وإيفاد 3 موظفين للدراسة في نظام الإيفاد الداخلي رشّحت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة حائل، ممثلةً في إدارة الشؤون الأكاديمية والتدريب خلال النصف الأول من هذا العام 2021م، 27 موظفًا لبرامج معهد الإدارة العامة، بهدف رفع كفاية الموظفين وإعدادهم علميًّا لتحمّل مسؤولياتهم وممارسة صلاحياتهم على نحو يكفل الارتقاء بمستوى الإدارة، ويدعم قواعد تنمية الاقتصاد الوطني. كما وافقت صحة حائل لـ4 موظفين للدراسة خارج أوقات الدوام الرسمي، وإيفاد 3 موظفين للدراسة في نظام الإيفاد الداخلي لعام ١٤٤٣هـ، فيما نفّذت إدارة الشؤون الأكاديمية والتدريب بصحة حائل عدد 22 دورة تدريبية خلال تلك الفترة. الشؤون الصحية بحائل ترشح 27 موظفًا لبرامج معهد الإدارة العامة منصور الشلاقي سبق 2021-09-28 رشّحت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة حائل، ممثلةً في إدارة الشؤون الأكاديمية والتدريب خلال النصف الأول من هذا العام 2021م، 27 موظفًا لبرامج معهد الإدارة العامة، بهدف رفع كفاية الموظفين وإعدادهم علميًّا لتحمّل مسؤولياتهم وممارسة صلاحياتهم على نحو يكفل الارتقاء بمستوى الإدارة، ويدعم قواعد تنمية الاقتصاد الوطني. الشئون الصحية بحائل بعد 45 عامًا. 28 سبتمبر 2021 - 21 صفر 1443
05:37 PM وإيفاد 3 موظفين للدراسة في نظام الإيفاد الداخلي رشّحت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة حائل، ممثلةً في إدارة الشؤون الأكاديمية والتدريب خلال النصف الأول من هذا العام 2021م، 27 موظفًا لبرامج معهد الإدارة العامة، بهدف رفع كفاية الموظفين وإعدادهم علميًّا لتحمّل مسؤولياتهم وممارسة صلاحياتهم على نحو يكفل الارتقاء بمستوى الإدارة، ويدعم قواعد تنمية الاقتصاد الوطني.
الشئون الصحية بحائل بنات
كرّم مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة حائل الدكتور فرحان فالح الشمري، الخميس الماضي، أعضاء فريق مركز القيادة والتحكم، وعددًا من منسوبي المديرية. جاء ذلك تقديرًا لجهودهم خلال جائحة كورونا، وتميُّزهم في أداء عملهم بكل كفاءة واقتدار. كما تم خلال الحفل الذي نظمته إدارة التواصل الداخلي بالمديرية، تكريم طبيب العيون الهندي الدكتور أزهار جنوالا؛ تثمينًا لجهوده وعطائه في خدمة المرضى بمنطقة حائل لمدة تجاوزت 40 عامًا.
الشئون الصحية بحائل التاريخ يتجسد على
الخميس 18 محرم 1443هـ 26 أغسطس 2021م
حائل - خالد العميم
استقبلت الهيئة الصحية الشرعية التابعة للمديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة حائل، 460 قضية خلال عامي 2020م - 2021م. وتفصيلاً؛ استقبلت الهيئة الصحية الشرعية بصحة حائل 122 قضية واردة، بينما أصدرت الهيئة 86 قضية، و98 قضية منظورة، و154 قضية تحت المعالجة.
الشئون الصحية بحائل بعد 45 عامًا
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
الشئون الصحية بحائل ومقتل المصور
تحقق مديرية الشؤون الصحية في حائل مع الجهاز الطبي والفني المشرف على حالة مريضة في العشرينيات من عمرها، توفت بمستشفى حائل العام بعد خضوعها لعملية جراحية. وكشفت لـ "لاقتصادية" مصادر مطلعة، أن الدكتور عبد المحسن العمار مدير الشؤون الصحية في حائل وجه بشكل عاجل بتشكيل لجنة للتحقيق في هذه الحادثة والأسباب التي أدت إلى وفاة المريضة، وباشرت اللجنة تحقيقاتها مع الجهاز الطبي والفني المشرف على حالة المريضة. الشئون الصحية بحائل ومقتل المصور. من جانبه، أكد محمد البراهيم شقيق المتوفاة أنه تقدم بشكوى رسمية من أجل التحقيق في حادثة الخطأ ومحاسبة المتسبب في ذلك، مشيرا إلى أنه يجب أن يكون هناك تدخل عاجل من قبل وزارة الصحة لوقف هذه الأخطاء التي نسمعها ونقرأ عنها بشكل مستمر، التي أودت بحياة الكثير من الأبرياء، مضيفا أن الجميع الآن يتخوف كثيرا في حال مراجعته المستشفى لأنهم فقدوا الثقة في الأطباء. وكانت نوف الشمري قد راجعت مستشفى حائل العام برفقة شقيقها بعد أن حصلت على تحويل عاجل من مركز قناء الصحي شمال غرب حائل، وذلك بعد إحساسها بآلام في المعدة انتهى التشخيص الطبي بها إلى ضرورة التدخل الجراحي لاستئصال المرارة، وبعد إجراء العملية واستئصال المرارة استقرت حالة نوف إلا أن الطبيب المعالج طالب بعملية أخرى أدت إلى وفاة المريضة.
الثلاثاء 8 رجب 1433 هـ - 29 مايو 2012م - العدد 16045
الدكتور فارس الهمزاني
حائل – خالد العميم
أصدر مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة حائل الدكتور نواف بن عبدالعزيز الحارثي قراراً بتكليف الدكتور فارس بن عايض الهمزاني مديراً لإدارة المستشفيات بمديرية الشؤون الصحية بمنطقة حائل، حيث تشمل الإدارة على 11 مستشفى موزعة في داخل المنطقة وخارجها. وعبّر الدكتور الهمزاني عن شكره وتقديره للثقة التي منحت له من أجل تطوير العمل في المستشفيات ورفع جودة العمل المهني والإداري. يذكر أن الهمزاني حاصلاً على الدكتوراه في إدارة الخدمات الصحية من جامعة "موناش" الأسترالية.
قال خبراء، إن البقاء في المنزل والامتناع عن الذهاب إلى العمل أو المدرسة ضروري للغاية إذا كان الشخص يعاني من أعراض عدوى نوروفيروس. ورصدت وكالة الأمن الصحي في بريطانيا ارتفاعًا كبيرًا في حالات الإصابة بعدوى نوروفيروس، بحسب ما ذكرت صحيفة "الصن" البريطانية. وأضافت أنّه في حال إصابة الشخص بهذه العدوى، فعليه أن يمتنع عن الذهاب إلى العمل أو أن يرسل أطفاله إلى المدرسة. وتقول السلطات الصحية في بريطانيا، إن هذه العدوى تنتشر بسهولة بمجرد الاتصال الوثيق بالشخص المصاب. وتذكر ليزلي لاركن المسؤولة في وكالة الأمن الصحي ببريطانيا: "نوروفيروس ينتقل بسهولة لمن حولك". وأضافت أن الأعراض الرئيسية للعدوى هي القيء والاسهال، مع أعراض أخرى أقل انتشارًا مثل الحمى أو آلام في البطن. وذكرت: "ابق في المنزل إذا كنت تعاني من أعراض نوروفيروس، ولا تذهب إلى العمل أو المدرسة إلا بعد 48 ساعة من زوال الأعراض". وقالت إنه من الضروري عدم زيارة كبار السن أثناء الإصابة بهذا المرض. وتعرف هذه العدوى باسم "حشرة الشتاء السيئة". «الشؤون الصحية» بحائل تفتح التحقيق في وفاة عشرينية | صحيفة الاقتصادية. ويقول موقع عيادة "مايو كلينك" الصحية إن عدوى نوروفيروس تسبب الظهور المفاجئ للقيء والإسهال الشديدين فضلا عن الصداع والحمى، وعادة ما ينتشر هذا الداء، المعدي بدرجة كبيرة، عن طريق الطعام أو الماء الملوث.
آخر تحديث: مارس 20, 2022
يتساءل الكثيرون هل يجوز للشاب تقبيل خطيبته من الفم بعد العقد أم لا، حيث يعتبر الخطيب أجنبي عن الفتاة قبل عقد القران أو عقد النكاح، وهو شهادة لإثبات زواج شخصين أو دليل رسمي على الزواج. ويتم كتابته بصيغة معينة، ولا يجوز في الدين الإسلامي أن يقبل الشاب خطيبته أو يمسك يدها قبل العقد، وسوف نوضح هل يجوز ذلك بعد العقد أم لا في
هل يجوز للشاب تقبيل خطيبته من الفم بعد العقد
إذا كانت العلاقة بين الشاب والفتاة لا زالت في فترة الخطوبة فلا يجوز له أن يقبلها أو يلمس يدها. فهذا يعتبر من العلاقات المحرمة، لأن الخطيب يظل أجنبيًا أو غريب عنها. ولكن أكدت دار الإفتاء المصرية عن طريق دكتور مجدي عاشور، أنه يجوز تقبيل الخطيبة من الفم بعد العقد. وكذلك يجوز التعامل مع الخطيبة كالزوجة ولكن يمنع الرجل من الدخول بها حفاظًا عليها. فلا يجوز له أن يتعامل معاها مثل الزوجة إلا بعد الزفاف والذهاب إلى منزله. هل يجوز تقبيل خطيبتي ومعاشرتها بعد عقد القران؟. فالعرف يمنع أن يختلي الشاب بخطيبته بعد العقد عليها حتى لا يدخل بها للحفاظ عليها فقط. وهناك العديد من الأمور التي تباح للشاب أن يفعلها بعد العقد إلا المعاشرة الزوجية. والملخص أنه بعد العقد يجوز للرجل أن يفعل جميع الأمور مع زوجته إلا أن يعاشرها حفاظًا عليها.
هل يجوز ان ترفض المعقود عليها التقبيل من قبل العاقد - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
بحث عن استشارة
يمكنك البحث عن الاستشارة من خلال العديد من الاقتراحات
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق
لذا ينبغي ألا يأخذ الشاب والفتاة الحرية المطلقة بهذه الفترة ليفعلا ما شاءا وكيفما شاءا دون ضابط ولا قيد لعلاقتهما ؛ بحيث يطلق لهما العنان ليخرجا أينما شاءا بلا مرافق وليعودا في ساعات متأخرة من الليل دون سؤال رادع ؛ لأن ذلك ربما يبذر بذور الشك والريبة في النفوس ؛ وحينئذ يحدث ما لا تحمد عقباه من النتائج. ومن هنا نرى أن تقيّد علاقة الشاب والفتاة في هذه الفترة بالعرف وبما تمليه المروءة والأخلاق. فله أن يتحدث معها عبر وسائل الاتصال كالخلوي والشبكة العنكبوتية والهاتف والمراسلة... ويستحسن عدم إطالة المحادثات إلا إذا دعت إلى ذلك مسوغات. ولهما أن يجلسا بغرفة لوحدهما وان لم يتواجد طرف ثالث, لأن هذه ليست خلوة محرمة. هل يجوز تقبيل الخطيبة. وكما أن للفتاة أن تتبرج أمام الشاب في هذه الفترة وتتجمل له وتستعطر وتتزين له, ويستحسن أن يكون ذلك في فترات متباعدة ، استبقاءً لعنصر الاشتياق. ونذكر كلاً من الشاب والفتاة باستغلال واستثمار هذه الفترة لدراسة أحدهما الآخر عن قرب ليزداد معرفته به ولفهم شخصيته وعقليته بصورة بعيدة عن التكلف والتصنع, إنما ينبغي أن يظهرا على سجيتهما وحقيقتهما فإن ذلك أدعى لنجاح الحياة الزوجية واستمراريتها فيما بعد.
هل يجوز تقبيل خطيبتي ومعاشرتها بعد عقد القران؟
أما كلام أهل العلم أن للمرأة الحق في الامتناع عن زوجها قبل قبض المهر الحال، فالمقصود بذلك الجماع ، قال الإمام ابن قدامة في "المغني" (8/ 230): "(وإن طالب الزوج بالدخول، وقالت: لا أسلم نفسي حتى أقبض صداقي كان ذلك لها، ولزمته النفقة إلى أن يدفع إليها صداقها)، وجملته، أن للمرأة أن تمنع نفسها حتى تتسلم صداقها؛ لأن تسليم نفسها قبل تسليم صداقها يفضي إلى أن يستوفي منفعتها المعقود عليها بالوطء، ثم لا يسلم صداقها، فلا يمكنها الرجوع فيما استوفى منها ". هل يجوز ان ترفض المعقود عليها التقبيل من قبل العاقد - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. اهـ. وقال الإمام النووي في "منهاج الطالبين"(ص: 218): "ولها حبس نفسها لتقبض المهر المعين والحال لا المؤجل فلو حل قبل التسليم فلا حبس في الأصح". وقال في "تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق"(2/ 155) في الفقه الحنفي: "(ولها منعه من الوطء والإخراج للمهر، وإن وطئها)، أي لها أن تمنع نفسها إذا أراد الزوج أن يسافر بها أو يطأها حتى تأخذ مهرها منه، ولو سلمت نفسها ووطئها برضاها لتعين حقها في البدل كما تعين حق الزوج في المبدل وصار كالبيع، وليس للزوج أن يمنعها من السفر والخروج من منزله حتى يوفيها مهرها؛ لأن حق الحبس لاستيفاء المستحق، وليس له حق الاستيفاء قبل الإيفاء، والخلوة برضاها في هذا كالوطء".
وكما لا بد من الإسهام في عملية الإسراع في الزفاف عن طريق تذليل عقباته من نفقات كثيرة وتكاليف باهظة. والله تعالى أعلم
هل يجوز تقبيل الخطيبة
وولي المرأة يكون أبيها ويليه العم والخال أو من توليه المرأة. مقالات قد تعجبك:
شهود عقد الزواج
يجب أن يكون هناك شاهدين للتوقيع على عقد الزواج حتى يصبح صحيح. واجمع الفقهاء وأهل العلم على أنه من الشروط الأساسية لصحة عقد الزواج. ويجب أن يكون الشاهدين عدلًا للحفاظ على حقوق كلًا من الرجل والمرأة. مهر المرأة
يعتبر مهر المرأة أيضًا من الشروط اللازمة لصحة عقد الزواج. والمهر هو حق المرأة ولا يحق لأحد أن يأخذه أو يشاركها فيه. ولكن يجوز للمرأة أن تعطي منه لوليها أو تتنازل عن جزء منه لزوجها. وعلى الرغم من أن المهر قد ذكر في القرآن الكريم في سورة النساء كهدية من الرجل للمرأة، إلا أنه هدية واجب القيام بها ليصح عقد الزواج. شاهد أيضًا: لمس الثدي بعد عقد القران
الإحصان أو العفة
يجب أن يكون الرجل والمرأة محصنين ولا يجب أن يتزوج الرجل إلا امرأة عفيفة. ولا يمكن للمرأة المسلمة أن تتزوج رجل كتابي أي من ديانة أخرى سوى الإسلام. وقد قال تعالى في سورة النساء "لزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ". ما هي الصيغة الرسمية لعقد الزواج
صيغة عقد الزواج عبارة عن الكلام الذي يقوله الأطراف لقبول الزواج وإنشاء أسرة.
( يا سلام ، وما لزوم العقد الشرعي هنا إذن ؟) 3- ألا يكون على سبيل الدوام والاستمرار ( بمعني ما يأخذها سيرة على الرايح والجاي هات لهط وبوس والعياذ بالله) بل في المناسبات؛ كالقدوم من السفر والمرض. وهكذا يا قوم فان الأمر كما ترون معقد وشائك في مجتمعاتنا التي لم تزل تتخبط ولا تعرف لنفسها رأسا من ذنب ، وتعيش في حالة من الانفصام لا تجدها في اى مجتمع آخر على وجه الأرض.. للأسف الشديد.