وهكذا رواه أيضا عن أبي معاوية ، عن داود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، والناس يتكلمون في القدر ، فكأنما يفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب ، فقال لهم: " ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض ؟ بهذا هلك من كان قبلكم ". قال: فما غبطت نفسي بمجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أشهده ما غبطت نفسي بذلك المجلس ، أني لم أشهده. تفسير آية: (أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا). ورواه ابن ماجه من حديث داود بن أبي هند ، به نحوه. وقال أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عمران الجوني قال: كتب إلي عبد الله بن رباح ، يحدث عن عبد الله بن عمرو قال: هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فإنا لجلوس إذ اختلف اثنان في آية ، فارتفعت أصواتهما فقال: " إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب " ورواه مسلم والنسائي ، من حديث حماد بن زيد ، به.
- افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله العنزي
- افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله على
- افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله والذاكرات
- فهد بن نافل مع ولي العهد
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله العنزي
وفي ذلك يقول صاحب الكشاف: قوله لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً أى: لكان الكثير منه مختلفا متناقضا قد تفاوت نظمه وبلاغته ومعانيه، فكان بعضه بالغا حد الإعجاز. وبعضه قاصرا عنه تمكن معارضته، وبعضه إخبارا بغيب قد وافق المخبر عنه، وبعضه إخبارا مخالفا للمخبر عنه، وبعضه دالا على معنى صحيح عند علماء المعاني، وبعضه دالا على معنى فاسد غير ملتئم. فلما تجاوب كله بلاغة معجزة فائقة لقوى البلغاء، وتناصر معان، وصدق أخبار، دل على أنه ليس إلا من عند قادر على ما لم يقدر عليه غيره، عالم بما لا يعلمه أحد سواه». فالآية الكريمة تدعو الناس في كل زمان ومكان إلى تدبر القرآن الكريم وتأمل أحكامه، والانقياد لما اشتمل عليه من توجيهات وإرشادات وأوامر ونواه، ليسعدوا في دنياهم وآخرتهم. ثم عاب المنافقين بالإعراض عن التدبر في القرآن والتفكر فيه وفي معانيه. تدبرت الشيء فكرت في عاقبته. وفي الحديث لا تدابروا أي لا يولي بعضكم بعضا دبره. وأدبر القوم مضى أمرهم إلى آخره. افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله والذاكرات. والتدبير أن يدبر الإنسان أمره كأنه ينظر إلى ما تصير إليه عاقبته. ودلت هذه الآية وقوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها على وجوب التدبر في القرآن ليعرف معناه.
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله على
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله والذاكرات
وقوله يَتَدَبَّرُونَ من التدبر، وتدبر الأمر- كما يقول الزمخشري- تأمله والنظر في أدباره وما يئول اليه في عاقبته ومنتهاه، ثم استعمل في كل تأمل فمعنى تدبر القرآن: تأمل معانيه وتبصر ما فيه. والاستفهام لإنكار عدم تدبرهم، والتعجيب من استمرارهم في جهلهم ونفاقهم مع توفر الأسباب التي توصلهم إلى الهداية وعلى رأسها تدبر القرآن وتفهم معانيه. والفاء للعطف على مقدر. أى: أيعرضون عن القرآن فلا يتأملون فيه. تفسير قوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند. والمعنى: إن هؤلاء المنافقين والذين في قلوبهم مرض قد خيب الله سعيهم، وكشف خباياهم، ورأوا بأعينهم سوء عاقبة الكافرين وحسن عاقبة المؤمنين، فهلا دفعهم ذلك إلى الإيمان وإلى تدبر القرآن وما اشتمل عليه من هدايات وإرشادات وأخبار صادقة، وأحكام حكيمة.. تشهد بأنه من عند الله- تعالى-، ولو كان هذا القرآن من عند غير الله أى من إنشاء البشر لوجدوا في أخباره وفي نظمه وفي أسلوبه وفي معانيه اختلافا كثيرا فضلا عن الاختلاف القليل، ولكن القرآن لأنه من عند الله وحده قد تنزه عن كل ذلك وخلا من كل اختلاف سواء أكان كثيرا أم قليلا. فالمراد بالاختلاف: تباين النظم، وتناقض الحقائق، وتعارض الأخبار وتضارب المعاني، وغير ذلك مما خلا منه القرآن الكريم لأنه يتنافى مع بلاغته وصدقه.
الصفحة الرئيسية
التفسير والتدبر
مجالس في تدبر القرآن
النساء
(109) قوله تعالى أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا.. الآية 82
تاريخ النشر: ١٦ / ربيع الآخر / ١٤٣٩
مرات
الإستماع: 603
مواد ذات صلة
مواقيت الأذان لمدينة الدمام
الوقت الآن
05:47:32
المتبقي للظهر
--:--:--
الأكثر زيارة
الأكثر تحميلاً
فهد بن نافل من أهم الشخصيات التي توجد في المملكة العربية السعودية والتي شغلت الرأي العام مؤخرًا بسبب انضمامها لنادي الهلال والذي يعتبر من أشهر الأندية بالسعودية ولهذا يريد الجميع معرفة بعض المعلومات عنه. فهد بن نافل
فهد بن نافل، اسمه كاملًا هو فهد بن سعد بن نافل العتيبي، ولقد ولد في السعودية وأخذ الجنسية منها وأقام بها مع عائلته، وديانته هي الإسلام ويتبع المذهب السني، وولد في سنة 1982 أي أنه صغير وما زال الطريق أمامه، وعلى الرغم من ذلك فلقد استطاع أن يحقق إنجازات عديدة سواء بحياته بشكل عام أو الحياة الشخصية، ولقد استطاع أن يشغل العديد من المناصب الهامة في مجالات مختلفة فعمل كمدير عام في تطوير الأعمال لدى الشركة القابضة وكان هذا بين عامي 2017 و 2018، كما تم تعيينه كمساعد تنفيذ أول للأمير الوليد بن طلال وتم تعيينه في تلك الوظيفة عندما بلغ الواحد والثلاثون من عمره فقط. لقد حصل على بكالوريوس في مجال إدارة الأعمال والدراسات الريادية وذلك سنة 2010 وحصل عليها من جامعة ميامي الموجودة بالولايات المتحدة الأمريكية، وهو يعتبر من الشخصيات العامة التي تشتهر في مجال ريادة الأعمال، ولقد رئس نادي الهلال السعودي في سنة 2019م، غير أنه يعمل كعضو في اللجنة التنفيذية الخاصة بمستشفى المملكة والعيادة الاستشارية وذلك منذ سنة 2017، وهو يعد من المقربين للأمير وليد بن طلال.
فهد بن نافل مع ولي العهد
فهد بن نافل = افضل مدرب سعودي 😮💨🤍 - YouTube
شاهد أيضا:
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب