الرئيسية / سوشيال ميديا / عبدالمجيد عبدالله يهدي متابعيه في تويتر اغنية " شكراً " بالعود فقط ( يوجد فيديو) في سابقه جديده هي الأولى من نوعها نشر الفنان عبدالمجيد عبدالله قبل ساعات عبر حسابه في تويتر اغنية شكرا بالعود ، وقال في فيديو نشره عبر حسابه الرسمي: طنت في راسي اغني لكم ، وغنى لهم من جديده الذي طرحه قبل ايام وهي اغنية شكرا. مقالات ذات صلة
- للذاكــرة وجــع
- الشاعر الإماراتي مبارك بالعود العامري يفوز بجائزة شاعر المليون - مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية
- عبدالمجيد عبدالله يهدي متابعيه في تويتر اغنية " شكراً " بالعود فقط ( يوجد فيديو ) - نجمك
- ما هو الرهن العقاري – مزايا وعيوب قرض الرهن العقاري – jayassen.com
- الرهن
للذاكــرة وجــع
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
الشاعر الإماراتي مبارك بالعود العامري يفوز بجائزة شاعر المليون - مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية
~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~
لو يوم احد في وحدتك نادى عليك
ثم التفت وشفت ما حولك أحد
هذا أنا من كثر ما فكرت فيك
ناديت لك والكل منا في بلد..
يكفي.. إلى هنا وما أقدر
اوله عليك أكثر..
من الوله كني.. طفل نسى يكبر! يحبك بإحساس.. يكفي قلوب الناس! الشاعر الإماراتي مبارك بالعود العامري يفوز بجائزة شاعر المليون - مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية. من علمك صوت المطر كيف احتريك
ولا المطر ما جاب لي طاري ابد
كم قلت لك في غيبتك وش كثر
ابيك اشتقت لك تقول لي وانا بعد
عود للموعد اللي زل.. لك في عيوني ظل
مشتاقه عيوني والشوق ماله حل
ما ظل فيه اشواق.. انا اخر العشاق
~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~
عبدالمجيد عبدالله يهدي متابعيه في تويتر اغنية &Quot; شكراً &Quot; بالعود فقط ( يوجد فيديو ) - نجمك
فاز الشاعر الإماراتي مبارك بالعود العامري بالدورة 9 من مسابقة شاعر المليون، وذلك خلال المنافسات التي جرت يوم الثلاثاء 31 ماس 2020 على مسرح شاطئ الراحة في أبوظبي، حيث كرم الفائزين معالي اللواء الركن طيار فارس خلف المزروعي، قائد عام شرطة أبوظبي، رئيس لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية، وحصل خلال العامري على بيرق الشعر و 5 ملايين درهم إماراتي. فيما احتل الشعراء السعوديين المراكز الخمسة المتبقية وحصل الشاعر مطر بن دحيم العتيبي والفائز بالمركز الثاني على 4 ملايين درهم، وحصل الشاعر محمد الحمادي العتيبي الفائز بالمركز الثالث على 3 ملايين درهم، أما الشاعر محمد البندر المطيري والفائز بالمركز الرابع فحصل على مليوني درهم، بينما حصل الشاعر عبدالمجيد سعود الغيداني والفائز في المركز الخامس على مليون درهم، وأخيراً حصل الشاعر أحمد بن عايد البلوي الذي احتل المركز السادس على 600 ألف درهم. وكانت منافسات المسابقة التي تنظمها لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، في إطار استراتيجيتها الثقافية الهادفة لصون التراث وتعزيز الاهتمام بالأدب والشعر العربي، قد استمرت ولكن للمرة الأولى بدون تواجد الجمهور في المسرح تماشياً مع الإجراءات الاحترازية التي تتخذها دولة الإمارات العربية في التصدي لانتشار فيروس كورونا.
سهرة خاصة بالعود
حصل على 3
من 5 نجوم
من عدد تصويت 5
ما هو الرهن العقاري سؤال يتكرر بكثرة ويحتاج الى تفصيل لشرحه، تتلخص فكرة الرهن في تخصيص مال معين يكون عادة ملك المدين لتأمين الدائن فيكون للدائن حق عيني على هذا المال وهو حق تبعي يكفل الوفاء بحق الدائن فيتقدم على الدائنين العاديين بل ويتقدم على من يليه في التأمين العيني درجه وإذا انتقل المال الى مشتر فان الدائن يتبعه في يد من انتقل اليه ويحجز عليه في يد الغير. تعريف الرهن العقاري عقد به يكتسب الدائن على عقار مخصص لوفاء دينه حقا عينيا يكون له بمقتضاه ان يتقدم على الدائنين العاديين والدائنين التاليين له في المرتبة في استيفاء حقه من ثمن ذلك العقار في أي يد يكون. وقد يرد الرهن على عقار او على منقول مادي كالسفينة او الطائرة او البضائع او على منقول معنوي كرهن السهم او حق التأليف او العناصر المعنوية للمحل التجاري أو رهن وثيقة التأمين على الحياة. ما هو الرهن العقاري – مزايا وعيوب قرض الرهن العقاري – jayassen.com. الغرض من الرهن العقاري يمكن أن يتمحور حول: تحصين الدائن ضد مخاطر عدم تنفيذ المدين لدينه. تخصيص ضمان خاص على مال معين من أموال المدين وعدم الاكتفاء بالضمان العام على جميع أموال المدين حتى يتجنب الدائن قاعدة المساواة بين الدائنين في استيفاء حقوقهم من المدين.
ما هو الرهن العقاري – مزايا وعيوب قرض الرهن العقاري – Jayassen.Com
الإجماع أجمع العلماء والمسلمين على مشروعية الرهن في كل الأحوال والأوضاع، سواء كانت بالسفر أو الإقامة، إذ ورد في النص القرآني ما يثبت مشروعيته في حال السفر، وجاء في السنة ما دلّ على جواز الرهن في حال الحضر وذلك لقيام النبي صلى الله عليه وسلم بالرهن. [٣]
الحكم التكليفي للرهن
إنّ حكم الرهن في الإسلام الجواز باتفاق أهل العلم، ولا يعني وروده في القرآن والسنة على وجوبه بل جاء من جهة الإرشاد والتوجيه، والرهن هو من عقود التبرع مثل الكفالة، والقرض والإعارة وغيرها من العقود، وهذا ما يؤكد عدم وجوبه. ما هو عقد الرهن. واعتبر الرهن من العقود العينية التي لا تعد ملزمة بشكل تام إلّا في حال تم تسليم العين التي عُقِد عليها، وما قدمه الراهن للمرتهن ليس مقابل شيء. [٣]
أطراف عقد الرهن وشروطها
إنّ عقد الرهن كغيره من العقود، له أركان عدة، وهي:
العاقدين
يشترط في العاقدين بالرهن ثلاثة شروط وذلك باتفاق العلماء، وهي: [٣]
الاختيار: فلا يجوز العقد إن كان بالإكراه لأحد طرفي العقد وهما الراهن والمرتهن. الملكية: أن يكون مالك للشيء المرهون، أو له فيه حق التصرف مثل الولاية كالولاية على مال اليتيم أو المجنون، أو الوكالة كأن يوكل صاحب المال شخص ما بإجراء العقد.
الرهن
الركن الثالث: وهو الشيء المرهون فيه. شروط الرهن:
أولاً: شروط الصيغة. يُشترَط في الصيغة شروط خمسة:
1- الشرط الأول: موافَقة القبول للإيجاب. 2- الشرط الثاني: اتِّصال القبول بالإيجاب. 3- الشرط الثالث: عدم رجوع الموجب عن إيجابه قبل قَبول الآخَر. 4- الشرط الرابع: وضوح دلالة الإيجاب والقَبول، وعلم كل عاقد بما صدَر مِن الآخر وفهمه له. 5- الشرط الخامس: ألا يكون في الصيغة تعليق لعقد الرهن أو إضافة له إلى وقت. ثانيًا: شروط المَرهون:
يشترط في المرهون خمسة شروط:
1- الشرط الأول: أن يُمكن بيعه عند حلول الأجل. 2- الشرط الثاني: أن يكون المرهون عينًا، لا دَينًا ولا منفعَة. 3- الشرط الثالث: أن يكون المرهون مقبوضًا للمُرتهن. 4- الشرط الرابع: صلاحية المرهون للثبوت يد المُرتهن عليه. 5- الشرط الخامس: أن يكون المرهون منفصلاً متميِّزًا عما ليس بمرهون. ثالثًا: شروط المرهون به:
وهي خمسة شروط:
الشرط الأول: أن يكون المرهون به دينًا. الرهن. الشرط الثاني: أن يكون الحق ثابتًا؛ أي: موجودًا حال الرهن لا موعودًا به. الشرط الثالث: أن يكون الدَّين لازمًا أو آيلاً إلى اللزوم. الشرط الرابع: أن يكون المرهون به مما يُمكن استيفاؤه من الرهن.
ويُشترط في صيغة الرهن حتى يكون صحيحًا خمسة شروط هي:
1- موافقة القبول بالإيجاب. 2- اتصال القبول بالإيجاب. 3- عدم رجوع الموجب عن إيجابه قبل قبول الآخر. 4- وضوح دلالة الإيجاب والقبول وعلم كل عاقد بما صدر من الآخر وفهمه له. 5- ألا يكون في الصيغة تعليق لعقد الرهن أو إضافة له. والمرهون هو ذلك الشيء الذي يتم رهنه نظير دين سابق ويشترط فيه الآتي:
1- يُمكن بيعه عند حلول الأجل. 2- أن يكون المرهون عينيًا,
3- أن يكون مقبوضا للمرتهن. 4- صلاحية المرهون لثبوت يد المرتهن عليه. 5- أن يكون منفصلا متميزا عما ليس بمرهون. أما شروط المرهون به فهي:
1- أن يكون به دينٌ. 2- أن يكون الحق ثابتا ، أي موجود حال الرهن لا موعودا به. 3- أن يكون لازما أو آيلا إلى اللزوم. 4- أن يكون مما يُمكن استيفاؤه من الرهن. 5- أن يكون معلوم القدر. ونصت المادة (217) من قانون التجارة الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 55/90 على ( يكون الرهن تجاريًا بالنسبة إلى جميع ذوي الشأن فيه ، إذا تقرر على مال منقول ضمانا لدين يعتبر تجاريا بالنسبة إلى المدين) ومفاد ذلك أنه إذا قام المدين برهن أحد المنقولات التي لديه بسبب دين تجاري أصبح هذا الرهن رهنا تجاريا.