طرح المدافن الصحية ومصانع التدوير علِي شركات القطاع الخاص
وأشار شعراوي، إلى أنَّ الرئيس عبدالفتاح السيسي ورئيس مجلس الوزراء يتابعان المنظومة الجديدة للمخلفات الصلبة بصورة مستمرة حتى يشعر المواطن المصري بالتحسن المستمر فى هذه الخدمة التى تمس حياة المواطنين اليومية. وأوضح شعراوي، أنَّه أصدَر توجيهات للمحافظين بضرورة المرور الدوري عَلِي مشروعات البنية التحتية التي يتم الانتهاء منها وتسليمها للمحافظات لمتابعة طبيعة التشغيل والالتزام بالإجراءات الخاصة بعمليات المعالجة والتخلص من للمخلفات للحفاظ عليها الاستثمارات التي تضخها الدولة وحسن إداراتها بصورة جيدة. ادارة التربية والتعليم بالمدينة المنورة. وقال وزير التنمية المحلية، إنَّ الوزارة راجعت العروض الفنية لشركة «إنفيروادبت»، التي من المقرر أن تتولى بعمليات الرقابة والمتابعة للشركات الجديدة العاملة فى مجال النظافة بمحافظة القاهرة، وجار استكمال باقي الإجراءات الخاصة بالتعاقد مع الشركة. ومن جهتها، أكّدت الدكتورة ياسمين فؤاد وزيرة البيئة، ضرورة الإسراع للبدء في مرحلة التشغيل الخاصة بما جرى الانتهاء منه كبنية تحتية للمرحلة الأولى من منظومة المخلفات الصلبة البلدية الجديدة، مع طرح كراسات الشروط والمواصفات وطرح طلب الاهتمام للقطاع الخاص للشراكة في الأماكن ذات الأولوية سواء مدافن صحية أو مصانع تدوير، وذلك تزامنًا مع بدء منظومة الجمع السكني وغلق المقالب العشوائية، لضمان فاعلية تشغيل منظومة إدارة المخلفات.
مستجدات منظومة المخلفات الصلبة.. مدافن صحية ومحطات وسيطة ومصانع تدوير - أخبار مصر - الوطن
جاء ذلك خلال اجتماع عقده الوزير أمس الخميس، في إطار مراجعة
جريدة الدستور | مصر
أما عن الظواهر الجوية،
مصرى بسعر مستورد.. وزارة التموين تحذر المواطنين من «التكت المضروب»
منذ حوالي 12 ساعة حذر ناصر ثابت، وكيل وزارة التموين والتجار الداخلية ببورسعيد، المواطنين من التكت المضروب على الملابس، خاصة بعد ضبط الرقابة التجارية سيارة محملة بملابس مصرية الصنع مثبَت عليها تكت وارد الخارج ومبالغ في أسعارها، لإيهام المستهلكين بأن المنتج صناعة مستوردة.
توصيات مؤتمر ذوي الهمم في ثقافة البحر الأحمر
محمد الباز يكتب يوميات (الاختيار 19): «عملية غسيل مخ».. منهج الإخوان لهدم الإنسان
منذ حوالي 8 ساعات الجماعة تعمل على هدم الإنسان لصالح بناء مسوخ يتحركون بإرادة المرشد كان ما حدث غريبًا بالنسبة لمن لا يعرف جماعة الإخوان جيدًا. قبل ظهور ياسر على، المتحدث الرسمى باسم الرئاسة الإخوانية، على الشاشة ليعلن بنود الإعلان الدستورى فى نهايات نوفمبر ٢٠١٢، كانت الأوامر قد صدرت إلى شباب الجماعة فى القاهرة والجيزة
الحصاد الأسبوعي لمجلس الوزراء (إنفوجراف)
منذ حوالي 10 ساعات نشر المركز الإعلامي لمجلس الوزراء، تقريراً شمل إنفوجرافات سلط من خلالها الضوء على الحصاد الأسبوعي لمجلس الوزراء، خلال الفترة من 16 حتى 22 أبريل 2022، والذي تضمن الموافقة على عدد من القرارات، فضلاً عن الاجتماعات واللقاءات التي عقدها الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء، بالإضافة إلى ما قام به من أنشطة. جريدة الدستور | مصر. الأرصاد: طقس السبت حار نهارًا على أغلب الأنحاء.. والعظمى بالقاهرة 31
منذ حوالي 11 ساعة يتوقع خبراء هيئة الأرصاد الجوية أن يسود غدا السبت، طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحري وجنوب سيناء وشمال الصعيد، معتدل على السواحل الشمالية، شديد الحرارة على جنوب الصعيد، مائل للبرودة ليلا على شمال البلاد حتى القاهرة الكبرى وشمال الصعيد، معتدل على جنوب سيناء وجنوب الصعيد.
ثم بدأت فعاليات جلسات المؤتمر، أدارت الجلسة البحثية الأولى د. آية كمال عارف مدرس صحة نفسية بكلية التربية بالغردقة بعنوان "الدعم المجتمعى لذوى الاحتياجات الخاصة الطموحات والتحديات" بمشاركة ريهام يحى هرجة باحث ماجيستير فى التربية تخصص صحة نفسية بكلية التربية بالغردقة ، سلمى حسام محمود باحثة دراسات عليا بكلية التربية للطفولة المبكرة جامعة القاهرة، كماشارك أولياء الأمور ومعلمات التربية الخاصة بمناقشة حول التحديات والصعوبات التى تواجههم فى التعامل مع ذوى الإحتياجات الخاصة، فعاليات الجلسة البحثية الثانية أدارها د. ادارة التربية والتعليم بالمدينة. أيوب حسين أستاذ متفرغ علم نفس تربوى بكلية التربية بالغردقة بعنوان "التكامل بين الحكومة والمجتمع المدني فى دعم قضايا ذوى الاحتياجات الخاصة"رؤية مستقبلية" بمشاركة كل من د. سيدة سلامة مدرس أصول التربية بكلية التربية بالغردقة، حسن حسين باحث دكتوراة كلية التربية بالغردقة وأخصائى نفسى بمدسة الثانوية بنين برأس غارب و نجوى مهدى مدرس علم نفس بمدرسة على رفيع الثانوية بنات. وفى ختام الجلسة البحثية الثانية أشار أيوب حسين إلى أهمية عقد ندوات وورش عمل مع أولياء الامور بعنوان "الوقاية خير من العلاج "،أهمية المسئولية الاجتماعية والجماعية للأسرة المصرية، و في الجلسة الختامية تم عرض سريع لتشريع مكافحة التنمر تجاه ذوي الإحتياجات الخاصة قدمها وائل الطواب نقيب المحامين بمدينة رأس غارب وفى الختام قدم د.
وقال الأستاذ الدكتور الشيخ بكر عبد الله أبي زيد: وهذا نص فيه وعيد شديد ، يدل على أن التبرج من الكبائر؛ لأن الكبيرة : كل ذنب توعد الله عليه بنار أو غضب أو لعنةٍ أو عذابٍ أو حِرمانٍ من الجنة . وجاء في صحيح مسلم: ( رؤوسهن كأسنمة البخت ) معناه يعظمن رأسهن بالخمر والعمائم وغيرها مما يلف على الرؤوس حتى تشبه أسنمة الإبل.. وقوله: ( رؤوسهن كأسنمة البخت ) . - البخت ضرب من الإبل عظام الأجسام ، عظام الأسنمة ؛ شبَّه رؤوسهن بها لما رفعن من ضفائر شعورهن على أوساط رؤوسهن .. وهذا مشاهد معلوم ، والناظر إليهن ملوم.. قال صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ). "خرجه البخاري". **************************************** ساهم في نشر هذه الفوائد في جميع المواقع والمنتديات ليكون لك صدقة جارية ويعم الخير للجميع قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( من دعاء إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً)) رواه مسلم.
ما معنى حديث "رؤوسهن كأسنمة البُخت.."؟
ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: رؤسهن كأسنمة البخت المائلة ؟ خاصة أني سمعت أحد المشايخ الأفاضل حفظه الله يقول بأن المقصود بها هو ما يسمى بـ ( الكعكعة) وهو لف الشعر ومن ثم رفعه.. والآن يا شيخ أغلب تسريحات الشعر هي مرفوعة للأعلى.. ؟؟ الجواب: قال الإمام النووي: ومعنى " رؤوسهن كأسنمة البخت " أن يُكبرنها ويعظمنها بِلَفِّ عمامة أو عصابة أو نحوها. وقال أيضا: وأما " رؤوسهن كأسنمة البخت " فمعناه يُعظّمن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم وغيرها مما يُلفّ على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت ، هذا هو المشهور في تفسيره. قال المازري: ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن عنهم ولا يُنكسن رؤوسهن. واختار القاضي: أن المائلات يمشطن المشطة الميلاء. قال: وهى ضفر الغدائر وشدّها إلى فوق ، وجمعها في وسط الرأس ، فتصير كأسنمة البخت. قال: وهذا يدل على أن المراد بالتشبيه بأسنمة البخت إنما هو لارتفاع الغدائر فوق رؤوسهن وجمع عقائصها هناك وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس كما يميل السنام. اهـ. قال القاضي عياض في قوله صلى الله عليه وسلم: " رؤوسهن كأسنمة البخت ": يجوز أن يكون لتعظيمهن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم ، ويجوز أن يكون كناية عن طمحهن للرجال ولا يغضضن أبصارهن ولا يُنكسّن رؤوسهن.
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة - ملتقى الشفاء الإسلامي
نسأل الله العافية والسلامة من حالهم. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز 6 / 355
_________________________________________
شرح حديث " صنفان من أهل النار لم أرهما... "
قرأت جوابًا على أحد الأسئلة ولم أستطع فهم الحديث الذي ذكرتموه هناك، رقم السؤال 10221، حيث قلتم: فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه أحمد ومسلم في الصحيح. أرجو تفسير هذا الحديث شيئًا ما حتى أفهمه ؟. هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما:
الصنف الأول: رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة. قال النووي: " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191.
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - 532 - ما معنى &Quot;رؤسهن كأسنمة البخت المائلة &Quot; ؟
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة الأدلة الكافية حول: رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة إخوتي الأفاضل. أخواتي الفاضلات.. والله إنني رأيت العجب العجاب بعيني في بعض النساء ، وحزنت حزناً شديداً لما رأيت ، فمنهن المتبرجات ورؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، ومنهن المحجبات والمنقبات ورؤوسهن كأسنمة البخت المائلة. وقلت في نفسي: لا بد من التذكير بخطورة هذا الأمر الذي أخبرنا عنه النبي عليه الصلاة والسلام ، فجمعت بفضل الله و توفيقه بعض شروحات هذا الحديث العظيم وما يدور حوله.. والدال على الخير كفاعله.. وجزاكم الله خيراً. ورد في صحيح مسلم (2128) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة: وهي نوع من الإبل ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة: بما يلففن عليهن من شعرهن أو غيره حتى يكون كسنام البعير المائل. وقد سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن حكم مسح المرأة على لفة الرأس ؟ فأجاب بقوله : يجوز أن تمسح المرأة على رأسها سواءً كان ملفوفاً أو نازلاً ، ولكن لا تلف شعر رأسها فوق وتبقيه على الهامة ، لأني أخشى أن يكون داخلاً في قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ونساء كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) .
رؤوسهن كأسنمة البخت
11-10-2009, 03:35 PM
#1
بســم الله الرحمـن الرحيــم
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
لو تعلم مسلمات اليوم ماذا قال فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم
منذ أكثر من أربعة عشر قرناً، لأمضين بقية حياتهن في الاستغفار
و الندم على ما فعلن، و لا نعني كل المسلمات بل أكثرهن. فإن غالبية نساء أمة محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الأيام
قد فهمن الحجاب الإسلامي فهماً خاطئاً، ليس كما كانت عليه أمهات المؤمنين
و نساء الصحابة رضوان الله عليهن. حتى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
من إعجاز نبوته أنه قد وصفهن في حديثه الشريف دون أن يراهن، بقوله
صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر
يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا. صحيح
يصف رسول الله صلى الله عليه و سلم نساءً كاسيات لم يتجردن من الملابس
و لكنهن مع ذلك لم تمنعهن ملابسهن عن أن يكن فتنة للرجال كأنهن عاريات
فلم ينتفعن بلباسهن بشيء.
25-09-2006, 01:32 PM
#1
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
بســم الله الرحمـن الرحيــم رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
لو تعلم مسلمات اليوم ماذا قال فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم
منذ أكثر من أربعة عشر قرناً، لأمضين بقية حياتهن في الاستغفار
و الندم على ما فعلن، و لا نعني كل المسلمات بل أكثرهن. فإن غالبية نساء أمة محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الأيام
قد فهمن الحجاب الإسلامي فهماً خاطئاً، ليس كما كانت عليه أمهات المؤمنين
و نساء الصحابة رضوان الله عليهن. حتى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
من إعجاز نبوته أنه قد وصفهن في حديثه الشريف دون أن يراهن، بقوله
صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر
يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا. صحيح
يصف رسول الله صلى الله عليه و سلم نساءً كاسيات لم يتجردن من الملابس
و لكنهن مع ذلك لم تمنعهن ملابسهن عن أن يكن فتنة للرجال كأنهن عاريات
فلم ينتفعن بلباسهن بشيء.