وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) قوله تعالى: وزكريا إذ نادى ربه أي واذكر زكريا. النَّبيُّ الإمام، الَّذي قتَلتْه حُكَّام الشَّام | رابطة خطباء الشام. وقد تقدم في ( آل عمران) ذكره. رب لا تذرني فردا أي منفردا لا ولد لي وقد تقدم. وأنت خير الوارثين أي خير من يبقى بعد كل من يموت ؛ وإنما قال وأنت خير الوارثين لما تقدم من قوله: يرثني أي أعلم أنك ، لا تضيع دينك ، ولكن لا تقطع هذه الفضيلة التي هي القيام بأمر الدين عن عقبي. كما تقدم في ( مريم) بيانه.
رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
ثواب من دعا بهذا الدعاء:
"مَنْ دَعَا بِهِ نُودِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا تَخَفْ وَ لَا تَحْزَنْ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ". ويمكن ألا تكتفي بهذا الدعاء فقط فهناك أعداد لا حصر لها من الأدعية التي يمكن أن تتوجه بها إلى الله تعالى، كما أنه يمكن أن لا تتقيد بنص دعاء بعينه، ففي صلاتك توجه إلى الله بكل مافي قلبك من غير خوف أو حرج أو كلمات مرتبة ولكن هذا لا ينفي أن الأدعية والتي وردت في القرآن تحديدا لها فضل كبير ومنها:
قوله تعالى "رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين". وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين ( اللهم هب لنا الذرية الصالحة ) - YouTube. وقوله تعالى "رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء". وقوله تعالي "وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِين".
معني رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
وقد يتبادر للمرء: لمَ سُمّي (يحيى) مع أنّه سيموت؟ وقد نبّه القرآن إلى تسميته! { يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا} [طه: 7]. ولعلّ هذا عائدٌ إلى طبيعة الميتة الّتي سيموت، إنّها الشهادة في سبيل الله، يقول الحقّ جل جلاله: { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169]. خِتامًا:
في هذه القصّة مجموعةٌ مِن المعاني العظيمة؛ منها: أهميّة الدّعاء والتّضرع إلى الله واللّجوء إليه، فهذا نبيّ الله يرجو الولد على سنٍّ قد تقدّمت وامرأةٍ قد عقرت، ومع ذلك: { إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف: 87]. لقد نادى زكريّا ربّه نداءً خفيًّا، متضرّعًا مستضعفًا محسنًا الظّنّ بربّه: { ولَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} [مريم: 4]، وهذه مِن آداب الدّعاء. رب لا تذرني فردا وأنت خٌيُرْالوارثين. ولْنتعلم مِن نبيّ الله زكريّا عليه السلام استحضار النّيّة الصّالحة عند الرّغبة بالولد، مع الصّدق فيها، فإنّ المواقف العمليّة محكٌّ؛ تظهر عليه حقائق النّوايا مِن زائفات الدّعاوى.
أيام شهر رمضان المبارك تقترب من محطتها الأخيرة، والجميع يتسابقون الآن من أجل النيل بالأماني في هذه الأيام المباركة، والتي يمكن أن تكون فيها ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر، ويكثر فيها التقرب إلى الله بالدعاء، راغبين أن يرزقهم الله تحقيق الأمال التي دعو بها الله، ومنتظرين ما جاء في قول الله تعالى "وقال ربكم ادعوني استجب لكم". هذه الآية الكريمة وغيرها من الأحاديث النبوية الشريفة التي أكد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، على أن الله لن يخذل أبدًا أيادي عباده المرفوعة له بالدعاء. رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين. وإذا كانت الاستجابة لأصوات العباد في الدعاء موجودة طوال الوقت، فما بال بشهر رمضان المبارك، ولذلك تجد الكثير من المسلمين يحرص على أن يرفع يده بالدعاء في هذه الأيام المباركة، لعل الآمال تتحقق قبل قدوم رمضان في القادم. واليوم السادس والعشرون، من شهر رمضان المبارك لعام 2022، له دعاؤه الخاص، والذي نرصده خلال السطور التالية:
عن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله:"اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِي فِيهِ مَشْكُوراً، وَ ذَنْبِي فِيهِ مَغْفُوراً، وَ عَمَلِي فِيهِ مَقْبُولًا، وَ عَيْبِي فِيهِ مَسْتُوراً، يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ".
واقش منك دموع الضيم على خدودك بتتحدر.. واقبل فيك جبين مرفوع.. كراية النصر. وبيرق عزة رفرف في ركاب فاتحين.. واغسل ليك تراب الهجرة باليدين.. ويجيك المجد مدخور لك سنين وسنين.. من حبوبتك الوقفت ترد الدين.. وتطرد حملة الباشا.. ومع الغازين.. حليلة مهيرة كاسرة التوب وحد الزين. ومن جدك بكبر فوق جبل سرخام.. ودافن ضهره في كرري ومتكنتر ركاب ولجام.. وسال في إيده سيف العود ببعج بيهو كبدة وهام.. وقبال دمعه مايرشح مع البارود ، يكون شتت عليك اجسام. أجسام من غزاة ما قدروا يسبوك.. ولاكشفولك المقنع ، ولافي الشينة ختوك.. ولاخلولك أحداقم ، ولاهم قدروا يدنوك.. ومما فاتوا لي هسع.. بدوروا رضاك واطروك. وكيف إنساك ؟ وكيف إنساك وذكراك لي دماهو عروق.. ومما الهجرة حلت ليهو، لابسك إنت عمة وطوق.. وعايشك جو وجدانه ، معايشة الحنين للشوق.. وممزوج فيك.. ممازجة اللسان للضوق.. بشوفك في عيون النيل ، وفي الأطفال.. وفي تاريخك الأخضر، على الأجيال.. وفي بحر الدمي ، اللسع بجم سيال.. وفي مستقبلا ، واعد كبار وعيال.. بشوفك بشرى فيك ، شقق جبال ورمال.. كابلي ام يزيد بن. وفي حدقاته مفتوحات ، تلاتة ليال.. بترسم لي طريق نجم العشاء الولوال.. وتكشف فيك ، أسرارا كتار واهوال.. ويلقاك ؛ ويلقاك حتى في رمش الغريب الضال.. مهموم في اليمن ، لا الحامدي لا السلال.. ويلاقيك في الخليج ، مشرورة حالك حال.. ويسكّل فيك.. ببيعوك بالدهب والمال!
كابلي ام يزيد حيازته من الأسهم
فلذاتك مبعثرة في البلاد مأجورة.. تبني على الرمال أحلامها ثم قصورها.. خلوك سايبة في أيد الطغاة مأسورة.. شان ما يسلموك الحلبي ، روب في كورة ؟ أبشري ؛ أبشري نحن لسع في الخلا مرابطين.. ونحن عقاب عهود ، أنصار مع مهاجرين.. ونحن سهارى ما بنعرف غمضة العين.. ونحن فداك ، نذود عنك بقالنا سنين.. حالفين بيك قسم ، غالي وعزيز ويمين.. مانضوق راحة ، لانشوف زوجة لا والدين.. ولاندفن رؤوسنا على الرمال خايفين.. ملكة كابلي تثير الجدل بإطلالة جريئة ومي العيدان تنتقدها - ليالينا. حتى نودي من أشلانا ، أعلامك على القصرين.. وحتى نسوي للقصفوك مقبرتين.. زي ماصنع تارا ، علي الألف ألفين.. وحتى نكسر السد ، وينقسم نصين.. ويكون عيدنا الكبيـــر ، في مقرن النيلين.
كابلي ام يزيد متاعب
أحمد السالم أكد أيضاً أن ملكة كان يمكنها اللجوء إلى الخلع إذا أقدم هو على خيانتها لكنه طلقها في لحظة خروجه من المنزل.
كابلي ام يزيد بن
في غروبك ؛ ربوع خصبة وتبر مبهول.. وديان من عقيق ، مغسولة مطر وسيول.. وكثبان تابة ، بطرز حواشي سهول.. تجود بالكركدي ، وصمغ الهشاب والفول.. وتدى القنقليس ، طول الشهور والحول.. وفيك حفرة نحاس ، وأبوتولو غير مصقول.. والعيش ، والسماسم ، والصمغ ، والكول.. والتور ، والخروف.. والناقة ، والكاتول.. علي دينار، كسب ليها الشرف والطول.. أبو زكريا أداب العصاة ، زول زول.. من وداي مكربت في ربوعها وجول.. لي الكفرة وصحاريها العجاف والفول. وجبل مرة الشمخ جايب مناخ لبنان.. فجر من ينابيعه العجاف بستان.. طارح عنب والزيتون مع الرمان.. وجاب من يافا تفاحا كبار ومكان. من مليط مكربت شاقي دار الريح.. نازل بارا وام فتنه بتسر وتريح.. وتياسرعلى التياره ، وصوتها بيصيح.. ونوخ تقلي ، في السهل الكبير وفسيح. ومن تقلي ، امبرم شايل جبال النوبه.. عامــــر قلبه ، بي برشم عريس الحوبه.. جلجال واللحيمر النارم إدفوبها.. وين مجدوب وشامبي ، الحارة بتسلوبها.. وفي شروقك ؛ في شروقك ربا العنافي قاطع تيهو.. وفي ضهرو الدوم ، دوباي حرارتو وتيهو.. وفي الشبرية ، راكبة حمامة بتغنيهو.. مسدارابشوارب.. ياخدو ووديهو. أمانة عليك بطانة أب سن ، بتنسي الكاعه.. يوم أكلت كباد ســـــاكت ، رخم وضباعه.. كابلي ام يزيد العنف. يوم محمود وناس عوض الكريم سمساعه.. واقفين في الشمش دايرين يغطوا شعاعها.. في ضحوة عجاج وسيوفم اللماعه.. ياكلن في التراقي.. ويقطعن في ضراعه.
كابلي ام يزيد الراجحي
وانتقد عدد من المتابعين إطلالة ملكة كابلي واعتبروا أن اللون الأشقر لا يتماشى مع بشرتها وطبيعة ملامحها، وجاء في التعليقات: "جمالها هندي مايناسب الاشقر بالمره ولون بشرتها كمان ماتناسب"، "عمليات تجميل من فوق وتحت ويحطون فلتر ليش ويوم ماتظهر بلون شعر جديد تختار لون ما يناسبها"، "هذا مو لون لايق عليها هذا لون اختارته ليتماشى معها"، "كيف بيفكروايوم مابيروحوا يظهروا بلون شعر مثل هذا أو لا يتماشى ولا يمت بصلة لطبيعتهم وشخصهم، عن جد شكله يلوع الكبد ومبدل ملامحها بشكل غريب". وطالب الجمهور في تعليقاتهم ملكة كابلي بالظهور بدون فلتر أو مكياج وسخروا في تعليقات منها: "أنت تقولين إنك حلوة، بدل كل ها الفلاتر اللي بتستخدميها رغم عمليات التجميل فيكي تورينا وتفرجينا جمالك بدون فلتر، أظن إننا ما راح نعرفك، اظهري لو لمرة بدون فلتر فرجينا جمالك، لكن الحقيقة إن انتم كلكم ما فيكم شخص واحد تقدر تظهر بدون مكياج أو فلاتر بالدرجة اللي ممكن تكونوا انتوا نفسكم صدقتم إن هذه اشكالكم"، "ما فكرتي لو لمرة إن ها اللون ما يليق إلا على الشقراوات ولا هو أي تقليد اعمى للغرب والسلام، فين اختياراتكم وشخصياتكم، إذا فيكي تطلعيلنا مرة بدون فلتر راح أقولك إن فيه ثقة بالنفس".
كابلي ام يزيد العنف
عندما كنّا صُغار نستيقظُ على إيقاع لحن الصباح الذي ينسابُ مثل( الحريرِ نِعومةً و نَداوةً و تكسُرا) نصحى على أنغام أوقيانوس الحرف واللحن عبدالكريم الكابلي نتمايلُ طرباً مع المفردات الرصينة التي يَشِّعُ من خلالها ضوء الشمس ليبعث الأمل و التفاؤل:
شمس الصباح و الصباح رباح …. شمسك يا وطني
بريدك يا وطني بحبك ياوطني
عبر أثير إذاعة أمدرمان وصوتُ الرائعة ليلى المغربي الذي وصفه الشاعر محمد يوسف موسى ؛
يا صوتُها لما سَرى …. سُكراً ولا كأساً تُرى
يا صوتُها ياروعةً …. صورة تجمع الأميرة لولوة في طفولتها مع والدها الملك فهد. لحناً طبيعياً سرى
هذا الكنارُ مُغَرداً… والنأيُ ناحَ تأسُراً
يا صُوتها لما سَرى….
يا المعزوزة بي دمانا وعضام ابواتنا.. عارفنك مقريفة لي شراب قهواتنا.. زغرتي يا ام شيوم ، خلي الندق نحساتنا.. ونحاسب عقاب الجاتنا والماجاتنا. هسع قومي ، سوي السيرة جري النم.. خلينا النهشك فيك ونملاك دم.. ندفنلك شقوقك ، شور عضام ولحم.. ندفق ليك نحيراً لا وقف لا جم.. نشبع فيك صقور، وضباع ، وطير، ورخم.. لامن ترضي ضيفك.. ودور هناك انتم. كيفن عاد ؛ كيفن عاد بتــــعادينا.. وشوفي عزيمة للحمل ، الوقف راجينا.. شوفينا بنتر، ولا بنكف الشينه.. شوفينا بندكدك ، ولا ما هامينا.. شوفينا بنبشر فيك ، طوال إيدينا.. ولا نغطي بالطين والعجين إضنينا. وفي شروقك ؛ في شروقك ، أرض مليانة خير ومعادن.. وفيها السارح الناشق وفيها الساكن.. وفيها المن حلايب جايي غاشي سواكن.. وفيها الأركويت نسام أراك وجناين.. وفيها غزال جبيت وقل قصاد الشادن.. ومن صمت إنطرح لي أربعات.. بعاين. وناس أوشيك إخنقو في الربابة وغنو.. وأوهاج سل شوتالو وبركلو يسنو.. تمباك الدمك جو الكدوس حاشنو.. جبنات يابنات ، هريوا.. قامن وجنو. دبايوا؛ دبايوا أوجات كيها يا أدروب ، أبوك كيفنو.. روح تندلاي ، ولا الصهب فاتنو.. رز كابلي باللحم عَ طريقة الحبّ أم يزيد.. - عالم حواء. قالوا الليله هبباي بركة زايد جنو.. ناس باكاش وحامد.. في أروما استنو.