المفصل { سورة المطففين} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي | 1436/8/22 هـ
التفسير المفصل { سورة المطففين 2} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي | 1436/8/28 هـ
28. 2 MB
التفسير المفصل { سورة الانشقاق -1} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي | 1436/9/1 هـ
13. 3 MB
التفسير المفصل { سورة الانشقاق -2} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي | 1436/9/2 هـ
13. 5 MB
التفسير المفصل { سورة الانشقاق /3} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي | 1436/9/3 هـ
12. 3 MB
التفسير المفصل { سورة البروج /1} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي | 1436/9/4 هـ
13. 1 MB
التفسير المفصل { سورة البروج ـ 2} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي |1436/9/5 هـ
12. 5 MB
التفسير المفصل { سورة البروج ـ 3} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي |1436/9/6 هـ
12. 7 MB
التفسير المفصل { سورة البروج ـ 4 الاخيرة} الشيخ محمد بن علي الشنقيطي | 1436/9/7 هـ
14.
محمد بن علي الشنقيطي Mp3
السيرة الذاتية لفضيلة الشيخ الدكتور / محمد بن علي الشنقيطي البيانات الشخصــة: الإسم: محمد بن علي بن محمد المختار الشنقيطي تاريخ الميلاد: 31/12/1970م مكان الميلاد: نواكشوط الحالة الإجتماعية: متزوج السيرة العلمية: درس في الكتاتيب القرآنية حيث حفظ القران الكريم مع أهم المتون المختصرة في فنون العلم المعروفة على عادة أهل بلاد شنقيط من عام 1975 إلي 1983م. كما أخذ العلم عن عددا من المشائخ المعروفين ببلاد شنقيط ومن أهمهم: 1- الإمام الشيخ العالم إبن الصفي (( رحمه الله)). 2- الإمام بداه بن البصيري (( رحمه الله)) مفتنى الديار الشنقيطية. 3- الإمام محمد سالم بن عدود (( رحمه الله)). 4- الإمام محمد بن الفتى الحبيني (( رحمه الله)). 5- الشيخ محمد ابن سيدي يحي (( حفظه الله ومد في عمره)). كما أخذ العلم عن مجموعة من علماء المملكة العربيه السعودية ومصـر والهنـد. ومن أهمهم:: 1- الإمام الشيخ عبدالعزيز بن بـاز (( رحمه الله)). 2-
الشيخ محمد بن صالح العثيمين (( رحمه الله)). 3- الشيخ عبدالله بن الجبرين (( رحمه الله)). 4- الشيخ عطية محمد سالم (( رحمه الله)). 5- الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي (( حفظة الله ومد في عمره)) 6- الشيخ عمـر فلاته (( رحمه الله)).
محمد المصطفى الشنقيطي
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1316هـ
نشأ في
الحجاز
الحياة العملية
المهنة
وراق وصاحب مكتبة
أعمال بارزة
عالم ووراق
تعديل مصدري - تعديل
محمد المصطفى بن عبد القادر العلوي الشنقيطي ، أحد العلماء والوراقون في الحجاز في القرن الرابع عشر الهجري، ولد عام 1316هـ، وتوفي عام 1389هـ. [1]
عمله في الوراقة [ عدل]
عمل الشيخ محمد الشنقيطي في الوراقة ، وكان صاخب مكتبة متواضعة تضم العديد من الكتب الدينية والتاريخية والأدبية وبعض الأدوات المدرسية، وتقع مكتبته بالقرب من باب السلام الكبير من الحرم المكي. وقد ذكر تلميذه عبد القادر بن سعيد بداية عمل أستاذه في الوراقة، فقال:" وفي ذي القعدة عام ثلاثة وستين وثلاثمائة وألف توجه إلى الحج بعائلته وأصهاره ، وبعد تمام الحج تعلق به صديقه، فريد أقرانه، ووحيد زمانه الشيخ محمد ابن جعفر لبنب، ورجاه أن يقيم بمكة ولو مؤقتًا ، وأشار عليه بتعاطي سبب من أسباب المعيشة حيث رآه لا يرضى التقرب للحكام، ولا أهل الدنيا. ولما فتح دكانه الذي يبيع فيه الكتب بباب السلام، وقال له:
بع واشتر في الكتب فهي أوفق تجارة بمقامك، ففعل رغمًا عن تباعده من الناس لم يستطع الانفكاك منهم، فلا يخلو من المستفتين عن معضلات الأحكام، ولم ينقض له فتوى قط".
الشيخ محمد بن علي الشنقيطي قصص الانبياء
المراجع [ عدل]
بوملحة، إبراهيم، محمد، (أعلام من الإمارات) الطبعة الثالثة، دبى: سنة 1992 للميلاد.
عمل عضوا في هيئة التدريس بمعهـد الكتاب والسنـة بجـدة. الأنشطة الدعوية والإعلامية: شارك في العديد من الأنشطة العلمية و الدعوية والإعلامية داخل المملكة وخارجها من أهمها دروس ومحاضرات وخطب جمعة في كل من السعودية و قطر و الإمارات و الكويت و اليمن و مصر و المغرب و الجزائر و موريتانيا و السودان و السنغال و بنين و التوغو... وغيرها. أقام عدد دروس أسبوعية وشهرية في كل من الرياض ومكة و المدينة المنورة وجدة و الطائف و القصيم و الجبيل والإحساء. تعاون مع وزارات الأوقاف في كل من المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وقطر والمغرب والجزائر وموريتانيا والسودان والسنغال وغيرها. كما ألقى في عدد من الجهات الحكومية ( المدنية و العسكرية). شارك في العديد من القنوات الفضائية و الإذاعات المحلية والخارجية منها: القناة السعودية الأولى ، القناة السعودية الإخبارية ، القناة القطرية ، وقناة الشارقة ، وقناة رأس الخيمة ، والقناة السودانية ، و LBC ، و MBC ، و المجد ، و دليل ، و إقرأ ، و الرسالة ، و الخليجية ، و الناس ، و قناة أنا التابعة لشبكة إسلام أون لاين ، وطيبة ، والحكمة ، والرحمة ، والحافظ ، ومكة ، وصفا ، والفجر ، والبدر ، والصحة والجمال ، وديوان العرب ، والساحة ، وأوطان... ومن الإذاعات إذاعة القران الكريم ، و البرنامج الثاني من جدة ، وإذاعة المدينة المنورة ، وإذاعة نداء الإسلام ، وإذاعة قطر، وإذاعة السودان ،و إذاعة بنين وغيرها.
دروس دينية الشيخ محمد بن علي الشنقيطي
• وقد سئل شيخنا - رحمه الله - عما ذكره شيخه محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله أن رؤية الله عز وجل بالأبصار جائزة عقلاً في الدنيا والآخرة، وأما شرعاً فهي جائزة وواقعة في الآخرة، وأما في الدنيا فممنوعة شرعاً. وما نقله النووي عن بعض أهل العلم من أن رؤية الله تعالى في الدنيا جائزة، فنرجو من فضيلتكم توضيح ذلك؟
فأجاب بقوله: (( ما ذكرته في شرح لمعة الاعتقاد لا ينافي ما ذكره الشيخ الشنقيطي وغيره من أن رؤية الله تعالى في الدنيا ممكنة، فإن قولي: "إنه مستحيل" أي بحسب خبر الله عز وجل بأنه لن يراه، إذ لا يمكن أن يتخلف مدلول خبره تعالى، وقد جاءت بمثل ذلك السنة، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتحدث عن الدجال: (( واعلموا أنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا)). أخرجه مسلم [5]. • وفي مسألة تقسيم الكلام إلى حقيقة ومجاز قرر ما ذهب إليه شيخه الشنقيطي فقال:
((تقسم الكلام إلى حقيقة ومجاز هو المشهور عند أكثر المتأخرين في القرآن وغيره، وقال بعض أهل العلم لا مجاز في القرآن، وقال آخرون لا مجاز في القرآن ولا في غيره وبه قال أبو إسحاق الاسفرائني ومن المتأخرين محمد الأمين الشنقيطي)) [6]. • ولما سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل ورد حديث صحيح في تحريك السبابة بين السجدتين في الصلاة؟
فأجاب رحمه الله: (( نعم، ورد الحديث الذي في صحيح مسلم عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في الصلاة وذكر أنه يشير بإصبعه وفي لفظ، إذا قعد في التشهد فاللفظ الأول عام، والثاني خاص، والقاعدة أن ذكر الخاص بحكم يوافق العام لا يقتضي التخصيص، ومثال ذلك أن يقول رجل لآخر: أكرم طلبة العلم، ويقول له: أكرم محمداً، ومحمد من طلبة العلم، فهذا لا يقتضي أنه لا يكرم بقية طلبة العلم، وقد نص علماء الأصول على هذا، وذكره الشيخ الشنقيطي - رحمه الله - في أضواء البيان)) [7].
الشيخ المحقق الأصولي المفسر
محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي
(1325 - 1393هـ) [1]
وقد أخبرني شيخنا ابن عثيمين أنه لما رحل مع والده وعمه للرياض أشار عليه شيخه: ابن سعدي - لما استشاره - بالدراسة في المعهد العلمي والذي فتح سنة 1371هـ ثم بكلية الشريعة بالرياض والتي تخرج منها منتسباً في دفعتها الثانية سنة 1377هـ وكان ترتيب الشيخ ابن عثيمين الثالث على زملائه [2] وعددهم عشرون طالباً. يقول رحمه الله:
((لما كنا طلاباً في المعهد بالرياض، وكنا في قاعة الدرس ننتظر من يدرسنا في مادة التفسير، فإذا بشيخ يدخل علينا، وكان رثَّ الهيئة في مظهره وملبسه، كأنه بدوي أعرابي، فقلت في نفسي ليس عند هذا علم، فكيف أترك شيخي عبد الرحمن السعدي في عنيزه وأضيع وقتي أمام أمثال هذا البدوي؟! فما هو إلا أن بدأ الشيخ الشنقيطي درسه، وكان في التفسير، حتى انهال علينا من الدرر العلمية والفوائد والشواهد في تفسير كلام الله بين الأدلة والشواهد العربية من بحر زاخر متلاطم، فعرفت أننا أمام عالم جهبذ وفحل من فحول العلماء، فأفدنا فائدة عظيمة من علمه وسمته وخلقه وورعه.. )). وقد استفاد شيخنا ابن عثيمين من شيخه الأمين الشنقيطي رحمهما الله فائدة جليلة في فنون: التفسير والأصول والعقيدة والعربية.