ولاتروحي للمراكز النفسية ولا العيادات..
تشرح لطبيبة الرعاية الاولية وهي تصرف العلاج ان كان بروزاك او سيبراليكس يهدي الانفعالات وردات الفعل المبالغ فيها..
العيادات النفسية الخاصة النصب واجد خاصة الاجنبي العربي المصري وغيره. 12-04-2022, 06:03 AM
المشاركه # 29
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 1, 184
12-04-2022, 06:08 AM
المشاركه # 30
وش اسوي اروح لطبيبة نفسية ؟
العلاج يحتاج حبوب فقط
ام علاج سلوكي!!
عيادة طارق الحبيب عمر
أحسنت.... عيادة طارق الحبيب عمر. موضوع مفيد وإسمح لي أن أضيف هذه النصائح والإرشادات المجربة على الآف الأشخاص الذين يعانون من الحالة النفسية السيئة والإكتاب والهم والحزن والقلق والتفكير والتي أعطت نتائج مذهلة في فترة زمنية قياسسة بعيدآ عن العلاج الطبي والعقاقير المهدئة والمنومة التي لا تقدم ولا تؤخر أبدآ لأن المشكلة نفسية أكثر منها عضوية. أولآ: أطلب منك أن تحافظ على صلواتك الخمسة والنوافل. ثانيآ: الإكثار من قراءة القرآن.
هل هم يهال او كبار ؟؟؟؟
كل شي فيه حل!! ام كنة اعمارهم تحت ال10 سنوات ودتهم عند كذا دكتور وماشي فايدة
عنيدين وكله يصاخون. وسضربون اليهال وتقول ماتقدر عليهم عشان الدراسة وجي الله يهديهم
ربي يوفقج اختي
ويسر أمور ربيعتج
الدكتور مصطفى ابو سعد تحصلين أخباره عند غراس
وبعد الدكتور أحمد النجار بمركز آراء للاستشارات الاسرية في دبي
وشوفي أختي مركز شاور,, اتصلي بالتنميـة الأسرية
واطلبي خدمـة شاور وهم بيوصلونج لهم
عندهم أخصائيين زينين
ومجانا بعد للمواطنين والله أعلم ^^
عيادة طارق الحبيب الريان
تمتلك مجموعة د. سليمان الحبيب الطبية كافة الإمكانات التي تساعدها على تقديم رعاية متكاملة لمرضى جراحات المخ والأعصاب من خلال جراحين متخصصين في هذا التخصص الدقيق، وكذلك توافر أقسام الطوارئ التي تعمل على مدار الساعة لاستقبال حالات الجلطات الدماغية ومشكلات المخ والأعصاب ، إضافة إلى عيادات تشخيصية مجهزة وكذلك وحدة عالية التجهيز للعناية المركزة ICU التي تقدم كافة وسائل الرعاية لهؤلاء المرضى، وأيضاً غرف العمليات المتخصصة لتلك الإجراءات الجراحية. إجراء العمليات الميكروسكوبية للمخ والأعصاب. تضيق القناة الشوكية. عمليات إزالة الضغط عن النخاع الشوكي. تشخيص ومعالجة كافة الأورام بالمخ والأعصاب. استسقاء الدماغ. عمليات العيوب الخلقية بالمخ لحديثي الولادة والأطفال. علاج أمراض العيوب الخلقية لشرايين المخ. عيادة طارق الحبيب الريان. أدوات ميكروسكوبية دقيقة microsurgical tools غرف عمليات تعمل بالنظام الرقمي Digital OR
إذا كنتِ تعانين من هذه المشكلة، وتفسد عليكِ حياتكِ، خاصة مع زوجكِ وأطفالك، وتتساءلين كيف أتخلص من العصبية والصوت العالي؟ "سوبرماما" تقدم لكِ في هذا المقال بعض النصائح التي ستساعدكِ على التخلص منها، والسيطرة على نفسكِ، فواصلي القراءة. كيف أتخلص من العصبية والصوت العالي؟ عند الشعور بالتوتر أو القلق في موقف ما، فإن جسمك يستعد لمحاربة هذا التهديد عن طريق زيادة إفراز هرمون "الأدرينالين"، الذي يتسبب على الفور في زيادة سرعة ضربات القلب، ومعدل التنفس، وارتفاع ضغط الدم، ما يزيد من يقظتك وطاقتك، ويؤدي للعصبية التي قد تقترن بالصوت العالي، وهذه النصائح ستساعدكِ على التخلص منها: واجهي عصبيتكِ: ذكّري نفسك دائمًا بأن العصبية شيء طبيعي، فهي طريقة جسمك للدفاع عن نفسه في بعض الأحيان، وعلى عكس ما تعتقدين، يمكن أن يساعدك إدراك الموقف، ورد فعلك تجاهه على التحكم في عصبيتكِ مع الوقت، والسيطرة على نفسك. أعدي نفسكِ للمواقف الصعبة: لا يمكنك دائمًا التنبؤ أو التخطيط لكل شيء، ومع ذلك هناك بعض المواقف التي يمكنك الاستعداد لها مسبقًا، كاجتماعات العمل، أو التدرب على عرض ما أو المقابلات الشخصية الأولى، حتى لا تكوني في موقف به ضغط.
عيادة طارق الحبيب العليا
12-04-2022, 04:34 AM
المشاركه # 25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2021
المشاركات: 12
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة relen
طيب هذا الي حصل!!! تحسبني كيوته ؟ انا اكبر عربجيه لساني يدودل وراي اسحبه تسحيب من طوله
لعنت خير خير خير خير خيرهم
لكن وش استفدت غير استحقاري لنفسي ؟
ع قولة ذاك الرياكشن الشهير (في رمدان في رمدان)! عيادة طارق الحبيب العليا. الى متى نفس الكلام ينقال ونفس الاهانات
اتمنى اعيش وحيدة
اتمنى اعيش في سجن منفرد
خلاص اجل
استخدم سيبرالكس وهدي بالك
السيبرالكس يخليك رايق وهادي
شيك عليه بقوقل علاج ممتاز
والصراحة انتشلني من حياة ماكنت متوقع اطلع منها
صارت اعصابي ثلاجة
طبعا بعد استشارة طبيب
12-04-2022, 05:40 AM
المشاركه # 26
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 16
جربي برنامج اسمه "قوة التنفس: الهدوء والتأمل" تطبيق ممتاز يحتوي على العديد من أنماط التنفس العملية التي تعزز الأحاسيس الإيجابية ويمكن من خلاله التغلب على الأنفعال وقائمة طويلة من المشاعر السلبية. الأفضل تنزيل النسخة المدفوعة. بالتوفيق للجميع في هذه الأيام المباركة.
خامسآ: أشغل نفسك بعمل مفيد وقراءة الكتب. سادسآ: إنس الماضي وأحزانه والمستقبل وأوهامه وإهتم بالحاضر فقط. سابعآ: إنظر إلى من هو دونك وإحمدي الله على كل شيء. ثامنآ: إزرع في عقلك فكرة أن الحياة الدنيا قصيرة فلا تعكريه بالهم والحزن. تاسعآ: إذ كان لديك شيء أو عمل عالق فأنهيه بأسرع وقت وأحسم الأمر حتى يصبح إهتمامك للأمور المستقبلية الأخرى أكثر تركيزآ. عاشرآ: إجلس مع نفسك قليلآ وإبحثي عن الأسباب المباشرة لهذا القلق والتوتر والهم والحزن وحاول حلها لوحدك وإذا لم تستطيع إستشير أصدقاؤك الاكبر منك أو إخوتك ذات الخبرة الأكبر في الحياة.
يقول الشيخ (الشعراوي في خواطره الايمانية):قوله تعالى: {اسكنوا الأرض} هكذا دون تقييد بمكان معين، لينسجم مع آيات القرآن التي حكمتْ عليهم بالتفرُّق في جميع أنحاء الأرض، فلا يكون لهم وطن يتجمعون فيه، كما قال تعالى: {وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأرض أُمَماً.. } [الأعراف: 168]. فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم. والواقع يُؤيد هذا، حيث نراهم مُتفرقِّين في شتَّى البلاد، إلا أنهم ينحازون إلى أماكن مُحدَّدة لهم يتجمَّعون فيها، ولا يذوبون في الشعوب الأخرى، فتجد كل قطعة منهم كأنها أمة مُستقلة بذاتها لا تختلط بغيرها. وقوله تعالى: {فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الآخرة جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً} [الإسراء: 104] والمراد بوَعْد الآخرة: هو الإفساد الثاني لبني إسرائيل، حيث قال تعالى عن إفسادهم الأول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَقَضَيْنَآ إلى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الكتاب لَتُفْسِدُنَّ فِي الأرض مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الديار وَكَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً} [الإسراء: 4-5]. فقد جاس رسول الله صلى الله عليه وسلم خلال ديارهم في المدينة، وفي بني قريظة وبني قَيْنُقاع، وبني النضير، وأجلاهم إلى أَذْرُعَات بالشام، ثم انقطعت الصلة بين المسلمين واليهود فترة من الزمن.
فإذا جاء وعد أولاهما - Youtube
بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد هم أهل بابل ، وكان عليهم بختنصر في المرة الأولى حين كذبوا إرمياء وجرحوه وحبسوه; قاله ابن عباس وغيره. تفسير سورة الإسراء الآية 5 تفسير السعدي - القران للجميع. وقال قتادة: أرسل عليهم جالوت فقتلهم ، فهو وقومه أولو بأس شديد. وقال مجاهد: جاءهم جند من فارس يتجسسون أخبارهم ومعهم بختنصر فوعى حديثهم من بين أصحابه ، ثم رجعوا إلى فارس ولم يكن قتال ، وهذا في المرة الأولى ، فكان منهم جوس خلال الديار لا قتل; ذكره القشيري أبو نصر. وذكر المهدوي عن مجاهد أنه جاءهم بختنصر فهزمه بنو إسرائيل ، ثم جاءهم ثانية فقتلهم ودمرهم تدميرا. ورواه ابن أبي نجيح عن مجاهد; ذكره النحاس.
تفسير سورة الإسراء الآية 5 تفسير السعدي - القران للجميع
ا لخطبة الأولى ( وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد | موقع البطاقة الدعوي
(فإذا جاء وعد الآخرة)
—————————–
بقلم / د. نصر فحجان
هذا هو الإفساد الثاني لبني إسرائيل، الثاني والأخير، ولم يقل الله تعالى: (فإذا جاء وعد الثانية) أو: (فإذا جاء وعد ثانيتهما)، بل قال: (فإذا جاء وعد الآخرة) أيْ الثانية والأخيرة. إنهما إفسادان، لا ثالثَ لهما، (لتفسدن في الأرض مرتين)، وهذه هي المرة الثانية والأخيرة لكم يا بني إسرائيل في الأرض المباركة ( فلسطين). وقد سُبِق هذا الوعد بزوالكم أن ردً الله لكم الكرًة على من أزال إفسادكم الأول وهم البابليون ذوو الأصول العربية، وأمدّكم بالأموال والبنين وجعلكم أكثر نفيراً. فإذا جاء وعد أولاهما - YouTube. وها أنتم تجنون ثمرة هذا الإفساد والعُلوّ الكبير، فيبعث الله عليكم عبادًا له، كما بعث في المرة الأولى: (فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادًا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدًا مفعولًا). لقد جاء وعد الآخرة، إنّه الوعد بزوالكم، وزوال ملككم، ونهاية إفسادكم وعلوِّكم الكبير، وتشريدكم من جديد، وتتبير كلِّ مظاهر إفسادكم في بيت المقدس وفلسطين. سيبعث الله عليكم (عبادًا لنا) بنفس الصفات والمواصفات التي كان عليها العباد الذين أزالوا ملككم وإفسادكم الأول: (أولي بأس شديد)، وسيُزيلون كيانكم الفاسد، ولن ينفعكم استكباركم وعلوُّكم، ولن تنفعكم أموالكم ولا بنوكم، ولا كثرة نفيركم.
تفسير آية فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا
ثم يقول تعالى عن الإفسادة الثانية لبني إسرائيل: {فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الآخرة لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ المسجد كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً} [الإسراء: 7]. وهذه الإفسادة هي ما نحن بصدده الآن، حيث سيتجمع اليهود في وطن واحد ليتحقق وَعْد الله بالقضاء عليهم، وهل يستطيع المسلمون أن ينقضُّوا على اليهود وهم في شتيت الأرض؟ لابد أن الحق سبحانه أوحى إليهم بفكرة التجمُّع في وطن قومي لهم كما يقولون، حتى إذا أراد أَخْذهم لم يُفلتوا، ويأخذهم أخْذ عزيز مقتدر. ص42 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - فإذا جاء وعد أولاهما - المكتبة الشاملة. وهذا هو المراد من قوله تعالى: {جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً} [الإسراء: 104] أي: مجتمعين بعضكم إلى بعض من شَتّى البلاد، وهو ما يحدث الآن على أرض فلسطين. ولعل الموضع الأخير المتحدث عن إيتاء موسى عليه السلام الآيات، وعن الطلب منهم أن يسكنوا الأرض، هي هنا الأرض المقدسة، حتى إذا جاء وعد الآخرة جاء بهم لفيفا؛ فأستبعد أن يكون المقصود هنا يوم القيامة، بل السياق متصل ولو كان هذا في آخر السورة. فهو إخبار عن جمعهم في الأرض المقدسة، والإتيان بهم لفيفا. وقد حصل هذا مع السماح لهم بالهجرة إلى فلسطين لإقامة وطنهم، حتى أفتى سياسيوهم وحاخاماتهم أن من لا يهاجر إلى الأرض المقدسة فلا إله له.
ص42 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - فإذا جاء وعد أولاهما - المكتبة الشاملة
والحقيقة التي ينبغي الوقوف عندها: هي الواقع الذي نعيش من إفساد حقيقي عظيم، وقوة وعلوّ، وأنهم قد أُمِدّوا بالأموال والبنين، وهم أكثر نفيرا، أي قدرة على الحرب، يعاونهم أناس كثيرون ودول متعددة.
( إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم ( أي: لها ثوابها ، ( وإن أسأتم فلها ( أي: فعليها كقوله تعالى: " فسلام لك " ( الواقعة - 91) أي: عليك وقيل: فلها الجزاء والعقاب. [ ص: 80]
( فإذا جاء وعد الآخرة ( أي: المرة الأخيرة من إفسادكم ، وذلك قصدهم قتل عيسى عليه السلام حين رفع ، وقتلهم يحيى بن زكريا عليهما السلام ، فسلط الله عليهم الفرس والروم خردوش وطيطوس حتى قتلوهم وسبوهم ونفوهم عن ديارهم ، فذلك قوله تعالى ( ليسوءوا وجوهكم ( أي: تحزن وجوهكم وسوء الوجه بإدخال الغم والحزن. قرأ الكسائي [ ويعقوب]. " لنسوء " بالنون وفتح الهمزة على التعظيم كقوله: " وقضينا " و " بعثنا " وقرأ ابن عامر وحمزة وأبو بكر بالياء [ وفتح] الهمزة [ على التوحيد] أي: ليسوء الله وجوهكم وقيل: ليسوء الوعد وجوهكم. فاذا جاء وعد اولاهما. وقرأ الباقون بالياء وضم الهمزة على الجمع أي ليسوء العباد أولوا البأس الشديد وجوهكم. ( وليدخلوا المسجد ( يعني: بيت المقدس ونواحيه ( كما دخلوه أول مرة وليتبروا ( وليهلكوا ( ما علوا ( أي: ما غلبوا عليه من بلادكم ( تتبيرا (