تاريخ النشر: الإثنين 8 ذو الحجة 1436 هـ - 21-9-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 308329
5620
0
161
السؤال
قرأت في موقعكم أن الوضوء بغمس الأعضاء في الإناء لا يصح. كيفية الغسل من الجنابة - موسوعة انا عربي. في يوم الأربعاء في السادس من شوال كنت اغتسلت غسل الجنابة, بدأت بغسل اليدين، ثم غسلت ذكري، ثم غسلت اليدين بصابون، ثم توضأت من إناء وغمست اليدين إلى المرفقين والقدمين في الإناء, ثم عممت بدني بماء الدش, فهل غسلي غير صحيح لأنني توضأت من إناء؟ أم أن المطلوب في غسل الجنابة هو تعميم الجسد بالماء، وأما الوضوء فليس واجب؟ علمًا بأني لم أمضمض وأستنشق عند ما عممت بدني بماء الدش, لأني تمضمضت واستنشقت أثناء الوضوء الذي قبل تعميم البدن بالماء، ثم توضأت بعد الغسل من نفس الإناء، ولكن بعد أن أفرغت الإناء وملأته بماءٍ آخر. ثم صليت العصر والمغرب والعشاء في نفس الوقت، وكان وقت العشاء، وربما كان وقت العشاء قد انتهى لأني كنت في القطار عائدًا إلى المدينة التي أسكن فيها، ولم أصلِّ في القطار، وهذا خطأ، وصليت في البيت (أرجو منكم توجيهي في هذه المسألة). وكنت بعدها بعدة أيام صليت الفجر بعد أن توضأت من إناء، وكررت ذلك في يوم آخر, فصليت صلاة الفجر مرتين بعد أن توضأت من إناء, وأنا أشك أني توضأت من إناء للمرة الثالثة لصلاة الفجر, فهل عليّ أن أقضي صلوات الفجر؟وفي يوم الاثنين الخامس والعشرين من شوال اغتسلت غسل الجنابة قبل صلاة الفجر، ولم أستخدم الإناء هذه المرة، فإذا كان الغسل الأول غير صحيح، فهل عليّ أن أقضي الصلوات التي بين السادس من شوال والخامس والعشرين من شوال؟ وما هو حكم صيامي خلال هذه الفترة؟وإذا كان هناك خلاف بين العلماء في هذه المسائل، فهل الأفضل أن أقضي هذه الصلوات أم لا؟وجزاكم الله خيرًا.
الغسل الكامل والغسل المجزئ - إسلام ويب - مركز الفتوى
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس الترتيب بين الأعضاء من واجبات الغسل؛ فإن الغسلَ يتحقق بإيصال الماء إلى جميع البدن مع النية؛ قال ابن قدامة في المغني: "فعلى هذا؛ تكون واجبات الغسل شيئين لا غير: النية، وغسل جميع البدن". اهـ. وحيث إن السائل تمضمض واستنشق أولًا، ثم عمّم بدنه بعدُ، فإن غسله صحيح مجزئ, ولا يؤثر في صحة الغسل بطلان الوضوء -إن كان قد بطل-، فإن الوضوء للغسل مسنون لا واجب، وإذا لم يأت بالوضوء أصلًا فإن الغسل صحيح إجماعًا؛ جاء في المغني لابن قدامة: قال ابن عبد البر: المغتسل من الجنابة إذا لم يتوضأ، وعمّ جميع جسده، فقد أدى ما عليه؛ لأن الله تعالى إنما افترض على الجنب الغسل من الجنابة دون الوضوء، بقوله: وإن كنتم جنبا فاطهروا {المائدة: 6}. شروط الغسل من الجنابة.. وماهو الفرق بين الغسل المجزئ والكامل؟. وهو إجماع لا خلاف فيه بين العلماء. اهـ. وعليه؛ فلا يلزمك إعادة الصلوات التي صليتها بالغسل المذكور؛ لأنه غسل صحيح. وأما الصيام: فلا تشترط فيه الطهارة أصلًا، وهذا أمر معلوم، وانظر الفتوى رقم: 25674. وأما بشأن صلاتك في القطار أو البيت عندما تصل: فقد سبقت لنا في ذلك فتوى برقم: 149505 ؛ فصلنا فيها الحكم مع بيان الفرق بين المسافر وغيره في هذه الحالة، فراجعها.
كيفية الغسل من الجنابة||وصفة غسل الجنابه المجزئ ||الشيخ الهادي اسماعيل - Youtube
اهـ كلام ابن قدامة. ما معنى الغسل المجزئ وما هي خطواته - أجيب. وفي الصحيحين من حديث ابن عباس، عن خالته ميمونة رضي الله عنهما قالت: " أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة، فغسل كفيه مرتين أو ثلاثاً، ثم أدخل يده في الإناء، ثم أفرغ به على فرجه وغسل بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكاً شديداً، ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه، ثم غسل سائر جسده، ثم تنحَّى عن مقامه ذلك، فغسل رجليه، ثم أتيته بالمنديل فردَّه ". اهـ. فخلاصة ماتقدَّم أنه يستحبُّ لمن أراد أن يغتسل من الجنابة أن يتوضَّأ أوَّلاً وضوءه للصلاة، فإذا ولا يكمله، بل إذا فرغ من غسل يده اليسرى، يصبُّ الماء من رأسه على سائر جسده، على الصفة المتقدمة، والله أعلم. 5
3
38, 987
كيفية الغسل من الجنابة - موسوعة انا عربي
كيفية الغسل من الجنابة||وصفة غسل الجنابه المجزئ ||الشيخ الهادي اسماعيل - YouTube
ما معنى الغسل المجزئ وما هي خطواته - أجيب
الغسل المجزئ هو: أن يقوم المسلم فيه بفعل الواجبات فقط، ولا يفعل شيئاً من المستحبات والسنن. - وصفته أو كيفيته: أن ينوي نية الطهارة، ثم يعم جسده بالماء بأي طريقة، سواء وقف تحت (الدوش)، أو نزل بحراً، أو حمام سباحة ونحو ذلك، مع المضمضة والاستنشاق. -وأهم فرائض وواجبات الغسل هي: أولاً: النية: فهي عند جمهور أهل العلم واجب، بينما عند السادة الأحناف سنة. والراجح قول جمهور العلماء. ثانياً: تعميم الجسم بالماء، وهذا باتفاق أهل الفقه والعلم. ثالثاً: ومن واجبات الغسل عند الأحناف والحنابلة المضمضة والاستنشاق، بينما ذهب الشافعية والمالكية إلى عدم الوجوب. رابعاً: الموالاة، وقد ذهب إلى فرضيتها المالكية، وذهب الجمهور إلى أن الموالاة سنة. خامساً: أن يقوم المسلم بذلك جميع الأعضاء في الغسل وهذا فرض عند المالكية والمزني من الشافعية، بينما ذهب الجمهور إلى أن الدلك سنة. سادساً: نقض الضفائر بالنسبة للمرأة: قال السادة الشافعية: يجب نقض الضفائر إن لم يصل الماء إلى باطنها إلا بالنقض. - وقال المالكية: لا يجب نقض الضفائر ما لم يشتد بنفسه، أو يكون قد ضفر بخيوط. -ومنهم من قال: ما كان مضفوراً بأقل من ثلاثة خيوط لم ينقض، وما كان مضفوراً بثلاث فما فوقها نقض.
شروط الغسل من الجنابة.. وماهو الفرق بين الغسل المجزئ والكامل؟
متفق عليه. انتهى. وقال عن الغسل المجزئ: وإن غسل مرة، وعم بالماء رأسه وجسده، ولم يتوضأ، أجزأه، بعد أن يتمضمض ويستنشق، وينوي به الغسل والوضوء، وكان تاركًا للاختيار، هذا المذكور صفة الإجزاء، والأول هو المختار؛ ولذلك قال: وكان تاركًا للاختيار يعني إذا اقتصر على هذا أجزأه مع تركه للأفضل والأولى. انتهى. وبناء على ما سبق, فالظاهر من السؤال أنك لم تأت بالغسل الكامل, وإنما أتيت بالغسل المجزئ, وهو كاف، ويترتب عليه رفع الجنابة. وهذا الغسل الذي نويته عن الجمعة والجنابة يجزئ عن العبادتين معًا, جاء في الموسوعة الفقهية: إن أشرك عبادتين في النية، فإن كان مبناهما على التداخل، كغسلي الجمعة والجنابة، أو الجنابة والحيض، أو غسل الجمعة والعيد، أو كانت إحداهما غير مقصودة كتحية المسجد مع فرض، أو سنة أخرى، فلا يقدح ذلك في العبادة؛ لأن مبنى الطهارة على التداخل، والتحية، وأمثالها غير مقصودة بذاتها، بل المقصود شغل المكان بالصلاة، فيندرج في غيره. انتهى. والله أعلم.
وقد لمسنا من خلال السؤال أن السائل قد يكون يعاني من شيء من الوسوسة، فإن كان الأمر كذلك، فننصحه بطرحها وتجاهلها، فإنها داء عظيم متى استحكم من المرء أفسد عليه أمور دينه ودنياه. والله أعلم.
جمانه الحكمى ودان ودان ودانه بدون موسيقى - YouTube
Wikizero - ودان (ليبيا)
Houdan فرنسا, أوروبا
04/23/2022
فى الغالب مع الرياح شرقيه-شماليه شرقيه
9
الصغرى: 9
العطمى: 10
الرياح
77 كم/س
الرطوبة
86%
شروق الشمس
06:47ص
غروب الشمس
08:55م
الضغط جوي
999 هـ/ب
East-northeast
يتوقع هطول اﻻمطار. أحدث تقرير:04ص
Sat April 04 2022
توقعات الطقس فى ودان خلال 24 ساعة القادمة
توقعات الطقس فى ودان خلال الخمسه ايام القادمة
23-04-22
12ص_03ص 03ص_06ص 06ص_09ص 09ص_12م 12م_03م 03م_06م 06م_09م 09م_12ص
غيوم ملبده
9/9
85%
1000 هـ/ب
3. 32 كم/س
-
9/10
3. 31 كم/س
مطر خفيف
11/12
84%
3. 84 كم/س
0. 48 mm
16/16
67%
997 هـ/ب
5. 18 كم/س
0. 31 mm
72%
996 هـ/ب
6. 53 كم/س
1. 67 mm
13/13
82%
5. 37 كم/س
0. 88 mm
12/12
2. 32 كم/س
11/11
90%
3. 41 كم/س
24-04-22
95%
1001 هـ/ب
3. شيلة وش غيرك ؟ وادان دانه دان ودان دانه دان كلمات وأداء : محمد عيبان محمد بالحارث 🎶 طرب - YouTube. 1 كم/س
8/8
94%
1002 هـ/ب
3. 3 كم/س
1003 هـ/ب
4. 42 كم/س
58%
1004 هـ/ب
5. 21 كم/س
61%
1005 هـ/ب
4. 41 كم/س
0. 15 mm
70%
1006 هـ/ب
3. 28 كم/س
0. 11 mm
غيوم متقطعة
1008 هـ/ب
3. 29 كم/س
10/10
75%
1009 هـ/ب
2. 97 كم/س
25-04-22
74%
2. 4 كم/س
1010 هـ/ب
2. 5 كم/س
68%
1011 هـ/ب
3. 42 كم/س
15/15
55%
2. 34 كم/س
0. 34 mm
54%
2. 43 كم/س
0. 32 mm
81%
1012 هـ/ب
2.
شيلة وش غيرك ؟ وادان دانه دان ودان دانه دان كلمات وأداء : محمد عيبان محمد بالحارث 🎶 طرب - Youtube
شيلة وش غيرك ؟ وادان دانه دان ودان دانه دان كلمات وأداء: محمد عيبان محمد بالحارث 🎶 طرب - YouTube
معنى شرح تفسير كلمة (وَدَّانَ)
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (وَدَّانَ) 1-المعجم الوسيط (الوِدَانُ) [الوِدَانُ]: مواضعُ النَّدى والماءِ التي تصلُح للغِراس. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-معجم ما استعجم (ودان) ودّان: بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، على وزن فعلان: قرية من أمّهات القرى، قد تقدم ذكرها فى رسم قدس، وفى رسم هرشى. والمسافة بينها وبين ما يليها مذكورة فى رسم العقيق. وحدّث يعقوب بن حميد قال: أقبلت من مكة، فلمّا صرت بودان لقيت صفراء من مولّداتها، فقلت: يا جارية، ما فعلت نعم؟ فقالت سل النّصيب. معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م 3-معجم متن اللغة (ودان) ودان: قرية جامعة قرب الابواء من نواحي الفرع، وهي لصخر وغفار وكنانة؛ وبلد بإفريقية؛ وجبل طويل قرب فيدورستان بنواحي سمرقند. Wikizero - ودان (ليبيا). معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-معجم متن اللغة (الودان) الودان: مواضع الندى والماء التي تصلح للغراس: حسن القيام على العروس وتعليلها بالسويق والترفه. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-المعجم الجغرافي للسعودية (أم ودان) أمّ ودان: من قرى المظيلف، في إمارة منطقة مكة المكرمة.
مدينة ودان في ليبيا تقع مدينة ودان في محافظة الجفرة وسط دولة ليبيا، وتبعد مسافة 650كم جنوب شرق العاصمة طرابلس، ويصل عدد سكانها إلى حوالي 27, 590 نسمة، وذلك بناء على إحصائيات عام 2004م، وتعد ودان بوابة محافظة الجفرة الشمالية، فهي أول مدن محافظة الجفرة من الشمال، وتضم مدينة ودان ثلاث قبائل رئيسة وهم الأشراف، وقبيلة المواجر، والأهالى، وتعتبر مدينة ودان عاصمة الأشراف في ليبيا، وقد وصفها الإدريسي بأنها كانت فيما سلف أكثر الأرض عمارة ، كما قال عنها ابن خلدون أنها تحتوي على بلدان عامرة. تعتبر ودان اسم لقرية من أمهات القرى في الحجاز، والتي سميت بها أول غزوة في الإسلام، في حين تذكر دراسات أمازيغية غير مؤكدة بأن ودان هو اسم لقبيلة ليبية قديمة استقرت في ودان منذ قديم الزمان، ومن الآراء الأخرى أنّ المدينة اتخذت هذا الاسم لكثرة وجود غزال الودان فيها قديماً، والرأي الأرجح أن هذا الحيوان البري هو الذي اكتسب الاسم من هذه المدينة التاريخية. اقتصاد مدينة ودان يعتمد اقتصاد مدينة ودان بشكل أساسي على إنتاج وتسويق التمور، ومن أشهر أنواع التمور في مدينة ودان: الدقلة، والخضراي، والبستيان، والصعيدي، والحمراي، ونواية مكة، والتاليس، والحليمة، والتغايات، وأم جواري، والآبل، وتاف سرت، كما يقع في ودان أكبر مخزن للحبوب في دولة ليبيا، والمعروف بالصومعة.
غير متوفر وصف له.