التوقيع:
24 - 05 - 2008, 18:50
رئيس مجلس الإدارة والمؤسس
تاريخ الانتساب: 05 2003
المكان: ابها
مشاركات: 31, 033
مشاركات المدونة: 1
وفقك الله اخي ويسر لنا ولك
ولك خالص الشكر
كافة المواضيع والتعليقات في منتديات شبكة لألمعي تعبر عن رأي كاتبها وليس
على شبكة الألمعي ادنى مسؤلية في ذلك
27 - 05 - 2008, 21:23
صح لسانك وانا ماكنت ادري من هوله بيت:
تكفى ترى تكفى......
ابداع وروعه. دمت بمبدعا. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - تكفى يا ابو ابراهيم تكون موضوعك في الخطبة. 27 - 05 - 2008, 22:16
كثرالله خيرك يا صبي ربيعه على هذا النقل الجميل
بيتين عن ألف بيت
نكفي بعضنا,, وانتكافا على الشيـل................. واللي تعب من الحطّ والشيـل يكفـا
من ذاق حرّ القايلـه يعشـق الليـل.................. ومن شبّ ضّوه ليلة البـرد.. يدفـا
- جريدة الرياض | تكفا ترى تكفا تهزّ الرجاجيل
- تكفى ترى تكفى تهز الرياجيل || قصيدة الشاعر القدير محمد بن رافع الدحيمي الشھري🎙💤 . - YouTube
- سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - تكفى يا ابو ابراهيم تكون موضوعك في الخطبة
- القرية التراثية جازان الإخبارية
- القرية التراثية جازان بلاك بورد
جريدة الرياض | تكفا ترى تكفا تهزّ الرجاجيل
وتتوافق هذه العبارة في مضامينها ومقاصدها مع عبارة ( قصدتك لحاجة) وكذلك عبارة ( طلبتك) وهذا الطلب مجهول العواقب و ليس بالأمر الهين البسيط ، لأنه لا يستنجد بالرجل المهم إلا في المهمات الصعبة. وطلب الأمر البسيط يعد تقليلا من قدر الرجال ، فهي ليست عبارة يقصد بها أمر و استخدام ، ولكنها استفزاع وإثارة حمية وعشم و ( هقوة) وظن حسن ، وما أسوأ أن يخيب الظن في الآخر. ويعادلها ما نسميه ( نخوة) فنقول: نخيتك ، أو أنخاك ؟ ولها مدلول ولهجة مستقلة لكن المعنى واحد مشترك. وكثيرا ما يقال للشباب: أنخاك وإلا أنخى الذيب سرحان؟
فيكون الجواب بالطبع: انخني ، يعني قل طلبك فأنا مستعد لتلبيته ، وهذا فيه نوع من الحماسة وزرع الثقة في النفوس ، وربما قال الشاب: يخسى الذيب سرحان ، حتى ولو كان الشاب لصغر سنه يخاف من القط ، لكن يظن معتزا بنفسه لا يريد لها الهزيمة والتراجع عن المراجل. جريدة الرياض | تكفا ترى تكفا تهزّ الرجاجيل. و طلب الفزعة لا يلقى إلا بين يدي ذوي المقدرة على القيام بها ، في حدود بشريته بالطبع وإلا فالكل تحت قدرة الله سبحانه. وفي معنى ( تكفى) يتحدد مقصد التعاون عامة ، أي اكفني وأكفيك أو ساعدني ونتساعد ، ولا تتركني. نكفي بعضنا وانتكافا على الشيل
واللي تعب من الحطّ والشيل يكفا
وأكثر استخداماتها موجهة لمفرد: فأقول لصاحبي: تكفى.
تكفا ترى تكفا تهزّ الرجاجيـل
لولا صروف الوقت ماقلت تكفا
بيت مشهور من أكثر القصائد التي كثر اللغط حولها..
وهي للشاعر: محمد الدحيمي الشهري المعروف بــ (أخو تكفى (... اليك القصيدة بمحتوى البيت السابق.
تكفى ترى تكفى تهز الرياجيل || قصيدة الشاعر القدير محمد بن رافع الدحيمي الشھري🎙💤 . - Youtube
الخميس 15 ربيع الآخر 1433 هـ - 8مارس 2012م - العدد 15963
«تكفى» كلمة لا تقال لكل أحد
كثيرا ما نقول في استفزاعنا ببعض: تكفى ، وتكفون ، وتكفين ، وهذه العبارة الدالة على الاستنجاد صارت مألوفة بيننا ، سواء بسبب كثرة استخدامها ، أو عمق في فهم معناها فهمًا تاماً ، ولا غرابة أن تكون في لهجتنا وجزءاً من لغتنا العربية الفصيحة. تكفى ، كلمة لكنها تحمل في مصطلح أهل الجزيرة معاني كبيرة ، هي مسؤولية تلقى على من وجهت له ، بل إن قبولها يشبه شرب فنجال المهمة الذي كان متعارفاً عليه ، يشرب طواعية للقيام بالمهمة الصعبة عند أهل البادية فيما مضى ، هي كلمة تقال من أجل القيام بمسؤولية عجز عنها قائلها ليس لضعفه بل لثقلها ، فألقاها على بساط شهم ويرجى منه تحمل تبعاتها ، وهي لا تلقى على كل أحد ولا يستحقها إلا من كان له أفعال قد رفعته وعرف بها ، سواء في شجاعة أو وجاهة أو كرم أو يد سخية أو غيرها. ومعنى ( تكفى) تتمة لمحذوف قبلها مقدر هو( طلبتك تكفيني المهمة) أي قل أنك تكفيني مهمتي التي جئتك من أجلها ، واقبل مني استفزاعي بك لتلك المهمة التي أثقلت كاهلي وكدرت منامي ، لكنها بالطبع مهمة مجهولة غير معلومة قبل الموافقة عليها ، فقائلها ينتظر جوابا ممن وجهت له العبارة وهو لا يدري ما هي تلك المهمة ، وبالتالي لا يقدم عليها إلا ذوو العزيمة ، ممن يقبلون القيام بالمجهول غير المتوقع لهم عزيمة وهمة ، ولا يقيسون قدراتهم أثناء القبول بل يقبلون محتملين كل المتوقع ، وهذه هي الميزة الفعلية لمن يقبل بها ، أما لو كان يعلم ويدري بالمهمة قبل القبول فمعنى هذا أنه قاس قدراته قبل ثم وافق وهذا لا ميزة فيه كثيرا.
وترددت في القصيدة أكثر من أبياتها ، وذلك لتركيز الشاعر عليها كتمحور على المعنى بغض النظر عن ترددها ، إذا أنها تأتي كل مرة بجديد وتجديد المعاني والصور الفنية من براعة الشاعر ، فلم يعب ترددها قوة القصيدة وجزالتها.
سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - تكفى يا ابو ابراهيم تكون موضوعك في الخطبة
فعبارة ( تكفى ، لا تقال لهم ، لأنهم ليسوا أهلا لها) كذلك يقول أيضا تأكيدا على هذا المعنى:
تكفى وتكفى ماتساق لمهابيل
تكفى تخلي القرم لاشٍ وهطفا
يعني أنها عندما تقال فيقبلها البعض فيرتفع شأنه ، بينما يعجز عنها الآخر فيكون: لاش ، يعني لا شيء والهطفا نوع من البنادق القديمة.
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
07-14-2009, 09:21 AM
رقم المشاركة: 7
عضو فضي
اهلاوسهلا بمن جانا يمشي مهلا وتخطى النفود والسهلا
مرحبا بالحايليه ان شاالله تفيدين وتستفيدين حياك الله
07-14-2009, 10:39 AM
رقم المشاركة: 8
~|[ لآإشـًيء يشبهنيْ »
x.. يـامـرحـبـا تـرحـيـب يـنـشـر فـالاخـبـار.. x?..? x.. تـرحـيـب مـن شـاعـر تـحـرك شعـوره.. يـامـرحـبـا تـرحـيـب يـكـتـب بـالانـوار.. والـنـور عـم الـمـنـتـدى مـع حـظـوره.. اسـمـك مـثـل بـرق يـبشـر بـالامـطـار.... والـقـلـب بـوجـودك تـزايـد سـروره.. الـطـيـب بـيـن الـنـاس مـاهـو بـمـنـكـور.. واللـي يـزور النـاس لازم تـزوره.. هـذا مـحـلك وابـتـدى مـعـك مـشـوار.. عـلى الـوفا والـطـيـب تـكـتـب سـطـوره.. x.. مـن الفـرح رحـبـت بـك نـثـر واشـعـار.. يـامـرحـبـا بـاللـي يـشـرف حـظـوره.. x?..? •.. • أختـك •.. •
•.?. •دلوعته •.?. يخنقنيّ الحنين / لـِ سنين, لنَ تعَـــوُد..!! 07-14-2009, 11:45 AM
رقم المشاركة: 9
مراقب عــــــام
قل أنور المنتدى وأقول بوجودك هلا بمن شرفنا بموقعنا موقع الجميع وهلا وغلا بأهل حايل عروس الشمال نتمنى لك طيب الأقامة والفائدة:::
جاري البحث
07-14-2009, 05:30 PM
رقم المشاركة: 10
وهلا وغلا بأهل حايل عروس الشمال
نتمنى لك طيب الأقامة والفائدة:::
التوقيع:
تمتزج الأصالة والتراث مع عراقة الحاضر في قرية جازان التراثية التي تحتضن مهرجان جازان الشتوي الثامن " جازان الفل.. مشتى الكل " ، وتعد إحدى المعالم البارزة لزائري المهرجان وهي تقف شامخة لتجسد صور حقيقية لمختلف بيئات منطقة جازان وإظهار بيئتها التراثية والحضارية الراسخة في صفحات التاريخ. وترمز قرية جازان التراثية كمعلم حضاري لحقبة زمنية من تاريخ المنطقة العريق والمرتبط بحاضرها المزدهر حيث يبدو في القرية ماضي المنطقة ماثلا للعيان في صور حية وأنماط تراثية ترمز للتنوع الثقافي والحضاري تبعا لبيئة المنطقة وتضاريسها عبر واجهة بانورامية متكاملة لتاريخ المنطقة ببيئاته وثقافته وحضارتها لمتميزة منذ القدم حيث يلفت النظر بالقرية البيت الجبلي بعمرانها لصلب وقوة التصميم ومتانته الملائمة للبيئة الجبلية التي تحولت منذ القديم لبيوت أو عمران ومدرجات وحقول زراعية وبهجة وحياة. وتبرز في البيت التهامي " العشة الطينية " متمثلة في بساطة الحياة التهامية وأناقتها عبر شكل العشة المخروطي, فيما ينتصب البيت الفرساني ليجسد البيئة البحرية في جزيرة فرسان التي تبدو ماثلة ببيتها حيث البحر واللؤلؤ والأصداف. وتسهم القرية في دعم الحرف القديمة من خلال استقطاب الحرفيين والمنتجين السعوديين الذين يمارسون الحرف ويقدمون أنفسهم كمنتجين ويفتخرون بأنهم يمارسون حرفة معينة ضمن الحرفيين فمنهم من يقوم بإنتاج جزء من الحلوى وبيعها بأنفسهم وهذا ما عززته القرية التراثية في أنفسهم لتعريف النشء على هذا الماضي التليد وزرع الحنين إلى التراث وبالأخص تسليط الضوء على مثل هذه المهن والحرف السامية.
القرية التراثية جازان الإخبارية
الخميس 17 ربيع الأول 1433 هـ - 9 فبراير 2012م - العدد 15935
إضافات متجددة كل عام في القرية..
البيت الفرساني
مع انطلاقة فعاليات المهرجان الوطني للتراث والثقافة بالجنادرية وقرية جازان التراثية احدى المعالم البارزة في هذا العام وهي تقف شامخة على ارض الجنادرية تجسد صور حقيقية لمختلف بيئات المنطقة وتقدم نماذج رائعة لأبداع ابن جازان وتبرز المكان والبيئة التراثية ممزوجة بعراقة الحاضر واصالة الماضي.
القرية التراثية جازان بلاك بورد
ويقوم المركز حاليا بتوزيع الكتيبات والصور السياحية الخاصة بالمناطق السياحية والعروض المرئية والأقراص المرنة، ومعالم قرية جازان التراثية ومنها البيت الفرساني الذي أذهل الزوار عبر السنوات الماضية ولا يزال يتجدد هذا الإبهار عاماً بعد عام. وتضم القرية الارث الغذائي ممثلاً في المطعم الشعبي وما تحتويه المنطقة من أكلات شعبية شهيرة تجاوزت حدود المنطقة ومن أبرزها المغش والمفتوت والعيش الحامض والمرسة
اضافة الساحة الشعبية التي تتوسط القرية وتمارس فيها الحوارات الجسدية التي تجسد شموخ النسان الجيزاني وفراسته وقوته عند الحروب ولياقته البدنية وحفاظه علي ارث الاباء والاجداد من هذه الألعاب الشعبية القديمة التي كان يمارسها أبناء المنطقة ومن هذه الألعاب السيف وادلع والمعش والراوي والربش والزيفة وهذه الألعاب تجد إقبالاً من زوار المهرجان وتحظى بمتابعة متميزة لما تحمله من إبراز للتراث والقيم الجمالية. من ابرز اجنحة القرية سوق الاسر المنتجة معرض السيدات الحرفيات والمشغولات اليدوية بمختلف انواعها وهي تعكس الموروث الثقافي والاجتماعي كما تمثل رافد لتنشيط حركة السياحة ويهدف المعرض الى تاهيل النساء والفتيات الحرفيات نفسيا وعلميا ومهنيا وصقل مهاراتهن لضمان تحقيق عوائد اقتصادية لهن والمشاركة والتنافسية وتعميق الروابط والصلات من ابرز الصناعات والمنتجات صناعة زيت السمسم ونقش الحنا وصناعة الطواقي والسلال
[url=[img]/img][/url]
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
تشهد منطقة جازان هذه الأيام تدفق عدد كبير من الزوار لمتابعة الفعاليات الشتوية المقامة حاليا ويتزامن ذلك مع اعتدال وجمال أجواء جازان سهلا وجبلا وساحلا وتعد القرية التراثية، والتي تعد واحدة من أبرز المواقع التي يحرس الزوار على زياتها. ومن هذا المنطلق، قال الأستاذ حمد دقدقي لـ"الرياض": لقد اعتمد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز رئيس مجلس التنمية السياحية بمنطقة جازان الخطة التنفيذية، والذي تم اعتماد مسارات سياحية كمرحلة أولى إلى عام 1434هـ، وهما مسار مدينة جازان ومسار جزيرة فرسان (مسارات سياحية) وقد تم التركيز على تهيئة هذه المواقع وتزويدها بالخدمات وكان مسار القرية التراثية واحدا من هذه المسارات التي تعد من أهم معالم الجذب السياحي لمدينة جازان. وحول الإقبال التي تشهده القرية بين الدقدقي: أن القرية تحـظى بإقبال كبير من قبل زوار المنطقة نظرا لما تمثله من نماذج عن الطراز المعماري لمنطقة جازان المعزز الحقيقة بالتراث الثقافي والحضاري والموروث الإنساني وبما يتماشى مع الإرث الثقافي والبيئي للمنطقة. حيث تحتوي القرية على مجموعة من المباني القديمة من الحجر والطين، وتحكي قصة التجمعات السكانية وأسلوب العيش والأنشطة والتعاملات والسائدة في الماضي، وعن أبرز ما تحتويه القرية التراثية في جازان.