الجمعة 6 ربيع الآخر 1432 هـ - 11 مارس 2011م - العدد 15600
طلال مداح بداية الستينيات
قبل(42عاماً). في عام 1381ه سجل طلال مداح أغنية"وطني الحبيب" ومنذ ذلك التاريخ مازال أبناء المملكة يرددون هذه الأغنية بنهم وشغف, هي الأغنية التي تقوم الأجهزة الإعلامية المسموعة والمرئية بإذاعتها كثيراً حتى أصبحت تستخدم كمقدمات للبرامج. وطني الحبيب صنفت في الإذاعة السعودية على أنها أغنية وطنية وهو تصنيف لكل مادة مغناة تتحدث عن الوطن ومميزاته وقيادته وانجازاته. قبل أكثر من أربعة عقود سجلت الأغنية في ستديوهات الإذاعة بجدة مع فرق النجوم, بقيادة الفنان الراحل"محمد أمين يحيى" حسب الإمكانات الفنية المتاحة وأدوات التسجيل آنذاك. لم تكن الفرقة تابعة للإذاعة, إنما كانت تابعة للشباب الموهوبين قبل أن تنفرط ثم تعاد بجيل آخر. كالفنان سامي إحسان وسراج عمر ومحمد شفيق وعبده مزيد وغيرهم. قديم / وطني الحبيب وهل أحب سواهـ - YouTube. وتعتبر أغنية"وطني الحبيب"أول أغنية وطنية سجلت للإذاعة السعودية،ويعتقد ان قبل ذلك التاريخ لا تُذاع الا الأناشيد والابتهالات الدينية. وما بين حسن دردير والدكتور مصطفى بليلة ضاع اسم كاتبها, وهي التي لم يؤكد اسمه بين الطرفين, طلال مداح ملحن هذا العمل المهيب ومغنيه عاد لتسجيلها قبل وفاته بسنوات لتظهر بصورة أخرى كريادية لما بنيت عليه.
قديم / وطني الحبيب وهل أحب سواهـ - Youtube
بعد ذلك قام الراحل أبو سعود الحمادي بإعادة صياغة العرضات الشعبية التي كانت تردد قبل توحيد المملكة وقدمها في قالب غنائي متفرد كان أهمها أنشودة «أشعلوها» من كلمات حسن عدوان، وكذلك نشيد «لا تجزعي» الذي كتب كلماته ولحنه أبوسعود الحمادي وتغنى بها عدة فنانين في ذلك الوقت منهم سعد إبراهيم. وفي كل سنة تأتي أغانٍ وطنية جديدة ويأتي فنانون ليتغنوا بالوطن، لكن يأبى الخلود إلا أن يمنح نفسه لعدد محدود من الأغاني التي حجزت مكانها في وجدان الناس منذ عقود طويلة. أغانٍ اكتملت فيها عناصر الإبداع؛ لحناً وأداء وكلمات، وتألقت فيها الروح الوطنية الصادقة التي عبر عنها مطرب متمكن بأدائه وقدراته. وطني الحبيب وهل احب سواه mp3. وأول هذه الأغاني وأهمها على الإطلاق رائعة الراحل طلال مداح «وطني الحبيب» التي ما زالت تتردد على ألسن السعوديين وسيطرت على وجدانهم منّذ نشأتها حتى الآن، كانا الراحل طلال مداح وعبدالرزاق بليلة لهما المحطة الغنائية الأهم في تاريخ الأغنية الوطنية عبر رائعة «وطني الحبيب» أنشودة الحب والروح الشفافة التي هي من أقدم الأعمال الوطنية الموسيقية الفلسفية وأكثرها خلوداً وتأثيراً، قام طلال مداح بعد سنوات بتقديمها من جديد بأسلوبه العذب ليؤكّد خلودها في وجدان السعوديين.. مردداً:
«روحي وما ملكت يداي فداه
وطني الحبيب وهل أحب سواه
وطني الذي قد عشت تحت سمائه
وهو الذي قد عشت فوق ثراه».
This post is also available in:
English ( الإنجليزية)
تجديد العهد
في اليوم الوطني الـ ٩٠ ، نجدد في ساري ولائنا وانتمائنا لهذه المملكة العظيمة، ونتعهد بأن نقضي سنوات حياتنا في نماء هذا الوطن، وأن نسخّر جهودنا لأن نرفع من تطوّره وتقدّمه. يقول الأمير محمد بن سلمان في كلمته لرؤية 2030: "معاً، بعون الله، نواصل الارتقاء بالمملكة العربية السعودية وتحقيق تطلعاتنا بالرخاء واستثمار طاقات ومواهب وطموحات شبابنا وشابّاتنا". وطني الحبيب وهل احب سواه كلمات. وما صارت الرؤية هي أكبر هدف نسعى له؛ الا لأنها دعمت بأفكارها جميع الجهات، سواء الحكومية أو القطاع الخاص بشتى مجالاته. ساعدت مملكتنا بجعل الشركات الصغيرة والمتوسطة أقوى، بحيث أنها صنعت أهم التغييرات لانجاح الرؤية، ومنها زيادة مساهمة الشركات بإجمالي الناتج القومي ليصل إلى 35%. وخصصت أكثر من 50 جهة حكومية وغير ربحية لتشارك في أنشطة ترويج المشاريع الصغيرة والمتوسطة. وعرضت في الوقت الحالي الكثير من المبادرات في مجال التقنية وريادة الأعمال والإبداع الرقمي عشان تسمح بتوفير وظائف جديدة تتناسب مع مستقبل المملكة والشركات. إن المملكة العربية السعودية، صرح قائم على بناء وتشييد لا هدم، تكاتف لا تفرقة، تنمية وتعاون وارتقاء.
- ال دعفس وش يرجعون ؟ يرجع نسب ال دعفس إلى لام من طىء من قبيلة الفضول الطائية، و ال دعفس الفضول هم أبناء دعفس بن فنيسان بن سليمان بن حمود ال عليوى، و ال دعفس هم من أشهر عوائل قبيلة الفضول، و نسب قبيلة الفضول يرجع من بنى لام بن عمرو بن طريف بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جذعان بن ذهل بن نومان بن جندب بن خارجة بن جديلة بن سعد بن قطرة بن طىء.
رمز قبيلة الفضول – المحيط
المجيول. الزهمول. الناصر. الروضان. الدهيم. الفليج. القويماني. الرشود. المحطب. العاردي. الفضاله. الفضل. الفضول - ويكيبيديا. المدالله. المرشد. الناهض. النمشان. الدغفق. الحويل. الحزمى. الأبراهيم. الفضول وش يرجع يرجع نسب واصل هذه العائلة الى بني لام (عمرو بن طريف بن مالك بن ثمامة بن مالك بن جدعان بن سعد بن قطرة بن طيء)، ولهذه القبيلة عدد كبير من الانجازات ومن صفاتها الكرم والشجاعة والاخلاق الحسنة، تنقسم هذه القبيلة الى اربعة من الاقسام وهم كالتالي: السلطان. الخرسان. الغزي. الصرخة. موقع قبيلة الفضول عند الحديث عن موقع قبيلة الفضول فأن هؤلاء الاناس تمتد قبائلهم من الكويت الى نجد شمال شرق شبه الجزيرة العربية، نزولا بحائل والرياض والمناطق المجاورة منها، وكما تحدثنا سابقًا ان افراد هذه القبيلة يتوزعوا بين السعودية والكويت والعراق والاردن وسوريا. متابعينا الكرام من خلال هذه المقال عرضنا لكم رمز قبيلة الفضول جانبا الى ذلك تحدثنا عن القبيلة بصورة عامة، وذكرنا لكم اصل هذه العائلة ونسبها والموقع الرسمي الخاص بهم، تابعونا عبر موقعنا الالكتروني ننشر لكم العديد من المعلومات المفيدة والاخبار الحصرية التي ننشرها لكم بشكل يومي.
الفضول وش يرجعون ، أصل عائلة الفضول من وين - موقع المرجع
العوائل الكويتية الاصلية واصولهم عوائل الكويت واصولهم عوائل اهل الكويت وانسابهم عوائل الكويت الشيعية عوائل الكويت قبل 1920 عوائل الكويت داخل السور اغنى عوائل الكويت عوائل الكويت التجار اصول عوائل الكويت العوائل الشيعية في الكويت وأصولها عائلة الطليحي في الكويت.
الفضول - ويكيبيديا
ما يصلح و وراجعون، ووثائق القبائل العربية القديمة، ما هو سنوضحه في هذا المقال حيث أنساب العربية وتاريخها أحد أهم المباحث التي يهتم بها المجتمع بشكل عام بشكل خاص لما تحمله هذه المجتمعات من طابع قبلي، وفي هذا المقال من نتحدث عن الأصول الحقيقية لقبيلة الفضول ونسبها الحقيقي إلى القبائل العربية القديمة التي كونت أخطاء العربية الحالية، كما سنوضح أهم المعلومات حول تاريخ هذه القبيلة الكريمة. قبيلة الفضول
أحد القبائل القحطانية التي استقرت في شبه جزيرة العرب قديما وتفرعت إلى عدة بطون وفخوذ، ويطلق على هذه القبيلة آل فضل بن ربيعة ويعرف الواحد باسم منهم، وقد سكنوا أبناء هذه العشيرة عدة مناطق متفرقة من المملكة العربية السعودية وامتدوا إلى خارجها في بعض بلدان الخليج كدولة الكويت، ويذكر آل فضل بن ربيعة هم فخذ من القبيلة الأكبر التي تضم آل فضل بن ربيعة وأخوته حيث أنه خمس أخوة وهم
كثير بن ربيعة. مغيرة بن ربيعة. ثابت بن ربيعة. الفضول وش يرجعون وما نسبهم – المنصة. مرا بن ربيعة. دغفل بن ربيعة. الفضول وش يرجعون
راجع آل الفضل بن ربيعة إلى قبيلة شاطئية قديما وحديثا، وهي أحد القبائل القحطانية التي سكنت أراضي المملكة العربية السعودية واستقرت في عدة مناطق منها، كما هاجر بعض البلدان إلى البلدان المجاورة حيث حققوا انتشارا واسعا في دولة الكويت أيضا، ولم تقتصر هجرتهم على الهجرة إلى الهجرة إلى البلد.
الفضول وش يرجعون وما نسبهم – المنصة
الفضول (قرية)
الاسم الرسمي
الفضول [1]
تقسيم إداري
البلد
السعودية
التقسيم الأعلى
المنطقة الشرقية
عدد السكان
6609 (2010) [1] 6431 (2010) [1] 178 (2010) [1]
معلومات أخرى
منطقة زمنية
ت ع م+03:00
تعديل مصدري - تعديل
قرية الفضول هي إحدى القرى الشرقية لمحافظة الأحساء ، وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي لمدينة الهفوف ، وتبعد عنها حوالي 10 كيلومترات، ويبلغ عدد سكانها 19000نسمة تقريبا وتعتبر من أقدم قرى الأحساء تاريخيا. وتضم أكثر من 600 منزل. ويعود نسب الفضول إلى الفضل بن ربيعة، وهو جد آل فضل من قبيلة بني لام الطائيين، ولعل هذه القرية منسوبة إلى أحد الأمراء العيونيين، الذي مدحه ابن المقرب، ويبدو أنها لم تكن في الماضي مزدهرة فحسب بل كانت أيضا ذات أهمية سياسية فقد اشير إليها في كتب التاريخ كموقع لمعركة. الفضول وش يرجعون ، أصل عائلة الفضول من وين - موقع المرجع. الحركة التجارية قديما [ عدل]
من الجوانب المشرقة لبلدة الفضول قديما أنها قد احتلت مكانة تجارية لا يستهان بها بين القرى الشرقية فقد كانت محطا لرحال كبار التجار أثناء نقل بضاعتهم من وإلى العقير. كما أنها تعتبر في المرتبة الأولى بين قرى الأحساء إخراجا لزكاة التمور حيث كان مقدار زكاتها عام 1950م (635 منا) كما يذكر كتاب واحة الأحساء.
الفضول وش يرجعون، أصل عائلة الفضول من وين – إتعلم
الفضول وش يرجعون ينتسب الفضول إلى فضل بن ربيعة، وهو من بني لام من قبيلة جديلة من بني طئ من كهلان، وهم من بني قحطان أحد القبائل العربية الأصيلة التي سكنت شبه الجزيرة العربية منذ آلاف السنين، وتعتبر عائلة الفضول من العائلات التي استقرت في منطقتي نجد والحجاز، والتي توزعت في المملكة العربية السعودية حيث يتركز وجود الفضول في منطقة الإحساء شرق المملكة وفي منطقة حائل في الرياض، ويوجد منها أربعة فروع أساسية وهي: السلطان والغزي والخراسين والصرخة، كما أن بعض الفضول نزحوا إلى دولة الكويت وقطر وسلطنة عمان والعراق وسوريا والأردن وفلسطين والبحرين والإمارات، ومنهم آل علي الفضلي.
هذه نبذه عن بعض الأسر الحديثة والقديمة في مدينة المجمعة
- من قبيلة شمر, ذرية المؤسس (عبدالله الشمري) وهم:
المزيد، السيف، المطر، المحرج، الفايز، الفوزان، المفيز، الحمادي، الجبر، المجحد. - من قبيلة عنزة:
وهم أوائل من سكن المجمعة ويعدون من الأسر القديمة:
العسكر ومنهم: الثابت، المديهيم، النويصر، العقيل، الحمود، المقحم. التويجري، ومنهم: الدهش، البعادي، المبارك، الضويحي، النجران، العلي، الحمود، المقحم، الناصر. الصالح، وأبناء عمهم: الجعوان
السحيم، وأبناء عمهم: الموسى. الحقيل، وأبناء عمهم: العولة، اليوسف، العريفج. السناني. العمر. اليحيا. أباعود (الباعود)،
العبيد. الأحمد (ابن أحمد). التركي
الهويدي، ومنهم: الجلوي. وهنالك أسر حديثة وبعضها أسر قديمة في مدينة المجمعة وهم:
- من بني حنيفة:
الخيال، النوح، الموسى، الثاقب. - من قبيلة زعب:
الثميري، وهم من أوائل من سكن المجمعة. - من قبيلة بني تميم:
الشبانة، وبني عمهم: العبدالجبار. (أسر قديمة في المجمعة)
العبدالوهاب. المسند. العويد. الجماز. أبانمي. أباحسين. الحسيني. الحسين. الحسن (ابن حسن)،
أبو حسن (البوحسن). الخميس. العليان. الدخيل. السيف. الضاوي. الروساء.