ولهذا يقول في وصفهم أنّهم كالحيوانات بل أدنى منها درجة، وذلك لأنّ الحيوان إنْ قَصُر عن فهم شيء فذلك ليس تقصيراً منه، بل لعدم امتلاكه لمستلزمات ذلك، والأضل من الحيوانات هو من يمتلك كل هذه الأسباب والعوامل مع توفّر الظروف اللازمة ولكنه لا يستفيد منها، والعامل الأساس لكل هذه الامور هو الغفلة التي اشير إليها في ذيل الآية: {اولَئِكَ هُمُ الغَافِلُونَ}، وجاء نظير هذا المعنى في سورة الملك،، خلال إجابة أهل النّار عن تساؤلات خزنة النّار وملائكة العذاب: {وَقَالُوا لَو كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَاكُنَّا فِى اصْحَابِ السَّعِيرِ} (الملك/ 10). إنَّ علل كل هذا الشقاء الذي يرزح فيه الإنسان وسبب كل هذه المفاسد يكمن في عدم استخدام ابن آدم لعقله وأُذنيه وعينيه ولا يستغل هذه النعم الإلهيّة الكبرى في سبيل المعرفة، فاللَّه تبارك وتعالى قد حباه تلك النعم ومستلزمات المعرفة وأسبابها فهو- أي الإنسان- يمتلكها ولكنه لا يستفيد منها. تفسير الأمثل في كتاب الله المنزل / الشیخ ناصر مکارم الشیرازي
انهم كالانعام بل هم اضل سبيلا
بقلم: داليا فوزى بعض الناس ينشرون الفضائح بالصور العارية المؤذية ويمنعون الفواحش بالفضائح أنت يا من جلست أمام هذه المشاهد الفاضحة وتنشر النساء العارية يرتكبون الفواحش المغلظة وتعرض صورها وتفضح مناظرها ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً﴾ يبحث الجميع عن إجابات، يقودهم في ذلك فضول حصري لا يقارن بشيء، فتزدهر صناعة الإباحيات وفي مواقع الإنترنت وتكثر حول الأمر المقالات والمهاترات. فالفطر السليمة والأعراف المستقيمة تستنكر هذا وأنت ؟! تتلذذ بالعرض بالنظر إلى هذه الأجساد الفاضحة، وتعتقد انك تمنع الفواحش والله جل وعلا من فوقك مطلع عليك. أذاً أين استشعار شهود الله عليك ؟! الحمد لله على نعمة العقل _______ صوره !!! - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. أين استشعار رقابة الله تعالى لك ؟! أين الحياء من الله يا هذا ؟! ألست تستحي الأمر خطير و وأنت تعرضه وعنوانك لا للاسفاف لا للفواحش. المشاهد الساقطة والمقززة لأصحاب الفطر السليمة إن صح التعبير محرمه بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تنشره أمام الشباب والأطفال أو النفوس المريضة سوف تحاسب مثلهم. قال الله تعالى:﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾ كيف يأمرك الله تعالى بهذا وأنت تنشره.
ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا
والقول الثاني: أن الضمير عائد على الأصنام. ما أسماء أبواب النار السبعه؟. ثم فيه قولان أحدهما: أنه على التشبيه أي كأنهم ينظرون إليك ولا أبصار لهم يرونك بها. والثاني: المراد به المقابلة تقول العرب: داري تنظر دارك, أي تقابلها, وكذلك السمع ثابت لهم, وبه قامت الحجة عليهم, ومنتف عنهم, وهو سمع القلب فإنهم كانوا يسمعون القرآن من حيث السمع الحسي المشترك, كالغنم التي لا تسمع إلا نعيق الراعي بها دعاء, ونداء, ولم يسمعوه, بالروح الحقيقي, الذي هو روح حاسة السمع, التي هي حظ القلب فلو سمعوه من هذه الجهة: لحصلت لهم الحياة الطيبة التي منشؤها من السماع المتصل أثره بالقلب ولزال عنهم الصمم والبكم ولأنقذوا نفوسهم من السعير بمفارقة من عدم السمع والعقل. [2]
وقال أيضا: لم يقتصر سبحانه على تشبيه الجهال بالإنعام, حتى جعلهم اضل سبيلا منهم, وقال (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ) [الأنفال: 22] أخبر أن الجهال شر الدواب عنده على اختلاف اصنافها من الحمير والسباع والكلاب والحشرات وسائر الدواب فالجهال شر منهم وليس علي دين الرسل اضر من الجهال بل اعداؤهم على الحقيقة. [3]
________________________________
[1] إعلام الموقعين (1/195)
[2] مدارج السالكين (2/410) دار الكتاب العربي بيروت.
دعا الله تعالى في آيات كثيرة من كتابه إلى التعقل والتفكُّر، والتدبر والتأمل، ونعى على أولئك الذين يُعطِّلون عقولهم، فلا يُعْمِلونها فيما خُلقت له، فقال تعالى: ﴿ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ [الفرقان: ٤٤]، وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴾. فالإنسان مأمور بأن يزيل عن نفسه صفةَ الجهل التي ولد عليها؛ وذلك بأن يسلك طريقَ العلم والمعرفة، فالإسلام هو دين العلم والمعرفة، وليس من شيء أدل على ذلك من كون أول ما نزل من كتاب الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾. وحسبنا في مجال دعوة الإسلام إلى العلم أن نراجع المواد اللُّغوية للجذور (قرأ – علم – فكر – ذكر – عقل) وما في معناها من فقه – نظر، وغيرها في معجم ألفاظ القرآن الكريم لنفهم حقيقةَ هذه الدعوة، وعلينا كذلك للغرض ذاته أن نراجع أبواب العلم في كتب الصحاح.
الحجامة هي نوع من أنواع الطب البديل وهو مصطلح الممارسات الطبية التي ليست جزءًا من الرعاية الطبية، التي يمارسها الأطباء، وتتضمن أمثلة الممارسات البديلة معالجة تقويم العمود الفقري والوخز بالإبر، وغيره الكثير من الممارسات التي يلجأ لها مستخدمو الطب البديل. دعاء الحجامة
عن الإمام الرضا سلام الله عليه: "إذا أردت الحجامة فاجلس بين يدي الحجام وأنت متربع فقل: بسم الله الرحمن الرحيم، أعوذ بالله الكريم في حجامتي من العين في الدم، ومن كل سوء وأعلال وأمراض وأسقام وأوجاع، وأسألك العافية والمعافاة والشفاء من كل داء". وعن أبي عبدالله سلام الله عليه قال لرجل من أصحابه: "إذا أردت الحجامة وخرج الدم من محاجمك فقل قبل أن يفرغ والدم يسيل: (بسم الله الرحمن الرحيم، أعوذ بالله الكريم في حجامتي هذه، من العين في الدم ومن كل سوء)، ثم قال: وما علمت يا فلان أنك إذا قلت هذا فقد جمعت الأشياء كلها، إن الله يقول في كتابه الحكيم: "ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسنى السوء"، يعني الفقر، وقال عزّوجل: "كذلك لنصرف عنه السوء"، يعني أن لا يدخل في الزنا، وقال لموسى سلام الله عليه: "وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء" قال من غير برص، ورواه في المستدرك أيضاً باختلاف يسير.
الحجامة وفقر الدم والإعدامات» رئيسًا جديدًا
2) تحسين وزيادة معدل تدفق الدم بشكل عام، وكذلك تحسين وزيادة معدل تدفق الدم لأعضاء وعضلات معينة تهم الرياضيين، كما وتُساعد على تخفيف آلامهم؛ حيث إنّ العديد من الرياضيين يستخدمون الحجامة خاصة في الأولمبيات. 3) تساعد الحجامة على علاج بعض أمراض الرئة: مثل: السعال، والربو وضيق الممرات الهوائية. فوائد أخرى للحجامة: كما يستخدم البعض الحجامة للمساعدة على علاج بعض الحالات الأخرى، مثل: أمراض الجهاز الهضمي، وحبوب الشباب ومشاكل الاكتئاب والتوتر والأرق، وفقر الدم، والسكري، والنقرس، والتهاب المفاصل. الحجامة وفقر الدم الغني. أفضل أوقات العلاج بالحجامة
في الحقيقة لا توجد أدلة علمية كافية حول الأوقات التي يُنصح فيها بإجراء الحجامة، وتُعتبر الحجامة من السنن المؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر صلى الله عليه وسلم في أحاديثه أفضل الأيام التي يُفضل أن يكون بها العلاج بالحجامة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "من احتجم لسبع عشرة من الشهر، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين، كان له شفاء من كلّ داء". وبناء على ذلك جاءت التوجيهات الإسلامية بإمكانية العلاج بالحجامة الجافة بأي يوم من أيام الأسبوع أو الشهر وخلال أي وقت في اليوم، أما لأكبر استفادة من العلاج في الحجامة الرطبة الوقائية فيُنصح بها في تلك الأيام التي ذكرت في الحديث النبوي أي في اليوم 17 و19 و21 من كل شهر هجري التي تتزامن مع أيام الاثنين والثلاثاء والخميس، ومن المفضّل أن تَتم في ساعات الصباح الباكر قبل اشتداد الحرّ وقبل تناول الطعام، ومن جهة أخرى يُمكن إجراء الحجامة الرطبة العلاجية العاجلة في أي وقت.
الحجامة وفقر الدم لأورام الاطفال
الشعور بالراحة في الجسم وتنشيط الدورة الدموية. وجود تهيجات وندوب حمراء قاتمة علي موضع الحجامة ، تذهب بعد فترة. التخلص من آلام الظهر ، والموضع التي كانت عليه الحجامة. الشعور بوخز أو ألم مكان الحجامة أثناء وبعد العملية. الشعور بمايشبه النمش والتنميل. بالحجامة. 294 مشاهدة
العلاج بالحجامة لمرضى السكري اذا تم في مواضعه الصحيحة فانها تزيد حرق...
84 مشاهدة
رزان عماد
كتابة المحتوى الطبي وترجمة المقالات الطبية
تتعدد الأسباب المؤدية لعدم الاتزان، ونظراً لكونها كثيرة وقد تكون ناتجة عن...
13 مشاهدة
أنواع الحجامة حجامة الرطبة يتم الاعتماد على اخراج الدم و...
54 مشاهدة
من فوائد الحجامة:- سحب الدم الفاسد من الجسم علاج بعض امراض...
70 مشاهدة
الحجامة تعتبر الحجامة من الطب القديم وهي عبارة عن إخراج الدم الفاسد عن...
41 مشاهدة
ـ الوعي بالحجامة واختيار مركز مناسب: ونوَّه الدكتور العجاجي على عدم وجود خلاف على أن الحجامة سنة وتعتبر من الطب النبوي، ولا خلاف على فوائدها المنصوصة في الأحاديث النبوية الشريفة، لكنه استدرك بقوله أنها ما زالت للأسف موضع خلاف علمي؛ حيث أوضح أن الرأي المعارض لا يعارض الحجامة ولكنه يطالب بوجود أدلة وبراهين من البحث العلمي والسريري المقنن والمُحكم لإثبات الحجامة في شفاء الأمراض، معللًا بأنه لا توجد دراسات علمية محكمة تستند للبراهين تثبت أو تنفي فوائدها. وشدد العجاجي على أهمية الوعي بالحجامة وفوائدها، وأن يعرف من يريد الحجامة دواعي استخدامها، وماهي المضاعفات المتوقعه منها، ناصحًا باستشارة الطبيب المتابع لحالته، والحرص على اختيار الممارس أو المركز الذي لديه إجازة موثقة بممارسة الحجامة، نظرًا لوجود بعض ممارسين الحجامة "المدلسين" الذين لا يحملون إجازات موثقة وتراخيص في ممارستها، مما يضعف من نجاحها. ـ أنواع الحجامة: أوضح العجاجي، أن من أشهر أنواع الحجامة ثلاثة أنواع، وهي: الحجامة الجافة، وتعد حجامة صينية يستعمل فيها كؤوس الهواء وتوضع على موضع الألم في جسم الشخص دون تشريط الجلد، وتفيد في تخفيف ألم العضلات وهو ماتم استخدامه في حالة السباح الأوليمبي وتطبق الكاسات على نفس مواضع الوخز بالإبر الصينية.