من خلال الأسهم الحرة يمكنك أن تصل لأكثر من مصدر لرأس المال كما يمكنك الحصول على مصدر جديد من قبل المستثمرين العموميين حيث أن أموال هؤلاء المستثمرين تعمل على زيادة رأس المال في الشركة. يمكنك أن تعرف الأسهم الحرة من خلال حجم الطرح الحر للشركات التي تم خصخصتها بشكل جزئي حيث أنه يتم استبعاد الحيازات التي تملكها الشركة أو المساهمين المؤسسين من الحكومة أو من الخارج، حيث يتم حساب التعويم من خلال طرح الأسهم المقفلة من القائمة كما في المعادلة الآتية:
عدد الأسهم الحرة = الأسهم المستحقة – الأسهم المقفلة [1]
الأسهم المصدرة
هي الأسهم التي تقوم الشركة بإصدارها ويكون للمساهمين والمستثمرين ملاك لهذه الأسهم كما أن الشركة تقوم بإصدار هذه الأسهم للجمهور ويمكن أيضا أن تصدرها للمؤسسات الكبيرة الاستثمارية. أما الأسهم القائمة هي الأسهم المصدرة التي تتبقى في الخزانة بعدما تتم عملية الطرح كما يمكن أن يتم استخدام الأسهم القائمة في حساب النسب المالية المختلفة فيمكن استخدامها في حساب الربحية للأسهم. [2]
الأسهم العائمة، الأسهم المصدرة والاسهم الحرة
تختلف الأسهم المستحقة عن الأسهم العائمة حيث يتم استخدام المقاييس المختلفة لكل سهم حيث أن الأسهم التي تصرح بها هي التي يتم الموافقة عليها من قبل إدارة الشركة نفسها ولكنه تم تصدرها بعدما تم التداول في السوق.
عدد الاسهم الحرة للشركات
21-03-2020, 03:19 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 110
السلام عليكم
بعد ما تم حجب الأسهم الحرة من موقع تداول
مين عنده نسخه منها.. يرسلها لنا
أو يدلنا على موقع ؟؟
21-03-2020, 03:28 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 6, 897
اشترك معهم وعلمنا
21-03-2020, 08:03 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 9, 990. تفضل
الشكر موصول للمشرف الراقي الساحل الغربي.
عدد الأسهم الحرة 2021
English: Free float
هي عبارة عن عدد الأسهم المتاحة فعلاً للتداول اليومي في البورصة. الاسهم الحرة = عدد جميع أسهم الشركة – الأسهم المملوكة من قبل مستثمرين استراتيجيين* – الأسهم المقيدة غير القابلة للتحويل حتى يتم استيفاء شروط معينة*. *المستثمرون الاستراتيجيون هم الحكومات والمساهمون المسيطرون الذين يحتفظون بهذه الأسهم على المدى الطويل جدا لأسباب غير مالية
*يتم الاحتفاظ بالأسهم المقيدة بشكل عام من قبل إدارة الشركة.
عدد الأسهم الحرة للشركات السعودية
أما الأسهم المعلقة يتم الإحتفاظ بها من قبل المطلعين على الشركة لكن الأسهم العائمة تشير للأسهم التي يتم إتاحتها للتداول. تعتبر الأسهم العائمة هي الناتجة من طرح الأسهم التي تمتلكها الشركة من الأسهم القائمة كلها لكي يتم عرض الأسهم النشطة فقط في الشركة. يتم استخدام الأسهم العائمة في الحسابات الخاصة بمؤشر الرسملة العائمة حيث يتم مراعاة النسب عند التحليل. أما بالنسبة للأسهم المعلقة أو القائمة هي الأسهم المصدرة التي تعمل على تزويد الشركة بالأسهم التي تعمل على زيادة المخزون كما أن لهذه الأسهم الكثير من المزايا والتي يتم أخذها في الاعتبار في مجموعة الأسهم التي تعتبر مصرح بها. تتوفر الكثير من الحقوق للمساهمين من في الميزانية الخاصة بالشركة ليتم تحديد الأسهم القائمة فيتم توفير الحقوق من خلال إجمالي الأسهم القائمة، القابلة للتداول والمصرح بها ويتم أيضا الإبلاغ عن القيمة في السوق بشكل يومي للشركة ليتم تقسيم القيمة بناء على السعر. بالنسبة للأسهم العائمة فهي تعتبر المقياس الأصغر في التحليل لأسهم الشركة حيث من خلالها يتم استبعاد الأسهم المملوكة الموثقة ويتم الإحتفاظ بالأسهم المملوكة من قبل المستثمرين، المديرين والمؤسسات في الشركة.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
- إنَّ بني اسرائيلَ افترقتْ على إحدى وسبعين فرقةً ، وإنَّ أمتي ستفترقُ علي اثنتيْنِ وسبعين فرقةً ، كلُّها في النارِ إلا واحدةً وهي الجماعةُ. الراوي:
أنس بن مالك
| المحدث:
العراقي
| المصدر:
الباعث على الخلاص
| الصفحة أو الرقم:
16
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده صحيح
| التخريج:
أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير.
صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة المهام
قال الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي الداعية والباحث الشرعي ، إن حديث"ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة" حديث ضعيف، وليس دليلا على جواز توجيه السهام للآخرين بتبديعهم أو تكفيرهم. وتفصيلا أكد الغامدي خلال لقائه في برنامج "اتجاهات " المذاع على قناة "روتانا خليجية "، أن الحديث المذكور هو حديث ضعيف ، ولو على إفتراض صحته فهو نوع التحفيز للوصول إلى الحق وعدم التسليم إلى الإختلاف، لأنه لم يوضح النبي ما هي الفرقة الناجية، هي الفرقة التي تتبع الحق في كتاب الله وسنة رسوله فكل الفرق ستعتقد أنها الفرقة الناجية، وتابع " هذا ليس دليلا على أن توجه السهام للآخرين بتبديعهم أو تكفيرهم او أنهم في النار وأنت الذي في الجنة، هذا لا يجوز ". وأضاف الشيخ الغامدي " الإختلاف في وجهات النظر واردة وطالما أنها بنيت على حجج وبراهين ، ولا نحكم على نوايا ، ولكن لنا الحق أن نحاورهم ونبين لهم وكذلك هم لهم نفس الحق. المراد بقوله ﷺ: "كلهم في النار إلا واحدة". الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي: حديث"ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة" حديث ضعيف، وليس دليلا على جواز توجيه السهام للآخرين بتبديعهم أو تكفيرهم. #اتجاهات @DAhmadq84
— اتجاهات-نادين البدير (@Etijahat) February 16, 2020
صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ناجي عطا الله
الحمد لله.
صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة Bts
سئل رحمه الله: أحسن الله إليك، حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم، قوله: ((ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة…))
السؤال: من هم ال 73 فرقة؟؟؟؟
_____________________________________________________________________________________________
اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
لا اله الا الله محمد رسول الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ملحق #1 2012/08/24 هل سأقرا كل هذا؟
ملحق #2 2012/08/24 عادل المدنى: في امان الله
صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة بلاك
السؤال: يقول السائل: هل الملل والنحل والطرق الموجودة الآن هي التي ينطبق عليها قول الرسول صلى الله عليه وسلم: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد »، والقول الآخر: « ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة »، أفيدونا بالصواب جزاكم الله خيراً. صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة bts. الإجابة: كل طريقة وكل نحلة يحدثها الناس تخالف شرع الله، فهي داخلة في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد »، وداخلة في الحديث الصحيح: « ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة » قيل: ومن هي يا رسول الله؟ قال: « الجماعة ». وفي رواية أخرى: « ما أنا عليه وأصحابي »، فكل طريقة أو عمل أو عبادة يحدثها الناس يتقربون بها إلى الله ويرونها عبادة ويبتغون بها الثواب وهي تخالف شرع الله فإنها تكون بدعة، وتكون داخلة في هذا الذم والعيب الذي بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالواجب على جميع أهل الإسلام أن يَزِنوا أقوالهم وأعمالهم وعباداتهم بما قاله الله ورسوله، وما شرعه الله، وما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، بما وافق الشرع وما جاء في كتابه وما ثبت عن رسوله صلى الله عليه وسلم ويعرضوها عليها فهذا هو الحق المقبول، وما خالف كتاب الله، أو خالف السنة من عباداتهم وطرقهم فهو المردود، وهو الداخل في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ».
وفي روايةِ التِّرمذيِّ مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رَضِي اللهُ عَنهما، قال: "ما أنا عليه وأصحابي"، أي: إنَّ الفِرْقةَ النَّاجيةَ بَيْن هؤلاءِ هم الجَماعةُ مِن أهلِ العِلْمِ والفقهِ، والمُجاهِدينَ في سَبيلِ اللهِ، والآمِرين بالمَعروفِ والنَّاهينَ عنِ المُنكرِ، الَّذين اجتَمَعوا على الاعتِصامِ بكِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، واتِّباعِ آثارِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وسُنَّتِه، وابْتَعَدوا عن البِدَعِ والتَّحريفِ والتَّغييرِ. وفي الحديثِ: علامَةُ مِن دلائلِ نُبوَّتِه الشَّريفةِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، حيث وقَعَ ما أخبَر به.