وقال أبو هريرة رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضحك كاد يتلألأ في الجدر [7]. صفة شارب النبي صلى الله عليه وسلم:
كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقص شاربه، ويخففه حتى يُرَى بياض الجلد، وكان يأمر أصحابه بذلك؛ تمييزًا للمسلمين عن غيرهم. كما أن قص الشارب من سنن النبيين، فعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله كان يقص شاربه، ويذكر أن إبراهيم عليه السلام كان يقص شاربه [8]. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وعن الشعبي أنه صلى الله عليه وسلم كان يقص شاربه حتى يظهر حرف الشفة العلياء وما قاربه من أعلاه، ويأخذ ما يزيد مما فوق ذلك، وينزع ما قارب الشفة من جانبي الفم، ولا يزيد على ذلك، وهذا أعدل ما وقفت عليه من الآثار. وقد أبدى ابن العربي لتخفيف شعر الشارب معنى لطيفًا فقال: إن الماء النازل من الأنف يتلبد به الشعر؛ لما فيه من اللزوجة، ويعسر تنقيته عند غسله، وهو بإزاء حاسة شريفة، وهي الشم، فشرع تخفيفه؛ ليتم الجمال والمنفعة به. قلت: وذلك يحصل بتخفيفه، ولا يستلزم إحفافه، وإن كان أبلغ [9]. [1] رواه الترمذي والطبراني. والثنايا: الأسنان الأربع في مقدم الفم، اثنان من أسفل واثنان من أعلى.
- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انشوده
- غياب حامد البلوي يؤثر على الاتحاد | صحيفة المواطن الإلكترونية
- بعد حلقتها مع رامز.. رانيا يوسف تتصدر تريند تويتر
كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
وروى أبو الحسن بن الضحاك عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم لعائشة رضي الله تعالى عنها: «ما أكثر بياض عينيك». وروى الزبير بن بكار في كتاب الفاكه عن زيد بن أسلم مرسلا أن امرأة يقال لها أم أيمن جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجي يدعوك ، قال: «من هو ؟ أهو الذي بعينيه بياض ؟ » فقالت: أي يا رسول الله ؟ والله ما بعينيه بياض ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بل إن بعينيه بياضا» ، فقالت: لا والله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وهل من أحد إلا وبعينيه بياض ؟! ». وجاءته امرأة أخرى فقالت: يا رسول الله احملني على بعير ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احملوها على ابن بعير» ، فقالت: ما أصنع به وما يحملني يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل يجيء بعير إلا ابن بعير ؟ » وكان مزح معها.
كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انشوده
7 - إذا كان على أعضاء الوضوء مادة عازلة تَمْنع وُصول الماء إلى البشرة كالشمع والدهانات والجمالَكّا - ( وهو دِهَان يُدهَن به الخشب) - والمونيكير وغير ذلك، فالواجب إزالة هذه المواد، وإلاَّ فالوضوء غير صحيح. 8 - أمَّا إذا كانت هناك أصباغ كالحِنّاء وصبغة اليُود - ( مثل الميكروكروم) - ونحو ذلك مما ليس له كثافة، ولكنه يصبغ الجلد فقط، فهذا لا يؤثِّر في صِحَّة الوضوء ( لأنها ليست مواد عازلة). 9 - اعلم أنَّه لا يُشرَع في الوضوء مَسْحُ الرَّقبة، بل مَسحُها يُعَدُّ بدعة. 10 - يَجُوز الوضوء في الحمَّام، وله أنْ يُسمِّي سرًّا. 11 - إذا كان مقطوع اليدَيْن، فإنْ وجد مَن يُوضِّئه ولو بالأجرة فبِها، وإنْ لم يجد مَن يُوضِّئه.. سقطَ عنه الوضوء وصلَّى على حالِهِ ولا إعادة عليه. 12 - إذا نسي عُضوًا أثناء الوضوء: فإنْ تذكَّر قبل أنْ يَطول الفصل - ( يعني قبل أنْ يجف العضو الذي يسبق هذا العُضو المَنسِي) – فإنه يعود إلى العُضو المَنسِي ويغَسله، ثُم يتَمَّ بقيَّة أعضائه على الترتيب، أما إنُ طال الفَصْل ( وذلك بأنْ يجف العضو الذي يسبق هذا العُضو المَنسِي) أعادَ الوضوء من أوَّلِه؛ لأنه بذلك يكون فقدَ المُوَالاة. 13 - إذا صلَّى مُحْدِثًا بغير وضوء لا تصحُّ صلاتُه، سواء كان عالمًا بِحَدَثِه أو جاهلاً أو ناسيًا، إلاَّ أن الناسي والجاهل لا يأْثَمان، وعليهما الإعادة، وأما المتعمد فقد ارتكَب معصية عظيمة، فعليه التوبة والنَّدم، وعليه الإعادة.
[1] (متفق عليه)
[2] (انظر حديث رقم 3695 صحيح الجامع). [3] (انظر حديث رقم: 927 في صحيح الجامع)
[4] (متفق عليه)
[5] رواه مسلم برقم: (249). [6] (متفق عليه) ،
[7] ( رواه مسلم برقم(234)). [8] (انظر حديث رقم: 6170 في صحيح الجامع).
الرزاق الكريم – عنيبة
42. التقوى جعفر الصادق- سلوا
مديرية أوقاف دمياط
43. الأحمدي – السنانية – كفر البطيخ
مديرية أوقاف مطروح
44. عباد الرحمن – المثاني - عزبة تجمع أولاد عبد الكريم
مديرية أوقاف قنا
45. خالد بن الوليد القديم – حجازة قبلي - قوص
مديرية أوقاف القليوبية
46. عبد العزيز هندي – اسنيت – كفر شكر
47. الرحمة – عرب جهينة – شبين شرق
48. النور – عزبة أبو جاد – كفر منصور - برشوم
مديرية أوقاف الغربية
49. المراسي – مركز بسيون
50. الرحمة – الدرملي - قطور
51. الكبير – الريانية - قطور
مديرية أوقاف الإسماعيلية
52. الرحمة – المرزوقية – القصاصين الجديدة
53. الشهيد محمد شومان – قرية أم عزام –القصاصين الجديدة
ثانيًا: مساجد الصيانة والترميم:
1. عبد الله العاصي – المحلة الكبرى
2. غياب حامد البلوي يؤثر على الاتحاد | صحيفة المواطن الإلكترونية. قنديل السرو – إدارة الزرقا
3. الكبير – الزرزورية ( عزبة بدوي) أبو كبير
4. الرحمن زرابي الزهارنة – مركز دير مواس
5. الصفا – عزبة محمود – منشأة سليمان - سمسطا
غياب حامد البلوي يؤثر على الاتحاد | صحيفة المواطن الإلكترونية
ومن المقرر أن يلعب الاتحاد ضد الحزم، مساء يوم غد الجمعة، على إستاد مدينة الملك عبدالله الرياضية في جدة "ملعب الجوهرة المشعة"، ضمن منافسات الجولة الـ25 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. لاعبو الاتحاد – المصدر spl
بعد حلقتها مع رامز.. رانيا يوسف تتصدر تريند تويتر
محمد سيد أحمد غريب
44. العامر بالله – المرابعين - كفر الشيخ شرق
45. المستشار محمد فرج – أبو بسيوني – سيدي سالم غرب
46. طابا الجديد 4 – قرية الفيروز – الرياض شرق
47. الشنايقة - قرية محلة دياي - دسوق قبلي
مديرية أوقاف الفيوم:
48. الزيتون – طبهار - ابشواي
49. علواني – حشمت - اطسا
50. عباد الرحمن – عزبة جمال قنديل – مركز الفيوم
51. ولي الصالحين – خلف مركز الشرطة - طامية
52. ذو النورين – فيد يمين
53. المعلق - هوارة المقطع - م الفيوم
54. آل صميدة - إدارة شمال
55. ضيوف الرحمن - قلمشا - اطسا شرق
56. الإصلاح والتقوى - سرسنا طامية
57. أبو بكر الصديق - عزبة جيره - سنرو - ابشواي
58. مسجد زاوية الرمادي - العجميين
59. بعد حلقتها مع رامز.. رانيا يوسف تتصدر تريند تويتر. التقوى - الروضة - طامية
مديرية أوقاف القليوبية
60. البحري الشامخية - بنها
61. نصر الإسلام – القلج - الخصوص
مديرية أوقاف الأقصر
62. التوحيد – اللاقالته - القرنة
63. الشهداء – الحسينات شرق - الطود
64. الشهيدة المهندسة منى الخضري – اصفون - اسنا
65. أبو حروقه – نجع أبو حروقه - الطود
66. نجع الوحدة – نجع الوحدة - الطود
مديرية أوقاف الإسماعيلية
67. كسفريت - فايد
68. التوبة - البعالوة
مديرية أوقاف سوهاج
69.
وأشار رجائي، إلى هذه المستحقات تمثلت في مستحقات العامل المتوفى" عصام. س. ح. د. أ حيث تم التواصل مع الشركة لسدادها وبلغت 72 ألفا و85 ريالا، كما تم الحصول على مستحقات العامل المتوفى" السيد ع. أ. أ" وبلغت 35 ألفا و 974 ريالا، ومستحقات المواطن"ابراهيم. م. م" و بلغت 14 ألفا و168 ريالا، ومستحقات العامل المتوفى" أحمد. ع. ف" وبلغت 900 ريالا. واستطراد الملحق العمالي قائلا: إن المستحقات امتدت لتشمل العامل المتوفى"عبدالله. أ"، وبلغت 30 ألفا و244 ريالا، ومستحقات العامل "عبدالحكيم م. ي" وبلغت 143 ألفا و 791 ريالا ، كما تم الحصول على مستحقات العامل المتوفى"سامى. ف. ك. ع" وبلغت 39 ألفا و 369 ريال ، ومستحقات العامل "عبدالله. أ " وبلغت 9 آلاف و900 ريال. كما تم الحصول على مستحقات العامل المتوفى"أحمد. ر. ا. ع" وبلغت 1850 ريال، ومستحقات العامل المتوفى" أيمن. م" وبلغت 13 ألفا و393 ريالا، ومستحقات
المتوفى"أحمد م. س" وبلغت 15 ألفا و 169 ريالا، ومستحقات العامل المتوفى"محمد أ. ت"، وبلغت 4000 ريال ،تم تحويل جميع المبالغ المحصلة إلى بنك ناصر الاجتماعى بمصر مع إخطار أهالى المتوفين لاستلامها بموجب إعلام الوراثة لكل منهم.