اضغط هنا للتسجيل]
315. 88 MB
باسورد فك الضغط
سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم
تحميل صور بدون خلفية
المشاركات 23, 861
+ التقييم 5.
صور بدون خلفيه Vector
على العموم الموقع ذو تصميم جميل و رائع من اي متصفح تستعمل او اي جهاز سواء كان موبايل او دسكتوب على العموم توجد الكثير من المواقع المنافسة لهذه المواقع و توجد مواقع اخرى مدفوعة يتوجب عليك ان تدفع لقاء خدماتها لكني اخترت لكم افضل المواقع التي استخدمها شخصيا في التصميم بعد خبرة لاكثر من ثلاث سنوات - التصميم هو فن سامي جدا يعتمد على خيالك فكلما كنت ذا خيال اوسع كنت اكثر ابداع و كلما زاد ابداعك كلما زادت افكارك و شي يسحب شي حتى تحترف التصميم و تدخل السوق ليصبح عملك الذي تسترزق من خلاله
هذا الموقع انا اعتبره هو المنقذ حيث اينما ضعت اجد التصاميم التي اريدها هنا في هذا الموقع العظيم حيث يحتوي على اكثر من مائتي الف تصميم في مختلف النواحي و التخصصات حيث تجد هنا كل شيء من مأكولات و ملابس و صور و ميمز و حيوانات و اجهزة الالكارونية و شعارات و الاجمل من هذا انها كلها بالمجااان.
قصة لما بدا يتثني ؟
هو مُوشّح عربي تراثي شهير ينتمي إلى مقام نهاوند، ويعتبره بعض النقاد أشهر موشح عربي، حيث شكَّل الموشح ثورة على الشكل التقليدي للقصيدة العربية من حيث البناء النظمي والفني، ويجمع الموشح بين الفصحى وتحرير الوزن والقافية
اختلف المؤرخون في تحديد اسم صاحبه الأصلي، فمنهم من نسب النص إلى الوشاح الأندلسي لسان الدين بن الخطيب و منهم من نسبه إلى المغني المصري محمد عبد الرحيم المسلوب ونسب اللحن له أيضاً
لما بدا يتثني ويكيبيديا
النشاط على الموقع ترجمة جديدة الألمانية → الإنكليزية ترجمة جديدة العبرية → الإنكليزية تعليقات جديدة أغنية جديدة بالمجموعة ترجمة جديدة البلغارية → الإنكليزية ترجمة جديدة الاسبانية → الإنكليزية أغنية جديدة بالمجموعة طلبات جديدة السويدية → الإنكليزية Transcription request fulfilled الأيطالية ترجمة جديدة الإنكليزية → التركية
شرح لما بدا يتثنى
خبرة سيد السفطي وهدوءه وانطلاق محيي الدين بعيون وشقاوته. تعالوا نستمع إلى الليالي التي تأتي بعد كل موشح وتقسيم سامي الشوا وعبد الحميد القضابي. تعالوا نستمع إلى الإختلافات حتى في تناول اللحن الواحد بين الطرفين أي بين سيد السفطي ومحيي الدين بعيون، والإختلاف في التراجم والعزف الآلي المصاحب. لما بدا يتثني ويكيبيديا. تعالوا نستمع وندقق ونحلل كل هذا من خلال استماعكم وأنا على ثقة أنكم ستجدون أكثر بكثير مما حاولت أنا أن أصل إليه. شكرا لحسن إصغائكم ونلتقي في حلقة جديدة من برنامج سمع، ولكن الحلقة القادمة ستحمل مفاجأة تتعلق بمسألة الثابت والمتحول نتناول هذا الموضوع مع الدكتور فريديريك لاغرانج إلى اللقاء
قدمت لكم مؤسسة التوثيق والبحث في الموسيقى العربية:
سمع
■ 2013 / الإذاعة / Last Updated أغسطس 22, 2013 by / Tags: Pod-ar
لما بدا يتثنى معنى
فلغته فى الموشحات أندلسية بمعجمها وصورها وإيقاعاتها كما نرى فى
هذا الموشح:
ليت شعرى! تحميل MP3 لما بدا يتثنى - روائع الموسيقى العربية | صوتيات درر العراق MP3. ما على ذات اللمِّيّ
لوشفى برد لماها ألمي
سفرت بدرا وماست غصنا
وعلى كثب النقا قد القنا
ياشبيه الشمس حسنا وسنا
إن من سماك شمسا ظلما
أى شمس طلعت فى الظلم
أيقظت وجدى بطرف ناعس
قد سبا كل نفور آنس
أنت يا أخت الغزال الكانس
فعلت عيناك فى القلب كما
فعلت فى الحرب أسياف الكمي! الوزن والبحر (الرمل) والقوافى فى هذا الموشح تذكرنا بموشح لسان الدين بن الخطيب «جاءك الغيث إذا الغيث همى يازمان الوصل فى الأندلس». وهو حوار يدور دائما بين الموشحات المصرية والموشحات الأندلسية، وربما دار بين الموشح المصرى والشعر الأندلسى المنظوم فى الشكل التقليدى كما نرى فى موشح آخر لصدر الدين بن الوكيل استدعى فيه نونية ابن زيدون المشهورة وتحاور معها:
غدا منادينا محببا فينا
يقضى علينا الأسى لولا تأسينا
ياجيرة بانت عن مغرم صب
لعهده خانت من غير ما ذنب
ما هكذا كانت عوائد الحب
لاتحسبوا البعد! يغير العهدا
إذا طالما غير النأى المحبينا
لكن السمات المصرية واضحة كذلك فى موشحات صدر الدين بن الوكيل نجدها فى قوله «ماهكذا كانت عوائد الحب» وفى قوله فى الموشح السابق «إن من سماك شمسا ظلما» فهى تعبيرات دارجة نعرفها ونستخدمها فى لهجتنا العامية.
أعود فى هذه المقالة إلى الموشح أكتب عنه للأسباب ذاتها التى شرحتها فى المقالة السابقة، وهى ما يتصل بالموشح من أفكار ومعلومات وحقائق لا تستوعبها مقالة واحدة عن هذا الفن الذى نعرف أنه ثمرة من ثمرات اللقاء الخصب الذى تحقق بين اللغة العربية وشعرها،
واللغة الرومانسية التى كان يتكلمها الإسبان وشعرها. كما أن هذا الفن الذى عبر عن هذه الثقافة المزدوجة رحل إلى المشرق واستقر فى مصر واتخذها وطنا واصل فيه سيرته بعد أن فقد وطنه الأول. فابن سناء الملك ينظم عشرات الموشحات فى الأوزان التى نظم فيها الأندلسيون ويبتدع أوزانا جديدة، فضلا عما قام به فى تحديد شكل الموشح واستنباط قواعده والتمييز بين صوره المختلفة، وذلك فى كتابه الرائد «دار الطراز فى عمل الموشحات». وابن سناء الملك يشير فى مقدمته لكتابه إلى ما أضافه لهذا الفن فيقول: «إن الموشحات مما ترك الأول للآخر وسبق بها المتأخر المتقدم وغادر بها الشعراء من متردم». موشح لسان الدين الخطيب - لما بدا يتثنى - عالم الأدب. والاشارة هنا لقول عنترة بن شداد فى مطلع معلقته «هل غادر الشعراء من متردم؟» أى أن الشعراء الأوائل لم يتركوا معنى إلا وسبقوا إليه فلم يبق للمتأخرين ما يضيفونه. وهو قول لايصح فى نظر ابن سناء الملك على الشعراء الأندلسيين الذين بدأوا النظم فى الموشح لكنهم تركوا لمن جاءوا بعدهم من المصريين وغير المصريين المجال فسيحا ليواصلوا النظم فيه والاضافة إليه.