تركان خاتون
معلومات شخصية
الميلاد
القرن 11 قراخانات
الوفاة
سنة 1094 أصفهان
الجنسية
الدولة العباسية
الدولة السلجوقية
الزوج
جلال الدولة ملك شاه
الأولاد
محمود بن ملكشاه
الحياة العملية
المهنة
سياسية
تعديل مصدري - تعديل
تركان خاتون ( بالفارسية: ترکان خاتون) ( ق. 1055 - سبتمبر - أكتوبر 1094) كانت الزوجة الأولى لملك شاه الأول وقرينته الرئيسية، وملكشاه هو سُلطان الإمبراطورية السلجوقية من عام 1072، حتى وفاته في عام 1092. ولدت تركان خاتون كأميرة قراخانية [1] وهي ابنة تمغاش خان إبراهيم [2] ووالدة محمود الأول ، الحاكم التالي للإمبراطورية السلجوقية، والوصي على العرش خلال فترة حكمه القليلة في 1092-1094. [3]
الزواج [ عدل]
كان ألب أرسلان (والد ملك شاه) قد أعطى ابنته الأميرة عائشة خاتون لشام المُلك نصر، وهو ابن وخليفة القراخاني تمغاش خان إبراهيم، والد ترخان خاتون. زبيدة زوجة الملك شاه نت. لاحقًا في عام 1065، تزوج ابنه من تركان خاتون، التي كانت تبلغ من العمر اثني عشر عامًا في ذلك الوقت وكان ملك شاه في نفس العمر تقريبًا. وهكذا كان موقف نظام الملك تجاه السُلطان غير مرضٍ إلى حد ما، وكان تأثيره على الأسر التابعة لزوجات السلطان وأولئك الأمراء لا يزال أضعف.
- زبيدة زوجة الملك شات صوتي
- زبيدة زوجة الملك شاه د
- زبيدة زوجة الملك شاه الجزء
- زبيدة زوجة الملك شاه مسعود
- زبيدة زوجة الملك شاه روخ خان
- الشورى الآية ٥٢Ash-Shuraa:52 | 42:52 - Quran O
- قال تعالى : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) دلت الايه على الهداية التي اختص بها النبي صلى - بيت الحلول
- بين نوع الهداية في الآية التالية قال تعالى :( وأنك لتهدي إلى صراط المستقيم) - ما الحل
زبيدة زوجة الملك شات صوتي
- ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، (مصر: وزارة الثقافة، 1963م). - الأصفهاني، تاريخ دولة آل سلجوق، (مصر: شركة طبع الكتب العربية، 1900م). - نظام الملك، سير الملوك (سياست نامة)، ترجمة، يوسف بكار (عمان: مكتبة الأسرة الهاشمية، 2012م). السلطانة توركان خاتون زوجة السلطان ملك شاه و صراعها مع السلطانة زبيدة خاتون على الحكم! نهضة السلاجقة - YouTube. - الغزالي، التبر المسبوك في نصيحة الملوك، تحقيق، أحمد شمس الدين، (بيروت: دار المعرفة العلمية، 1988م). - الغزالي، إحياء علوم الدين، (بيروت: دار ابن حزم، 2005م). المراجع:
- أبو النصر، محمد عبد العظيم، السلاجقة تاريخهم السياسي والعسكري، (الجيزة: عين للدراسات والبحوث الانسانية والاجتماعية، 2001م). - الحسيني، زهراء محسن حسن، الأميرات السلجوقيات ودورهن السياسي والعسكري حتى سنة 500هـ=1106م، مجلَّة الكلِّيَّة الإسلاميَّة الجامعة،5، 15 (2011م)، ص509-542. - عقلة، عصام مصطفى، "المرأة والسلطة في الإسلام - الخواتين السلجوقيات (447-511هـ= 1055-1117م) أنموذجًا، دراسات العلوم الانسانية والاجتماعية، 34 (2007م)، ص793–807.
زبيدة زوجة الملك شاه د
ثورة الأناضول [ تحرير | عدل المصدر]
تمرد سليمان على ملك شاه, ونصّب نفسه "سلطان الروم" Rüm, جاعلاً عاصمته في نيقية Nicaea. ووسع ملكه, إلا أنه قـُتِل قرب أنطاكية سنة 1086 من قبل طـُطـُش الأول, الوالي السلجوقي على الشام. من هو وزير الدولة السلجوقية علم شاة ويكيبيديا السيرة الذاتية - البسيط دوت كوم. ابن سليمان, قـِلـِج أرسلان الأول, اُلقِي القبض عليه وضمت الأناضول إلى حكم ملك شاه في إصفهان. ومن غير الواضح ما إذا كان ططش قد قتل سليمان بدافع الولاء لملك شاه أم ببساطة للتنفع الشخصي. وفاة ملكشاه [ تحرير | عدل المصدر]
ظل ملكشاه عشرين عامًا يعمل دون ملل حتى بلغ بالدولة السلجوقية إلى ما بلغت من القوة والازدهار، حتى وصف بأنه أعظم سلاطين السلاجقة، وأحسنهم سيرة، وأعدلهم حكمًا، وأسخاهم يدًا، وأبذلهم في الإنفاق على وجوه الخير، حتى تُوفي في ( 15 شوال 485هـ = 18 نوفمبر 1092م)، وكان قد سبقه إلى ربه بخمسة وثلاثين يومًا وزيره النابغة " نظام الملك ". ذكرى ملك شاه [ تحرير | عدل المصدر]
بعد وفاة ملك شاه في 1092 انحلت الامبراطورية السلجوقية إلى دويلات صغيرة, متناحرة, حين تشاجر أخاه وأبناؤه الأربعة على تقسيم السلطنة بينهم. في الأناضول, خلف ملك شاه قلج أرسلان الأول الذي أسس سلطنة الروم, وفي الشام أخوه ططش الأول.
زبيدة زوجة الملك شاه الجزء
كما كلف السلطان ألب أرسلان قبل معركة ملاذ كرد سنة (463 هـ) زوجته بالمسير مع الوزير نظام الملك لإيصال أثقال الجيش إلى همذان، وعندما صادر الوزير السلجوقي نظام الملك أموال كوهر خاتون عمة السلطان السلجوقي ملكشاه، حاولت التحرك بجمع الجيوش لقتال الوزير الذي أشار على السلطان بقتلها، فقتلها سنة (476 هـ)، وقضى بذلكَ على حركتها.
زبيدة زوجة الملك شاه مسعود
يقول عنها ابن الساعي: كانت رئيسة جليلة من أعقل النساء، وأشدهنَّ حزماً، وأنشأت مدرسة بشارع سوق العسكر، ووقفتها على أصحاب الإمام أبي حنيفة وليس في الدنيا مدرسة أكبر منها.
زبيدة زوجة الملك شاه روخ خان
أصبح منزل تركان خاتون محور المعارضة، لأن تاج المُلك كان أيضًا مراقبها الشخصي. لا شك في أن الوزير كان يفكر في تركان خاتون عندما ندد في سياسات نامه بالتأثير الخبيث للمرأة في المحكمة، مشيرًا إلى نصائحهم المُضللة للحاكم وتعرضهم لمطالبات الحاضرين والخصيان. كان داود نجل تركان خاتون هو الابن المُفضل لوالده، لكنه توفي عام 1082. بعد ست سنوات حصل ملك شاه على الموافقة عندما أعلن وريثًا آخر من أبنائه، أبو شجاع أحمد، وأعطاه سلسلة رائعة من التكريم، ولكن في العام التالي مات هو الآخر. بعد خيبات الأمل هذه، لم يكن مفاجئًا أن تركان خاتون أرادت الترويج لخلافة ابنها الثالث محمود، على الرغم من حقيقة أنه كان أصغر المُرشحين المُحتملين. زبيدة زوجة الملك شات صوتي. [1]
قرب نهاية حكم ملك شاه، اشتكت قدون للسلطان من أن نجل نظام الملك ، شمس الدين عُثمان، الذي كان يعيش في مرو ، قد اختطفها. كتب ملك شاه لنظام الملك يوبخه بهذه الكلمات: «هؤلاء أبناؤكم كل منهم سيطر على منطقة كبيرة ويحكمون محافظة كبيرة، لكن هذا لا يرضيهم ويتجاوزون ما هو سياسي ورغبة في ذلك. » دافع نظام الملك عن نفسه ولكن في هذه المناسبة لم تهدأ غيرة السلطان وبدأ بالتآمر على حياة الوزير.
فتوحات [ تحرير | عدل المصدر]
وما كاد الأمر يستقر لملكشاه حتى انصرف إلى إكمال ما بدأه أبوه من الفتوح، وبسط نفوذ دولة السلاجقة حتى تشمل جميع أنحاء العالم الإسلامي، فولَّى وجهه أولاً شطر بلاد الشام، وكان قد دخلها في عهد أبيه حتى وصل إلى بيت المقدس عام (463هـ= 1070م)، واستطاع أن يضم إلى دولته معظم بلاد الشام، وأرسل جيشًا للاستيلاء على مصر ، فتوغل في أراضيها حتى بلغ القاهرة وحاصرها، غير أنه فشل في فتحها، لاستماتة الفاطميين في الدفاع عنها، وارتد راجعًا إلى الشام، ولم يفكر في غزو مصر مرة أخرى. وحرص ملكشاه على تأمين بلاد الشام بعد انتزاعها من الفاطميين، فأسند حكمها إلى أخيه تاج الدين تتش في سنة (470هـ= 1077م)، وفوّضه فتح ما يستطيع فتحه من البلاد المجاورة وضمها إلى سلطان السلاجقة. وفي الوقت نفسه عين سليمان بن قتلمش على البلاد التي فتحها السلاجقة في آسيا الصغرى، ويعد سليمان هذا المؤسس الحقيقي لدولة سلاجقة الروم (انظر #ثورة الأناضول)، التي شاء لها القدر أن تكون أطول عمرًا من الدولة الأم، فقد ظلت تحكم حتى عام ( 700 هـ= 1300م)، وقد نجح سليمان في فتح أنطاكية عام (477هـ= 1084م) وهي من بلاد الشام، لكنها كانت تحت حكم الروم منذ عام (358هـ).
( ولكن جعلناه نورا) يقول: ولكن جعلنا هذا القرآن ، وهو الكتاب نورا ، يعني ضياء للناس ، يستضيئون بضوئه الذي بين الله فيه ، وهو بيانه الذي بين فيه ، مما لهم فيه في العمل به الرشاد ، ومن النار النجاة ( نهدي به من نشاء من عبادنا) يقول: نهدي بهذا القرآن ، فالهاء فى قوله " به " من ذكر الكتاب. ويعني بقوله: ( نهدي به من نشاء): نسدد إلى سبيل الصواب ، وذلك الإيمان بالله ( من نشاء من عبادنا) يقول: نهدي به من نشاء هدايته إلى الطريق المستقيم من عبادنا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. الشورى الآية ٥٢Ash-Shuraa:52 | 42:52 - Quran O. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان) يعني محمدا - صلى الله عليه وسلم - ( ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا) يعني بالقرآن. وقال - جل ثناؤه - ( ولكن جعلناه) فوحد الهاء ، وقد ذكر قبل الكتاب والإيمان ، لأنه قصد به الخبر عن [ ص: 561] الكتاب. وقال بعضهم: عنى به الإيمان والكتاب ، ولكن وحد الهاء ، لأن أسماء الأفعال يجمع جميعها الفعل ، كما يقال: إقبالك وإدبارك يعجبني ، فيوحدهما وهما اثنان. وقوله: ( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم) يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: وإنك يا محمد لتهدي إلى صراط مستقيم عبادنا ، بالدعاء إلى الله ، والبيان لهم.
الشورى الآية ٥٢Ash-Shuraa:52 | 42:52 - Quran O
وإنك لتهدي الى صراط مستقيم وإنك لتهدي الى صراط مستقيم
أنت يا محمد مهمّتك الهداية، ووظيفتك الدلالة، وعملك الإصلاح..
أنت تهدي الى صراط مستقيم، لأنك تزيل الشبهات وتطرد الغواية وتذهب الضلالة،
وتمحو الباطل وتشيد الحق والعدل والخير. أنت تهدي الى صراط مستقيم، فمن أراد السعادة فليتبعك، ومن أحبّ الفلاح فليقتد بك،
ومن رغب في النجاة فليهتد بهداك. أحسن صلاة صلاتك، وأتمّ صيام صيامك، وأكمل حجّ حجك، وأزكى صدقة صدقتك، وأعظم ذكرك لربك. قال تعالى : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) دلت الايه على الهداية التي اختص بها النبي صلى - بيت الحلول. وأنت تهدي الى صراط مستقيم.. من ركب سفينة هدايتك نجا، من دخل دار دعوتك أمن،
من تمسّك بحبل رسالتك سلم. فمن تبعك ما ذلّ، وما ضلّ وزلّ وما قل، وكيف يذلّ والنصر معك؟
وكيف يضل وكل الهداية لديك؟ وكيف يزل والرشد كله عندك؟ وكيف يقلّ والله مؤيدك وناصرك وحافظك؟
وإنك لتهدي الى صراط مستقيم لأنك وافقت الفطرة وجئت بحنيفية سمحة، وشريعة غرّاء، وملة كاملة، ودين تام. هديت العقل من الزيغ، وطهّرت القلب من الريبة، وغسلت الضمير من الخيانة،
وأخرجت الأمة من الظلام، وحرّرت البشر من الطاغوت. وإنك لتهدي الى صراط مستقيم، فكلامك هدى، وحالك هدى، وفعلك هدى،
و مذهبك هدى، فأنت الهادي الى الله، الدال على طريق الخير، المرشد لكل برّ، الداعي الى الجنة مشكوووووور والله يعطيك العافيه يعطيك العافيه وبارك الله فيك
قال تعالى : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) دلت الايه على الهداية التي اختص بها النبي صلى - بيت الحلول
أنت يا محمد مهمّتك الهداية، ووظيفتك الدلالة، وعملك الإصلاح.. أنت تهدي الى صراط مستقيم، لأنك تزيل الشبهات وتطرد الغواية وتذهب الضلالة، وتمحو الباطل وتشيد الحق والعدل والخير. أنت تهدي الى صراد مستقيم، فمن أراد السعادة فليتبعك، ومن أحبّ الفلاح فليقتد بك، ومن رغب في النجاة فليهتد بهداك. أحسن صلاة صلاتك، وأتمّ صيام صيامك، وأكمل حجّ حجك، وأزكى صدقة صدقتك، وأعظم ذكرك لربك. وأنت تهدي الى صراط مستقيم.. من ركب سفينة هدايتك نجا، من دخل دار دعوتك أمن، من تمسّك بحبل رسالتك سلم. فمن تبعك ما ذلّ، وما ضلّ وزلّ وما قل، وكيف يذلّ والنصر معك؟ وكيف يضل وكل الهداية لديك؟ وكيف يزل والرشد كله عندك؟ وكيف يقلّ والله مؤيدك وناصرك وحافظك؟
وإنك لتهدي الى صراط مستقيم لأنك وافقت الفطرة وجئت بحنيفية سمحة، وشريعة غرّاء، وملة كاملة، ودين تام. بين نوع الهداية في الآية التالية قال تعالى :( وأنك لتهدي إلى صراط المستقيم) - ما الحل. هديت العقل من الزيغ، وطهّرت القلب من الريبة، وغسلت الضمير من الخيانة، وأخرجت الأمة من الظلام، وحرّرت البشر من الطاغوت. وإنك لتهدي الى صراط مستقيم، فكلامك هدى، وحالك هدى، وفعلك هدى، و مذهبك هدى، فأنت الهادي الى الله، الدال على طريق الخير، المرشد لكل برّ، الداعي الى الجنة.
بين نوع الهداية في الآية التالية قال تعالى :( وأنك لتهدي إلى صراط المستقيم) - ما الحل
( وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) ، فأنت على خلق عظيم ، ونهج قويم ، فما ضل صلى الله عليه وسلم وما غوى ، وما مل ولا كل ، لأن الله تعالى هاديه ، وجبريل يكلمه ويناديه ، فالنصر حليفه ، والفوز رديفه ، وهو ذو همة كريمة ، ونفس طاهرة مستقيمة. فأنت يا محمد: مهمّتك الهداية، ووظيفتك الدلالة، وعملك الإصلاح. أنت يا أيها الرسول: تهدي إلى صراط مستقيم، لأنك تزيل الشبهات ،وتطرد الغواية ،وتذهب الضلالة، وتمحو الباطل ،وتشيد الحق والعدل والخير. أنت أيها النبي: تهدي إلى صراط مستقيم، فمن أراد السعادة فليتبعك، ومن أحبّ الفلاح فليقتد بك، ومن رغب في النجاة فليهتد بهداك. أنت يا محمد: أحسن صلاة هي صلاتك، وأتمّ صيام هو صيامك، وأكمل حجّ حجك، وأزكى صدقة صدقتك، وأعظم ذكر لربك هو ذكرك. ففي الصحيحين: يقول صلى الله عليه وسلم: « قَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّى أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَصْدَقُكُمْ وَأَبَرُّكُمْ) ، وروى مسلم في صحيحه: ( عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِى سَلَمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَيُقَبِّلُ الصَّائِمُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « سَلْ هَذِهِ ». لأُمِّ سَلَمَةَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصْنَعُ ذَلِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ.
ا لخطبة الأولى ( وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.