( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما ( 16))
قوله تعالى: ( واللذان يأتيانها منكم) يعني: الرجل والمرأة ، والهاء راجعة إلى الفاحشة ، قرأ ابن كثير " اللذان ، واللذين ، وهاتان ، وهذان " مشددة النون للتأكيد ، ووافقه أهل البصرة في ( فذانك) والآخرون بالتخفيف ، قال أبو عبيد: خص أبو عمرو ( فذانك) بالتشديد لقلة الحروف في الاسم ( فآذوهما) قال عطاء وقتادة: فعيروهما باللسان: أما خفت الله؟ أما استحييت من الله حيث زنيت؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما: سبوهما واشتموهما ، قال ابن عباس: هو باللسان واليد يؤذى بالتعيير وضرب النعال. فإن قيل: ذكر الحبس في الآية الأولى وذكر في هذه الآية الإيذاء ، فكيف وجه الجمع؟. قيل: الآية الأولى في النساء وهذه في الرجال ، وهو قول مجاهد ، وقيل: الآية الأولى في الثيب وهذه في البكر. ( فإن تابا) من الفاحشة ( وأصلحا) العمل فيما بعد ، ( فأعرضوا عنهما) فلا تؤذوهما ، ( إن الله كان توابا رحيما)
وهذا كله كان قبل نزول الحدود ، فنسخت بالجلد والرجم ، فالجلد في القرآن قال الله تعالى: " الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة " ( النور - 2) والرجم في السنة.
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النساء - قوله تعالى واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما - الجزء رقم1
- الباحث القرآني
- طريقة الحفاظ على الورد لأطول فترة ممكنة - فيديو Dailymotion
- وسائل الحفاظ على الورد الطبيعي - ويكي عرب
- طريقة الحفاظ على الورد الطبيعي من الذبول - بيت DZ
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النساء - قوله تعالى واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما - الجزء رقم1
وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (16) قوله تعالى: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما فيه سبع مسائل: الأولى: قوله تعالى: واللذان " اللذان " تثنية الذي ، وكان القياس أن يقال: اللذيان كرحيان ومصطفيان وشجيان. قال سيبويه: حذفت الياء ليفرق بين الأسماء المتمكنة والأسماء المبهمات. وقال أبو علي: حذفت الياء تخفيفا ، إذ قد أمن اللبس في اللذان ؛ لأن النون لا تنحذف ، ونون التثنية في الأسماء المتمكنة قد تنحذف مع الإضافة في رحياك ومصطفيا القوم ؛ فلو حذفت الياء لاشتبه المفرد بالاثنين. وقرأ ابن كثير " اللذان " بتشديد النون ؛ وهي لغة قريش ؛ وعلته أنه جعل التشديد عوضا من ألف " ذا " على ما يأتي بيانه في سورة " القصص " عند قوله تعالى: فذانك برهانان. وفيها لغة أخرى " اللذا " بحذف النون. هذا قول الكوفيين. وقال البصريون: إنما حذفت النون لطول الاسم بالصلة. وكذلك قرأ " هذان " و " فذانك برهانان " بالتشديد فيهما. والباقون بالتخفيف. وشدد أبو عمرو " فذانك برهانان " وحدها.
الباحث القرآني
وكذلك تفعل العرب إذا أرادت البيان على الوعيد على فعل أو الوعد عليه، أخرجت أسماءَ أهله بذكر الجميع أو الواحد = وذلك أن الواحد يدل على جنسه = ولا تخرجها بذكر اثنين. فتقول:"الذين يفعلون كذا فلهم كذا"،"والذي يفعل كذا فله كذا"، ولا تقول:"اللذان يفعلان كذا فلهما كذا"، إلا أن يكون فعلا لا يكون إلا من شخصين مختلفين، كالزنا لا يكون إلا من زانٍ وزانية. فإذا كان ذلك كذلك قيل بذكر الاثنين، يراد بذلك الفاعل والمفعول به. فأما أن يذكر بذكر الاثنين، والمراد بذلك شخصان في فعل قد ينفرد كل واحد منهما به، أو في فعل لا يكونان فيه مشتركين، فذلك ما لا يُعْرف في كلامها. وإذا كان ذلك كذلك، فبيِّنٌ فسادُ قول من قال:"عني بقوله:"واللذان يأتيانها منكم الرجلان" = وصحةُ قول من قال: عني به الرجل والمرأة. [[قوله: "وصحة قول من قال" معطوف على قوله"فساد قول من قال" مرفوعًا. ]] وإذا كان ذلك كذلك، فمعلوم أنهما غير اللواتي تقدم بيان حكمهن في قوله:"واللاتي يأتين الفاحشة"، لأن هذين اثنان، وأولئك جماعة. وإذا كان ذلك كذلك، فمعلوم أن الحبس كان للثيّبات عقوبة حتى يتوفَّين من قبل أن يجعل لهن سبيلا لأنه أغلظ في العقوبة من الأذى الذي هو تعنيف وتوبيخ أو سب وتعيير، كما كان السبيل التي جعلت لهن من الرجم، أغلظ من السبيل التي جعلت للأبكار من جلد المئة ونفي السنة.
* * * وأما قوله: " إن الله كان توابًا رحيما " ، فإنه يعني: إن الله لم يزل راجعًا لعبيده إلى ما يحبون إذا هم راجعوا ما يحب منهم من طاعته (29) = " رحيما " بهم، يعني: ذا رحمة ورأفة. -------------------- الهوامش: (19) في المطبوعة: "البكران" بالرفع كأنه استنكر ما كان في المخطوطة كما أثبته ، وهو الصواب. (20) قوله: "وصحة قول من قال" معطوف على قوله "فساد قول من قال" مرفوعًا. (21) في المطبوعة "قد يقع بكل مكروه" ، والصواب ما في المخطوطة ، ومعنى "يقع" هنا: يجيء ، أو يوضع ، أو ينزل في الاستعمال. (22) انظر تفسير "الأذى" فيما سلف 4: 374 / 7: 455. (23) في المطبوعة: "بيان أن ذلك كان" وهو خطأ ، والصواب ما في المخطوطة. (24) في المطبوعة: "وجائز أن يكون ذلك أذى باللسان واليد ، وجائز أن يكون كان أذى بأيهما" ، وكان في المخطوطة: "أذى بهما" ، فرجحت أن هذا هو الصواب ، وجعلت الأولى "أذى باللسان أو اليد" بدلا من العطف بالواو. (25) في المخطوطة والمطبوعة: "وليس في العلم بأن ذلك كان من أي نفع" ، وهو خطأ محض ، والصواب ما أثبت ، وهذا تعبير قد سلف مرارًا وعلقت عليه آنفًا 1: 520 ، س: 16 / 2: 517 ، س: 15 / 3: 64 ، تعليق: 1 / 6: 291 ، تعليق: 1.
طريقة الحفاظ على الورد لأطول فترة ممكنة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
طريقة الحفاظ على الورد لأطول فترة ممكنة - فيديو Dailymotion
20 - 12 - 2016, 11:57 AM
# 1 طريقة الحفاظ على الورد الطبيعى
الورود
إنَّ الورود من الأشياء الجميلة الطبيعيّة ذات الرائحة العطِرة والألوان الزاهيّة، وهي من الأشياء القليلة الَّتي يُمكننا أن نستمتع بها وبوجوها من حولنا، فهي تُضفي على المكان رونقاً آخر، والمُشكلة تكمن في أنَّ الورود قد لا تدوم طويلاً بعد قطفها عن الشجرة، فتذبل بعد يومٍ أو يومين منذ ذلك، ولكن مع العناية الصحيحة والمُناسبة يُمكن أن نحافظ على نضارة الورود لمُدَّة أسبوعٍ أو أكثر بعد قطفها، وفيما يلي كيفيّة فعل ذلك باستخدام مكوّناتٍ بسيطة جدّاً. طريقة الحفاظ على الورد لأطول فترة ممكنة - فيديو Dailymotion. كيفيّة المُحافظة على الورود مُدَّةً أطول
الصودا: إذا تبقّى لديك القليل من الصودا لا ترمها، واستخدمها كي تُحافظ على الورود مُدَّةً أطول، وذلك بسكب رُبع كوب منها في الماء الموجود في المزهريّة، فالسُكر الموجود في الصودا سيُساعد الأزهار على البقاء لمُدَّة أطول، ويُفضَّل استخدام السفن أب لأنَّهُ غير ملوَّن. بخاخ تثبيت الشعر: لا يُستخدم بخاخ الشعر فقط لتثبيته بل يُمكن استخدامه لإبقاء الأزهار نضرة، ولفعل ذلك قف بعيداً عن باقة الورد، ورشها سريعاً من أسفل الأوراق والبتلات. خلّ التُفاح: يُمكن استخدام خلّ التُفاح لحفظ الورود، وذلك من خلال خلط ملعقتين كبيرتين من الخلّ مع ملعقتين كبيرتين من السُكر في ماء المزهريّة قبل وضع الورود فيها، واحرص على تغيير الماء مع إضافة الخلّ والسُكر كُل بضعة أيام للمُحافظة على الورود مُدَّةً أطول.
وسائل الحفاظ على الورد الطبيعي - ويكي عرب
اقرأ ايضاً صناعة الورد من الورق الرقيق مع شرح الطريقة بالصور والخطوات اقرأ ايضاً طرق عمل ورد صناعي بالاوراق والاقمشة مع التوضيح بالشرح المصور
طريقة الحفاظ على الورود الطبيعية من الذبول:
1- نقوم بقص حوالى نصف سم من سيقان الورد من الاسفل بشكل قطري وذلك لكي تمتص السيقان اكبر قدر ممكن من المياة، هذا ويمكن اتمام هذة الخطوة بالاعتماد على مقص اشجار صغير وان لم يتوافر فيمكنك الاعتماد على Cutter او مقص عادي. 2- نقوم في الخطوة التالية بإزالة الاوراق المتواجدة على السيقان والتى يمكن ان تتواجد في الماء وذلك لضمان عدم تعفنها. 3- نقوم بوضع كمية من الماء في اناء عميق ونضعة على النار حتى تغلى المياة ومن ثم نغلق النار وننتظر حتى تبرد تماماً ونقوم بعد ذلك بصبها في المزهرية المخصصة للورد ومن ثم نضع الورود التى تم تقليمها في هذة المياة. وسائل الحفاظ على الورد الطبيعي - ويكي عرب. 4- نقوم بوضع ملعقة من السكر بالاضافة صودا الليمون في المياة او يمكن الاستعاضة عنهم بكمية قليلة من مشروب السفن آب. 5- نقوم كل يومين بإستبدال المياة ويراعي غلي وتبريد المياة الجديدة كما حدث مع المياة القديمة التى سنقوم بإستبدالها كما يراعي اضافة نفس المكونات التى تمت اضافتها ايضاً.
طريقة الحفاظ على الورد الطبيعي من الذبول - بيت Dz
3- التجفيف بالمايكروويف:
يستغرق التجفيف بالمايكروويف بضع دقائق فقط ويعطي نتيجة رائعة حيث تبدو الزهور المجففة ناعمة وتحافظ على نضارة لونها أكثر من تجفيفها بطرق أخرى ويجب وضع كوب من الماء معها كي لا تجف تماماً. يختلف الوقت اللازم لجفاف كل زهرة حسب نوعها فقد تحتاج الزهور الصغيرة والرقيقة لحوالي دقيقة واحدة وغيرها إلى ثلاث دقائق، وبعد إخراجها من المايكروويف توضع في جل السليكا لمدة 12 أو 24 ساعة حتى تجف بشكل كامل. 4- التجفيف بالتجميد:
تعد هذه الطريقة الأفضل لأنها تعطي نتائج جميلة حيث يساعد التجميد في الحفاظ على شكل الزهرة ولونها كما هي حيث توضع الزهور في غرفة مبردة ويتم خفض درجة الحرارة إلى ما دون درجة التجمد ثم تفريغها من الهواء وتستغرق العملية عدة أيام وتتطلب معدات باهظة الثمن ومن الأفضل تركها للاختصاصيين.
الزهور
تعتبر الزهورمن أجمل الهدايا التي تقدم في المناسبات؛ فهي تبعث على السعادة والتفاؤل في النفس، وتقديمها للمرضى يُعجّل في شفائهم ويحسن نظرتهم للحياة، ولكن الأزهار لا تبقى مدة طويلة لأنها يمكن أن تتعرّض للتلف والذبول، وهناك طرق عديدة كي نحافظ على الزهور أطول مدة ممكنة ونستطيع الاستمتاع بها. العناية بالأزهار الطبيعيّة
عند قطف الأزهار يجب التخلّص من الأوراق التي في الساق؛ لأنّها يمكن أن تتعفّن وتمنع وصول الماء إلى النبات، وبالتالي تذبل الأزهار سريعاً. عند استخدام الفوم لتنسيق الأزهار يجب أن يغمس بالماء فترة من الزمن حتى يمتص أكبر كمية من الماء. عدم وضع الزهور تحت أشعة الشمس المباشرة أو بالقرب من مصادر الحرارة والأجهزة الكهربائية؛ لأنّ الزهور تفقد الماء أكثر عندما تكون قريبةً من مصادر الحرارة. في إناء الزهور يجب وضع الماء والسكر و صودا الليمون. نستخدم ماء ساخناً للزهور ذات السيقان القاسية، والماء البارد للزهور ذات السيقان اللينة، وإذا كان هناك نوعين من الأزهار نستخدم الماء الفاتر. عدم خلط الزهورمع الفاكهة؛ لأنّ الفاكهة تصدر غاز الإيثلين الذي يساعد على ذوبان الأزهار بسرعة. إذا لاحظنا ذبول الأزهار عند ارتفاع درجة الحرارة فيجب تغيير مكانها إلى مكان أبرد، وسوف تستعيد حيوتها مرة أخرى.
اذا كنت من عشاق الورد وترغبين في الحفاظ عليه لمدة طويلة فلا تحتاري كثيرا فقط اتبعي هذه الخطوات وستبهرك النتيجة
الورد الطبيعي
يمكن أن نحصل على الورد الطبيعي من خلال الحدائق أو البساتين أو شرائه من محلات الورد، ويمكن أن نحافظ على الورد الطبيعي وبقائه مفتتح وذات رائحة عطرة لمدة أسبوع من وقت الحصول عليه؛ لو تمت مراعاته بشكل جيد. سبب ذبول الورد
تتعدد الأسباب التي تساعد على ذبول الورد، فقد يرجع السبب إلى الحرارة الشديدة أو البرودة الشديدة، أو إلى فقاعات الهواء والبكتيريا، ولهذا فينصح بقطع الساق من الوردة قبل ويتم وضع قطرة ماء واحدة فقط في نهاية الجذر فبذلك يتم التخلص من فقاعات الهواء. أما إذا أدرنا التخلص من البكتيريا فيتم وضع بعض المحاليل المنزلية وتوضع في مزهرية ويوضع فيها الورد. طرق منزلية تحافظ على الورد
غسول الفم
أن غسول الفم هو أحد الطرق المنزلية الفعالة التي يمكن من خلالها الحفاظ على الورد وذلك لأن غسول الفم يحتوي على مواد قاتلة للميكروبات والجراثيم، فهو يحافظ على الورد من الجراثيم وفي نفس الوقت لا يغير رائحة الورد. كل ما عليكم هو وضع غطاء واحد فقط من غسول الفم في لتر الماء في المزهرية ويتم وضع الورد في هذا الماء.