[تفسير قوله تعالى: (قل رب إما تريني ما يوعدون)] أمر الله نبيه صلوات الله وسلامه عليه أن يدعو بهذا الدعاء، {قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ * رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [المؤمنون:٩٣ - ٩٤]. أي: إذا أتيتهم بالعذاب الذي توعدتهم به فلا تجعلني معهم، وقد كان من عذابهم أن قتل بعضهم في الحروب مع النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ الله عز جل البعض الآخر بالموت، وأسلم منهم من تبقى. وهذه السورة سورة مكية كما ذكرنا، وفيها الإخبار بأشياء من الغيب، كالإخبار عن أسماء الله الحسنى وصفاته العلى سبحانه، والإخبار عن أقدار الله سبحانه، وعن أمور يوم القيامة وما يكون فيها، فهنا يقول الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: ادع بذلك؛ لأن الرسول لا يعرف ما الذي سيكون بعد ذلك، فإذا كان سيستأصلهم الله بعذاب فقد أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول: نجني يا رب من هذا العذاب، ولا تجعلني مع هؤلاء الظالمين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 95. وقد علم صلى الله عليه وسلم يقيناً أن الله عز وجل قد عصمه من أن يكون مع هؤلاء الظالمين، قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال:٣٣] ، ولكن علمه أن يقول ذلك لأنه لا أحد من المؤمنين يأمن مكر الله سبحانه فضلاً عن غيرهم، قال تعالى: {فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف:٩٩].
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 95
فالوعيد المذكور هنا وعيد بعقاب في الدنيا كما يقتضيه قوله: { فلا تجعلني في القوم الظالمين}. وذكر في هذا الدعاء لفظ ( رب) مكرراً تمهيداً للإجابة لأن وصف الربوبية يقتضي الرأفة بالمربوب. وأدخل بعد حرف الشرط ( ما) الزائدة للتوكيد فاقترن فعل الشرط بنون التوكيد لزيادة تحقيق ربط الجزاء بالشرط. ونظيره في تكرير المؤكدات بين الشرط وجوابه قول الأعشى:... إما تَرَيْنا حفاةً لا نعال لنا إنا كذلِك ما نحفَى وننتعل... أي فاعلمي حقاً أنا نحفى تارة وننتعل أخرى لأجل ذلك ، أي لأجل إخفاء الخطى لا للأجل وجدان نعل مرة وفقدانها أخرى كحال أهل الخصاصة. وقد تقدم في قوله { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ} في آخر الأعراف ( 200). والمعنى: إذا كان ما يوعدون حاصلاً في حياتي فأنا أدعوكم أن لا تجعلوني فيهم حينئذ. إعراب القرآن: «قُلْ» أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «رَبِّ» منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب على النداء بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف والجملة مقول القول «إِمَّا» مؤلفة من إن الشرطية وما الزائدة «تُرِيَنِّي» مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط والنون للوقاية والياء مفعول به أول والفاعل مستتر «ما» اسم موصول مفعول به ثان «يُوعَدُونَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
يستخدم أبو ذنيبة الرئة لتبادل الغازات
حل سؤال يستخدم أبو ذنيبة الرئة لتبادل الغازات
أدق الحلول والإجابات النموذجية تجدونها في موقع المتقدم، الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص وموثوق لتقديم الحلول والإجابات الصحيحة لكافة أسئلة الكتب المدرسية والواجبات المنزلية والإختبارات ولجميع المراحل الدراسيـة،
كما يمكنكم البحث عن حل أي سؤال من خلال أيقونة البحث في الأعلى، واليكم حل السؤال التالي:
الإجابة الصحيحة هي:
الخياشيم.
هل يستخدم أبو ذنيبة الرئة لتبادل الغازات - موقع كل جديد
يستخدم أبو ذنيبة الرئة لتبادل الغازات – المحيط المحيط » تعليم » يستخدم أبو ذنيبة الرئة لتبادل الغازات يستخدم أبو ذنيبة الرئة لتبادل الغازات، تُصنف الضفادع من الكائنات البرمائية من الفقاريات، حيث أنها لا تمتلك ذيل وعادةً ما يكون جسم الضفدع ناعم وقصير، ويصل طول الضفدع إلى حوالي ما يقارب عشرة ميلمتر، ومن مميزاته له القدرة على التنفس تحت الماء، وهذا يساعده على الطفو على سطح الماء، وبهذا سوف نعرض لكم في هذا المقال الإجابة على السؤال التعليمي والذي ينص على يستخدم أبو ذنيبة الرئة في تبادل الغازات.
يستخدم أبو ذنيبة الرئة لتبادل الغازات. - مجلة أوراق
هل يستخدم أبو ذنيبة الرئة لتبادل الغازات؟ ، تصنف الضفادع من الكائنات الحية الفقارية البرمائية، إلا أنها عديمة الذيل، يطغى اللين وقصر القامة على جسم الضفدع؛ بينما تتسم أطرافه الخلفية بالطول لتحفزه على القفزِ لمسافاتٍ طويلة، يقدر طول الضفدع عامةً بـ 9. 8 ملم تقريبًا، هذا وتمتاز بقدرتها على التنفس تحت الماء بواسطة الرئتين إن كان ضفدعًا بالغًا؛ إذ تمتلئ بالهواء خلال تواجده في الماء؛ مما يحفزه على الطفو فوق سطح الماء. أبو ذنيبة
أبو ذنيبة أو كما يعرف بالشرغوف أو اليرقة، ذلك الطور الثاني من أطوارِ نمو الضفدع ، له جسم بيضاوي الشكل بذيلٍ عريض، يستغرق الأمر 14 يومًا وأحيانًا 3 أعوام للوصولِ إلى طورِ ضفدع مكتمل المو، ينمو أبو ذنيبة تدريجيًا بعد فقس البيضة عنه، تعد حركته بطيئة وقليلة نسبيًا، بعد انقضاء أسبوعين من حياته يصبح قادرًا على السباحة ذاتيًا، ويومًا تلو الآخر تنمو الأطراف الخارجية وتختلف طريقة التغذية أيضًا، وتبدأ الخياشيم بالنمو فوق الجلد استعدادًا للتحول لضفدع كامل، لك هل يستخدم أبو ذنيبة الرئة لتبادل الغازات أم تلك الخياشيم! ؟
هل يستخدم أبو ذنيبة الرئة لتبادل الغازات
تضاربت المعلومات حول الطريقة التي يتنفس بها أبو ذنيبة، إلا أنه وجب التأكيد أنه لا يستخدم الرئة لتبادل الغازات؛ إنما يعتمد على الخياشيم للتنفس ، وعند وصوله مرحلة البلوغ تتلاشى هذه الخياشيم؛ ليصبح ضفدعًا كاملًا يتنفس بواسطة الرئتين والجلد.
تبدأ حواسه في التطور بشكل كامل في غضون 10 أيام فقط (الأنف والرئة والعينين والفم). يتغذى الأرضي شوكي على النباتات بشكل تدريجي ، ثم يتحول إلى الحشرات التي تلتهمها بعد البلوغ. يطفو في الماء باستخدام ذيله المنزلق إلى الأمام. إنه قادر على القفز إلى الأرض بعد البلوغ أيضًا ، لممارسة الحياة الطبيعية للضفدع. وهو مدرج في قائمة الفقاريات التي تتنفس بالرئتين والجلد فيما بعد ، مثل جميع البرمائيات ، بعد انتهاء مرحلة استخدام أبو طنيبة للتنفس بالخياشيم. ينقسم القلب إلى حجرتين فقط. تعتمد عملية تحول أبو ثنيبة على بعض المواد الكيميائية في جسمه. يرث من والديه سمة كونه بلا ذيل طوال حياته. إنه كائن حي بدم بارد. بسبب عدم قدرة التمثيل الغذائي على تنظيم درجة الحرارة.