للشاعر فيصل السواط – قناة المختلف. قصيده غزليه فصحى. لقد عذبتني يا حب لبنى. 15062020 من قصيدة تذكرت ليلى لقيس بن الملوح. أجمل أبيات الغزل الفصيح. قصيده غزليه روعه. اجمل ابيات الشعر الفصيح. الغزل هو أحلى ما يقدمه الحبيب لحبيبته فتطير فرحا و تصدق كلامه إليكم أجمل القصائد القصيرة التي قيلت في الغزل بين الأحبة. قصيدة دع عنك لومي. يفنى الزمان ولا أخون عهدك. Die neuesten Tweets von Zad_100. من قصائد الغزل التي كتبها عنترة بن شداد بعنوان رمت الفؤاد مليحة عذراء. أصبو إليك كلما برق سرى. لامــن خــذيت قــلبي وش بـقى فــيني. دامي على حبك أغار. قصيدة حب بلا حدود. مآغــير جــرح بـكى عـلـيكـ وأبكـــــــآني. مرت أوان العيد بين نواهد. شعر غزل صريح قصائد حب من الشعر الجاهلي. مالي على الصبر اختيار. لو عمري أيامه تمر.
قصائد شعر غزل قصير
8- أشعار طرفة بن العبد
أتعْرِفُ رسمَ الدارِ قَفْراً مَنازِلُهْ، … كجَفْنِ اليمانِ زَخرَفَ الوشيَ ماثلُهْ
بتثلِيثَ أوْ نَجرَانَ أوْ حيثُ تَلتقي، … منَ النّجْدِ في قِيعانِ جأشٍ مسائلُه
دِيارٌ لِسلْمى إذ تصِيدُكَ بالمُنى، … وإذ حبلُ سلمى منكَ دانٍ توَاصُلُه
وإذ هيَ مثلُ الرّئمِ، صِيدَ غزالُها، … لـها نَظَرٌ ساجٍ إليكَ، تُوَاغِلُهْ
غَنِينا، وما نخشى التّفرّقَ حِقبَةً، … كِلانا غَريرٌ، ناعِمُ العيش باجِلُه. 9- أشعار الأعشى
وَدّعْ هُرَيْرَةَ إنّ الرَّكْبَ مرْتَحِلُ، … وَهَلْ تُطِيقُ وَداعاً أيّهَا الرّجُلُ؟
غَرّاءُ فَرْعَاءُ مَصْقُولٌ عَوَارِضُها، … تَمشِي الـهُوَينا كما يَمشِي الوَجي الوَحِلُ
كَأنّ مِشْيَتَهَا مِنْ بَيْتِ جارَتِهَا … مَرُّ السّحَابَةِ، لا رَيْثٌ وَلا عَجَلُ
تَسمَعُ للحَليِ وَسْوَاساً إذا انصَرَفَتْ … كمَا استَعَانَ برِيحٍ عِشرِقٌ زَجِلُ
لَيستْ كمَنْ يكرَهُ الجيرَانُ طَلعَتَهَا، … وَلا تَرَاهَا لسِرّ الجَارِ تَخْتَتِلُ. 10- أشعار جميل بن المعمر
ديـار ليـلى إذ نحلّ بهـا معـا … وإذ نحن منها بالمودّة نطمـع
إلى الله أشكو لا إلى الناس حبها … ولا بد من شكوى حبيب يروّع
ألا تتقيـن الله فيمـن قتلـتـه … فأمسى إليكم خاشعـا يتضـرّع
فإن يك جثمـاني بأرض سواكم … فإن فـؤادي عندك الدهر أجمع
ألا تتقين الله في قتـل عاشـق … لـه كبـد حرّى عليـك تقطّـع.
4- أشعار ابن الخياط
أُمنِّي النفسَ وصلاً من سُعادِ … وأين من المنى دَرَكُ المُراد
وكيف يَصحُّ وصلٌ من خليلٍ … إذا ما كان مُعتَلَّ الودادِ
تمادى في القطيعة لا لجُرْمٍ … وأجفى الهاجرينَ ذوُو التمادي
يفرِّقُ بينَ قلبِي والتأسِّي … وَيَجْمَعُ بَينَ طَرْفِي والسُّهادِ. 5- أشعار عبد الله بن مسعود الهذلي
تغلغل حبُّ عثمة في فؤادي … فباديه مع الخافي يسيرُ
تغلغل حيث لم يبلغ شرابٌ … ولا حزنٌ ولم يبلغ سرور
شققت القلب ثم ذررت فيه … هواكِ فلِيمَ فالتأم الفطورُ
أكادُ إذا ذكرت العهد منها … أطيرُ لو أن إنساناً يطيرُ
غنيّ النفس أن أزداد حباً … ولكني إلى صلة فقيرُ. 6- أشعار عنترة بن شداد
أشاقك من عبل الخيال المبهج … فقلبك منه لاعج يتوهج
فقدت التي بانت فبت معذبا … وتلك احتواها عنك للبين هودج
كأن فؤادي يوم قمت مودعا … عبيلة مني هارب يتمعج
خليلي ما أنساكما بل فداكما … أبي وأبوها أين أين المعرج
الماء بماء الدحرضين فكلما … ديار التي في حبها بت ألهج. شعر غزل جاهلي | المرسال. 7- أشعار النابغة الذبياني
نَظَرَتْ بمُقْلَة ِ شادِنٍ مُتَرَبِّبٍ … أحوى، أحمَّ المقلتينِ، مقلدِ
والنظمُ في سلكٍ يزينُ نحرها … ذهبٌ توقَّدُ كالشّهابِ المُوقَدِ
صَفراءُ كالسِّيرَاءِ، أكْمِلَ خَلقُها … كالغُصن في غُلَوائِهِ المتأوِّدِ
قامتْ تراءى بينَ سجفيْ كلةٍ …كالشّمسِ يومَ طُلُوعِها بالأسعُدِ
أوْ دُرّةٍ صَدَفِيّة ٍ غوّاصُها … بَهِجٌ متى يرها يهلّ ويسجدِ.
قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف، إن الأصل تأخير الوتر ليكون خاتمة لصلاة الليل لما جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا). هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر ؟ - الوطنية للإعلام. وأوضحت لجنة الفتوى في بيان لها أنه قد ورد جواز صلاة بالليل بعد أداء صلاة الوتر، وذلك كما في حديث عائشة رضي الله عنها كما في مسند أحمد قالت " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس" وهذا يدل على جواز صلاة الليل بعد الوتر. وأضافت أنه بناء عليه يمكن القول بأن الأصل تأخير الوتر، مع جواز الصلاة بعده ؛ لما جاء في تحفة المحتاج" ويستحب أن لا يتعمد صلاةً بعده، وأما حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بعد الوتر جالسًا، ففعله لبيان الجواز، والذي واظب عليه وأمر به جعل أخر صلاة الليل وترًا". وتابعت أن ابن حزم قال في المحلى " والوتر أخر الليل أفضل، ومن أوتر أوله فحسن، والصلاة بعد الوتر جائزة،ولايعيد وترًا أخر، مضيفة قول النووي في المجموع " إذا أوتر ثم أراد أن يصلي نافلة أوغيرها في الليل جاز بلا كراهة ولايعيد الوتر ثم قال عن صلاته صلى الله عليه وسلم ركعتين بعدالوتر: وهذا الحديث محمول على أنه صلي الركعتين بعد الوتر،بيانًا لجواز الصلاة بعد الوتر".
هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر ؟ - الوطنية للإعلام
4. والصواب بإذن الله أنه يصلي في تهجده ما تيسر له شفعًا، ركعتان أو أربع أو ثمان أو عشرينًا، أو ما يسر الله ولا يحتاج أن يوتر مر أخرى، لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا وتران في ليلة» سنن ابي داود (1439) بسند صحيح. ولكن ربما يقول قائل فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ وِتْرًا» صحيح البخاري (472). صلاة التهجد بعد صلاة التراويح. والجواب: أن هذا الأمر بجعل آخر الصلاة وترًا ليس للوجوب؛ بل هو للاستحباب، فالأفضل أن تكون آخر الصلاة وترًا، ولكن يجوز الصلاة بعد الوتر، والدليل على ذلك ما جاء من حديث عائشة رضي الله عنها بصحيح مسلم: «ثُمَّ يُوتِرُ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ» صحيح مسلم (738).
القنوت في الصلاة - محمد صالح المنجد - طريق الإسلام
المصدر: وكالات
صلاة التهجد بعد صلاة التراويح
حيث إن طريقة تأدية صلاة التراويح والتهجد تكون واحدة، ولكن الفرق بينهما في الوقت، وهو البدء في صلاة التراويح بعد الانتهاء من صلاة العشاء مباشرة. أما صلاة التجهد فيتم البدء فيها في الثلث الأخير من الليل، ولكن يجب العلم أنه يجوز للمسلم أن يؤخر صلاة التراويح إلى الثلث الثاني أو الثالث من الليل على حسب رغبته، لأنها تعتبر صلاة قيام الليل، ويكون متاح للمسلم تأديتها من بعد صلاة العشاء، وحتى أذان المغرب.
والخلاصة أن هذا جائز ولا حرج فيه وليس بدعة بل صاحبه مأجور غير مأزور لما سبق من الأدلة الصريحة الصحيحة. والله أعلم.
انتهى. وبناء على ما سبق، فالركعتان بعد الوتر ثبتتا عن النبي صلى الله عليه وسلم, لكن بعض أهل العلم حملوهما على جواز النفل بعد الوتر, وقالوا إن الأفضل هو ختم قيام الليل بالوتر امتثالا لأمره صلى الله عليه وسلم, كما جاء في الحديث الصحيح. والله أعلم.