القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا (٢٥) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (٢٦) وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا (٢٧) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٢٨) ﴾. يقول تعالى ذكره: منبها عباده على نعمه عليهم: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ﴾ أيها الناس ﴿الأرضَ﴾ لكم ﴿كِفاتًا﴾ يقول: وعاء، تقول: هذا كفت هذا وكفيته، إذا كان وعاءه. ماهو الاعجاز في قوله تعالى (الم نجعل الأرض كفاتا - إسألنا. وإنما معنى الكلام: ألم نجعل الأرض كِفاتَ أحيائكم وأمواتكم، تكْفِت أحياءكم في المساكن والمنازل، فتضمهم فيها وتجمعهم، وأمواتَكم في بطونها في القبور، فيُدفَنون فيها. وجائز أن يكون عُني بقوله: ﴿كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ تكفت أذاهم في حال حياتهم، وجيفهم بعد مماتهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا﴾ يقول: كِنًّا. ⁕ حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا خالد، عن مسلم، عن زاذان أبي عمر، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود، أنه وجد قملة في ثوبه، فدفنها في المسجد ثم قال: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾.
ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا | موقع البطاقة الدعوي
سورة المرسلات الآية رقم 25: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 25 من سورة المرسلات مكتوبة - عدد الآيات 50 - Al-Mursalāt - الصفحة 581 - الجزء 29. ﴿ أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا ﴾ [ المرسلات: 25]
Your browser does not support the audio element. ﴿ ألم نجعل الأرض كفاتا ﴾
قراءة سورة المرسلات
المصدر: ألم نجعل الأرض كفاتا
« الآية السابقة
25
الآية التالية »
إعراب قوله تعالى كفاتا أحياءً وأمواتا - إسلام ويب - مركز الفتوى
[المرسلات: 25] أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
25 - (ألم نجعل الأرض كفاتا) مصدر كفت بمعنى ضم أي ضامة
يقول تعالى ذكره منبهاً عباده على نعمه عليهم " ألم نجعل " أيها الناس " الأرض " لكم " كفاتا " يقول: وعاء ، تقول: هذا كفت هذا وكفيته ، إذا كان وعاءه ، وإنما معنى الكلام: ألم نجعل الأرض كفات أحيائكم وأمواتكم ، تكفت أحياءكم في المساكن والمنازل ، فتضمهم فيها وتجمعهم وأمواتكم في بطونها في القبور ، فيدفنون فيها. وجائز أن يكون عني بقوله " كفاتا * أحياء وأمواتا " تكفت أذاهم في حال حياتهم ، وجيفتهم بعد مماتهم. ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا | موقع البطاقة الدعوي. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله " ألم نجعل الأرض كفاتا " يقول: كناً. حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال: أخبرنا خالد ، عن مسلم ، عن زاذان أبي عمر ، عن الربيع بن خيثم عن عبد الله بن مسعود ، أنه وجد قملة في ثوبه ، فدفنها في المسجد ثم قال: " ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا ". حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا أبو معاوية ، قال: ثنا مسلم الأعور ، عن زاذان عن ربيع بن خيثم ، عن عبد الله ، مثله.
ماهو الاعجاز في قوله تعالى (الم نجعل الأرض كفاتا - إسألنا
⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا مسلم الأعور، عن زاذان، عن ربيع بن خثيم، عن عبد الله، مثله. ⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن ليث، قال: قال مجاهد في الذي يرى القملة في ثوبه وهو في المسجد، ولا أدري قال في صلاة أم لا إن شئت فألقها، وإن شئت فوارها ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن شريك، عن بيان، عن الشعبيّ ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: بطنها لأمواتكم، وظهرها لأحيائكم. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا﴾ قال: تكفت أذاهم ﴿أحْياءً﴾ تواريه ﴿وأمْوَاتًا﴾ يدفنون: تكفتهم. إعراب قوله تعالى كفاتا أحياءً وأمواتا - إسلام ويب - مركز الفتوى. ⁕ وقد حدثني به ابن حميد مرّة أخرى، فقال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا﴾ قال: تكفت أذاهم وما يخرج منهم ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: تكفتهم في الأحياء والأموات. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: تنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: أحياء يكونون فيها، قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا، وقال الحارث: ويغيبون فيها ما أرادوا.
عربى - التفسير الميسر: الم نجعل هذه الارض التي تعيشون عليها تضم على ظهرها احياء لا يحصون وفي بطنها امواتا لا يحصرون وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات لئلا تضطرب بكم واسقيناكم ماء عذبا سائغا
حدثني محمد بن عمرو، قال: تنا أبو عاصم،
قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي
نجيح، عن مجاهد( أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: أحياء
يكونون فيها، قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا، وقال الحارث: ويغيبون فيها
ما أرادوا. وقوله:( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: يدفنون فيها.
تخطى إلى المحتوى
كلمة احبك مش كلمة عابره تقولها كلمة احبك معناها غير عن المعنى الي انتو تعرفونه معنى كلمة احبك اني اكون صادق معاك اني اشيل حزنك معاك حتى لو اني فأسعد اوقاتي اخلي سعادتي و اجي اوقف معاك فحزنك و ضيقتك يوم احبك يعني م ارضى انك تكون زعلان ولا متضايق ولا غيره اني احبك يعني اني اخاف من انه يمسك شي اخاف عليك من اي شي احبك يعني اكون صادق معاك اوفي لك اعطيك الي ينقصك و اسعدك قد ما اقدر اني احبك هو اني اخاف من انك تطيح فالحرام اخاف عليك من غضب ربي اني احبك هو اني اباك تكون حبيبي و تكون معاي فالدنيا و فالآخره تكون معاي فالجنه..
التنقل بين المواضيع
أحبك كلمه معناها _ طلال مداح - Youtube
أحبك كلمه معناها _ طلال مداح - YouTube
اكتشاف معنى كلمه احبك
0 لايفوتكم المراااهقه.. 0 اموت ولايخون قلبي لو خانك توطيتهـــــــ....... 0 ان قلت لكـ ملعون لاتزعل.. 0 ياموت تكفى وتكفى لاتخليني..!
( ( ما معنى كلمة أحبـــــــك ) )
:: الحب الأول:: يقول الشاعر: نقل فؤادك حيث شئت من الهوى // ما الحب الا للحبيب الأولي.. وبالتأكيد ان الحب الأول هو الحب الحقيقي والحب المخلد في ذاكرة كل شخص وله مكانه خاصة في قلب كل محب, لان الحب الأول مملوء بالقوة والعاطفة والأحلام الوردية, فأول شخص تقع في حبه لن تنساه وسيكون مخلدا في ذاكرة العاشق, وربما لايكون الحب الاول ناجحا ولكن مهما حدث بعد ذلك فإنك ستتذكر حبك الأول وستشتاق إليه..! :: الحب أعمـى:: يقول الشاعر ويليام شكسبير: But love is blind and lovers cannot see دائما مانسمع أن الحب أعمى ولكن لا نعرف لماذا, وبالتأكيد ان الحب أعمى وأصم أيضا لأن المحب يعمى في من يحب دون أن ينظر إلى عيوبه, وتكون سلبياته إيجابيات في عينيه, فلا يستطيع النظر إلى معايب من يحب وإنما ينظر إلى إيجابياته فقط, ويشعر أن من يحب هو شخص أقرب مايكون إلى الملاكـ..!
* * * * هل تقصد انت كل هذه المعاني عندما تقول لأحد أحبك؟؟؟.. * * * * للأسف فقدت هذه الكلمة مصداقيتها و متعتها * * * * لانها اصبحت تقال في غير محلها * * * * و في غير زمنها * * * * فاصبحت كلمة من الكلمات العابرة التي لا تستوقف احد * * * * و اصبح الهدف منها في هذه الايام * * * * التلاعب بقلوب الأخرين * * * * إلا من رحم الله من الذين امتزج الحب في قلوبهم بصدق المشاعر والعطاء تحيــــــــــــــــاتي فادي تلسقوفي
(36. ( ( ما معنى كلمة أحبـــــــك ) ). 46 كيلو بايت, 450x320 - زيارته 199 مرات. )