عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار) رواه البخاري ومسلم ، وجاء الحديث بألفاظ مختلفة منها رواية مسلم: ( قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول: يا خيبة الدهر ، فلا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر ، فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما) ، ومنها رواية للإمام أحمد: ( لا تسبوا الدهر فإن الله عز وجل قال: أنا الدهر الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك) وصححه الألباني. معاني المفردات
السب: الشتم أو التقبيح والذم. حديث: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر. الدهر: الوقت والزمان. يؤذيني: أي ينسب إليَّ ما لا يليق بي. وأنا الدَّهر: أنا ملك الدهر ومصرفه ومقلبه. معنى الحديث
أقسم الله تعالى بالعصر والزمان لعظمته وأهميته ، فهو ظرف العمل ووعاؤه ، وهو سبب الربح والخسارة في الدنيا والآخرة ، وهو الحياة ، فما الحياة إلا هذه الدقائق والثواني التي نعيشها لحظة بلحظة ، ولهذا امتن الله به على عباده فقال: { وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا}(الفرقان: 62) فمن فاته عمل الليل قضاه بالنهار ، ومن فاته عمل النهار قضاه بالليل.
يؤذينى ابن آدم يسب الدهر أنا الدهر ( حديث شريف ) رياض الصالحين
ولذلك يمتنع أن يكون الدَّهر اسماً لله جل وعلا. الأذى والضرر وقد ذكر الحديث أن في سب الدهر أذية لله جل وعلا ، ولا يلزم من الأذية الضرر ، فقد يتأذى الإنسان بسماع القبيح أو مشاهدته أو الرائحة الكريهة مثلاً ، ولكنه لا يتضرر بذلك ، ولله المثل الأعلى ، ولهذا أثبت الله الأذية في القرآن فقال تعالى { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}(الأحزاب 57) ونفى عن نفسه أن يضره شيء فقال تعالى { إنهم لن يضروا الله شيئا} ( آل عمران 176) وقال في الحديث القدسي ( يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني) رواه مسلم.
ثم إن في النهي عن سب الدهر دعوة إلى اشتغال الإنسان بما يفيد ويجدي ، والاهتمام بالأمور العملية ، فما الذي سيستفيده الإنسان ويجنيه إذا ظل يلعن الدهر ويسبه صباح مساء ، هل سيغير ذلك من حاله ؟ هل سيرفع الألم والمعاناة التي يجدها ؟ هل سيحصل ما كان يطمح إليه ؟ ، إن ذلك لن يغير من الواقع شيئاً ، ولا بد أن يبدأ التغيير من النفس وأن نشتغل بالعمل المثمر بدل أن نلقي التبعة واللوم على الدهر والزمان الذي لا يملك من أمره شيئاً. نعيب زماننا والعـيـــــب فينا ومـا لـزماننا عـيـب سـوانا
وقد نهجوا الزمان بغير جرم ولو نطق الزمان بنا هجانا
هل الدهر من أسماء الله ؟
والدَّهر ليس من أسماء الله ، وذلك لأن أسماءه سبحانه كلها حسنى ، أي بالغة في الحسن أكمله ، فلابد أن تشتمل على وصف ومعنى هو أحسن ما يكون من الأوصاف والمعاني في دلالة هذه الكلمة ، ولهذا لا يوجد في أسماء الله تعالى اسمٌ جامدٌ لا يدل على معنى ، والدَّهرُ اسم جامد لا يحمل معنى سوى أنه اسم للوقت والزمن. ثم إن سياق الحديث أيضاً يأبى أن يكون الدَّهر من أسماء الله لأنه قال: ( وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار) ، والليل والنهار هما الدهر ، فكيف يمكن أن يكون المقلَّب بفتح اللام هو المقلِّب بكسر اللام ؟!
شرح حديث ( ...... يؤذيني ابن آدم يسب الدهر) - مجتمع رجيم
س: هل تتابع صيام ست من شوال أفضل من تفرقتها؟
الشيخ: المتابعة نعم، الست إذا تابعها أفضل لأنه مسارعة في الخير. س: إذا صام الست مع أيام البيض ووافق الاثنين والخميس هل يأخذ الأجر؟
الشيخ: إذا نوى الست له أجرها. س: مع الأيام البيض؟
الشيخ: لا، له أجر الست التي نواها. س: البيض هل جاء في فضل صيامها حديث؟
الشيخ: أحاديث نعم، الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر. س: تحديدها بهذا من الرسول ﷺ؟
الشيخ: نعم نعم. س: امرأة عليها قضاء في رمضان فتريد تقضيه في السنة كاملة، لكن تريد تصوم ست من شوال؟
ج: لا ما عليها تبدأ بالقضاء. س: هل يشرع مدح الدهر؟
ج: ما يضر هذا، هذا ما هو بسب، لا بأس هذه ساعة مباركة، أو زمن خصب، أو هذا زمن خير، والحمد لله النهي عن السب. س: أخذ الزينة للمسجد للاستحباب أو للوجوب؟
ج: المعروف للاستحباب، الواجب السترة بس. س: سب الدهر من الشرك الأصغر؟
ج: معصية من المعاصي.
وقوله: «أنا الدهر» أي مدبر الدهر ومصرفه كما قال الله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾[ال عمران: 140] كما قال في هذا الحديث: «أقلب الليل والنهار» والليل والنهار هما الدهر. ولا يقال: بأن الله نفسه هو الدهر، ومن قال ذلك فقد جعل المخلوق خالقًا، والمقلِّب مقلَّبًا. فإن قيل: أليس المجاز ممنوعاً في كلام الله وكلام رسوله -صلى الله عليه وسلم- وفي اللغة؟
أجيب: بلى، ولكن الكلمة حقيقة في معناها الذي دل عليه السياق والقرائن، وهنا في الكلام محذوف تقديره (وأنا مقلب الدهر)؛ لأنه فسره بقوله: «أقلب الليل والنهار» ولأن العقل لا يمكن أن يجعل الخالق الفاعل هو المخلوق المفعول. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(1/ 163-164)
حديث: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر
شرح حديث: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ
السلام عليكم
كثيرا ما نسمع هذا الحديث:
(((قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ. ))) رواه البخاري
ولم أكن أعرف معنى الحديث بأكمله
ويا ترى ما معنى الإيذاء هنا ؟
وقد وفقني الله للحبث عن هذا ورزقني ما سأنقله لكم بإذنه مع العلم أني نقلت بتصرف,
جاء في كتاب كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي:
وَفِي الحَدِيث الْخَامِس وَالْأَرْبَعِينَ: ((قَالَ الله تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْن آدم، يسب الدَّهْر وَأَنا الدَّهْر)). كَانَت الْعَرَب إِذا أَصَابَتْهُم مُصِيبَة يسبون الدَّهْر، وَيَقُولُونَ عِنْد ذكر موتاهم. أبادهم الدَّهْر، ينسبون ذَلِك إِلَيْهِ، ويرونه الْفَاعِل لهَذِهِ الْأَشْيَاء، وَلَا يرونها من قَضَاء الله عز وَجل، كَمَا قَالَ تَعَالَى عَنْهُم: {وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حياتنا الدُّنْيَا نموت ونحيا وَمَا يُهْلِكنَا إِلَّا الدَّهْر} [الجاثية: 24].
وقال الطيبي: الإيذاء إيصال المكروه إلى الغير قولاً أو فعلاً أثر فيه أو لم يؤثر ، وإيذاء الله تعالى عبارة عن فعل ما يكرهه ولا يرضى به وكذا إيذاء رسول الله {صلى الله عليه وسلم}, وقال تعالى: "إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة " [33: 57] ،)
انتهى,
هذا والله أعلم
ومرحبا بالإضافات,
انشر لتعلم غيرك بإذن الله
أنس أسامة
منذ الإثنين, 10 أغسطس 2020, 10:31 م
إخلاء مسئولية:
هذا المحتوى لم يتم انشائه او استضافته بواسطة موقع بطولات وأي مسئولية قانونية تقع على عاتق الطرف الثالث
مباراة الهلال اليوم
اهداف الهلال اليوم
مباراة الهلال والفتح
اهداف الهلال والفتح
الدوري السعودي
ملخص
الفتح
الهلال والفتح
ملخص الهلال اليوم
الهلال
اهداف الفتح اليوم
مباراة الفتح اليوم
اهداف الفتح والهلال
فيديوهات متعلقة
ابراهيم السعداوى
منذ 1 يوم
سليم المصرى
Mahmoud Abd Alghany
Ahmed Samy
منذ 5 يوم
Mohamed Khatab
لؤى ابراهيم
منذ 9 يوم
بلال سعد
منذ 9 يوم
ملخص مباراة الهلال والفتح اليوم … إليكم كم
ابراهيم السعداوى
منذ الخميس, 3 ديسمبر 2020, 6:59 م
إخلاء مسئولية:
هذا المحتوى لم يتم انشائه او استضافته بواسطة موقع بطولات وأي مسئولية قانونية تقع على عاتق الطرف الثالث
مباراة الهلال اليوم
اهداف الهلال اليوم
مباراة الهلال والفتح
اهداف الهلال والفتح
الدوري السعودي
ملخص
الفتح
الهلال والفتح
ملخص الهلال اليوم
الهلال
اهداف الفتح اليوم
مباراة الفتح اليوم
اهداف الفتح والهلال
فيديوهات متعلقة
منذ 1 يوم
سليم المصرى
Mahmoud Abd Alghany
Ahmed Samy
منذ 5 يوم
Mohamed Khatab
لؤى ابراهيم
منذ 9 يوم
بلال سعد
منذ 9 يوم
ملخص مباراة الهلال والفتح اليوم السابع
دكة الاحتياط: باسل البحراني، محمد ناجي، فهد الحربي، صالح التشمي، محمد سيد الضو، محمد مجرشي، محمد السعيد، عباس الحسن، وحسن الحبيب. جدول ترتيب الدوري السعودي الآن
نتيجة مباراة الهلال والفتح اليوم
الفتح 2-5 الهلال. ملخص مباراة الهلال والفتح في الدوري السعودي "الزعيم يستعيد الصدارة" - ميركاتو داي. أهداف الهلال عن طريق: كاريلو، جوميز، فييتو، وسالم الدوسري "هدفين". أهداف الفتح عن طريق: عمار الدحيم، وكويفا. القنوات الناقلة لمباراة الهلال ضد الفتح
عبر تردد السعودية الرياضية KSA SPORTS 1 HD. تعليق: عبد الله الحربي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
واصل باتنا تهديده لمرمى الهلال، حيث أطلق تسديدة أخرى في الدقيقة 73، ذهبت إلى ركلة ركنية لم تسفر عن شيء، فيما أهدر جوستاف ويخايم فرصة مؤكدة للفتح في الدقيقة 77، عندما تابع قذيفة مدوية من خارج المنطقة، أطلقها سفيان بن دبكة وارتدت من يد الجدعاني، لتصل الكرة للاعب النرويجي، المتواجد على بعد خطوات قليلة من المرمى، لكنه أطاح بها بعيدا تماما وسط دهشة الجميع. وحصل الفتح على ركلة حرة مباشرة من منطقة قريبة من منطقة الجزاء في الدقيقة 90، نفذها باتنا الذي وضع الكرة بجوار القائم الأيسر، قبل أن يهدر بن دبكة فرصة أخرى في الوقت المحتسب بدلا من الضائع، لينتهي اللقاء بفوز الهلال 3 / صفر على الفتح. اقرأ أيضًا
مدرب الفتح يؤكد صعوبة مواجهة الهلال بالدوري السعودي
مدرب الهلال السابق "خورخي جيسوس" يقلل من شغف ميسي ورونالدو أمام مارادونا
أخبار الهلال| بالصور.. ملخص مباراة الهلال والفتح اليوم المملكة ضمن المراكز. لوشيسكو "يغزو" كل شيء في السعودية! كورة سودانية | شاهد فيديو أهداف مباراة الهلال السوداني وفيبرس في دوري ابطال افريقيا
السوق السعودي| مصدر يكشف حقيقة تفاوض الهلال مع عمر السومة!