أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
- فيلم قرش وصخة للكبار فقط 🔞🕉 - YouTube
- لا يفوتكم صار شي وصخ - YouTube
- شوفو هاض وصخ 😷زحف على هاي بنت حلوة😍بوك منة الفة🤒😡 - YouTube
- الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل - مجلة أوراق
- الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل – تريند
فيلم قرش وصخة للكبار فقط 🔞🕉 - Youtube
فيلم قرش وصخة للكبار فقط 🔞🕉 - YouTube
لا يفوتكم صار شي وصخ - Youtube
مقلب زوج وسخ - YouTube
شوفو هاض وصخ 😷زحف على هاي بنت حلوة😍بوك منة الفة🤒😡 - Youtube
الصراحة: كل واحد ع حسب هواه،ماراح أقول ع حسب التربية لأنو في أهل تعبو وربّو وفي النهاية عيالهم إنحرفوا.. إنه لأمر محزن أن نرى أبناء وبنات الإسلآم في سلوك يخلّ بالحياء تسلمي بوبي ع الطرح الجيد لآعدمنا روعة قلمك دمت متألّقـةً ~ تَوْقِيـ عِ ــي،، لَستُ إنسَانَة " ذَاتُ وجهَينِ ، لكِنْ.. شوفو هاض وصخ 😷زحف على هاي بنت حلوة😍بوك منة الفة🤒😡 - YouTube. هَلْ يستَوِي النّاسُ فِي عَلآقَاتِهمْ مَعِي ؟! [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [/center] مساهمة رقم 7 رد: حملة البويات والقاي من طرف أنينُ الــروح.. } ~ الجمعة أبريل 23, 2010 12:38 pm مساهمة رقم 8 رد: حملة البويات والقاي من طرف شيخة آلبنآت الأربعاء أبريل 28, 2010 1:22 pm super bobe /// ننتظر جديد رائع منك اختك.. هدوو
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ألم تر آثار ما فعل ربك بأصحاب الفيل ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير أصحاب الفيل. واختلف في مولده عليه السلام من عام الفيل على ثلاثة أقاويل: أحدها: أن مولده بعد أربعين سنة من عام الفيل ، قاله مقاتل: الثاني: بعد ثلاث وعشرين سنة منه ، قاله الكلبي وعبيد بن عمير.
الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل - مجلة أوراق
فلما أصبح هيّأ جَيْشه لدخول مكة وكان أبرهة راكباً فيلاً وجيشه معه فبينا هو يَتهيّأ لذلك إذ أصاب جنده داء عضال هو الجُدريّ الفتاك يتساقط منه الأنامل ، ورأوا قبل ذلك طيراً ترميهم بحجارة لا تصيب أحداً إلا هلك وهي طير من جند الله فهلك معظم الجيش وأدبر بعضهم ومرض ( أبرهة) فقفل راجعاً إلى صنعاء مريضاً ، فهلك في صنعاء وكفى الله أهل مكة أمر عدوّهم. وكان ذلك في شهر محرم الموافق لشهر شباط ( فبراير) سنة 570 بعد ميلاد عيسى عليه السلام ، وبعد هذا الحادث بخمسين يوماً ولد النبي على أصح الأخبار وفيها اختلاف كثير. والتعريف في الفيل} للعهد ، وهو فيل أبرهة قائد الجيش كما قالوا للجيش الذي خرج مع عائشة أم المؤمنين أصحاب الجَمل يريدون الجمل الذي كانت عليه عائشة ، مع أن في الجيش جمالاً أخرى. وقد قيل: إن جيش أبرهة لم يكن فيه إلا فيل واحد ، وهو فيل أبرهة ، وكان اسمه محمود. وقيل: كان فيه فِيَلَة أخرى ، قيل ثمانية وقيل: اثنا عشر. وقال بعضٌ: ألف فيل. ووقع في رجز ينسب إلى عبد المطلب: أنتَ منعتَ الحُبْشَ والأفْيالا... الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل - مجلة أوراق. فيكون التعريف تعريف الجنس ويكون العهد مستفاداً من الإِضافة. والفيل: حيوان عظيم من ذوات الأربع ذواتتِ الخف ، من حيوان البلاد الحارة ذات الأنهار من الهند والصين والحبشة والسودان ، ولا يوجد في غير ذلك إلا مجلوباً ، وهو ذكي قابل للتأنس والتربية ، ضخم الجثة أضخم من البعير ، وأعلى منه بقليل وأكثر لحماً وأكبر بطناً.
الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل – تريند
فمهيع هذه الآية شبيه بقوله تعالى: { ألم يجدك يتيماً فآوى} [ الضحى: 6] الآيات وقوله: { لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد} [ البلد: 1 ، 2] على أحد الوجوه المتقدمة. فالرؤية يجوز أن تكون مجازية مستعارة للعلم البالغ من اليقين حد الأمر المرئي لتواتر ما فعل الله بأصحاب الفيل بين أهل مكة وبقاء بعض آثار ذلك يشاهدونه. وقال أبو صالح: رأيت في بيت أم هاني بنتتِ أبي طالب نحواً من قفيزين من تلك الحجارة سُوداً مخططة بحمرة. وقال عتاب بن أسِيدْ: أدركت سائس الفيل وقائده أعميين مُقْعَدين يستطعمان الناس. وقالت عائشة: لقد رأيْتُ قائد الفيل وسائقه أعمَيين يستطعمان الناس. الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل – تريند. وفعل الرؤية معلق بالاستفهام. ويجوز أن تكون الرؤية بصرية بالنسبة لمن تجاوز سنهُ نيفاً وخمسين سنة عند نزول الآية ممن شهد حادث الفيل غلاماً أو فتى مثل أبي قحافة وأبي طالب وأبي بن خلف. و { كيف} للاستفهام سَدّ مسدّ مفعوليْ أو مفعول { تَر} ، أي لم تر جواب هذا الاستفهام ، كما تقول: علمتُ هل زيد قائم؟ وهو نصب على الحال من فاعل { تَر}. ويجوز أن يكون { كيف} مجرداً عن معنى الاستفهام مراداً منه مجرد الكيفية فيكون نصباً على المفعول به. وإيثار { كيف} دون غيره من أسماء الاستفهام أو الموصول فلم يقل: ألم تر ما فعل ربك ، أو الذي فعل ربك ، للدلالة على حالة عجيبة يستحضرها من يعلم تفصيل القصة.
2020-03-22, 10:18 PM #1 ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل أبو الهيثم محمد درويش {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ}: آية من آيات الله تجلت في مكة لما أراد جيش الحبشة هدم الكعبة بفيلهم, فرد الله كيدهم وحفظ بيته وأرسل عليهم جنوده من الطير تأتيهم من جهات متفرقة تقذفهم بحجارة محماة فترديهم قتلى مدحورين مفتتة عظامهم, وهذه كرامة لرسول الإسلام ولرسالته التي كانت على وشك الظهور وقبلته وبيت طوافه وطواف النبيين من قبله.