اجمل قصائد بديوي الوقداني - YouTube
بديوي الوقداني غزل وصف الجمال
بديوي الوقداني هو شاعر شهير ولد سنة 1244 في وادي نخب بالطائف مِن بادية الحجاز وقد كان معروف بلقب شاعر الحجاز وعن نظم شعره فهو في الحكمة و الغزل والمدح، وقد توفي بديوي الوقداني سنة 1296 عن عمر يُناهز 52 عام، وله ثلاثة أبناء وهم عبد العزيز وعبد الله وحسن بالإضافة لإبنة واحدة وهي عزيزة.
بديوي الوقداني غزل حب
وأفهمه إن العربية لا تقال هكذا وأصلح ما بينهما على ألا يعود كل منهما لفعلته مع الآخر. قالوا عنه
اطلع طه حسين على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال: لو أن هذا الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي. وقال عنه الشاعر حسين سرحان بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي. يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر أو عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة أو غرابة. أسلوبه الشعري. بديوي الوقداني. في أسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا. *ورد في كتاب (نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه: اسمه: (بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر. الوقداني السعدي (نسبة إلى بني سعد) و عتيبة بطن من هوازن القبيلة المشهورة نزيل الطائف المأنوس ولد بوادي نخب من ضواحي الطائف سنة 1244هـ 1829م وتربى به ثم سكن مدينةالطائف لتحصيل العلم والمعاش * وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز.
يابارقا لاح
يابارقا لاح في القطر اليماني بات نوه يقود دن الرعد وامطرا سريت اخيله وعيني ساهره يوم الخلايق رقود والفكر ما غيرا واوجد روحي على ايام مضت ياليتها لي تعود لو كان بالمشترا ايام زلت كما قطف الزهر مجناه من كل عود يوم الشباب اخضرا واليوم عصر الشباب اقفا وانا صدرت بعد الورود واللي ورد صدرا شوقتني ياالغزال المنتحي يا ظبي ترعى النفود يالجادل الاعفرا يابو جبين كما نور القمر والورد فوق الخدود فوق الخدود ازهرا يا مقصب الهند جابتك المراكب من بلاد الهنود جديد ومشو جرا. الاوله يالله
عندما كان في يده مسدس فأصابته رصاصه في رجله من هذا المسدس فقال:الاوله يالله ياللي على الامه رقيب ياغافر الزلات تمحى الذنوب الي عليه تكتب لي الجنه ليا امسيت في قبري غريب مالي مهرج غير دود القبور العامريه وارجلي اللي ماتعدا على الحي القريب ولا توانا يوم ربعي يقولون الحميه بعض العرب تفرح ليا قالو بديوي صويب وانا احمد الله جاني صوابي من يديه يا بادع القيفان رجلك ليا شاء الله تطيب ولا يفرح الحاسد ولا يرتجي منه الشفيه ياسرع مادنا الرعد والمطر ظلا صبيب ونشوف من يغرق ومن كانت بيوته ذريه فيما مضى ظليت انا اسري واباري كل ذيب واليوم مثل الي قعد لاشداد ولا مطيه.
ذات صلة قضاء صلاة المغرب مع العشاء متى يجوز قضاء صلاة الفجر
كيفية قضاء صلاة الصبح
يشرع لمن فاتته صلاة الصبح أن يصليها على الكيفية التي صلاها عليها رسول الله عليه الصلاة والسلام حينما فاتته في بعض أسفاره، فيؤذن المسلم للصلاة ويقيمها، ثم يصلي سنة الصبح الراتبة، ثم يصلي الفريضة، وهذه الكيفية في قضاء صلاة الصبح تكون على الكيفية التي يصليها المسلم في وقتها، كما يشرع للمسلم أن يجهر في صلاة الصبح عند قضائها. [١]
الوقت الذي تقضى فيه صلاة الصبح
أفتى علماء الأمة الإسلامية بوجب قضاء صلاة الصبح لمن فاتته عند استيقاظه من النوم، وقد استدل علماء الأمة على هذا القول بحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء فيه: (إذا نسِيَ أحدُكم صلاةً أو نام عنها فلْيُصلِّها إذا ذكرَها). [٢] وقد فرق العلماء بين قضاء الصلاة التي فاتت بعذر، والصلاة التي فاتت بدون عذر، فقضاء صلاة الصبح التي تفوت المسلم بعذر يقضيها المسلم على التراخي، وذلك كحال من يغلبه النوم قبل صلاة الفجر فتفوته الصلاة، ويشرع في حقه أن يسارع إلى القضاء حتى لا تدركه المنية وعليه شيء يجب أداءه من حق الله تعالى، وأما من فاتته الصلاة بدون عذر كأن يتكاسل عن الصلاة عمدا حتى يضيع وقتها فهذا يشرع في حقه قضاء الصلاة فورا وبدون تراخ حيث يجب عليه أن يقضيها فور استيقاظه من نومه.
وقت صلاه الصبح الجزائر
ثم يقوم لما بعد الأوليين قارئاً في كل ركعة فاتحة الكتاب فقط، فإذا جلس للتسليم جلس مثل جلوسه بعد الركعتين الأوليين، إلا أنه يتورك، فيخرج رجله اليسرى من تحت قدمه اليمنى المنصوبة، ثم يقرأ بعد التشهد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو بما شاء، والأفضل أن يدعو بما ورد، فيستعيذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال. وقت صلاه الصبح الجزائر. ثم يسلم يمينا وشمالاً السلام عليكم ورحمة الله. والله أعلم. النية قبل الصلاة يجب أن نعلم أن النية محلها القلب وليست باللسان فقط، فالمعلول عليه هو ما إنعقد عليه القلب قبل الصلاة من كون الذي يصليه هو فرض أو سنة وخطأ اللسان لا يضر، كما أن التلفظ بالنية مستحب عند بعض الأئمة، وأيضاً غير مستحب عند البعض الأخر "والدين يسر ليس عسر"، والله أعلم. بواسطة: Alaa Ali مقالات ذات صلة
وانظر رسالة (أحكام صلاة المريض وطهارته) للشيخ ابن باز.