#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي حلمت حلم أن مدينة رسول الله ضربها الجذام وهي كانت فيها واصاب الجذام ابنتها الوحيدة فصبرت واحتسبت واختي الأخرى اسمها ليلى اخدت أولادها وركبت الاسانسير وهربت من المدينة مع الناس اللي بتهرب
الرؤيا منقولة
#4
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرؤيا تخص الرائيه
- أسماء مدينة رسول الله وسبب وصفها بـالمنورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مدينة رسول الله - الأصلية - فرقة أبو شعر - YouTube
- مدينة رسول الله المدينة المنورة -
- فضائل المدينة المنورة - موضوع
- براعم مدينة أسفي تتغنى بمولد رسول الله عليه الصلاة والسلام - YouTube
- لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا؟؟ وماهي اضرار الجماع من الدبر - YouTube
- حكم معاشرة في ما حرم الله ... كفارة من أتى زوجته في الدبر
- لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا - اسألينا
- الأضرار البشعة التي تنتج عن النكاح من الدبر ومنها: العقم التام
أسماء مدينة رسول الله وسبب وصفها بـالمنورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
مدينة فاس المغربية من أعتق وأعرق المدن تأسست في مطلع القرن التاسع للميلاد عام 808 م على يد حفيد رسول الله. مدينة رسول الله. Nov 19 2016 الاتصال بنا – المدينة المنورة مدينة رسول الله-الأرشيف – الأعلى نود اعلامكم بأن ما يسمى بحقوق النشر أمر لا يرخصه الشرع الحنيف مثل هذه العبارة التي كتبت بالانجليزية مثلا. دواعي اختيار مدينة رسول اللهعاصمة لدولة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهم مقومات قيام أي دولة وجود الأرض التي تقوم عليها تلك الدولة ويعيش عليها مواطنوها بأمان وكرامة فالدستور أصبح واضح المعالم والأسس التي تقوم عليها هذه الدولة نزلت في القرآن الكريم والوحي. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. 1 talking about this. محبى مدينة رسول الله. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Picture of Madina al munawerah Masjid Nebewi sherif مدينة رسول الله صل الله عليه وسلم ﷺ. نعم هذه طيبة الطيبة إنها مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا مسجده الشريف الذي شهد الوحي من الله تبارك وتعالى ينزل به جبريل عليه السلام بالهدى ملفعا بالنور الإلهي به الجلال والجمال نعم هذه طيبة التي كانت.
مدينة رسول الله - الأصلية - فرقة أبو شعر - Youtube
يجدر ذكر أن المدينة المنورة هي المكان الذي عاش فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بقية حياته، ودفن فيها بعد مماته. شاهد أيضًا: حديث شريف عن الرسول
مقالات قد تعجبك:
معلومات عن المدينة المنورة
نعرض لكم فيما يلي بعض المعلومات الهامة والشيقة بخصوص المدينة المنورة، أو مدينة الرسول أو يثرب، ويجدر ذكر أن جميع هذه المعلومات من المهم على المسلم أن يعرفها، ومنها ما يلي:
المدينة المنورة هي نفسها مدينة رسول الله -عليه الصلاة والسلام-، وهي كذلك مدينة يثرب. تعتبر المدينة المنورة بمثابة أول عاصمة في الإسلام. المدينة المنورة هي ثاني أقدس مكان في مكة. مدينة الرسول تبعد عن مكة تقريباً حوالي أربعمئة كيلو مترًا. تأسست المدينة المنورة منذ قديم الأزل، حيث يرجع تاريخها إلى حوالي ألف وخمسمئة عام قبل تاريخ الهجرة النبوية. تحول اسم المدينة المنورة من يثرب إلى المدينة المنورة بعد أن وصل النبي محمد صلى الله عليه وسلم إليها. دخول المدينة المنورة محرم على غير المسلمين. ذكرت المدينة المنورة في القرآن الكريم مرة على لسان المنافقين، ولكن كان اسمها يثرب، في قول الله تعالى: {وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا}.
مدينة رسول الله المدينة المنورة -
ذات صلة فضائل المدينة المنورة استقبال أهل المدينة للرسول
المدينة المنوّرة
تعدّ المدينة المنوّرة دارَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتي هاجر إليها من مكّة المكرّمة ليؤسّس دولةَ الإسلام انطلاقاً منها، بعد أن أذاه المشركون في مكّةَ إيذاءً عظيماً، فخرج منها إلى المدينة التي استقبله أهلُها بأشدّ الحبّ واللهفة، وبنى فيها مسجده الذي تعدل الصلاة فيه أضعافاً كثيرة عن الصلاة في المساجد الأخرى عدا المسجد الحرام. عاش عليه الصلاة والسلام في المدينة بقيّة حياته ومات ودُفِن فيها. فضائل مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
حبّها: فبسبب عظم مكانتها في قلبه عليه الصلاة والسلام وشدّة حبّه لها فقد دعا ربّه عزّ وجلّ أن يحبّب المدينة المنورة له ولأمته كحبّهم لمكة المكرمة أو أكثر. بركتها: وذلك بفضل دعاء النبي عليه الصلاة والسلام لها بالبركة. وجود المسجد النّبوي فيها. فضل أهلها: وهم الأنصار الذين استقبلوا النبيّ صلّى الله عليه وسلم عندما وصل من مكّةَ مهاجراً، فآووه ونصروه وقدّموا كلَّ ما بوسعهم لنصرة هذا الدين، فكان لهم شأن عظيم، لدرجة أنّ حبّهم أصبح علامةً للإيمان، وبغضهم علامة للنفاق، وحذّر عليه الصلاة والسلام من التعرّض لهم بأيّ أذى.
فضائل المدينة المنورة - موضوع
وعملوا على نصرة الرسول دينه. يوجد في المدينة المنورة العديد من الأماكن التي يجب زيارتها على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم. مثل مقبرة البقيع التي يسكنها العديد من الصحابة، وبالأخص سيدنا عثمان بن عفان. وكذلك مجموعة من أمهات المؤمنين، مسجد قِباء أول مساجد الإسلام، زيارة شهداء أحد. أهم فضل للمدينة المنورة هو أنها جمع الإيمان وتنقي من الذنوب: عرف هذا الفضل عن الحديث الذي ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنّ الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها). فضل السكن في المدينة المنورة عظيم: لهذا السبب حث عليه الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. حيث ينال ساكن المدينة المنورة كم كبير من الخير والبركة. حيث قال ذات مرة: "من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليفعل، فإني أشهد لمن مات بها". صفات أهل المدينة المنورة
يمتلك أهل المدينة صفات عديدة ذكر بعض منها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الشريفة، والبعض الآخر ذكر في القرآن الكريم، وفيما يلي نتعرف على هذه الصفات:
أهل المدينة هم أنصار الإسلام والمسلمين، وبفضلهم تمكن الرسول من نصرة الدين الإسلامي. يوجد راحة في النفس تأتي عند الحديث مع أهل المدينة.
براعم مدينة أسفي تتغنى بمولد رسول الله عليه الصلاة والسلام - Youtube
براعم مدينة أسفي تتغنى بمولد رسول الله عليه الصلاة والسلام - YouTube
المسجد النبوي فيها: إنّ ما يميّز المدينة المنورة ويُعظّم فضلها أنّ فيها مسجد النبي صلى اللهُ عليه وسلم، وهو من المساجد التي تشدّ إليه الرحال، والصلاة فيه مضاعفة، وفيها مسجد قباء والصلاة فيه تعدل عمرة، وفيها الروضة الشريفة التي هي روضة من رياض الجنة ، وجبل أحد، ووادي العقيق وهو وادي مبارك، وتمر العجوة وهو نوع من أنواع تمر المدينة التي تقي من السم والسحر. مدينة مباركة: دعا النّبي -صلى اللهُ عليه وسلم- للمدينة المنورة بالبركة فقال: (اللَّهمَّ بارك لنا في مدينتنا) ، [٦] وبات ببركة دعاء النبي -صلى اللهُ عليه وسلم- من المشهور بين الناس الذين قصدوا المدينة من مدنٍ أخرى أن ما يصرفونه لا يكاد يبلغ نصف ما كانوا يصرفوه في مدنهم، وأصبح هذا أمراً معلوماً. مدينة تطرد الأشرار: إنّ من كثرة عِظَم فضائل المدينة المنورة أنّه لا يأنس بها ويرتاح إلا الناس الطيّبون الكرام، أمّا شرار الناس كالهيود فقد أجلاهم عنها النبي -صلى الله عليه وسلم- بأمر من الله، أمّا المنافقين فقد فضحهم وبَيَّن كذبهم، وبذلك فهي تنفي شرار الناس، كما ينفي الكير خبث الحديد. [٧]
مدينة رُفع عنها الوباء والحمى: كانت المدينة معروفة بالجاهلية بانتشار الوباء والحمّى، وعندما قَدِم إليها النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحابته رضوان الله عليهم، أصابهم بعض الأذى والوباء، حتى دعا النّبي -صلى اللهُ عليه وسلم- برفع هذا البلاء عنها، فأصبحت مطهّرة.
عند جماع الدبر يحدث توسع وتمدد للعضلات الخاصة بالدبر، فلهذا تفقد العضلة التحكم في خروج الغازات، والبراز. حدوث التهابات في منطقة الشرج. لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا - اسألينا. تفاقم البواسير في الدبر. كفارة من أتى زوجته في الدبر هل توجد كفارة لمن نكح زوجته من الدبر، سنوضحها لكم في الآتي: لا توجد كفارة على نكاح الزوجة من الدبر ، ولكنه فعل عظيم وجب عليه التوبة النصوحة الى الله. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا الرائع والجميل عبر موقع " لا تقنطُوا " لنشر المحتوى الديني والذي تحدثنا من خلاله عن العديد من الأحكام منها: حكم معاشرة في ما حرم الله، لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا، كفارة من أتى زوجته، في الدبر، نتمنى انكم استفدتم من هذا المقال المتعلق بخصوص حكم معاشرة في ما حرم الله ونال إعجابكم بإذن الله نلقاكم في مقال آخر وأحكام أخرى.
لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا؟؟ وماهي اضرار الجماع من الدبر - Youtube
لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا، لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا، خلق الله عزوجل البشر، ليكونوا خلفاء له في الارض، فبدا الخلق بزواج ادم عليه السلام من امنا حواء الي ان وصل عدد البشر الي المليارات، وضع الله عزوجل اطار لتكاثر البشر يدعى النكاح، فالنكاح هو رباط مقدس يربط بين الذكر والانثى مبني على المودة والرحمة والمحبة، ويكون هذا النكاح وفق ضوابط وشروط حددتها الشريعة الاسلامية، حيث يتم النكاح بقبول الطرفين، فلا يجوز اكره الزوج او الزوجة. لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا؟ ان الجماع من الدبر يسبب مشاكل صحية عديدة عند الرجل والمرأة، ومن اخطار النكاح من الخلف أو اضرار الاتيان من الدبر على الذكر والمرأة ما يلي: ارتخاء عضلات الدبر وحدوث توسع في فتحة الشرج عند المرأة مما يؤدي إلى عدم القدرة على التحكم بخروج البراز والغازات. زيادة فرصة الإصابة بالالتهابات المهبلية والتهابات المسالك البولية عند كلا الممارسين. لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا؟؟ وماهي اضرار الجماع من الدبر - YouTube. تكون أو تفاقم البواسير. ظهور الثآليل التناسلية. حصول ثقب في القولون. سألت زوجهليست عندي لوحة اللغة العربية، من أجل هذا أكتب هذا السؤال باللغة الإنجليزية. أنا أسكن في الولايات المتحدة منذ عشر سنوات تقريبا، وزوجي كان يسكن هنا منذ أن كان في السن التاسعة، وقد تزوجنا منذ عشر سنوات.
حكم معاشرة في ما حرم الله ... كفارة من أتى زوجته في الدبر
ومن المعلوم أن هذا الفعل محرم حتى لو وافق الطرفان فإن التراضي على الحرام لا يصيره حلالا. وقد ذكر العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية شيئا من الحكم في حرمة إتيان المرأة في دبرها في كتابه زاد المعاد فقال رحمه الله تعالى: وأما الدبر: فلم يبح قط على لسان نبي من الأنبياء.. لا تفعلي هذا ولو أدى إلا طلاقــــــــك.. نكاح المرأة في دبرها من المحرمات المتفق عليها في الشريعة الإسلامية وهو من الكبائر فلا يجوز للمرأة المسلمة أن تمكن زوجها من ذلك ولو أدى الى طلاقها. ما الحكمه من تحريم نكاح المراه في دبرها ؟ اتيان الزوجه في دبرها محرم شرعا وهو سبب من اسباب فض العلاقه الزوجيه لأنه لون من الوان الشذوذ الجنسي.. حكم معاشرة في ما حرم الله ... كفارة من أتى زوجته في الدبر. وقد أثبتت ألأبحاث الطبيه ان حوالي اكثر من 70% من هؤلاء الناس يصابون بمرض نقص المناعه المكتسب. ويرجح ان سبب هذا المرض هو وجود مادة البروستاجلاندين في المني والتي يمكن ان تسبب هذا النقص في المناعه لتأثيرها على الخلايا ألليمفاويه وتكوينها. والتي يحتمل ان يكون في افرازات الرحم مواد مضاده لها ولذلك فأن وضع المني في مهبل المراه لا ينتج عنه أي نقص في المناعه. وبهذا يتبين حكمة تحريم نكاح الزوجه في دبرها ويتحقق قول الله تعالى: **سنريهم آياتنا في ألآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه ألحق * واسال الله ان يتقبل منا ومنكم الشهر الكريم المصدر: د.
لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا - اسألينا
قال أصحابنا: لا يحل الوطء في الدبر في شيء من الآدميين ولا غيرهم من الحيوان في حال من الأحوال. والله أعلم. وقد أفاض ابن القيم رحمه الله في بيان المضار المترتبة على الجماع في الدبر بكلام نفيس يحسن نقله هنا: قال رحمه الله في زاد المعاد: وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض يعني الحيض فما الظن بالحش الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جدا من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان، وأيضا، فللمرأة حق على الزوج في الوطء، ووطؤها في دبرها يفوت حقها، ولا يقضي وطرها، ولا يحصل مقصودها. وأيضا فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل ولم يخلق له، وإنما الذي هيء له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر، خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعا. وأيضا فإن ذلك مضر بالرجل، ولهذا ينهى عنه عقلاء الأطباء من الفلاسفة وغيرهم، لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي. وأيضا يضر من وجه آخر، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جدا لمخالفته للطبيعة. وأيضا فإنه محل القذر والنجو فيستقبله الرجل بوجهه ويلابسه.
الأضرار البشعة التي تنتج عن النكاح من الدبر ومنها: العقم التام
الثاني: أن القرآن قد دل على تحريم الجماع في الدبر. فقد قال تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. فأباح سبحانه إتيان الزوجة في الحرث وهو موضع الولد وهو الفرج دون غيره. قال ابن عباس رضي الله عنه: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي البارحة، قال: فلم يرد علي شيئا، قال: فأوحى الله إلى رسوله هذه الآية:: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. أقبل وأدبر واتقوا الدبر والحيضة. رواه أحمد والترمذي، قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم: قال العلماء: وقوله تعالى: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]: أي موضع الزرع من المرأة وهو قبلها الذي يزرع فيه المني لابتغاء الولد، ففيه إباحة وطئها في قبلها، إن شاء من بين يديها، وإن شاء من ورائها، وإن شاء مكبوبة، وأما الدبر، فليس هو بحرث ولا موضع زرع، ومعنى قوله: أنى شئتم، أي كيف شئتم، واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا، لأحاديث كثيرة مشهورة، كحديث: ملعون من أتى امرأة في دبرها.
وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء: 59]. فأمر تعالى بطاعته وطاعة رسوله، وكرر الفعل أطيعوا إعلاما بأن طاعة الرسول تجب استقلالا من غير عرض ما أمر به على القرآن، فإذا أمر صلى الله عليه وسلم بأمر، وجبت طاعته مطلقا، سواء كان ما أمر به في القرآن أو لم يكن، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من رد سنته بحجة الاكتفاء بالقرآن، فقال صلى الله عليه وسلم: لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته، يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه، فيقول: لا ندري، ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه. رواه أبو داود وأحمد بلفظ: ألا يوشك رجل ينثنى شبعانا على أريكته يقول: عليكم بالقرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه. ورواه أيضا البيهقي في دلائل النبوة، وبوب عليه: باب ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم بشبعان على أريكته يحتال في رد سنته بالحوالة على ما في القرآن من الحلال والحرام دون السنة. وقوله صلى الله عليه وسلم: أريكته، شبعان: فيه إشارة إلى أن إنكار الحديث إنما يأتي من المترفين الذين همهم تحصيل الشهوات وعدم المبالاة بأحكام الشريعة، فليحذر المسلم من الوقوع في هذا.
والأحاديث الصحيحة التي جاءت في تحريم إتيان الزوجة في الدبر كثيرة ، فمن ذلك: 1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم " رواه أبو داود (3904) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. 2- وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ " رواه الترمذي (1165) وصححه ابن دقيق العيد في "الإلمام" (2/660) ، والألباني في صحيح الترمذي. 3- وعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ – ثَلَاثَ مَرَّاتٍ – لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ " رواه ابن ماجه (1924) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه قال ابن القيم رحمه الله في 'زاد المعاد' 4/261: " وقد دلت الآية على تحريم الوطء في دبرها من وجهين: أحدهما أنه أباح إتيانها في الحرث ، وهو موضع الولد، لا في الحُش الذي هو موضع الأذى، وموضع الحرث هو المراد من قوله:' من حيث أمركم الله '.