نشر الدكتور بشار عبد الحسين صورة مرسومة لوالده الراحل الفنان عبد الحسين عبد الرضا على جدار، وكتب (قريباً جداً مطعم درب الزلق ومتحف عبد الحسين عبد الرضا في موسم الرياض - البوليفارد - الميوزك دون). هذا وقد أعلن رئيس الهيئة العامة للترفيه، المستشار تركي آل الشيخ، عن افتتاح مطعم أطلق عليه اسم درب الزلق، وغرد وكتب (مطعم درب الزلق في البوليفارد.. بالإضافة لشو ومسرحية لأعمال الفنان القدير الراحل عبد الحسين عبد الرضا). واسم المطعم مأخوذ من المسلسل الكويتي الشهير «درب الزلق» من بطولة الراحل عبد الحسين عبد الرضا وعدد من نجوم وعمالقة الدراما الكويتية. كما نشر الدكتور بشار عبد الحسين عبد الرضا الخبر عبر حسابه الرسمي في انستغرام، وتم تصوير فيديو للمطعم الذي وُضع فيه كل الديكورات الشبيهة بديكورات المسلسل، مع مجسَّم للراحل عبد الحسين عبد الرضا في مدخل المطعم. يُذكر ان هئيه الترفيه نفذت مجسَّماً، تكرِّم من خلاله الفنان الراحل عبد الحسين عبد الرضا، في البوليفارد خلال موسم الرياض 2021، وحرصت الهيئة على الاهتمام بكل التفاصيل؛ حتى يظهر المجسَّم بأفضل صورة، وبحجم الفنان الطبيعي، وأن يحمل ملامحه بشكل متقن، وصُنع المجسَّم في ورشٍ عالمية بدولةٍ أجنبية، وسيكون من مادة السيليكون بدل الشمع، كون الأخير يذوب في الأجواء الحارة، كما أن أبناء الفنان الراحل عبروا عن شكرهم لهيئة الترفيه السعودية، وجمعية الفنانين الكويتيين على التكريم الذي يليق بمسيرة عبد الحسين عبد الرضا، مؤسِّس الكوميديا الخليجية، وصاحب البصمة الفنية الواضحة طوال 57 عاماً.
شاهد مطعم الأسطورة عبدالحسين عبدالرضا &Quot;درب الزلق الكويتي&Quot; ولقاء مع نجلهُ د.بشار - Youtube
واستطرد البابطين بالقول: «لا يمكننا أن نختلف على أن الراحل بوعدنان كان محباً لعمله والفن الذي يقدمه، لكن ما لفت نظري أنه كان يحافظ بعد انتهاء كل عمل على المقتنيات الأصلية التي استخدمها قدر المستطاع ويخزنها بعناية (أهله عندهم كنز فني) وهو الأمر الذي ساعدنا كثيراً في منح روح مسلسل (درب الزلق) للمطعم. في المقابل، تبقى هناك مقتنيات أخرى موجودة في وزارة الإعلام لأن الأعمال كانت من إنتاجهم». وعن قابلية زيادة عدد المقتنيات، قال: «هذا أمر نطمح إليه طبعاً بحسب المساحة المتوفرة لدينا، وفعلياً بدأنا بمخاطبة القائمين في وزارة الإعلام للحصول على أكبر عدد من مقتنيات الراحل ومنها الملابس، لأنه كما تلاحظ كيف أننا حرصنا على أن يرتدي جميع العاملين داخل المطعم الزي المشابه في أحداث العمل (لبس البريد) وأيضاً اعتمدنا الإضاءات الخارجية من روح المشهد عندما كان عائداً من البصرة، وغيرها الكثير من التفاصيل. وهنا أود توضيح نقطة هامة بأن الديكورات لم تنته، إذ سوف نضع على الأعمدة الخارجية نبذة عن كل فنان وفني شارك في مسلسل (درب الزلق)، لأن ذلك يعتبر حقاً من حقوقهم ولن نبخسهم إياه». وفي ما يخصّ قائمة الطعام، قال: «بالطبع نقدم للزبائن الأكل الكويتي، كما سيكون لدينا مع بداية عيد الفطر المقبل طبق يومي منها الأطباق التي كان يحبها الراحل.
أما الديكور، فهو مستوحى من المسلسل أيضاً، وفي داخل المطعم مقتنيات نادرة منها لوحات فنية وقّع عليها الوالد بيده قبل وفاته، إذ كان يرغب في توزيعها على أصدقائه، لكن القدر لم يمهله، لهذا وضعناها على أحد جدران المطعم الذي يتميز بالمأكولات الكويتية الأصلية مثل (المجابيس) إلى جانب وجود بعض الأطباق مثل المشاوي والمقبلات». وأضاف: «قبل يومين تم الافتتاح التجريبي للمطعم وليس الرسمي، والهدف منه تشغيل المطعم لمعرفة أوجه القصور في حال وجدت، وأيضاً محاولة لتغطية ملاحظات زبائننا الكرام». بدوره، أوضح مدير عام المطعم حسين بشار كيفية ولادة فكرة المطعم بالقول: «بدأت الفكرة خلال جلسة ودية داخل شركة (الفنون)، وتحديداً في مكتب والدي الدكتور بشار عبدالرضا الذي كان في الأساس مكتب المرحوم جدي الفنان عبدالحسين عبدالرضا، وكان معنا السيد عبدالوهاب البابطين حينها الذي اقترح علينا فكرة افتتاح مطعم نخلد من خلاله مسلسل (درب الزلق) للأجيال القادمة، وسبب اختيار هذا المسلسل تحديداً لأنه باختصار شديد هو قصة الكويت وله بصمة في كامل منطقة الخليج».
2- الإمام النَّووي - رحمه الله - يحكي الإجماعَ صراحةً بقوله: «وأجمعوا على أنَّ مَنْ استخفَّ بالقرآن، أو بشيء منه... كَفَر»[4]. 3- القاضي ابن فَرْحون المالكي - رحمه الله - يحكي إجماع أهل العلم على كفر من استخفَّ بالقرآن، قائلاً: «ومَنْ استخفَّ بالقرآن، أو بشيء منه، أو جَحَده، أو حرفاً منه، أو كذَّب بشيء منه، أو أثبت ما نفاه، أو نفى ما أثبته على علم منه بذلك، أو شكَّ في شيء من ذلك، فهو كافر بإجماع أهل العلم»[5]. 4- الإمام الشَّافعي - رحمه الله - حيث قال: «... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 13. مَنْ ذَكَرَ كتابَ الله، أو محمداً رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، أو دِينَ الله بما لا ينبغي... فقد نقض عهده، وأُحِلَّ دمُه، وبرئت منه ذمَّةُ الله عزَّ وجلَّ وذمَّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم»[6]. وكذلك نُقِلَ عن الشَّافعي أنه سئل عمَّن هزل بشيء من آيات الله، أنه قال: هذا كافر، واستدلَّ بقوله تعالى: ﴿ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾ [التوبة: 65-66][7]. 5- شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - حيث قال: «وليس لأحد استعمال القرآن لغير ما أنزل الله له... ثمَّ إنْ أخرجه مخرج الاستخفاف بالقرآن، والاستهزاء به، كَفَر صاحبه»[8].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 13
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 صفر 1436 هـ - 2-12-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 276430
9031
0
154
السؤال
حصلت لي بعض المواقف ولا أعرف إذا كان فيها استهزاء بالدين أم وساوس؟ في مرة في المدرسة كان هناك جماعة إسلامية فكان أحد الطلاب يريد الانضمام لهم فقال أحد الطلاب لي: تخيل أنه يروح يجاهد ها ها ها ها ها، فقالها وتصرف بطريقة مضحكة فضحكت. والموقف الثاني أن مرة أحد أصدقائي قتل عضارا فقلنا له لماذا قتلته ما استفدت؟ فقال لنا إنه يتحرش بالرسول فضحكنا، ومرة كان أحد الأساتذة الشيوخ يحكي قصة، وأثناء تلك القصة اقتبس آية قرآنية فضحك أكثرية الفصل، وأتوقع أنه الفصل كله ضحك، لكن ضحكنا في صوته وإلقائه، وآخر موقف أن أحد أصدقائي كان يحكي لنا يومه فقال أصلي وأصحابي كلهم مطاوعة لكن يدخنون، وأتذكر أنه في كلامه قال المهم ما أطاوع مطوعا فاسدا، طيب الله يجزيكم خيرا هل يجوز قول إن المطاوعة مرعبون أو مخيفون؟. وفي مرة ذهب أحد أصدقائي للبحر فوجد رجلا وزوجته وفي اليوم الذي خرجت معه حكى لي ما رأى في ذلك اليوم فقال: إذا أتت الهيئة سيمسكونهم ويؤدونهم السجن فضحكنا، فهل في كل ما كتبته استهزاء بالدين أو فيه شيء ناقض للإسلام؟ أم أمور عادية ومزح؟.
حكم الاستهزاء بالقرآن - طريق الإسلام
فكان الذي عفي عنه في هذه الآية مخشن بن حمير ، فتسمى عبد الرحمن ، وسأل الله أن يقتل شهيدا لا يعلم بمكانه ، فقتل يوم اليمامة ، فلم يوجد له أثر. وقال قتادة: ( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب) قال: فبينما النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك ، وركب من المنافقين يسيرون بين يديه ، فقالوا: يظن هذا أن يفتح قصور الروم وحصونها. هيهات هيهات. حكم الاستهزاء بالقرآن - طريق الإسلام. فأطلع الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - على ما قالوا ، فقال: علي بهؤلاء النفر. فدعاهم ، فقال: قلتم كذا وكذا. فحلفوا ما كنا إلا نخوض ونلعب. وقال عكرمة في تفسير هذه الآية: كان رجل ممن إن شاء الله عفا عنه يقول: اللهم إني أسمع آية أنا أعنى بها ، تقشعر منها الجلود ، وتجب منها القلوب ، اللهم فاجعل وفاتي قتلا في سبيلك ، لا يقول أحد: أنا غسلت ، أنا كفنت ، أنا دفنت ، قال: فأصيب يوم اليمامة ، فما أحد من المسلمين إلا وقد وجد غيره.
ماهية الاستهزاء بالدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
رجل ركب مع جماعة في سيارة، فسمعهم يتهكمون بالعلماء وأهل الدين، ويضحكون منهم حال صلاتهم، ويشيرون إلى لحاهم، وهيئاتهم، واستعمالهم المسواك، وأفاضوا في أشياء من هذا، قال: فأنكرتُ عليهم ذلك؛ فلم يقبلوا مني، وتكلموا بكلام قبيح، وقالوا لي: أنت ما تفهم الكلام، ونحن نمزح مع بعضنا.
[2] رواه الترمذي، كتاب الزهد، باب: ما جاء في قلَّة الكلام (3/382) (ح2421). وقال: «حديث حسن صحيح». وصحَّحه الألباني في «صحيح سنن الترمذي»: (2/269) (ح1888). [3] الشِّفا بتعريف حقوق المصطفى (2/110). [4] المجموع (2/193). وانظر: صحيح مسلم بشرح النووي (6/88). [5] تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام (2/214). [6] مختصر اختلاف العلماء، للجصَّاص (3/505). [7] انظر: الصارم المسلول، لابن تيمية (ص514). [8] مختصر الفتاوى المصرية - لابن تيمية، اختصار: محمد بن علي البعلي (ص578). [9] الفتاوى البزازية، لابن البزاز (3/338). [10] تهذيب رسالة البدر الرشيد في الألفاظ المكفرات، لمحمد بن إسماعيل الرشيد (ص22-23). وانظر: شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة النعمان، لملا علي قاري (ص250-254). بقلم/ محمود بن أحمد الدوسري.