و أخرجه النسائى (8/227 ، رقم 5388) و غيرهم ، كلهم عن أبى بكرة رضى الله عنه مرفوعا. رد: هل حديث:(لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) مناف لحادثة بلقيس ؟ لا منافاة
فلم تفلح ولاية بلقيس عليهم
فقد زالت مملكتها كلها, كأن لم تكن..
مع كونهم كانوا مشركين لما كانت والية عليهم..
فأين الفلاح.! ؟
والرأي السديد لا يعني فلاح ولايتها..
وكون بعض النساء تولت بعض الحكومات فقد فعلت ذلك بإعانة من الرجل غلبة وقهرا رد: هل حديث:(لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) مناف لحادثة بلقيس ؟ بارك الله فيك.. حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر. لا تعارض بين الحديث والآية.. فالآيات وإن كانت تنقل آراء سديدة لملكة من الملوك وتشهد لها برجاحة مقالاتها، إلا أنه ليس فيها تزكية لمطلق حكم تلك المرأة وولايتها، ولا يلزم هذا من ظاهر الآيات!
حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر
ولهذا فإن كثيرا من الناس يغتر الآن عندما يرى امرأة موفقة أو ناجحة في إدارتها لولاية عامة، (مع كون معيار الحكم على التوفيق والنجاح في حد ذاته خاضعا للأخذ والرد) يقول "هذه أفضل من مئة رجل"، ونقول له نحن لم نزعم أنه لا توجد من بين النساء من يمكنها أن تبلي بلاءا حسنا - في بعض أحوالها أو حتى فيما يغلب عليها من أحوال - في بعض الولايات العامة، ولكن النادر لا حكم له، والعبرة بالغلبة.. حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة منتخبة تتولى منصب. وخروج بعض أفراد العام من العموم لا ينفي ذلك العموم.. فالنساء أصلا ما خلقن من أجل هذا! فإن رأينا رجلا يدخن السيجارة أربعين سنة متواصلة ولا يصاب بسرطان في الرئة - مثلا - لا نقول إن هذا دليل على بطلان قاعدة أن التدخين يسبب سرطان الرئة! فالحاصل أنه عندما يأتينا نص يفيد أنه لا يفلح من يولون أمورهم امرأة (هكذا بعموم)، ونص آخر يفيد أن امرأة بعينها كانت سديدة الرأي في حكم حكمته أو مقالة قالتها، (ولم ينص على أن قومها أفلحوا، فتأمل) فإن تلك المرأة قد تكون في هذه الواقعة المروية على حال خارجة عن ذلك العموم، بل وخارجة عما يغلب عليها هي نفسها من أحوال..
وكذلك فإن الحديث ينص على أن الذين يولون أمورهم امرأة لا يفلحون على اعتبار أنهم يضيعون الأمانة بذلك ولا يحسنون تقدير الأمور، إذ يوسدون الولايات العامة لمن ليست لهم وما خلقوا من أجلها!
فتأمل دقة لفظ الحديث إذ لم يقل: لن يفلح قوم تحكمهم امرأة، أو "تسلطت عليهم امرأة" ولكن قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.. فهذا يدل على أن مجرد تولية أهل الحل والعقد منهم امرأة عليهم باختيارهم وجعلهم إياها على رأس البلاد = هو في حد ذاته من عدم فلاحهم!
اقرأ/ي أيضًا| "آبل" تدخل حقل التبرع بالأعضاء
أجر التبرع بالاعضاء بعد الموت - موقع محتويات
وعمليات زرع التي تحصل على أكبر نسبة من التطابق تحقق أفضل النتائج. وجدير بالذكر أن المرضى الذين يكونون من نفس المجموعة العرقية يكونون أكثر مطابقة. ولا يكون إلا عدد قليل من الناس ذوي الأنواع النادرة من الأنسجة هم الذين يحصلون على عضو يتطابق جيدا من شخص من نفس الأصل العرقي، لذلك فمن المهم أن يتبرع الناس من جميع الخلفيات العرقية بالأعضاء. وتجرى عمليات الزرع ناجحة بين الناس من مختلف المجموعات العرقية أينما توافرت معايير المطابقة. هل هناك أي نقطة تتعلق بتوجيه نداء خاص إذا كان هناك شخص بحاجة ماسة إلى عضو؟
نعم ولا. أي نداء خاص يؤدي عادة إلى عدد أكبر من الناس بالموافقة على التبرع، ويمكن زيادة عدد الأعضاء المتاحة. وعلى الرغم من ذلك، فإن نداءات الأسرة من خلال الصحف والتلفزيون لا يؤدي إلى إتاحة الأعضاء على الفور. وسيبقى المريض على لائحة الزرع، تماما مثل أي شخص آخر، والتي لا تزال تطبق القواعد التي تحكم المطابقة وتوزيع الأعضاء المتبرع بها إلى المتلقين. هل يمكن أن أوافق على التبرع ببعض الأعضاء أو الأنسجة وليس غيرها؟
نعم. يمكنك تحديد أي الأعضاء ترغب في التبرع فيه. أجر التبرع بالاعضاء بعد الموت - موقع محتويات. دع المقربين منك يعرفون ما قررته. هل سيتم استخدام الأعضاء أو الأنسجة التي يتم إزالتها من أجل الزراعة لأغراض البحث؟
لن تستخدم إلا الأعضاء والأنسجة التي لا يمكن استخدامها للزراعة في أغراض البحوث الطبية أو العلمية إذا تم الحصول على تصريح خاص من عائلتك.
قد يتعرض المتبرع بعد العملية لمجموعةٍ من التّفاعلات الحساسية أو حتّى ربما تلف الأنسجة أو الأعضاء القريبة من مكان العمل الجراحي. سلبيات التبرع بالاعضاء بعد الموت في الاسلام. الشّعور بألم العمل الجراحي على الرغم من أنه سيخضع للتخدير أثناء العملية الجراحية لكونه متبرّع حي، ولكنه قد يشعر بالألم أثناء شفائه، وقد يختلف هذا الألم حسب بنية المرض أو نوع العملية الجراحية. تنتج في بعض الأحيان ندوب في الجسم وبشكل واضح من الجراحة. وفي نهاية مقال أجر التبرع بالاعضاء بعد الموت تبيّن أن للمتبرع الجزاء العظيم والثواب الجزيل من ربه؛ وذلك لكونه من المتبرعين المحسنين، وتحدثنا عن حكم التّبرع بالأعضاء، وكيف أنّ العلماء أجازوه في بعض الحالات ولم يجيزوه في أخرى، وأخيرًا ألقينا الضّوء على سلبيات نقل الأعضاء في حال كان المتبرع حيًّا. المراجع
^, حكم التبرع بالأعضاء, 13-05-2021
^, المتبرع بالأعضاء له أجر إحسانه, 13-05-2021
^, Organ Donation, 13-05-2021
^, Organ Donation and Transplant, 13-05-2021