ونحن لا ننتظر أن يأتي دخيل علينا فيعالج أخطاءنا، ولكن لا بد من ناصح من بيننا، فكنا نظن أنه بانقراض جماعة التكفير قد عافى الله عز وجل هذه الجماعات وهذه الطوائف المسلمة أنها لا تقيم الحدود فيما بينها. ثم فوجئنا بعد ذلك أن هذا الشر لا يزال موجوداً، وإن كانت بصورة خفية دقيقة قليلة، لكن على أية حال يعد هذا الأمر مخالفة عظيمة لدين الله عز وجل، أن يقيم الأفراد حدود الله عز وجل فيما بينهم، وليس هذا الأمر موكولاً إليهم. ولذلك آثرنا أن تكون هذه النصيحة من أخ شقيق رحيم ودود يعز عليه جداً أن يكون في هذا الصف أخطاء فيتلقفها أعداء هذا الدين فيجعلون منها موضوعاً يتكلمون فيه، ويوجهون سهامهم وطعونهم لا إلى الأفراد الذين خالفوا في هذه المسألة، وإنما إلى دين الله عز وجل، ويحسن بنا أن نتكلم في مقدمة يسيرة قليلة عن أهمية الحدود في الإسلام. الحدود في الإسلام pdf. فالحدود في الإسلام إنما هي جزء من نظام إلهي عظيم أنزله رب العالمين على خاتم رسله صلى الله عليه وسلم ليكون نظاماً يكفل لمن اتبعه السعادة والأمان والاستقرار إلى قيام الساعة، كما قال تعالى: {صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً} [البقرة:138]. وأساس الحدود في الإسلام: أنها ضابط يحفظ التوازن بين حقوق الفرد والجماعة معاً.
الغاية من تشريع الحدود الإسلامية
ومن جانب آخر، فإن الاسلام كمنهج عام للحياة، ونظام شامل للسلوك الانساني، لاغنى له من سياج يحميه، ودرع يقيه من العابثين به الذين يسعون في هدمه، وأي نظام لا قيام له إلا بالحماية والوقاية والحفاظ عليه من كل ما يهز أركانه، ويزعزع بنيانه، ولاشئ أقوى في حماية النظام ووقايته من منع الخارجين عليه، لأن الخروج عليه يهدد كيانه ويعرضه للسقوط والتداعي، والخروج على الإسلام والارتداد عنه إنما هو تقويض لدعائم الفطرة، وتفكيك للقيم والأخلاق وبنيان المجتمع الطاهر، ودين الله عز وجل الذي ارتضاه للناس، إلى ارتكاسات وانتكاسات أودت بالبشرية إلى الحضيض. فما الجزاء العادل الذي اتفقت عليه القوانين الوضعية، فيمن خرج على نظام الدولة وأوضاعها المقررة، فكيف بدين رضيه الله لعباده وختم به الرسالات؟
إن أي انسان في النظم القانونية المعاصرة - إذا خرج على نظام الدولة فإنه يتهم بالخيانة العظمى لبلاده، والخيانة العظمى جزاؤها الإعدام. فالاسلام في تقرير عقوبة الإعدام للمرتدين منطقي مع نفسه ومتلاق مع غيره من النظم. الحدود في الإسلامي. والحاصل أن إقامة الحدود فيها نفع للناس، لأنها تمنع الجرائم، وتردع المجرمين، وتكف من تحدثه نفسه بانتهاك الحرمات، وتحقق الأمن لكل فرد، على نفسه، وعرضه وماله، وسمعته، وحريته، وكرامته، وقد روى النسائي وابن ماجه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حد يعمل به في الارض خير لأهل الارض من أن يمطروا أربعين صباحا ".
مفهوم الحد في الإسلام - موضوع
وعن سهل بن سعد - رضي الله عنه - أن رجلاً أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فاعترف أنه زنا بامرأةٍ سمَّاها، فبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - إليها فسألها، فأنكرتْ؛ فجَلَدَه وترَكَها. وفي رواية كان بِكرًا غير متزوِّج، فجلده مائة جلدة؛ لأنه أعزب، وقد اعترف بأنه زنا بها، واعتراف الزاني بنفسه يغني عن الإتيان بأربعة شهود، أما اتهامه المرأة بأنها قد زنت، فلا تُقبل شهادته وحدها، وإن كان هو الزاني بها، بل يجب عليه أن يأتي بالبيِّنة، والبيِّنة أربعة شهداء، فعجز الرجل وكذَّبتْه المرأة، فجلده حد الفرية ثمانين، هذا ما رواه أبو داود والنسائي؛ أي: إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - جلد الرجل مائة جلدة جزاءَ اعترافه بالزنا، ثم جلده مرة أخرى ثمانين جلدة جزاءَ اتهامه المرأة بالزنا ولم يأتِ بأربعة شهداء. 2- البلوغ: أن يكون الشاهد بالغًا صبيًّا. 3- العقل: أن يكون الشاهد عاقلاً، فلا تقبل شهادة المجنون أو المعتوهِ. الحدود في الإسلامية. 4- العدالة: أن يكون الشاهد عدلاً، قال - تعالى -: ﴿ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ ﴾ [الطلاق: 2]. 5- الإسلام: أن يكون الشاهد مسلمًا. 6- المعاينة؛ أي أن يكون بمعاينةِ فرجِه في فرجها؛ كالميل في المكحلة، والرشا ( الحبل) في البئر، وإنما أُبِيح النظر في هذه الحالة للحاجة إلى الشهادة، كما أبيحت للطبيب والقابلة، ونحوهما.
وماذا عن الحدود في الاسلام ؟ | معرفة الله | علم وعَمل
ت + ت - الحجم الطبيعي
الحضارة الإسلامية قامت على منظومة تشريعية متميزة تستمد أساسها من مصادر إلهية متمثلة في القرآن الكريم والسنة النبوية ومن خلال هذه المنظومة نجحت الدول الإسلامية المتعاقبة التي حكمت مساحات شاسعة من العالم في تحقيق العدالة والأمن والسلام والاستقرار والتعايش بين الشعوب المختلفة الأعراق والأجناس والأديان. ومع ضعف العالم الإسلامي وسقوط الخلافة الإسلامية وخضوع البلاد الإسلامية للهيمنة الاستعمارية بدأ الاستبدال بالقوانين الإسلامية قوانين وضعية تستند إلى فلسفة مختلفة عن الفلسفة التي تقوم عليها قوانين الإسلام وتشريعاته والتي تقوم على الأخلاقيات ورقابة الضمير والإيمان بأن الله مطلع على كل إنسان ومحاسبه. وهذه القوانين الوضعية أدت إلى تزايد النزاعات وتراكم مئات الآلاف من القضايا أمام المحاكم وأوجدت نوعا من القلق وعدم الاستقرار في المجتمع الإسلامي. تطبيق الحدود في الإسلام يحافظ على حقوق الإنسان ولا يمثل خروجاً عليها. * العقيدة والأخلاق * لكن الخلاف الأساسي بين الشريعة الإسلامية وبين القوانين الوضعية يكمن في الفلسفة الكامنة وراء كل منها فحتى لو تشابهت القوانين الوضعية مع الشريعة الإسلامية فإن الفلسفة مختلفة، هل تتفقون معنا في هذا الرأي؟ ـ هذا صحيح ففلسفة القوانين ليس لها أية علاقة بالجوانب الأخلاقية ولا الدينية والعقائدية، لكن ميزة الإسلام انه ربط في مجال التشريع بين العقيدة وبين الأخلاق والجانب التطبيقي العملي حتى يسهل المسألة وحتى لا يتحير الناس في مجال التطبيق بإيحاءات مختلفة وبالتالي يصبح من السهل عليهم التحايل على القوانين.
تطبيق الحدود في الإسلام يحافظ على حقوق الإنسان ولا يمثل خروجاً عليها
فسنوياً يتم إجهاض مليون طفل غير مرغوب فيهم في أمريكا وحدها! وهذا من بلايا الزنا وتبعاته! لكن هذه الأجنة لا تملك منظمات حقوقية ولا أبواق إعلامية فتم التراضي على إزهاقها في صمتٍ تام. الأصل هو حماية المجتمع وليس إزهاق الأنفس. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تعالى عنها، فمن ألم بشيء منها فليتب إلى الله وليستتر بستر الله تعالى". والنبي صلى الله عليه وسلم حين طرد ماعزاً الذي جاء معترفاً بالزنا ثلاث مرات، كل مرة يطرده ويرده إلى رحله. وقال للغامدية التي جائت معترفة بالزنا والحديث في صحيح مسلم: "ارْجِعِي فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ". فالذي يتوب إلى الله فلا مشكلة للمجتمع معه، فقد كفي المجتمع شره. ومثل هذا لو جاء للقاضي طلباً لإقامة الحد فالقاضي يعرض عنه ويطرده. الغاية من تشريع الحدود الإسلامية. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "اطردوا المعترفين". وفي سنن أبي داوود أنه صلى الله عليه وسلم بعد أن رد المرأة الغامدية عادت فقال لها أرجعي. فرجعت، فلما كان الغد أتته، فقالت: لعلك أن تردني كما رددت ماعز بن مالك! فوالله إني لحبلى. فقال لها: "ارجعي" فرجعت، فلما كان الغد أتته، فقال لها: "ارجعي حتى تلدي فرجعت"، فلما ولدت أتته بالصبي فقالت: هذا قد ولدته، فقال لها: "ارجعي فأرضعيه حتى تفطميه".
إنَّ الشريعة الإسلامية تنظر إلى الجريمة بعين الفرد الذي ارتكبه، وبعين المجتمع الذي وقعت عليه في آن واحد، ثم تقرر الجزاء العادل الذي لا يميل مع النظريات المنحرفة، ولا شهوات الأمم والأفراد. يقرر الإسلام عقوباتٍ رادعةً قد تبدو قاسية فظة لمن يأخذها أخذًا سطحيًّا بلا تمعن ولا تفكير، ولكنه لا يطبقها أبدًا حتى يضمن أولاً أن الفرد الذي ارتكب الجريمة قد ارتكبها دون مبرر ولا شبهة اضطرار. فهو يقرر قطع يد السارق، ولكنه لا يقطعها أبدًا وهناك شبهة بأن السرقة نشأت من الجوع. وهو يقرر رجم الزاني والزانية، ولكنه لا يرجمهما إلا أن يكونا محصنين، وإلا أن يشهد عليهما أربعة شهود بالرؤية القاطعة، أي حين يتبجحان بالدعارة حتى ليراهما كل هؤلاء الشهود، وكلاهما متزوج. وماذا عن الحدود في الاسلام ؟ | معرفة الله | علم وعَمل. وهكذا في جميع العقوبات التي قررها الإسلام. ونحن نأخذ هذا من مبدأ صريح قرره عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهو من أبرز الفقهاء في الإسلام، وهو فوق ذلك رجل شديد الحرص على تنفيذ الشريعة، فلا يمكن اتهامه بالتفريط في التطبيق؛ فعمر رضي الله عنه لم يُنفِّذ حد السرقة في عام الرمادة [1] ، حيث كانت الشبهة قائمة في اضطرار الناس للسرقة بسبب الجوع. والحادثة التالية أبلغ في الدلالة وأصرح في تقرير المبدأ الذي نشير إليه: رُويَ أن غلمانًا لابن حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه سرقوا ناقة لرجل من مُزَيْنَة، فأتى بهم عمر، فأقرو، فأمر كثيرَ بن الصلت بقطع أيديهم؛ فلما وَلَّى ردَّه ثم قال: "أما والله لولا أني أعلم أنكم تستعملونهم وتجيعونهم حتى إن أحدهم لو أكل ما حَرَّمَ الله عليه لحل له، لقطعت أيديهم"، ثم وجَّه القول لابن حاطب فقال: وايم الله إذ لم أفعل ذلك لأُغَرِّمَنَّك غرامة توجعك!
الخ الأحد يناير 13, 2013 2:50 am F15 كتب: لا خير في وعد إذا كان كاذبا... ولا خير في قول إذا لم يكن فعل Aѕ عدد الرسائل: 1911 تاريخ التسجيل: 28/05/2012 موضوع: رد: سجل حضورك بـ(امثال. الخ الأحد يناير 13, 2013 3:22 am ليسس كل مآ تحبه' يسسعدكُ وليس كل مآ تككرهه' يحزنكً فـ آلسكين رغم نعومة' ملمسسهآ آلآ آنهآ تجرح, / و آلدوآء رغم مر مذآقة' آلآ آنه' يشفيك بعد آلله، Futoon❤ عدد الرسائل: 2625 الموقع: K. S. A المزاج: الحمد لله تاريخ التسجيل: 22/12/2012 موضوع: رد: سجل حضورك بـ(امثال. الخ الأحد يناير 13, 2013 3:44 am كل ما زاد اعجابك بشخص كل ما زاد غبائك في التعامل معه ☺! marshmallow☺♪ عدد الرسائل: 2157 الموقع: K. A المزاج: أنا*:. مِزَآجِيهـ;. مَتْكَكَبرَهـ،' عدٍيمَة آحسَــاسْ.. سجل حضورك بـ(امثال .حكم .أقوال....الخ - صفحة 13. آنَانيَهـ؛ بِارَدهـ, ' هَـل يرغــبْ ؟! احد بــِ المَزِيد!! تاريخ التسجيل: 13/08/2012 موضوع: رد: سجل حضورك بـ(امثال. الخ الأحد يناير 13, 2013 4:23 am مثلما يتبدّل حالنا في اليوم من حالٍ إلى حال تتبدّل الأمنيات, فلا نبقى على أمنية S P E C I A L عدد الرسائل: 3874 العمر: 34 تاريخ التسجيل: 27/05/2011 موضوع: رد: سجل حضورك بـ(امثال.
حكم وامثال دينية
+121 мona ☆DEVIL ßóүa baby إيمي Raye8 >> SAMOO 25 جيان ملاااك Nony86 Saroon ~* تغربنآ تبآعدنآ بسسآم مختـــــــلف جـــــــــدا رميح ياسمين Letne hmk آوهام anoona -Meesh Maroko 3HOOD Princess لآ تحتڳ› فلسفـة أنوث? Aѕ حنانو mhooy هـــــــآدي دلَع.. beeb00 Lymoo Azooz goosha memo 1 Futoon❤ شمووخ AN جفآآ inb6a7 سايبورغ ~ شكشوكه bader_booya غمزة دلع Mada just alone~ تآج رآسك őya azőz฿ يكفي وجودكd منّــــولل ★. حمود شتـآت.. ~ Telepathy روحــي تحبك فوفا~~ boya ram العَيطمُوسْ جوليله> البويه فيصل Boya Nfsea دمار الحب ' غريبه الناس Lady s0oso TOM_BOY برب يا دنيا Zahraa F15 boob NOONA☂ Nayoof_OTB وجدآن.. amani ›› m. m. حكم و امثال عن الاحترام. a LBA AnA♥ دل? ـ? ع أن?? ثى شيطـــلآئكي اركد فديتكـ أحبك حيييل B-fahood لآجلك يركدون..! ّ Sweet_lady عزوز 1 creep سوسو cool S P E C I A L NicE BoY♥ ♫ هــــــآدي سيدة البـوح♔ Bronz ya"t3b ROSE PARIS. صدى مورادي emo_darckAnGel مــــ? َــآـآ̲ نور يوسف Chaяisмα qusai-boya SA + اجمل انسانة alkontesa منصور marshmallow☺♪ DEJA VU GhadaMJ miss bronzaj خونفشآآريهـ ،، عنــــــــاق الغرووووب غراام " لآختلآفي لذه خآصه " Rawani Noor!
حكم و امثال بالفرنسيه مترجمه
الزواج أخذ وعطاء وهو يعطى وهى تأخذ.. الرجل التافه يحرمك من العزلة دون أن يوفر لك جلسة ممتعة. قليل من العلم مع العمل به.. أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به.. تعتقد بعض النساء أن الزواج هو الفرصة الوحيدة للانتقام من الرجل.. إذا تشاجر ***ان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على صياحهما. فى الزواج ليس هناك سوى يومين جميلين ، ويوم دخول القفص ويوم الخروج منه. الإنسان لا لحمه يؤكل.. ولا جلده يلبس.. فماذا فيه غير حلاوة اللسان.. الصحة هى الشىء الذى يجعلك تشعر بان اليوم الذى تعيشه. هو افضل وقت فى السنة.. إذا كنت تخشى الوحدة فلا تتزوج. فاتورة التليفون هى ابلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام. حكم و امثال بالفرنسيه مترجمه. ليس الفقير من ملك القليل.. إنما الفقير من طلب الكثير أولى لك أن تتألم لأجل الصدق.. من أن تكافأ لأجل الكذب. لاشك أن الحياة كانت تبدو رائعة جميلة لو كنا نولد فى سن الثمانين ونقترب على مر الأعوام من الثانية عشر ليس السخاء بان تعطينى ما أنا فى حاجة إليه اكثر منك ، بل السخاء فى أن تعطينى ما تحتاج إليه اكثر منى. إذا أعطيت فقيراً سمكة تكون قد سددت جوعه ليوم واحد فقط.. أما إذا علمته كيف يصطاد السمك تكون قد سددت جوعه طوال العمر ال*** السعيد يهز ذيله المنافق يهز لسانه.
حكم و امثال عن الاحترام
عدد الرسائل: 2695 الموقع: K S A العمل/الترفيه: فلسفـة أنوث? المزاج: 3/ تاريخ التسجيل: 29/12/2012 موضوع: رد: سجل حضورك بـ(امثال. الخ الإثنين يناير 14, 2013 10:27 pm amani كتب: _ بإسلوبك تُحترَم ، تُعشق ، وتُترك أيضاً~ Futoon❤ عدد الرسائل: 2625 الموقع: K. الخ الثلاثاء يناير 15, 2013 3:43 am وخالقكِ ان السعاده تضمني حين أحادثكِ وَ ارى انكِ بخير ~ Princess عدد الرسائل: 1681 الموقع: almadena <3 العمل/الترفيه: secondary student المزاج: good تاريخ التسجيل: 29/08/2012 موضوع: رد: سجل حضورك بـ(امثال. الخ الثلاثاء يناير 15, 2013 3:46 am عندمآ لآ تعرف گيف تصف شعورگ! آو تدآفع عن نفسگك فَ آعلم آن لگ قلباً بريئاً لم يتعلمَ خُبث آلحيآ?? Princess عدد الرسائل: 1681 الموقع: almadena <3 العمل/الترفيه: secondary student المزاج: good تاريخ التسجيل: 29/08/2012 موضوع: رد: سجل حضورك بـ(امثال. الخ الثلاثاء يناير 15, 2013 3:47 am لـ الحَيآ? ُ لحنٌ صَعب.. لآ يَتقِن?? ُ سۆى فنَآن يَتحلى بـ /.. [ آلتَفِآؤل] وآلتفآؤُل.. فنّ تصنَعهُ آلنفُوس آلوآثِقة بـ ( آللّ? ). حكم وامثال - موضوع. سجل حضورك بـ(امثال. الخ
الخ الإثنين يناير 14, 2013 2:06 am إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم (صدق الله العظيم) Princess عدد الرسائل: 1681 الموقع: almadena <3 العمل/الترفيه: secondary student المزاج: good تاريخ التسجيل: 29/08/2012 موضوع: رد: سجل حضورك بـ(امثال. الخ الإثنين يناير 14, 2013 2:22 am ♥.. أحُـــــبــــــك.. ♥....... ليـــس المهـــــم مـــــن قالهـا أولا ولكـــــن المهـم مــــن تمسـك بهـا حتـــــــــــى النهــــايــــة! مــــ? َــآـآ̲ عدد الرسائل: 5119 تاريخ التسجيل: 16/11/2011 موضوع: رد: سجل حضورك بـ(امثال. الخ الإثنين يناير 14, 2013 4:47 am واجمل من الاحساس من بعد الصـلاة... احساسك اللي قـال قبلـه صلهـا.. صداقتك مـع شعـورك.. عـز ذات..... وخصومتك مع الحثـال.. تجلهـا Futoon❤ عدد الرسائل: 2625 الموقع: K. الخ الإثنين يناير 14, 2013 6:50 am وسَأبقى بِ إنتظار يوم جميل صنَعت? حكم وامثال دينية. ُ بمُخيلتي ♡ مــــ? َــآـآ̲ عدد الرسائل: 5119 تاريخ التسجيل: 16/11/2011 موضوع: رد: سجل حضورك بـ(امثال. الخ الإثنين يناير 14, 2013 6:55 am عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: يقول الله تعالى: ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة) رواه البخاري ومسلم.