واقتنص عمر فايد، مدافع منتخب مصر للشباب، هدف التعادل في الدقيقة الثانية من الوقت بدلًا من الضائع للشوط الثاني، وذلك بعد مروره من الدفاعات وسط دربكة في دفاع سلوفاكيا ووضعها في المرمى مسجلًا الهدف الثاني للفريق. جووووول عمر فايد لاعب منتخب مصر يسجل هدف التعادل في في الوقت بدل الضائع منتخب مصر 2: 2 منتخب سلوفاكيا — OnTime Sports (@ONTimeSports) March 28, 2022
مصر تستضيف كأس الأمم الأفريقية
وتستضيف مصر بطولة كأس الأمم الأفريقية للشباب المقبلة، والمقرر إقامتها في العام المقبل، والتي تؤهل الفائز لخوض منافسات كأس العالم للشباب التي تستضيفها أندونيسيا العام المقبل.
منتخب مصر للشباب لكرة اليد
كشف اتحاد الكرة المصري موقفه من مشاركة منتخب مصر للشباب مواليد 2003، في بطولة الاتحاد العربي المقرر إقامتها في الفترة القادمة. وعلم "بطولات" أن اتحاد الكرة أعطى الموافقة للاتحاد العربي على مشاركة منتخب الشباب (مواليد 2003) في البطولة. منتخب مصر للشباب.. أزمة جيل أنقذها "أنستقرام". طالع | تقارير: 6 ملايين دولار جائزة بطل كأس العرب.. ومسابقة المنتخبات "مجمعة"
ومن المقرر أن تُلعب البطولة العربية في توقف شهر يونيو المقبل، بمشاركة 8 منتخبات، وتأتي مصر على رأس المنتخبات المشاركة، بجانب السعودية وقطر والإمارات. ويستعد منتخب مصر للشباب تحت قيادة محمود جابر، للمشاركة في بطولة كأس أمم إفريقيا تحت 19 سنة، والتي تقام على أرض مصر. وتستضيف مصر بطولة الأمم الإفريقية للشباب تحت 19 سنة، المقرر إقامتها العام المقبل، والمؤهلة لبطولة كأس العالم للشباب 2023 في إندونيسيا. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة بطولات ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من بطولات ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أمس
اليوم
غدا
الدوري المصري
1
المقاولون العرب
الاتحاد السكندري
انتهت
2
البنك الأهلي
إيسترن كومباني
0
الإسماعيلي
إنبـي
دوري أبطال أوروبا
4
مانشستر سيتي
3
ريال مدريد
دوري أبطال آسيا
الجزيرة
الشباب
-
الأهلي
طلائع الجيش
لم تبدأ
21:30
بيراميدز
سيراميكا كليوباترا
ليفربول
فياريال
21:00
الدوري الإيطالي
بولونيا
إنتر ميلان
20:15
ساليرنيتانا
فينيسيا
18:30
الزمالك
المصري
الدوري الأوروبي
لايبزج
جلاسجو رينجرز
وست هام يونايتد
إينتراخت فرانكفورت
شيانج ري يونايتد
كيتشي
16:00
يوكوهاما مارينوس
جيا لاي
13:00
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (1) [ بسم الله الرحمن الرحيم وبه الثقة وما توفيقي إلا بالله] تفسير سورة الأنعام [ وهي مكية] قال العوفي وعكرمة وعطاء ، عن ابن عباس: أنزلت سورة الأنعام بمكة سبب نزولها.
سورة الانعام كاملة مكتوبة بالتشكيل
وفيه عن كعب ، قال: فاتحة " التوراة " فاتحة الأنعام وخاتمتها خاتمة " هود ". مصحف المدينة المنورة النسخة الجديدة. وقاله وهب بن منبه أيضا وذكر المهدوي قال المفسرون إن " التوراة " افتتحت بقوله: الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض الآية. وختمت بقوله الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك إلى آخر الآية. وذكر الثعلبي عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال من قرأ ثلاث آيات من أول سورة " الأنعام " إلى قوله: ويعلم ما تكسبون وكل الله به أربعين ألف ملك يكتبون له مثل عبادتهم إلى يوم القيامة وينزل ملك من السماء السابعة ومعه مرزبة من حديد ، فإذا أراد الشيطان أن يوسوس له أو يوحي في قلبه شيئا ضربه ضربة فيكون بينه وبينه سبعون حجابا فإذا كان يوم القيامة قال الله تعالى: امش في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي وكل من ثمار جنتي واشرب من ماء الكوثر واغتسل من ماء السلسبيل فأنت عبدي وأنا ربك. وفي البخاري عن ابن عباس قال: إذا سرك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة من سورة " الأنعام " قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم إلى قوله: وما كانوا مهتدين تنبيه: قال العلماء: هذه السورة أصل في محاجة المشركين وغيرهم من المبتدعين ومن كذب بالبعث والنشور وهذا يقتضي إنزالها جملة واحدة لأنها في معنى واحد من الحجة وإن تصرف ذلك بوجوه كثيرة وعليها بنى المتكلمون أصول الدين لأن فيها آيات بينات ترد على القدرية دون السور التي تذكر والمذكورات ، وسنزيد ذلك بيانا إن شاء الله بحول الله تعالى.
سوره الانعام كامله بصوت عبد الباسط
قلت: وعليه يتفق اللفظ والمعنى في النسق ، فيكون الجمع معطوفا على الجمع ، والمفرد معطوفا على المفرد ، فيتجانس اللفظ وتظهر الفصاحة ، والله أعلم ، وقيل: جمع الظلمات ووحد النور لأن الظلمات لا تتعدى والنور يتعدى ، وحكى الثعلبي أن بعض أهل المعاني قال: جعل هنا زائدة والعرب تزيد " جعل " في الكلام كقول الشاعر: وقد جعلت أرى الاثنين أربعة والواحد اثنين لما هدني الكبر قال النحاس: جعل بمعنى خلق وإذا كانت بمعنى خلق لم تتعد إلا إلى مفعول واحد. وقد تقدم هذا المعنى ، ومحامل ( جعل) في " البقرة " مستوفى. الخامسة: قوله تعالى: ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ابتداء وخبر ، والمعنى: ثم الذين كفروا يجعلون لله عدلا وشريكا ، وهو الذي خلق هذه الأشياء وحده ، قالابن عطية: ف ( ثم) دالة على قبح فعل الكافرين لأن المعنى: أن خلقه السماوات والأرض قد تقرر وآياته قد سطعت ، وإنعامه بذلك قد تبين ، ثم بعد ذلك كله عدلوا بربهم ، فهذا كما تقول: يا فلان ، أعطيتك وأكرمتك وأحسنت إليك ثم تشتمني ، ولو وقع العطف بالواو في هذا ونحوه لم يلزم التوبيخ كلزومه بثم ، والله أعلم.
قال علي: وشبك بيدي إبراهيم بن أبي يحيى ، فقال لي: شبك بيدي أيوب بن خالد ، وقال لي شبك بيدي عبد الله بن رافع ، وقال لي: شبك بيدي أبو هريرة ، وقال لي: شبك بيدي أبو القاسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: خلق الله الأرض يوم السبت فذكر الحديث بنحوه. قال علي بن المديني: وما أرى إسماعيل بن أمية أخذ هذا الأمر إلا من إبراهيم بن أبي يحيى ، قال البيهقي: وقد تابعه على ذلك موسى بن عبيدة الربذي ، عن أيوب بن خالد إلا أن موسى بن عبيدة ضعيف. وروي عن بكر بن الشرود ، عن إبراهيم بن أبي يحيى ، عن صفوان بن سليم ، عن أيوب بن خالد ، وإسناده ضعيف ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن في الجمعة ساعة لا يوافقها أحد يسأل الله عز وجل فيها شيئا إلا أعطاه إياه قال: فقال عبد الله بن سلام: إن الله عز وجل ابتدأ الخلق فخلق الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين ، وخلق السماوات يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ، وخلق الأقوات وما في الأرض يوم الخميس ويوم الجمعة إلى صلاة العصر ، وما بين صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس خلق آدم. سورة الانعام مكتوبة كاملة. خرجه البيهقي. قلت: وفيه أن الله تعالى بدأ الخلق يوم الأحد لا يوم السبت. وكذلك تقدم في البقرة عن ابن مسعود وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم فيها الاختلاف أيما خلق أولا الأرض أو السماء مستوفى والحمد لله.