وكذلك التجارة في العديد من السلع المهمشة مما قدي يعرض هؤلاء الأطفال للعديد من الانحرافات وإلى المخاطر التي توجد بالشوارع. الأوضاع الأسرية حيث إنها تلعب دورًا كبيرًا ومهماً في انتشار تلك الظاهرة. ومن أبرزها التفكك الأسري سواء بالطلاق أو بأن يهجر الأب الأم أحدهما الآخر أو أن يتوفى أحد الوالدين. أهم العوامل المؤدية لذلك هو كبر الحجم الخاص بالأسرة والوصول إلى ذلك الحد الذي يشعر عنده الأب بالعجز عن التوجيه أو تلبية كافة احتياجاتهم. دور المفكرين والعلماء في المحافظة على الأمن - موقع شملول. ارتفاع الكثافة الخاصة بالمنزل والتي قد تصل في بعض الأحيان لأن ينام الأبناء مع والديهم في غرفة واحدة. الكثير من الخلافات التي قد تصل إلى العنف بين الزوجين أمام الأبناء هي أحد العوامل الرئيسية لتفشي تلك الظاهرة. العوامل المجتمعية
من الأسباب التي أدت إلى انتشار ظاهرة أطفال الشوارع هو النمو السريع للتجمعات العشوائية التي تمثل أولى البؤر التي تعمل على استقبال هؤلاء الأطفال. تسريب الأطفال من التعليم ومن المدارس لكي يقوموا بالعمل وكذلك التسول في الشوارع. قلة وجود المدارس التي يكون فيها التعليم إلزامي هي من الأشياء الخطية. والتي يجب أن نتطلع إليها في الفترة القادمة لتكون حل من ضمن حلول انتهاء ظاهرة أطفال الشوارع.
- دور المفكرين والعلماء في المحافظة على الأمن - موقع شملول
- الأقصى روح فلسطين
- المشهد الاخباري الفلسطيني ليوم الاحد 24-4-2022 - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا
دور المفكرين والعلماء في المحافظة على الأمن - موقع شملول
يوجه العلماء والمفكرون الأمن القومي بعيدًا عن العنف والإرهاب والتطرف من خلال منع انحراف الشباب عن الحركات الدينية المتطرفة التي تسعى إلى القضاء على الأمن. وتوجيه الدعم الفكري للشباب وغرس المبادئ الدينية الصحيحة، وإدراك أهمية إنشاء برنامج إعلامي وكتاب مؤلف مفيد لتعليم الشباب، وتحويل انتباه الشباب عن التطرف والإرهاب. القرآن الكريم وعلاقته بالأمان
الأمن يأتي من قبل نبي الله سبحانه وتعالى أولاً، كان العالم عليه، نبينا إبراهيم، عندما هبط الله تعالى في مكة، سأل عن سلامة هذا البلد، والأمان هو السبيل الوحيد لإيقاظ المجتمع. دور العلماء والمفكرين في المحافظة على الأمم المتحدة. يجب على كل مجتمع بالضرورة دمج قيم السلامة والحماية في كل عنصر من عناصر المجتمع، المشكلة ليست في الاعتماد فقط على العلماء والمفكرين، ولكن أيضًا على الجهود الوطنية لجميع أفراد المجتمع. يجب على العلماء والمفكرين، وكذلك جميع العلماء الذين يلعبون دورًا كبيرًا وفعالًا في المجتمع، معاملة الناس بإعجاب واهتمام وتقديم جميع المعلومات بطريقة موثوقة وخالية من الإعاقة. يؤكد لنا الله سبحانه وتعالى من خلال مقاطع حكيمة من القرآن أنه لا إكراه في الدين قال تعالى (لكم دينكم، ولي دين) ولكن لا يجب أن تكوني إرهابي لان هذا سيحطم المجتمع.
وهم يعيشون في تلك الأماكن أو في الشوارع بصفة دائمة ومستمرة فهم ليس لديهم أي أسر تقوم بالاعتناء بهم. وقد يكون لديهم أسرة، ولكن العلاقات بينهم والروابط إما تكون منقطعة أو تكون في حالة ضعف شديد. أطفال عاملون بالشارع
هم فئة من الأطفال يقومون بقضاء ساعات طويلة جدًا بشكل يومي في الشوارع والمساحات. ويعملون بأعمال مختلفة وفي الغالب نجد أنها تندرج تحت مسمى البيع المتجول أو يمكن أن نقول يقومون بالتسول. وأغلب هؤلاء الأطفال يقومون بالعودة لأسرهم ليقضوا معهم الليل وهناك منهم من يقومون بقضائه في الشوارع. أسر الشوارع
مقالات قد تعجبك:
وهم تلك الفئة من الأطفال الذين يعيشون مع الأسر الخاص بهم أي أسرهم الأصلية بالشوارع. وتبعًا للتعريف ذلك قامت الأمم المتحدة بتقدير العدد الخاص بأطفال الشوارع في العالم أجمع وتم تقديره ب 150 مليون طفل. كما يمكنكم التعرف على: بحث عن أطفال بلا مأوى مع المراجع
أسباب انتشار أطفال الشوارع
هناك الكثير من الأسباب التي أدت إلى انتشار أطفال الشوارع وأحد تلك الأسباب، بل أهمها هو عدم الاهتمام الفعلي من الحكومات بالمتوسط الخاص بدخل الفرد وعدم الاهتمام بإنشاء دور خاصة للرعاية بهم كذلك هناك أسباب أخرى وهي:
أسباب عائلية
الفقر وهو من العوامل التي تدفع الأسر لأن تتخلى عن أطفالها وكذلك العمل على الدفع بهم لكي يمارسوا الأعمال الخاصة بالتسول.
لاحظ فيرجسون أن هذه إشارة سابقة وواضحة لروح الله العامل في تكوين 1: 1-2. بالمناسبة، تذكِّرنا هذه المسألة أنه من المفيد قراءة كتابنا المُقدَّس من الخلف إلى الأمام. فعندما نقرأ من الخلف إلى الأمام، نكتشف صحة المبدأ التفسيري الكلاسيكي المنسوب إلى أوغسطينوس: "إن [العهد] الجديد موجود في [العهد] القديم بشكلٍ مخفي، والقديم موجود في الجديد بشكلٍ مُعلن". بعبارة أخرى، نكتشف المعاني المُتضمنة لهذه التعاليم والأحداث التي وردت في وقتٍ سابق في الكتاب المقدس. رابعًا، ليس الروح القدس عاملًا في الخلق فحسب، بل أيضًا عاملًا في خليقة الله الجديدة في المسيح. فهو صانع الميلاد الجديد. نرى هذا في يوحنا 3، في اللقاء الكلاسيكي بين يسوع ونيقوديموس، حين قال يسوع: "الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنَ الْمَاءِ وَالرُّوحِ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ" (الآية 5). هذه الحقيقة، بكل تأكيد ورادة في باقي الأسفار المُقدَّسة. الأقصى روح فلسطين. خامسًا، الروح القدس هو كاتب الكتاب المقدس. تقول رسالة 2 تيموثاوس 3: 16: "كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ... " الكلمة اليونانيَّة وراء هذا التعبير هي ثيوبنوستوس ، والتي تعني "مُتنفَّسٌ به من الله".
الأقصى روح فلسطين
2022-04-24
المشهد الاخباري
نعرض في هذا التقرير ملخص لأهم الاخبار الفلسطينية اليومية
أكد رئيس الوزراء محمد اشتية أن الحكومة في إسرائيل لا تريد حل الدولتين ولا حل الدولة الواحدة، والذي تريده هو الحفاظ على الأمر الواقع، جاء ذلك خلال كلمته في لقاء مع جمعية رجال الأعمال الفلسطينيين، السبت برام الله. (وفــا،معــا)
قال رئيس الوزراء:"تصريحات بينيت الأخيرة بأن فلسطين ليست أرض محتلة وإنما أرض متنازع عليها، وهذا التصريح تبنته كافة الحكومات الإسرائيلية السابقة، وردنا عليه بأن فلسطين للفلسطينيين وهذه الأرض المحتلة سوف تتحرر". (وفــا،معــا)
أكد رئيس الوزراء محمد اشتية أن الإجراءات الإسرائيلية من الاستيلاء على الأراضي الفلسطينية والتوسع الاستيطاني وتفتيت للجغرافيا والتقسيمات الجائرة هي بهدف حجب ومنع وتعطيل إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وضرب لحل الدولتين". المشهد الاخباري الفلسطيني ليوم الاحد 24-4-2022 - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا. (وفا،معا)
قال رئيس الوزراء:"العالم يكيل بمكيالين فهو يرى في أوكرانيا بطولة وفي فلسطين إرهاب، لا يجيز احتلال أوكرانيا ولكنه يجيز احتلال فلسطين من 74 عاما، هذا العالم لا يرى إلا لغة المصالح ولغة الأقوياء، فنحن قوتنا في وحدتنا واصرارنا". (وفــا،معــا)
دانت المؤسسات العربية الأرثوذكسية بالقدس اجراءات شرطة الاحتلال والتي تمثلت باقامة الحواجز الشرطية على مداخل البلدة القديمة وأزقتها وكافة الطرقات المؤدية الى الحي المسيحي والاستعمال المفرط للقوة للتضييق على المحتفلين بسبت النور.
المشهد الاخباري الفلسطيني ليوم الاحد 24-4-2022 - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا
نشر بتاريخ: 21/04/2021 ( آخر تحديث: 21/04/2021 الساعة: 16:53)
الكاتب: السفير حكمت عجوري
في مقال سابق قلت بان الانتخابات تحت الاحتلال استحقاق ولكنها ليست قدر ولا يجب ان تكون كذلك وهذا لا يعني ابدا أنني اطالب بتاجيل او الغاء الانتخابات كما يحلو للبعض فهم ذلك وانما يعني المراجعة الدقيقه لفوائد و لاضرار هذه الانتخابات ووضعهما في كفتي ميزان الوطن وبذلك فقط نضمن ان يكون قرارنا الانتخابي يصب في صالح الوطن وليس لصالح افراد. بدون شك فان كفة الاضرار سترجح في حال اصرت اسرائيل القوة القائمة بالاحتلال على عدم السماح باجراء هذه الانتخابات في القدس لان القدس ليست مجرد مدينة وانما هي روح فلسطين لما تحمله من قداسة اسلامية ومسيحية فهي مدينة الله وهي عاصمة السماء على الارض وعليه فان اعتقاد اي كان بان ربط الانتخابات بالقدس هو حق قصد به باطل في رايي ان هذا الاعتقاد هو الباطل بعينه لان الانتخابات بدون القدس هو جل ما يريده الاحتلال. في سنة 1996 وبعد نجاح الانتخابات التشريعية الاولى في فلسطين جاء يزورني في مكتبي في القدس رون بونداك وهو احد مهندسي اتفاق اوسلو وقال انه جاء ليبارك لنا بالانتصار الديمقراطي لفلسطين وعلى ان فلسطين اصبحت الديمقراطية رقم 2 بعد اسرائيل في منطقة الشرق الاوسط فاجبته بان اسرائيل بصفتها قوة قائمة بالاحتلال لا يمكن اعتبارها ديمقراطية لان الديمقراطية كقيمة انسانية لا يمكنها ان تتعايش او حتى تنسجم مع الاحتلال فهما قوى طاردة لبعضهما ولا يمكن لهاتين القوتين التعايش معا حتى في الغابات.
الجيلي، عبد الكريم، الإنسان الكامل ، المحقق والمصحح: أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة، بيروت - لبنان، الناشر: دار الكتب العلمية، ط 1، 1418 هـ. الحاكم النيسابوري، محمد بن عبد الله، المستدرك على الصحيحين ، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت - لبنان، الناشر: دار الكتب العلمية، ط 1، 1411 هـ - 1990 م. الزمخشري، محمود بن عمرو، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل ، بيروت - لبنان، الناشر: دار الكتاب العربي، ط 3، 1407 هـ. الشعراني، عبد الوهاب، الطبقات الكبرى ، التحقيق والتصحيح: أحمد عبد الرحيم السايح - توفيق علي وهبة، القاهرة - مصر، الناشر: مكتبة الثقافة الدينية، ط 1، 1426 هـ. الشيرازي، ناصر مكارم، الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل ، قم - إيران، الناشر: مدرسة الإمام علي بن أبي طالب، ط 1، 1421 هـ. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 5، 1417 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، تحقيق: أحمد قصير العاملي، بيروت - لبنان، الناشر: دار احياء التراث العربي، ط 1، د. ت.
الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي ، المحقق والمصحح: علي أكبر الغفاري - محمد آخوندي، طهران - إيران، الناشر: دار الكتب الإسلامية، ط 4، 1407 هـ.