6 أسباب لانتشار الواسطة ويشير البحث إلى أن الواسطة أدت لظهور الفساد المالي والإداري، عبر ركون الناس إلى البحث عن وسيط ينجز أعمالهم مباشرة، دون الالتزام بالأنظمة والتعليمات المنظمة والميسرة، لإنهاء إجراءات ما يتطلعون إليه، بل اعتادوا التسلق عليها من خلال هذا الوسيط، وقد يكون هذا نابعا من عدم أداء بعض الموظفين لمهامهم وقيامهم بواجباتهم الوظيفية المطلوبة، وتكاسل بعض الرؤساء والمرؤوسين، وإهمالهم وتقصيرهم في متابعة أداء إدارتهم ومنسوبيها. مشيرا إلى أن هنالك ثمة عوامل أدت إلى انتشارها بشكل واسع، مما جعلها مكونًا ثقافيًا راسخًا في الوعي المجتمعي ومن هذه العوامل: - البيروقراطية الإدارية في عمل الأجهزة الحكومية، وطول الإجراءات وتعقيدها. - ضعف الوازع الديني وضعف الشعور والرقابة الداخلية. - غموض الأنظمة والأعمال الإدارية، وعدم إتاحتها للجميع، وضعف الشفافية بين المواطن والمسؤول. نظام مكافحة الرشوة السعودي. - عدم مواكبة الأنظمة والإجراءات للتطورات والتقدم التقني الحديث. - عدم مرونة الأنظمة ووجود الثغرات وسهولة تكييفها لبعض المصالح الخاصة. - الجهل بالأنظمة وباللوائح وبالإجراءات المتبعة في أغلب الأجهزة الحكومية، بسبب عدم التوعية بها.
نظام مكافحة الرشوة الجديد هيئة الخبراء
المادة التاسعة مكرر (2): كل شخص يعمل في الجمعيات الأهلية أو التعاونية أو المؤسسات الأهلية أو الشركات أو المؤسسات الخاصة أو الهيئات المهنية بأي صفة كانت، طلب لنفسه أو لغيره أو قبل أو أخذ وعداً أو عطية لأداء عمل من أعمال وظيفته أو الامتناع عن أداء عمل من أعمال وظيفته، مما يشكل إخلالاً بواجباته الوظيفية، يعد مرتشياً، ويعاقب بالسجن لمدة لا تزيد على خمس سنوات، أو بغرامة لا تزيد على خمسمائة ألف ريال، أو بهما معاً". المادة العاشرة:
يعاقب الراشي والوسيط وكل من اشترك في إحدى الجرائم الواردة في هذا النظام بالعقوبة المنصوص عليها في المادة التي تجرمها، ويعتبر شريكا في الجريمة كل من اتفق أو حرض أو ساعد في ارتكابها مع علمه بذلك متى تمت الجريمة بناء على هذا الاتفاق أو التحريض أو المساعدة. المادة الحادية عشرة:
كل شخص عينه المرتشي أو الراشي لأخذ الرشوة وقبل ذلك مع علمه بالسبب، يعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز سنتين وبغرامة لا تزيد عن خمسين ألف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين. نظام مكافحة الرشوة 1440. المادة الثانية عشرة:
يعتبر من قبيل الوعد أو العطية – في تطبيق هذا النظام – كل فائدة أو ميزة يمكن أن يحصل عليها المرتشي أيا كان نوع هذه الفائدة أو تلك الميزة أو اسمها سواء كانت مادية أو غير مادية.
نظام مكافحة الرشوة 1440
المادة الثالثة المادة الثالثة كل موظف عام طلب لنفسه أو لغيره أو قبل أو أخذ وعدا أو عطية للإخلال بواجبات وظيفته أو لمكافأته على ما وقع منه ولو كان ذلك بدون اتفاق سابق، يعد مرتشيا ويعاقب بالعقوبة المنصوص عليها في المادة الأولى من هذا النظام. المادة الرابعة المادة الرابعة كل موظف عام أخل بواجبات وظيفته بأن قام بعمل أو امتنع عن عمل من أعمال تلك الوظيفة نتيجة لرجاء أو توصية أو وساطة، يعد في حكم المرتشي ويعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات وبغرامة لا تزيد عن مائة ألف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين. نظام مكافحة الرشوة هيئة الخبراء. المادة الخامسة المادة الخامسة كل موظف عام طلب لنفسه أو لغيره أو قبل أو أخذ وعدا أو عطية لاستعمال نفوذ حقيقي أو مزعوم للحصول أو لمحاولة الحصول من أية سلطة عامة على عمل أو أمر أو قرار أو التزام أو ترخيص أو اتفاق توريد أو على وظيفة أو خدمة أو مزية من أي نوع، يعد مرتشيا ويعاقب بالعقوبة المنصوص عليها في المادة الأولى من هذا النظام. المادة السادسة المادة السادسة كل موظف عام طلب لنفسه أو لغيره أو قبل أو أخذ وعدا أو عطية بسبب وظيفته لمتابعة معاملة في جهة حكومية ولم تنطبق عليه النصوص الأخرى في هذا النظام، يعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز سنتين وبغرامة لا تزيد عن خمسين ألف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين، ويعاقب بالعقوبة نفسها من أعطى أو عرض العطية أو وعد بها للغرض المشار إليه وكذلك الوسيط في أية حالة من هذه الحالات.
المادة الحادیة عشرة
كل شخص عینه المرتشي أو الراشي لأخذ الرشوة وقبل ذلك مع علمه بالسبب، یعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز سنتین وبغرامة لا تزید عن خمسین ألف ریال أو بإحدى ھاتین العقوبتین. نظام مكافحة الرشوة – مكتب محامي 0799955504. المادة الثانیة عشرة
یعتبر من قبیل الوعد أو العطیة – في تطبیق ھذا النظام – كل فائدة أو میزة یمكن أن یحصل علیھا المرتشي أیا كان نوع ھذه الفائدة أو تلك المیزة أو اسمھا سواء كانت مادیة أو غیر مادیة
المادة الثالثة عشرة
یترتب على الحكم بإدانة موظف عام أو من في حكمھ بارتكاب إحدى الجرائم المنصوص علیھا في ھذا النظام العزل من الوظیفة العامة وحرمانھ من تولي الوظائف العامة أو القیام بالأعمال التي یعد القائمون بھا في حكم الموظفین العامین، وفقا لنص المادة الثامنة من ھذا النظام
المادة الرابعة عشرة
لمجلس الوزراء إعادة النظر في العقوبة التبعية بعد مضي خمس سنوات من تاریخ انتھاء تنفيذ العقوبة الأصلية. المادة الخامسة عشرة
یحكم في جمیع الأحوال بمصادرة المال أو المیزة أو الفائدة موضوع الجریمة متى كان ذلك ممكنا عملا. المادة السادسة عشرة
یعفى الراشي أو الوسیط من العقوبة الأصلیة والتبعیة إذا أخبر السلطات بالجریمة قبل اكتشافھ
المادة السابعة عشرة
كل من أرشد إلى جریمة من الجرائم المنصوص علیھا في النظام وأدت معلوماته إلى ثبوت الجریمة ولم یكن راشیا أو شریكا أو وسیطا ، یمنح مكافأة لا تقل عن خمسة آلاف ریال ولا تزید عن نصف قیمة المال المصادر، وتقدر المكافأة الجھة التي تحكم في الجریمة، ویجوز لوزیر الداخلیة صرف مكافأة أعلى من المبلغ الذي یحدد بمقتضى ھذه المادة، وذلك بعد موافقة رئیس مجلس الوزراء علیھا.
* مراقب المنتديات الأدبية*!
يستاهل الطيب راعي الطيب ايجي بست
الرفقه الطارفه مالي بها عازه. ملهمش في الطيب March 9 at 1143 AM. عاوزين حقنا من المالك.
يستاهل الطيب راعي الطيب ضاري
25-09-2012, 10:31 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارتن المطيري
الرائع مروركـ وردكـ الراقي شكراًلكـ
27-09-2012, 06:51 AM
مراقب عام
احسنتي الاختيار
ابيات القصيدة معبره
سَيَجْعَـلُ اللَّهُ بَعْـدَ عُسْـرٍ يُسْرا
27-09-2012, 01:17 PM
يعطيك العافيه
قصيدة جميله
واختيارموفق
تقبلي مرو ري
27-09-2012, 11:18 PM
تستاهل الطيب ياراعى الطيب
موفق انشاء الله
يستاهل الطيب راعي الطيب صالح
ما خطه فضيلته قربى إلى الله يستأهل توقفًا وتبينًا وتأملًا، ابتداء من قاعدة «لا يجوز للمسلم مسَّ التوراة والإنجيل دون طهارة» (نفس حكم مس المصحف الشريف)، وهذا جديد على الأسماع الموصدة، وانتهاء بـ«التضييق على غير المسلمين فى مأكلهم ومشربهم فى نهار رمضان بدعوى الصيام (سخف)، لا يليق ولا يمت للإسلام من قريب أو بعيد». الإمام يحلق فى سماء السماحة، ويقطع بالقول، «لا محل ولا مجال أن يُطلق على المسيحيين أنهم (أهل ذمة).. فهم مواطنون متساوون فى الحقوق والواجبات.. و(المواطنة) تعبر عن روح الإسلام وفلسفته». ويمد بساط التقوى، ويقول: «لا يوجد فى القرآن ولا فى السنة النبوية ما يُحرِّم بناء الكنائس.. وما يحدث من مضايقات عند بناء أى كنيسة هو ميراث عادات وتقاليد.. وبناء مسجد أمام كنيسة والعكس نوع من التضييق المنهى عنه، فضلًا عن أن الإسلام يساوى بين الدفاع عن المساجد والدفاع عن الكنائس ومعابد اليهود بالقدر نفسه». وبعيدًا عن «حديث الشريعة»، يقف وقفة معتبرة سياسيًا بقوله: «حدثت اختراقات للمجتمع المصرى مسَّت المسلمين والمسيحيين.. يستاهل الطيب راعي الطيب ضاري. ومن نتائج ذلك أن أصبح خطاب بعض المتشددين أسير مظهريات وشكليات فارغة من جوهر الإسلام الحقيقى».. فيها إشارة واللبيب من الإشارة يفهم!!.
2
141
1
تستاهل النشر:) 6
68
تستاهل صفحة.. 1
62
0
تستاهل اخي.... 5
168
2
تستاهل +99 2
107
تستاهل ؟ 4
140
3
تستاهل...... -_- 2
113
تستاهل... 2
79
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0