للموظفة الكويتية أو الغير كويتية المتزوجة من كويتي أو الأرملة أو المطلقة ولها أولاد كويتيين الحق بالحصول على إجازة رعاية الأسرة الأمومة والطفولة لمدة لا تقل عن ستة شهور ولا تزيد عن أربعة سنوات وتكون بدون مرتب ويجوز قطع الإجازة والعودة للعمل ولكن بشرط ألا تقل المدة التي انقضت منها عن ثلاث شهور أياً كانت الأسباب. إلا أنه لا يجوز التصريح لهذه الإجازة مرة أخرى إذا استنفذ الحد الأقصى ولو كانت لغرض غير الذي سبقه. وبقراءة إجازات المرأة العاملة في كل من قانون العمل رقم 6 لسنة 2010 وقانون الخدمة المدنية يتضح لنا أن القانونين قد كفلا حق المرأة ولكن بتفاوت بين القانونين وللمرأة حرية الاختيار بين العمل في أي قطاع في ظل هذه المميزات. تكلم هذا المقال عن: حقوق المرأة العاملة في القانون الكويتي – مقال قانوني شارك المقالة
- حقوق المراه العامله في القطاع الخاص وزاره العمل
- حقوق المراه العامله في القطاع الخاص المصري
- حقوق المرأة العاملة في القطاع الخاصة
- حقوق المراه العامله في القطاع الخاص في الامارات
- حقوق المرأة العاملة في القطاع الخاص
- حديث «من عال جاريتين حتى تبلغا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- حديث
- ما معنى من عال جاريتين حتى تبلغا - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
حقوق المراه العامله في القطاع الخاص وزاره العمل
سبق وأن تحدثنا في المقال السابق الاسبوع الماضي عن بعض حقوق المرأة العاملة في القطاع (الأهلي) الخاص، بحسب ما نص عليه نظام العمل ولوائحه ومنها حظر بعض الاعمال على المرأة، وحظر عملها ليلا الا في حدود ضيقة وباستثناءات محدودة في النظام وكل ذلك بهدف الحفاظ على سلامتها وسلامة اطفالها، وتحدثنا ايضا عن حقها في الحصول على اجازة حمل وولادة، وعدم جواز فصلها عن العمل اثناء تلك الاجازة وإلا عد الفصل غير مشروع ويستوجب التعويض المنصوص عليه نظاما، وسوف نستكمل الحديث اليوم عن باقي الحقوق المقررة لها بموجب النظام ولوائحه التنفيذية.
حقوق المراه العامله في القطاع الخاص المصري
بحضور عدد من العاملات في القطاع الخاص وسيدات الأعمال نظمت وزارة العمل محاضرة تثقيفية تمثلت في وكالة الوزارة للتفتيش وتطوير بيئة العمل بعنوان "نحو بيئة عمل جاذبة للمرأة في منشآت القطاع الخاص" في مقر الغرفة التجارية الصناعية في الرياض، ودارت محاورها حول عمل المرأة، وضوابط تشغيل النساء وفقا لأنظمة الوزارة، وصفات بيئة العمل المفضلة وذلك وفقاً لمنظمة العمل الدولية، والتي يعطى موظفيها رواتب مجزية وساعات عمل مناسبة كما توفر ضمان صحي وتطوير مهارات ومراكز رعاية أطفال ومواصلات وأمان وظيفي وحوافز وبدلات. ووضحت مي العنقري مديرة إدارة تطوير بيئة عمل المرأة في وزارة العمل -ضرورة تنظيم العلاقة التعاقدية للعاملات وتوثيق كافة الحقوق والبدلات بما في ذلك التامين الطبي لها ولمن تعولهم شرعاً وأي حقوق أخرى منصوص عليها في نظام العمل أو القرارات الوزارية أو في اللوائح والأنظمة المتبعة في المنشأة. وأشارت في نفس الموضوع "شروق الخليفي" نائبة مديرة إدارة تطوير بيئة عمل المرأة في وزارة العمل- إلى حقوق العاملات في القطاع الخاص، والتي تنص على عدم تشغيلهن أكثر من ثمان ساعات في اليوم الواحد أو أكثر من 48 ساعة في الأسبوع وتنخفض إلى ست ساعات خلال شهر رمضان، كما وضحت حقوق المرأة العاملة في حصولها على إجازة وضع باجر كامل لمدة عشرة أسابيع توزعها كما تشاء، وتبدأ بحد أقصى بأربعة أسابيع قبل التاريخ المرجح للوضع ، ويحظر تشغيلها بعد الوضع خلال ستة أسابيع ولها الحق في تمديد الإجازة دون اجر لمدة شهر.
حقوق المرأة العاملة في القطاع الخاصة
إن الأم العاملة لها حقوق حمائية خاصة في القانون التونسي وذلك سواء إن كانت تشتغل في القطاع الخاص أو العمومي وهذه الحقوق الحمائية تشتمل المرأة الأم أثناء الحمل وعند الولادة وإثرها. واعتنى القانون بالوضع الخاص للأبوين حيث خصهما ببعض الإجراءات الرامية إلى تمكينهما من العناية بأطفالهما في ظروف معينة. الحقوق الخصوصية أثناء الحمل: تتمتع المرأة الحامل بـ: 1)- الحق في مغادرة مكان العمل بدون سابق إعلام إذا اقتضت حالتها الصحية شريطة أن تقدم في ما بعد شهادة طبية تبرر الغياب وبالتالي فإن مغادرتها بصفة فجئية لعملها لايمكن اعتباره خطأ فادح مثل ماهوالشان بالنسبة للعملة العاديين ولايمكنبناءا على ذلك طرد المرأة الحامل أو مطالبتها بدفع الخطايا المنصوص عليها بمجلة الشغل في حالات الغياب بدون سبب. وعكس ذلك فان للمرأة التي تعمد مشغلها طردها رغم أنها حامل وبتعلة أنها تغيبت بدون ترخيص سابق الحق في الحصول على تعويضات شريطة أن تكون قد قامت بتسوية وضعيتها الإدارية تجاه مشغلها بتوفير الشهادة الطبية اللازمة لإثبات أن غيابها كان مرتبطا بحملها. 2)- الحق في الحماية لأنه في كل الحالات لايمكن طرد المرأة العاملة بسبب الحمل ولايمكن تشغيلها في أعمال تحت الأرض ولايمكن تشغيلها ليلا أو أيام الراحة الأسبوعية أو أثناء الأعياد أو العطل القانونية.
حقوق المراه العامله في القطاع الخاص في الامارات
فقد أجاز لها القانون الحق في الجمع بين الفترتين، أي تتمكن المرأة العاملة المرضعة أن تأخذ كل يوم فترة إجازة مدتها ستون دقيقة حتى تتمكن من إرضاع طفلها، وهي فترات مدفوعة الأجر لا يترتب عليها أي خصومات من صاحب العمل. اقرأ أيضًا: الاجازات في قانون العمل للقطاع الخاص
نظم قانون العمل العديد من الحقوق والحريات المتعلقة بالمرأة ولا سيما المرأة الحامل أو صاحبة الاستثناءات، فقد منحها قانون العمل الضمانات والقواعد بشأن قطاعات الأعمال خاضعة للوائح قوانين العمل.
حقوق المرأة العاملة في القطاع الخاص
أما في القطاع الحكومي فتمنح المرأة (الحامل) العاملة إجازة لمدة شهرين براتب كامل بشرط أن يتم الوضع خلالها. كذلك إذا طلبت المرأة العاملة الحامل في القطاع الأهلي إجازة دون أجر بشرط أن تكون عقب إنتهاء إجازة الوضع فإنها يجب أن لا تزيد مدتها عن أربعة أشهر لرعاية الطفل ولا يجوز لصاحب العمل إنهاء خدمة الموظفة أثناء تمتعها بتلك الإجازة. أو حتى انقطاعها عن العمل بسبب مرض يثبت بشهادة طبية أنه نتيجة للحمل أو الوضع. أما في القطاع الحكومي فإن للمرأة العاملة الوالدة الحق في إجازة لمدة أربعة أشهر تسمى (إجازة لرعاية الأمومة والطفولة) براتب كامل في أول شهر ونصف راتب في الثلاث شهور التالية بشرط أن تكون تالية لإجازة الوضع وأن تكون كويتية أو متزوجة من كويتي *المرأة العاملة والرضاعة* منح قانون العمل في القطاع الأهلي المرأة العاملة ساعتين للرضاعة أثناء العمل في السنتين التاليتين لتاريخ الوضع. وفي نص خاص بهذا القانون فقد ألزم صاحب العمل على إنشاء دور حضانة للأطفال أقل من 4 سنوات في مراكز العمل التي يزيد عدد العاملات بها عن 50 عاملة أو يتجاوز عدد العاملين بها عن 200 عامل. للمرأة التي لديها مولود رضيع في القطاع الحكومي خلال السنتين التاليتين لتاريخ الوضع الحق في ساعتين يومياً لرضاعة طفلها ولا يترتب على ذلك أي تخفيض في الأجر وهذا ما نص عليه القانون الخاص بحقوق الطفل وتم التعميم في ديوان الخدمة المدنية.
أما قانون الخدمة المدنية في القطاع الحكومي فقد منح المرأة العاملة المسلمة التي يتوفى عنها زوجها إجازة راتب بمرتب كامل لمدة أربعة أشهر وعشرة أيام. ولم يذكر المشرع المرأة العاملة الغير مسلمة في حالة وفاة الزوج! *إجازات خاصة بديوان الخدمة المدنية فقط ولم ينص عليها قانون العمل* نص قانون الخدمة المدنية على بعض الإجازات الخاصة بالمرأة العاملة والتي تعتبر حق من حقوقها الوظيفية تتفاوت بين إجازات بمرتب كامل ونصف مرتب وبدون مرتب. للعاملة الحق في أخذ إجازة رعاية الطفولة لمرافقة الطفل المريض إذا كان بالمستشفى بمرتب كامل أما إذا كان الطفل مريض ويرقد في المنزل فتكون مدة الإجازة ثلاث أشهر بنصف مرتب وثلاث أشهر الاخرى بدون مرتب. إجازة مرافقة الزوج في حالة الندب أو النقل للخارج في مهمة رسمية أو بعثة دراسية أو إجازة دراسية لمدة لا تقل عن ستة أشهر متصلة بمرتب كامل، وفي حال سفر الزوجة للعمل أو لبعثة علمية أو إجازة دراسية أو إعارة أو مهمة فإن القانون منحها الحق في مرافقة زوجها لها حتى لا يكون هناك أي عقبات. إذا كان زوج المرأة في السلك الدبلوماسي أو المدني بوزارة الداخلية فإن الزوجة الموظفة تمنح إجازة بنصف مرتب طيلة مدة عمله بالخارج وتحتسب هذه المدة ضمن فترات خدمتها.
رقم الفتوى ( 3585)
السؤال: " مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا ؛ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ ". وَضَمَّ أَصَابِعَهُ. صدق رسول الله. مامعنى: " من عال جاريتين حتى تبلغا " ؟ أفيدونا بارك الله فيكم. الجواب: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا ؛ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ ". من عال جاريتين حتى تبلغا. وَضَمَّ أَصَابِعَهُ. رواه مسلم. ومعنى " عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا ": أعاشهما وأنفق عليهما حتى تبلغا مرحلة البلوغ والنضج وأوان الزواج، فمن صنع ذلك الصنيع فإنه جدير برفقة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجنة.
حديث «من عال جاريتين حتى تبلغا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
من عال جاريتين حتى تبلغا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه. رواه مسلم
أي من عال بنتان له أنفق عليهما وقام بمؤنتهما حتى تدركا البلوغ أو تصلا إلى زوجيهما؛ فإنه يأتي يوم القيامة مصاحبا للنبي صلى الله عليه وسلم. وفي الحديث: الثواب العظيم لمن قام على البنات بالمؤونة والتربية حتى يكبرن أو يتزوجن. بالضغط على هذا الزر.. حديث. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حديث
حاول أن تقوّي ثقتها بنفسها بالتّعبير عن جمالها الخارجي والدّاخلي، وأن تقول لها بعض الكلمات الإيجابيّة المحفّزة لها للشّعور بهذا الأمر، وذكر صفاتها التي تدعّم قولكَ هذا. أشعرها أنّكَ دائمًا موجود لحمايتها، وإن أحسّت بأي خطر أو صعوبة فكل ما عليها فعله هو الهروب لحضنكَ، والارتماء به، كيف لا وأنتَ والدها، ولكن لا يعني هذا أن تحل مشاكلها بالنّيابة عنها، فأنتَ بذلكَ تجعلها متّكلة عليكَ، ضعيفة الشخصيّة، بل ساعدها ووجّها على مواجهة المصاعب، وحل مشاكلها، واتركها لتخوض تجربتها بنفسها. لا تبخل عليها بعواطفكَ، فمصارحتكَ لها بحبّك، واهتمامكَ بها لا تضعف هيبتكَ كوالد، بل تقوّيها. اقضِ معها الوقت الذي تحتاجه، وشاركها بفعاليّات حياتها، واهتماماتها، وشجّعها على تحقيق أهدافها. قد يُهِمُّكَ
وضح الإسلام طرق تربية البنات تربية صحيحة، وتنشئتهنّ تنشئة قويمة، فإن كانت لديكَ بنت تمعّن بالنّصائح التّالية التي تمكّنكَ من تربيتها التّربية الإسلاميّة الصّحيحة، التي لكَ برّها وصلاحها: [٤]
اختر الزّوجة الصّالحة ، ذات الدّين والخُلق، وهذه أولى حقوق ابنتكَ عليكَ، ومن أهم النّصائح في هذا المجال. حديث «من عال جاريتين حتى تبلغا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. كن قدوة لابنتك باتّباع السّلوك الإسلامي القويم، من حيث محافظتكَ على صلاتكَ، وصيامكَ، وأخلاقكَ الحسنة، فالأطفال يتعلّمون بالتّقليد أكثر من التّلقين.
ما معنى من عال جاريتين حتى تبلغا - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
صححه الألباني في "الصحيحة" (296)
وبالجملة: فالاجتهاد في الأعمال الصالحة ، والمسارعة في الخيرات ، واستدامة العمل الصالح ، وصنائع المعروف ، ومسابقة أهل الخير والصلاح: أصل الوصول إلى غاية المأمول في الدنيا والآخرة ، ولو كانت تلك الغاية هي الفردوس الأعلى. وينظر جواب السؤال رقم: ( 27075). والله أعلم.
أحاذر الدهرَ يوماً أن يلمَّ بها
فيهتكَ الستر عن لحمٍ على وضمِ [6]
أخشى عليها فظاظة عمٍّ أو جفاء أخٍ
وكنت أخشى عليها من أذى الكلمِ [7]
يقول: الكلمة ما أريدها أن تقال عليها، وغدًا أموت ويكون أخوها فظًّا عليها، أو يجفوها عمها، ثم بعد ذلك تفتقروتحتاج إلى أن تبيع عرضها؛ لتسد حاجتها ورمقها. وآخر كان عنده بنت يقال لها: مودة، يقول:
مودةُ تهوى عمْرَ شيخٍ يَسرُّه
لها الموتُ قبل الليل لو أنها تدري [8]
لا لأنه لا يحبها، لكن يخشى الفضيحة، يخاف عليها من بعده. وآخر عنده بنت اسمها الجرباء، خُطبت، فقال أبوها:
إني وإنْ سيق إليّ المهرُ
ألفٌ وعبدانٌ وذودٌ عشرُ [9]
يعني من الإبل، عشر من الإبل.
ثالثا:
اعلم ـ يا عبد الله ـ أن نيل الدرجات في الدنيا والآخرة ، ليس بالأماني ولا الأحلام ، وإنما هو بسلوك أسباب ذلك ، ولولا ذلك ما كان فرق بين الصادق والكاذب ، وهذا من حكمة الله تعالى في تكليفه لعباده ، وأمرهم بما أمرهم به. قال الله تعالى: ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا * وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا) سورة النساء /123-124. ما معنى من عال جاريتين حتى تبلغا - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله:
أي: لَيْسَ الأمر والنجاة والتزكية بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ والأماني: أحاديث النفس المجردة عن العمل ، المقترن بها دعوى مجردة ، لو عورضت بمثلها لكانت من جنسها. وهذا عامّ في كل أمر ، فكيف بأمر الإيمان والسعادة الأبدية ؛... فالأعمال تصدق الدعوى أو تكذبها ". "تفسير السعدي" (205). رابعا:
ومن أهم الأعمال التي تبلغ المسلم الدرجات العلى ، ولعلها أن تبلغه الفردوس الأعلى برحمة الله:
- الجهاد في سبيل الله:
وقد تقدم في ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه.