يافث ( بالعبريَّة: יָפֶת) هو الابن الثالث للنبي نوح وزوجته واغلة ، وهو أبو القوميات والأجناس الأوروبية. [1] وتقول التوراة أن نوح أقتطع له المناطق الشمالية التي تلي البحر الأسود. الأغلبية من المؤرخين يعتبرون يافث أصغر أبناء نوح وهنالك بعض التراجم مثل نسخة التورة المعروفة بنسخة الملك جايمس الخامس والنسابين العرب [2] تعتبره أكبر إخوته الأخرين. يافث - المعرفة. فهرست
1 نسبه
2 في الإسلام
3 أبنائه
4 سلالته
5 مراجع
6 مواقع خارجية........................................................................................................................................................................ نسبه [ تحرير | عدل المصدر]
هو يافث بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدریس بن يرد بن مھلائیل بن قینان بن أنوش بن شیث بن آدم أبي البشر. امه هي:واغلة أو نعمة بنت لامك بن متوشائيل بن مهويائيل بن عيراد بن خنوخ بن قابيل بن آدم أبي البشر. في الإسلام [ تحرير | عدل المصدر]
وإن أجمع المسلمون أن الطوفان عم جميع البلاد، قال ابن كثير في البداية والنهاية:
"أجمع أهل الأديان الناقلون عن رسل الرحمن مع ما تواتر عند الناس في سائر الأزمان على وقوع الطوفان وأنه عم جميع البلاد ولم يبق الله أحدا من كفرة العباد استجابة لدعوة نبيه المؤيد المعصوم وتنفيذا لما سبق في القدر المحتوم. "
ص91 - كتاب أخبار الزمان - ذكر يافث بن نوح - المكتبة الشاملة
وأما الكوكة فهم أمة لهم أربعة أملاك ملكوا الى أيلة الحجاز وبنى كل واحد منهم مدينة سماها باسمه، وجعلوا سائر الأرض خيما، وقسموها على ثلاثين كورة مقسومة على اربعة أعمال لكل عمل ثمانون كورة، ولكل عمل ملك يجلس في مدينة على منبر من ذهب، وفي كل عمل بربا وهو بيت الحكمة، وهيكل لاحد الكواكب وفيه أصنام ذهب مرتبة له. د. عامر الحموي – أبناء يافث بن نوح عليه السلام (2- العرق التتري) – رسالة بوست. وكانت الاسكندرية لهم واسمها راقودة وجعلوا لها خمس عشرة كورة (١) وجعلوا فيها كبار الكهنة ونصبوا في هياكلها من أصناف الذهب أكثر مما في غيرها، وكان بها مائة صنم من ذهب، وقسموا الصعيد ثمانين (٢) كورة على أربعة أقسام. وكان عدد [مدن] مصر الداخلة في كورها ثلاثين مدينة فيها جميع العجائب والكور مثل اخميم وقفط وقوص والفيوم. [ذكر يافث بن نوح] وأما ولد يافث بن نوح فقال اصحاب التاريخ ان جميع اللغات اثنان وسبعون لغة منها سبع وثلاثون في ولد يافث: وثلاث وعشرون في ولد حام، واثنتا عشرة في ولد سام، فذكروا ان ولد يافث من ظهره سبعة وثلاثون لكل واحد منهم لغة يتكلم بها هو ونسله. وكان في قسم ولد يافث أرمينية وما جاوزها إلى الابواء، فمنهم الأشبان والروس والبرجمان والخرز والترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج وفارس ومزنان وأصحاب جزائر البحر والصين والبغار وأمم لا تحصى.
د. عامر الحموي – أبناء يافث بن نوح عليه السلام (2- العرق التتري) – رسالة بوست
في ذكر عمود نسب النبي وما يتفرع عنه من الأنساب
ذرية نوح
ع ن ت سلاسة نوح في التكوين 10 سام والساميون
عيلام
آشور
آرام
أرفخشذ
لاوذ
حام والحاميون
كوش
مزراعيم
فوت
كنعان
يافث واليافثيون
غومر
ماغوغ
Madai
Javan
Tubal
مشخ
Tiras
أعلام portal ميثولوجيا portal الإنجيل portal
أكبر أبناء نوح عليه السلام - موضوع
والبهيقي زادهم علجان. وأضافت التوراة ماذاي (أو ماداي) وفي كلام أبن سعيد ولد تاسع سماه سويل فأصبحوا تسعة. وهذا امر مشكوك به. سلالته [ تحرير | عدل المصدر]
عومر أو كومر هو أصل الأرمن ، الكيمريين ، السكيثيين ، أهل الويلز ، الإيرلنديون ، الألمان ، الأتراك ، الهن والفرنج
مأجوج هو أصل الالسكيثيين ، السلافيين ، المغول ، الهنغاريون ، الإيرلنديون والفنلنديون
ياوان ويقال "يافان" أو "يونان" وهو أصل الإغريق. طوبال هو أصل الطبال ، الجورجيين ، الإيطاليين ، الإيبيريين ، وألباسكيون. أكبر أبناء نوح عليه السلام - موضوع. وطبراش هو أصل التراقيون ، القوطيين ، اللوطيين ، والتوتونيون
وماشح هو أصل الفربغيان والإليرايين ، والروس والقوقاز الأيبريين. مداي هو أصل الهندو-إيرانيين ، الميتانيين ، الأكراد ، ألمانيون الميديون ، الطاجيك ، الطاليش ، الزاس ، السنغيساريس ، والتاتي. [5]
وذكر في سفر ياشر من كتب المدراش اليهودي (المنشور في القرن السابع عشر الميلادي) أسماء أحفاد يافث وتفاصيل أنسابهم. مراجع [ تحرير | عدل المصدر]
^ التكوين 10-5
^ تفرع الشعوب والقبائل Archived 11 November 2017 [Date mismatch] at the Wayback Machine. ^ تفسير القرطبي الآية 77 من سورة الصافات
^ تفسير القرطبي الآية 98 من سورة مريم
^ وبناء على كتاب اليوبيلات (فصل 10 رقم 35-36) فإن مداي تزوج إحدى بنات سام وفضل البقاء مع الساميين بدلا من البلاد المقتطعة لوالده فأقنع أنسبائه آرام وآشور وأرفحشذا أن يستوطن المنطقة التي عرفت باسمه
مواقع خارجية [ تحرير | عدل المصدر]
السمعاني، "كتاب الأنساب"
القلقشندي، "قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان"
الصحاري، "الأنساب"
العصامي، "سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي"
أبن خلدون، "تاريخ أبن خلدون".
يافث - المعرفة
ثم ولد لناخور تارخ أبو إبراهيم [ ص: 76] بعدما مضى من عمره سبع وعشرون سنة ، وكان عمره كله مائتين وثمانيا وأربعين سنة. وولد لتارخ - وهو آزر - إبراهيم عليه السلام. وكان بين الطوفان ومولد إبراهيم ألف سنة ومائتا سنة وثلاث وستون سنة ، وذلك بعد خلق آدم بثلاثة آلاف سنة وثلاثمائة وسبع وثلاثين سنة. وولد لقحطان بن غابر يعرب ، فولد ليعرب يشجب ، فولد يشجب سبأ ، فولد سبأ حمير ، وكهلان ، وعمرا ، والأشعر ، وأنمار ، ومرا ، فولد عمرو بن سبإ عديا ، وولد عدي لخما ، وجذاما.
21 معلومة عن مـ ـذابـ ـح «أبناء يافث بن نوح»: عزل الجـ ـيش السلطان عبـ ـد الحميد بعد إعـ ـدامه أكثر من 35 ألف منهم – Cairo30
وازدهرت تلك العلاقة إبان «الدولة العثمانية» باعتبارها من أعظم الإمبراطوريات في التاريخ، حيث عاشت ما يقارب ستة قرون وكان لها الفضل في نشر الإسلام في البلقان والقوقاز وتشركسيا (بلاد الشركس)، ومؤسسها هو عثمان بن أرطغل بن سليمان شاه التركماني إذ لعبت دورا هاما في الفتوحات الإسلامية. وأيضا هناك الإمبراطوريات التركية المتعاقبة التي حكمت إيران، فكانت البداية مع السلاجقة الغز الذين اشتهروا ببناء المدارس والمساجد لهذا فهم يحتلون مكانا هاما في تاريخ الفن الإسلامي، وبعدها وقعت تحت حكم كل من خوارزم شاه، الإمبراطورية المغولية، الدولة التيمورية، الدولة الصفوية لمدة 221سنة، الأفشاريين التركمان 17 سنة، القاجار التركمان 131 سنة،
وهكذا بقيت إيران تحت الحكم التركي أكثر من ألف سنة، فقد عرفت العهود التركية في إيران بالرخاء والازدهار وتشجيع الآداب والفنون والثقافة الفارسية -عدا الفترة الصفوية والأفشارية-. وقد حكم الأتراك شمال للهند (دلهي وما حولها) حيث تأسست دولة تركية على يد ألتتميش وبقيت 25 سنة، وبعدها تأسست الدولة الخلجية وحكمت لمدة 70سنة، ثم الدولة التغلقية 79 سنة، أما في وسط الهند وجنوبها فكانت هناك سلطنة بهمان التركية المسلمة حكمت مدة 171 عاما، وتلتها الإمبراطورية المغولية بقيادة تيمورلنك 52 سنة، وبعدها الدولة المغولية البابرية.
قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية
شرح كلمة
Image: Japheth - from
Promptuarium Iconum Insigniorum book, 1553. صورة في
موقع الأنبا تكلا: يافث ابن نوح - من
كتاب برومبتواريوم أيكونوم إينسينيوروم لصور الشخصيات، 1553. ←
اللغة الإنجليزية: Japheth
-
اللغة العبرية: יפת -
اللغة
اليونانية: Ἰάφεθ -
القبطية: Aveq. اسم سامي ربما كان معناه "جمال" أو "يفتح". وهو: الابن الثالث
لنوح ، إذ اعتبر الترتيب الوارد في
(تك 5: 32؛ 6: 10؛ 9: 18؛ 10: 1). والابن الثاني له، إذا قبل الترتيب الذي جاء في (تك 9: 24؛ 10: 21). وعندما شرب
نوح الخمر وسكر وتعرى اشترك يافث مع
سام في حفظ كرامة
أبيهما بطريقة مؤدبة جميلة (تك 9: 20- 23). وقد تمت النبوة التي تنبأ بها أبوه عنه (تك 9: 17). لأن من أنسابه
جومر ، وماجوج، ومادي، وياوان،
و توبال و ماشاك ،
و تيراس (تك 10: 2). وكان أنسالهم الذين سكنوا الجبال الغربية من النجاد العابسة جنوبي بحر قزوين والبحر الأسود، حتى شواطئ وجزائر البحر المتوسط، من أصل هندي-أوروبي. وياوان، الابن الرابع ليافث، هو الجد الأعلى لسكان "جزائر الأمم" أي شواطئ آسيا الصغرى وشواطئ البحر المتوسط وجزره.
تعرف على تلخيص رواية ليطمئن قلبي،إن رواية ليطمئن قلبي هي إحدى كتابات الروائي أدهم الشرقاوي وهي عبارة عن رسالة طويلة يكتبها البطل لحبيبته، فيها يذكرها كيف إلتقيا وما حصل من أحداث في تلك الفترة ويخبرها بانتهاء علاقتهما دون أن يذكر السبب في أول الرواية، فيبعث التشويق في ذهن القارئ. تضم الرواية مواضيع مختلفة ذلك ما جعل تصنيفها صعبًا جدًا. تحميل رواية ليطمئن قلبي pdf - كتاب بلس. فهي تجمع بين الطابع الرومانسي والاجتماعي والفكري، تميز أسلوب الكاتب بطابعه التشويقي ولغته البسيطة التي تشد القارئ. بدأت القصة بالتقاء الحبيبان كريم ووعد في الحافلة وكانت البطلة متجهة إلى مقر عملها والبطل في طريقه إلى الجامعة، جمعتهما الصدفة وتوطدت علاقتهما حتى أصبحا صديقين مقربين. منذ ذلك اليوم بدأ الشابان يلتقيان يوميًا في الحافلة فيتيادلان أطراف الحديث وبين سطور الحب يصف الكاتب عن الشخصيات التي تعرف عليها في الحافلة ومن تلك القصص كان يحاول تمرير قضايا مختلفة تشغل عقول الناس. في رحلته الأولى التقى البطل في الحافلة بامرأة مريضة بالسرطان وتنتقل يوميًا للمستشفى لإجراء جلسات الكيمياوي. وصف لنا مدى معاناة هذه المرأة المسكينة التي حاولت التماسك والصمود أمام ذلك المرض اللعين.
تلخيص رواية ليطمئن قلبي
أضف تعليق لن يتم نشر البريد الالكترونى الخاص بك ألتعليق
ألاسم
ألبريد ألالكترونى
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
«مواجهة مع الذات»، هكذا تحدثت إحدى القارئات وهي تستعرض التجليات الروحية الكامنة في الرواية، وتقول: «هذا الكتاب مهم لطمأنينة القلوب وراحة النفس، فهو هادئ هدوء البحر في يوم بلا رياح، يلامس الروح وأوجاعها، بسرد متفرد ورقي في الأسلوب، بحيث يومض في داخل القارئ طاقة نورانية تريحه من عنت الحياة وضغوطها، والعمل في خلاصته دعوة لكي يغوص الإنسان في ذاته من أجل أن يكتشفها، لأن ذلك يساعده كثيراً في معرفة الآخرين والأشياء من حوله، ويقوده في ذات الوقت إلى دروب الإيمان الصحيح، وقد استعرض العمل، ليؤكد تلك الفكرة، الكثير من النماذج التاريخية والمعاصرة». صيغة حوارية
يتناول قارئ الحبكة الدرامية للعمل، ويقول: «هذه الرواية جاءت مختلفة عن الأعمال السابقة للكاتب، خاصة من حيث البناء الدرامي من بداية وتصاعد ونهاية، فالعمل يقوم في أساسه على حوارية مطولة بين شخصيتين رئيسيتين، وتتطرق إلى آخرين بصورة عابرة، لكن من خلال الحوار تنسال الحكايات المتعددة التي هي برهان وتعضيد لفكرة العمل».